徐海娟
立意是否正確直接關(guān)系到作文的成敗,立意是否新穎、高遠(yuǎn)、深刻則是拉開作文檔次的一個(gè)關(guān)鍵。因此,作文的立意萬萬不可忽視。
近幾年的高考,不論是新材料作文還是話題作文,一般都是要求考生“立意自定”,但是脫去了命題作文的“鐐銬”,有些學(xué)生反而不會(huì)“跳舞”了,而近年的高考作文往往審題難度不大,所以立意對(duì)于作文的成功與否也就顯得更為重要。
下面是一些常用的立意類型,可供大家參考:
社會(huì)生活中的事物有抽象和具體之分,我們的作文自然也可以分別從“實(shí)”和“虛”兩個(gè)不同的角度來立意。從實(shí)立意就是以寫具體的人、事、物來立意,從虛則是從抽象的思想情感或者精神體驗(yàn)來入題。
許多題目都既可以從實(shí)立意,又可以從虛立意,諸如:《路》可以寫腳下的道路,也可以寫成長的歷程;《窗》可指房屋的窗戶,也可以指對(duì)外的開放,《橋》能寫山澗的橋梁或感情的溝通;《腳印》可指地上的腳印或人生的足跡;《春風(fēng)》指吹面不寒的和風(fēng)或輕言細(xì)語的教誨……
高考作文亦是如此。2005年高考廣東作文題 “紀(jì)念”,就既可以是國家民族對(duì)過去榮譽(yù)的回憶,對(duì)過去痛苦的祭奠,也可以是個(gè)人對(duì)事對(duì)親朋的懷念;再如05湖南卷題目“跑的體驗(yàn)”,可以將“跑”理解為跑步或比賽,也可以將“跑”寫作競(jìng)爭(zhēng);08年的全國卷Ⅰ“抗震救災(zāi)”,既可以寫救災(zāi)中涌現(xiàn)出的感人的人和事,也可以寫全國人民在這次災(zāi)難中所體現(xiàn)出來的精誠團(tuán)結(jié)的民族精神;09年福建卷高考作文“這也是一種……”,則給予了寫作者更大的立意空間;09年山東卷高考作文“見證”,可以見證時(shí)代的發(fā)展,或者社會(huì)生活的變遷,自然也可以見證具體的人和事。
當(dāng)然,作文從“虛”立意更容易寫出深度,有些作文題則更適合以抽象立意,如07年的高考全國卷作文題“摔倒了”,09年高考北京卷 “我有一雙隱形的翅膀”就屬于這一類。
所謂肯定立意,就是從歌頌或贊美人、事、景、物的真、善、美的角度立意,從肯定、贊成某種思想、觀點(diǎn)、行為或潮流的正確性、正義性、積極性的角度立意。
所謂否定立意,就是從貶抑或鞭撻人、事、景、物的假、丑、惡的角度立意,從否定、批判某種思想、觀點(diǎn)、行為或風(fēng)氣的錯(cuò)誤性、消極性、反動(dòng)性的角度立意。
比如01年的話題“誠信”就是最典型的一個(gè)例子,考生們既可以褒揚(yáng)講究誠信的行為和人物,也可以批評(píng)不講誠信,既可以肯定講求誠信給社會(huì)生活帶來的好處,也可以批判不講誠信對(duì)社會(huì)造成的危害;08年的全國卷二的“老鷹與海龜”,可以從“人應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律”或“與自然和諧相處”的角度出發(fā),也可以從違背自然規(guī)律受到懲罰入手成文;包括09年高考海南寧夏卷“誠實(shí)善良”,天津卷“我說90后”,亦是如此。
在歷史的發(fā)展過程中,人們對(duì)一些事物、人物會(huì)逐漸積淀成比較一致的情感傾向,諸如:枝繁葉茂、百花盛開讓人喜悅,樹葉飄零、鮮花凋謝惹人愁緒;曇花一現(xiàn),讓人感慨生命短暫,仙人掌耐旱生長,使人感嘆生命頑強(qiáng);烏鴉報(bào)喪,喜鵲報(bào)喜;鸚鵡人云亦云,狐貍狡猾多疑。再如:提到關(guān)羽,便贊其義氣,說起孔明,就褒其智謀;曹子建才華橫溢,陶淵明脫俗隱逸。同樣的,某些觀點(diǎn)、看法也逐漸為大家所認(rèn)同而廣泛流傳,諸如:開卷有益;名師出高徒;有志者事竟成;忠言逆耳利于行;近墨者黑,近朱者赤等等。
從與通常的情感傾向或與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)、看法一致的角度來確立文章的中心,就是順向立意。反之,則是逆向立意。
比如說,人們往往認(rèn)為班門不要弄斧,由此可以逆向立意,“弄斧必須到班門”;人們往往對(duì)名師出高徒,由此也可逆向立意,名師未必出高徒等等。逆向立意,反彈琵琶,容易寫出新意,讓人耳目-新。但“反彈”也要成曲調(diào),切忌“亂彈”一氣
選擇這個(gè)立意角度,最好是順向立意,逆向選材,才能推陳出新。如01年四川考區(qū)的滿分作文 《人言詭鬼》就是這方面的典范,文章一改我們傳統(tǒng)的認(rèn)為宋定伯大膽心細(xì),不畏鬼神的看法,而把宋定伯評(píng)價(jià)為一個(gè)不講誠信的人物,讓人眼前一亮。再如滿分作文《既生亮,何生關(guān)張》,顛覆了我們傳統(tǒng)的對(duì)于劉備和諸葛亮親密無間關(guān)系的定位,從一個(gè)全新的角度來評(píng)價(jià)諸葛亮與劉關(guān)張之間的關(guān)系,認(rèn)為關(guān)張?jiān)趧湫闹械牡匚唬h(yuǎn)遠(yuǎn)超過諸葛亮,甚至超過蜀漢基業(yè),讓人不得不贊嘆作者構(gòu)思的巧妙。
人和萬事萬物都不是靜止不變的,而是不斷變化、發(fā)展的;人們對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)、看法、情感、態(tài)度等也不是一成不變的,著重從發(fā)展的角度來確立文章的中心就是縱向立意。
世界上的人和事物都不是孤立存在的,而是相互聯(lián)系的。著重從聯(lián)系著眼來確立文章的中心,就是橫向立意。
如08年安徽高考作文題目“帶著感動(dòng)出發(fā)”,既可以以歷史為線索,從古到今的歷數(shù)“感動(dòng)”,也可以以空間為線索,寫遍國土上的“感動(dòng)”;08年江蘇高考作文題目“好奇心”,也是如此,可以寫歷史上好奇心為人類發(fā)展帶來的種種好處,也可以從空間角度,寫好奇心對(duì)當(dāng)代學(xué)生的作用;09年山東高考題目“見證”,可以見證歷史的變遷,當(dāng)然也可以見證時(shí)代的發(fā)展。
上述四個(gè)立意角度并不是孤立存在的,類型之間是可以交叉選擇,一篇文章中可以綜合采用四種類型中的不同角度。