教育部高等學校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心“紀念遵義會議召開80周年座談會”學術探討述要

羅中昌

（遵義師范學院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，貴州遵義563002）

教育部高等學校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心“紀念遵義會議召開80周年座談會”學術探討述要

羅中昌

（遵義師范學院中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，貴州遵義563002）

教育部高等學校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心“紀念遵義會議召開80周年座談會”在歷史文化名城遵義召開。教育部社會科學發(fā)展研究中心、高等學校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心、中央黨史研究室宣教局、中國社科院近代史研究所、北京大學、復旦大學、東北師范大學、吉林大學、福建師范大學、湘潭大學、湖南師范大學、中共貴州省委黨史研究室、貴州省教育廳、遵義師范學院等近20個單位的專家學者共80多人參加會議，來自全國各地高校的馬克思主義理論及黨史專家圍繞著紀念遵義會議80周年這個主題，各抒己見，從不同角度作了學術探討。

遵義會議；黨的建設；馬克思主義中國化；核心價值體系

2014年12月13日，教育部高等學校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心“紀念遵義會議召開80周年座談會”在歷史文化名城遵義召開，教育部社會科學發(fā)展研究中心、高等學校中國共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心、中央黨史研究室宣教局、中國社科院近代史研究所、北京大學、復旦大學、東北師范大學、吉林大學、福建師范大學、湘潭大學、湖南師范大學、中共貴州省委黨史研究室、貴州省教育廳、遵義師范學院等近20個單位的專家學者共80多人參加會議，來自全國各地高校的馬克思主義理論及黨史專家圍繞著紀念遵義會議80周年這個主題，各抒己見，從不同角度作了學術探討。入選會議的論文共55篇，現(xiàn)根據(jù)會議發(fā)言情況，從幾個方面對這次會議的學術探討作一個簡要的陳述。

一、遵義會議與黨的建設

北京大學仝華教授談到，遵義會議是黨的歷史

上一個生死攸關的轉折點，與此相聯(lián)，它也是中國共產(chǎn)黨自身建設的里程碑。第一，“廣大的反對‘左’傾路線的干部和黨員，都在毛澤東同志的領導下團結起來”[1]，從而使“遵義會議，實際上變更了一條政治路線”[2]。這是遵義會議作為黨的建設里程碑的最重要的標志之一；第二，遵義會議“開始了以毛澤東同志為首的中央的新的領導，是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)最有歷史意義的轉變”這些不可否認的歷史事實，正是遵義會議“開始了以毛澤東同志為首的中央的新的領導，是中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)最有歷史意義的轉變”的最主要依據(jù)。而這個事實也從一個非常重要的方面，說明黨的組織建設在黨的建設中的地位，說明了遵義會議在黨的建設中的里程碑意義。

武漢大學丁俊萍教授發(fā)言也談到了遵義會議在中國共產(chǎn)黨建設上的價值及意義。她認為，在中國革命嚴重危機時刻，遵義會議以解決中國革命最緊迫的問題為目標，主動探求挽救革命之道的行動，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的務實與擔當精神和高超的危機管理能力，正是這種精神和能力，把黨和紅軍從嚴重危機中挽救出來；遵義會議是中國共產(chǎn)黨發(fā)揚黨內(nèi)民主，促進黨內(nèi)團結的生動寫照，是發(fā)揚黨內(nèi)民主，解決中國革命問題的典型范例；遵義會議的召開和成功實踐證明，把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合，是解決中國自己問題的正確路線，對黨的建設具有長遠的價值和意義。

復旦大學杜艷華教授發(fā)言談到遵義會議與黨的“自我調(diào)節(jié)”能力。他認為，在中國革命過程中，中國共產(chǎn)黨曾遇到了無數(shù)艱難險阻，自身也發(fā)生過許多錯誤。但其能夠克服重重困難，應對各種挑戰(zhàn)，成功地消解了來自主客觀兩個方面的危機、奪取中國革命的勝利，以及能夠長期執(zhí)政，這本身就雄辯地說明其具有強大的“自我調(diào)節(jié)”的潛能。從遵義會議開始，中國共產(chǎn)黨逐漸成熟起來的“自我調(diào)節(jié)”能力在不同歷史時期都發(fā)揮了扭轉歷史局面、化解歷史危機的重大作用。今天，我們黨仍然需要發(fā)揮這種自我調(diào)節(jié)能力，增強這種能力。

復旦大學高曉林教授力求闡明以習近平同志為核心的新一屆中央領導集體治國理政思想對遵義會議精神的繼承和發(fā)揚，以期能對新時期黨的建設和中國特色社會主義建設事業(yè)提供啟示和借鑒。因此，她在對遵義會議已有研究的基礎上，從幾個方面對遵義會議成功的歷史經(jīng)驗及其現(xiàn)實啟示做進一步梳理和研究：1.自覺維護中央權威、堅定正確的政治立場是根本前提；2.堅定理想信念，加強核心價值觀建設是精神動力；3.辯證思維，抓住主要矛盾，服務黨的中心工作是科學方法；4.充分發(fā)揚民主，堅持真理，修正錯誤以維護黨的團結統(tǒng)一是作風保障；5.解放思想、實事求是、獨立自主，推進實踐和理論創(chuàng)新是思想基礎；6.正視困難，樹立憂患意識，積極應對各種挑戰(zhàn)與風險是戰(zhàn)略遠見。

二、遵義會議與馬克思主義中國化

華中師范大學李敬煊教授發(fā)言認為，遵義會議與馬克思主義中國化這一課題的研究成果已經(jīng)有了一些，但是，還存在明顯不足，比如，在遵義會議對毛澤東推進馬克思主義中國化的作用方面研究不夠深入，在遵義會議精神對馬克思主義中國化的促進作用方面缺乏研究。基于這樣的認識，他進一步提出了自己的幾點看法：遵義會議是馬克思主義中國化的光輝典范，開拓了馬克思主義中國化新境界；遵義會議的一個重要影響，就是確立了毛澤東在黨和紅軍中的實際領導地位，為毛澤東成為馬克思主義中國化的偉大旗手提供了歷史機遇；遵義會議作為一個歷史事件已成為過去，但遵義會議精神卻對我們今天推進馬克思主義中國化仍然發(fā)揮重要促進作用，為我們在新的歷史起點上進一步推進馬克思主義中國化提供了重要精神動力——堅持真理、實事求是、獨立自主、民主團結，仍然是我們今天推進馬克思主義中國化應始終堅持的基本原則。

中央財經(jīng)大學副教授黃剛就《遵義會議與中國共產(chǎn)黨的馬克思主義觀》作了發(fā)言，他認為，在遵義會議這次歷史轉折的背后，蘊含著中國共產(chǎn)黨在認識和對待馬克思主義問題上的深刻變革，一種科學的馬克思主義觀在這次會議上逐步形成并指引著中國革命繼續(xù)向著正確的方向發(fā)展?？茖W的馬克思主義觀不是對馬克思主義的感性的、零散的看法，而是對馬克思主義的理性的、系統(tǒng)的認識，表現(xiàn)為對馬克思主義的一種理論自覺。歷史轉折促進思想解放，也催生新的思想，中國共產(chǎn)黨的歷史轉折與其科學的馬克思主義觀的生成具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系。將馬克思主義與具體實踐相結合，以實事求是的態(tài)度認識

和對待馬克思主義，這是遵義會議形成的首要的科學的馬克思主義觀；依據(jù)對馬克思主義理論的理解和對中國實際情況的了解，獨立自主地運用馬克思主義解決中國內(nèi)部的復雜問題，這是遵義會議形成的科學的馬克思主義觀的重要內(nèi)容；堅持真理、修正錯誤，在與錯誤思想的斗爭中堅持和發(fā)展馬克思主義，這是遵義會議揭示的認識和對待馬克思主義的科學態(tài)度。在此分析的基礎上，黃剛提出要“弘揚遵義會議精神，以科學的馬克思主義觀推動實現(xiàn)中國夢”，要以科學的馬克思主義觀為靈魂提煉好、表述好、宣傳好遵義會議精神，為實現(xiàn)中國夢提供強大精神動力；要以科學的馬克思主義觀為指導推進中國特色社會主義事業(yè)，為實現(xiàn)中國夢奠定堅實思想基礎。

湖南師范大學譚獻民教授發(fā)言，談到遵義會議是馬克思主義中國化的歷史性突破。這次會議是在中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍面臨生死存亡的危急關頭召開的，因此，必然要求在會議上對關系黨和紅軍命運的軍事路線問題作出正確的回答。通過黨內(nèi)民主的方式，肯定了毛澤東的正確軍事路線，并且中央領導層面開始自覺認識到，馬克思主義基本原理必須要與中國革命具體實踐結合，使其具有了馬克思主義中國化之歷史性突破的必然性。具體來說，遵義會議，通過正反兩方面的歷史經(jīng)驗對比，肯定了毛澤東的正確軍事路線，為馬克思主義中國化的歷史性突破指明了方向；堅持以民主集中制原則解決黨內(nèi)分歧，使中央領導層自覺意識到，馬克思主義基本原理必須要與中國實際相結合，為馬克思主義中國化的歷史性突破提供了政治基礎；選舉毛澤東為中央政治局常委，毛澤東進入中央領導核心層面，為馬克思主義中國化的繼續(xù)深入發(fā)展提供了組織基礎。

湖南師范學院莫志斌教授發(fā)言談到了毛澤東在遵義會議對馬克思主義中國化的貢獻，他認為，毛澤東在遵義會議期間，善于團結黨內(nèi)高層領導人，勇于和“左”傾錯誤路線作斗爭，堅持實事求是，獨立自主，走群眾路線，解決關乎黨、紅軍與中國革命生死攸關的重大問題，在諸多方面對中國共產(chǎn)黨推進馬克思主義中國化進程，作出了獨特貢獻。具體說來，力主紅軍放棄湘西，轉兵貴州，為黨推進馬克思主義中國化進程保存了寶貴的中堅力量；在克服“左”傾錯誤路線的斗爭中，團結同志，形成堅強的領導核心，為黨推進馬克思主義中國化進程奠定了堅實的組織基礎；使實事求是、獨立自主、走群眾路線的思想由個人的倡導、力行開始演變?yōu)槿h的共識與行動，為黨推進馬克思主義中國化進程提供了鮮明的方向保障；糾錯反正，敢于理論創(chuàng)新，為黨推進馬克思主義中國化進程注入發(fā)展活力。

三、遵義會議與毛澤東領導地位的確立

遵義會議紀念館原副館長費侃如研究員就遵義會議召開時期毛澤東領導地位的確立作了一些微觀史實介紹。他認為，遵義會議是中共黨史研究中的一個重要課題，而遵義會議與毛澤東領導地位的確立，長期以來一直是引起人們很大關注并有爭論的一個問題。他說，我們既不贊成拔高毛澤東在遵義會議確立的領導地位，也不贊成貶低毛澤東在歷史轉折過程中的歷史作用。遵義會議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位，并隨著革命形勢的發(fā)展不斷上升，直至擔任黨和軍隊的最高領導人。

黑龍江大學教授王鳳賢通過對遵義會議與毛澤東在黨內(nèi)領導地位確立的史實考證，提出幾點看法：在紅軍長征途中，毛澤東的軍事戰(zhàn)略方針贏得了黨內(nèi)同志的接受和認同，為遵義會議的召開奠定了堅實的基礎；遵義會議確立了毛澤東的領導地位，但是沒有形成核心地位；遵義會議后，毛澤東在黨內(nèi)領導地位得到了鞏固，核心領導地位開始確立；毛澤東在黨內(nèi)領導地位確立的過程，也是中國共產(chǎn)黨人逐漸成熟的過程。

西南大學教授李強發(fā)言談到了從通道會議到遵義會議是毛澤東領導地位確立的一個過程，通道會議、黎平會議和猴場會議是毛澤東領導地位確立的醞釀和準備，遵義會議的召開確立了毛澤東的領導地位，事實上形成了以毛澤東為核心的中央領導集體，初步確立了毛澤東等的正確思想的指導地位，在最危急的關頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了革命。

福建師范大學教授李方祥通過史料考證，就毛澤東對遵義會議決議的形成所起作用提出了自己的看法，他認為，遵義會議之前張聞天已經(jīng)受到毛澤東的影響，這為他起草遵義會議決議打下了基礎；遵義會議決議是張聞天在充分吸收會議上的發(fā)言意見的基礎上起草的，因而可以說是集體意見的凝結，其

中，從會議討論和發(fā)言的情況看，毛澤東的長篇發(fā)言是代表會議的主導性意見、傾向性意見，成為張聞天起草決議稿的核心觀點的基礎；遵義會議決議反映了張聞天的獨立思考，但決議闡述的具體戰(zhàn)略戰(zhàn)術基本來源于毛澤東領導下的紅軍反“圍剿”斗爭的實踐總結。

江漢大學劉明鋼教授就《毛澤東與遵義會議》作了發(fā)言，他認為，毛澤東為會議的成功召開作出了不朽的貢獻，沒有毛澤東就沒有遵義會議。在長期的革命斗爭中，毛澤東曾多次回憶遵義會議，談會議的籌備、會議上的斗爭、會議召開的時機以及一些領導人的貢獻。關于這次會議的種種情況，比較重要的說法有：“老是三票對四票下去不行，我們擴大一下”、[3]“如果沒有洛甫、王稼祥兩位同志從第三次‘左’傾路線分化出來，就不可能開好遵義會議”[4]、“事物有一個發(fā)展的過程，錯誤有一個暴露的過程”[5]。對于這次會議的評價，毛澤東也有一些很重要的說法：“實際上張聞天當召集人，我管事”、“中國人真正懂得獨立自主是從遵義會議開始的”、“遵義會議是一個關鍵，對中國革命的影響非常之大”。

五、遵義會議歷史研究

湖南大學譚首彰副教授談到了紅軍長征的根本原因。他認為，促使紅軍長征的根本原因，是由于中央蘇區(qū)當時面臨的嚴峻形勢，即實行工農(nóng)武裝割據(jù)的客觀條件的喪失。毛澤東關于紅色政權存在的政治、軍事和經(jīng)濟條件，實際上也是中央蘇區(qū)存在和發(fā)展的根本條件。而在蔣介石發(fā)動對中央蘇區(qū)的第五次“圍剿”前后，這些條件就在逐漸喪失，最后導致紅軍被迫實行戰(zhàn)略轉移——長征。

長安大學姜建芳副教授用對比論證的方式，闡述了遵義會議是中國共產(chǎn)黨開始成熟的標志，他認為，遵義會議是我黨吸取以往教訓，實行集體領導、貫徹民主集中制的開始；是我黨擺脫國際扶植和干預，獨立自主處理內(nèi)部事務的開始；是我黨糾正以往錯誤，理論政策正確的開始；是我黨找到核心領袖、領導集體穩(wěn)定的開始。

北京大學馬克思主義學院馮雅新副教授提出，研究遵義會議要有寬領域的眼光。在這樣一個具有重大意義的會議召開前后，中國共產(chǎn)黨若干領導人如毛澤東、張聞天、王稼祥等做出了突出的貢獻，時任中共中央革命軍事委員會主席、中共中央政治局委員、紅軍總司令的朱德同樣做出了一定的貢獻。朱德以實際軍事行動準備遵義會議的召開；胸懷遠大，不忘革命戰(zhàn)略方向和目標；態(tài)度鮮明，支持并踐行遵義會議的正確決定；堅守紀律，發(fā)揚民主，服從組織原則。應當充分地研究和肯定以朱德為代表的、為遵義會議召開和決議實行做出貢獻的共產(chǎn)黨人的作用。這其中不乏在遵義會議前執(zhí)行“左”傾路線、遵義會議后堅持“左”傾路線的人。

吉林大學郭永虎教授根據(jù)《遵義政治局擴大會議傳達提綱》（《（乙）遵義政治局擴大會議》和《共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會書記處會議（1935年10月15日）史平同志的報告》兩份文件，分析了陳云在中國革命關鍵轉折時期對中國化革命道路的主張和闡釋。他認為陳云的《傳達提綱》和《報告》作為中國共產(chǎn)黨集體智慧的結晶，不僅為黨史研究者提供了全面了解遵義會議情況和紅軍長征的可靠史料，而且充分體現(xiàn)了陳云對中國式革命道路的理解和宣傳，進一步印證了我們黨先后兩次做出的若干歷史問題的決議中關于遵義會議的結論的正確性。

遵義師范學院副教授裴恒濤以《遵義會議前后紅軍的政治工作》為題作了發(fā)言，他認為，遵義會議前后，由于以毛澤東為代表的領導人的正確主張逐漸為廣大紅軍認可，及遵義會議上對軍事和組織錯誤路線的批評和解決，為遵義會議前后黨和紅軍轉戰(zhàn)黔北、開展卓有成效的政治工作奠定了思想和組織的基礎，紅軍在轉戰(zhàn)黔北、同各路“圍剿”敵軍緊張周旋的同時，各項政治工作有序推進展開：加強了紅軍政治工作領導組織機構及政治工作制度的建設；發(fā)揮紅軍中基層黨支部的領導和黨團員的模范帶頭作用；加強紅軍中的思想政治宣傳與教育工作；重視地方群眾工作，關注民生，廣泛宣傳，發(fā)動群眾；高度重視對敵宣傳與瓦解敵軍工作等等。在這個特殊的歷史時期，紅軍的政治工作具有高度的原則性與革命性、高度的靈活性與務實性；中心重點突出，以軍事斗爭為旨歸。在遵義會議這一段決定長征勝敗的歷史轉折時期，黨和紅軍充分發(fā)揮自己的政治工作優(yōu)勢，為紅軍戰(zhàn)略轉移的軍事斗爭提供了保證。

東北師范大學田克勤教授在自己的發(fā)言中談到

了對遵義會議的歷史地位的再認識。他認為，80年前黨中央在紅軍長征途中召開的遵義會議，具有極其重要的歷史地位，它是中國革命擺脫嚴重危機、從失敗走向勝利的新起點，是馬克思主義中國化從遭受挫折到取得重大突破的新起點，是中華民族從群體意識覺醒到精神重塑的新起點。

六、遵義會議歷史文化資源與社會主義核心價值體系建設

井岡山大學教授張?zhí)┏蔷汀都t色文化資源與社會主義核心價值體系建設》作了發(fā)言。他認為，紅色文化資源作為承載了我們黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史的優(yōu)秀文化資源，蘊含著社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容：從國家發(fā)展的層面來說，紅色文化資源蘊含“富強、民主、文明、和諧”的價值目標；從社會現(xiàn)實的層面來看，紅色文化資源飽含“自由、平等、公正、法治”的價值追求；從公民品德的層面來談，紅色資源內(nèi)含“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的道德價值。紅色文化資源在培育社會主義核心價值觀方面具有不可替代的功能和作用：紅色文化資源具有強大的親和力和吸引力，具有強大的感染力和感召力，具有強大的凝聚力和向心力。所以，我們要運用紅色資源，多途徑培育社會主義核心價值觀：大力推進紅色資源進校園、進課堂、進教材，讓社會主義核心價值觀成為大學生自主建構、自覺追求；不斷強化紅色資源教育培訓，提高社會主義核心價值觀認同度和接受度；不斷強化紅色資源教育培訓，提高社會主義核心價值觀認同度和接受度；積極開展紅色旅游，促進社會主義核心價值觀培育的實效性；善于運用網(wǎng)絡媒體新載體，提升社會主義核心價值觀的時效性。在討論會上，他還提出，紅色文化作為道德內(nèi)容，不能只作為知識來講，要做到感性和理性的結合。

中南大學教授曾長秋談到了《紅色文化資源的教育功能及其拓展》。他首先對紅色文化的內(nèi)涵作了全面的界定，然后分析了紅色文化資源基本功能的特點及優(yōu)化紅色文化資源思想政治教育功能的要素，提出要認真厘定紅色文化資源的主題、精髓、靈魂與載體，要科學定位紅色文化資源的各項思想政治教育功能。最后，他提出了紅色文化資源思想政治教育功能的拓展途徑，一是要實現(xiàn)紅色文化資源教育功能與個體、群體環(huán)境的互動；二是要實現(xiàn)紅色文化資源教育功能與社會環(huán)境的互動；三是要使紅色文化資源的教育功能與經(jīng)濟功能、文化功能形成合力；四是要使紅色文化資源的教育功能與衍生功能形成合力；五是要實現(xiàn)紅色文化資源教育功能從“有限現(xiàn)實空間”向“無限網(wǎng)絡空間”的拓展。

百色學院胡耀南教授談到創(chuàng)新老區(qū)高校立德樹人的實踐路徑，其中談到了利用豐富的“紅色文化資源”立德樹人的問題。他認為，要利用地方特色資源優(yōu)勢，包括紅色資源，拓寬立德樹人的實踐路徑，倡導全員立德樹人、全方位立德樹人、多形式立德樹人和多渠道立德樹人。

延安大學高尚斌教授認為，從遵義會議開始，直到1949年，是一個重要時期，毛澤東是主心骨。遵義會議精神，最主要的就是堅持真理，糾正錯誤。但是，如何提煉，值得好好研究。

以上是本次座談會上部分發(fā)言述要，如需要進一步了解整個會議提交論文及其詳細研討情況，請參閱會議論文集。

[1]毛澤東.毛澤東選集(第三卷)[M].北京：人民出版社，1991.969.

[2]毛澤東.毛澤東選集(第二卷)[M].北京：人民出版社，1993.373.

[3]張小靈.毛澤東與遵義會議的“四個最”[J].福建黨史月刊，2014，（15）：10-12.

[4]中共中央文獻研究室.毛澤東在七大的報告和講話集[M].北京：中央文獻出版社，1995.231-232.

[5]吳亮平.永遠銘記毛主席關于戰(zhàn)斗的唯物主義的教導[J].紅旗，1979，（1）.

（責任編輯：婁 剛）

The Outline of Academic Discussion of“the Forum about the 80th Anniversary Cerebration of Zunyi Conference”

LUO Zhong-chang
(The Research Center for Revolutionary Spirit and Cultural Resources of CPC,Zunyi Normal College,Zunyi 563002,China)

“The Forum about the 80th Anniversary Cerebration of Zunyi Conference”by The Research Center in Higher School Supported by Ministry of Education for Revolutionary Spirit and Cultural Resources was held in Zunyi,a famous historical and cultural city. More than 80 people from nearly 20 institutes like Research Center for Social Science Development in Ministry of Education,Beijing University,etc.attended this forum,and experts majoring in Marxism and CPC’s history expressed their own ideas about this theme of 80th anniversary of Zunyi conference from different angles.

Zunyi conference;CPC’s construction;Marxism in China;system of core values

D61

A

1009-3583（2015）-0010-05

2014-12-20

羅中昌，男，貴州畢節(jié)人，遵義師范學院紅色文化研究中心常務副主任，教授，研究生班學歷，主要從事地方文化及思想政治教育研究。