古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與人才培養(yǎng)研究*

□文│孫億文　傅　潔

古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與人才培養(yǎng)研究*

□文│孫億文傅潔

如何在中國(guó)夢(mèng)的大背景下，讓更多有專業(yè)素養(yǎng)的年輕人積極投身到浩瀚的古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承之中，做到“以籍為榮”，并構(gòu)建古籍高端人才發(fā)展路徑，確立古籍人才培養(yǎng)體系是落在每一個(gè)教育工作者、文化工作者肩頭嚴(yán)峻的命題。本文通過(guò)對(duì)民族復(fù)興語(yǔ)境下古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與人才培養(yǎng)的研究意義；古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承現(xiàn)狀與危機(jī)；古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與高端人才發(fā)展路徑三部分研究，探討民族復(fù)興語(yǔ)境下古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與人才培養(yǎng)。

民族復(fù)興古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人才培養(yǎng)

古籍文化遺產(chǎn)作為中華民族的精神瑰寶，歷來(lái)受黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視。自2007年啟動(dòng)“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”至今，我國(guó)在古籍普查、古籍鑒定修復(fù)、古籍保護(hù)、古籍出版、古籍宣傳、少數(shù)民族古籍保護(hù)等方面成效非常顯著，古籍出版領(lǐng)域也迎來(lái)新中國(guó)成立以來(lái)最好的發(fā)展時(shí)機(jī)。

古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承分為古籍鑒定與修復(fù)、古籍編目與整理、古籍傳媒與出版、古籍文化策劃與推廣四個(gè)層級(jí)，這四個(gè)層級(jí)構(gòu)筑了我國(guó)古籍保護(hù)傳承人才的發(fā)展方向。但是，我們必須清醒地看到在古籍保護(hù)傳承人才培養(yǎng)過(guò)程中存在諸多問(wèn)題，如，我國(guó)高等院校及科研機(jī)構(gòu)參與力量相對(duì)不足，很多高等院校缺乏相關(guān)聯(lián)動(dòng)培養(yǎng)機(jī)制，古籍相關(guān)專業(yè)課程開(kāi)設(shè)相對(duì)困難，高校培養(yǎng)古籍人才方面相對(duì)薄弱等。

一、古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承現(xiàn)狀與危機(jī)

近年來(lái)，我國(guó)采取多種措施保護(hù)，在古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承方面取得顯著成效，但古籍現(xiàn)狀仍堪憂。古籍損毀和自然老化非常嚴(yán)重，大量古籍亟待保護(hù)。四川的涼山大約50萬(wàn)卷彝族文化古籍老損，搶救迫在眉睫，古籍鑒定師、修復(fù)師、古籍傳媒與出版等人才卻嚴(yán)重匱乏，讓保護(hù)工作捉襟見(jiàn)肘。古籍修復(fù)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上折損老化的速度。進(jìn)一步加快培養(yǎng)古籍優(yōu)秀人才已迫在眉睫。

1.古籍遭嚴(yán)重侵蝕，原材料緊缺

古籍主要指具有較高文物價(jià)值、文獻(xiàn)價(jià)值及藝術(shù)價(jià)值的籍本?，F(xiàn)存多數(shù)古籍文化遺產(chǎn)以紙、絲織品等為載體，極其容易受到潮濕、霉變、蟲(chóng)嚙等損害，加之自身老化，加快了酸化脆化的過(guò)程。在國(guó)家和地方館藏的近5500萬(wàn)冊(cè)古籍中，“病籍”的數(shù)量已超過(guò)1600萬(wàn)冊(cè)，要完成全部修復(fù)這些“病籍”，工作量需上百年以上，前提基礎(chǔ)是它不再繼續(xù)遭到任何損壞。古籍修復(fù)材料難得對(duì)古籍保護(hù)造成很大影響。修復(fù)古籍使用“老”料日漸短缺，可需求與日俱增，導(dǎo)致入不敷出。

2.專業(yè)高端保護(hù)人才嚴(yán)重匱乏

一方面是亟待修復(fù)的大量“病籍”，另一方面古籍高端人才嚴(yán)重缺失，部分少數(shù)民族古籍甚至?xí)媾R失傳。高端人才不足是扼制古籍保護(hù)的瓶頸。目前國(guó)內(nèi)設(shè)立涉及古籍修復(fù)專業(yè)多為大中專、高職院校。在高等院校中，“古籍修復(fù)”“古籍出版”等開(kāi)設(shè)專業(yè)沒(méi)有普及，研究生培養(yǎng)更是鳳毛麟角。人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)人才隊(duì)伍數(shù)量不足、協(xié)同創(chuàng)新能力不夠、高端人才匱乏、從業(yè)人員良莠不齊等問(wèn)題較為突出。

自2007年我國(guó)中華古籍保護(hù)計(jì)劃開(kāi)展以來(lái)，古籍鑒定、修復(fù)培訓(xùn)班、研修班等在全國(guó)各地接連舉辦，參與古籍保護(hù)領(lǐng)域員工與日俱增。已培訓(xùn)近7000多人次，涵蓋近千家古籍相關(guān)單位，形成了一批不可忽視古籍保護(hù)生力軍，國(guó)家級(jí)的古籍修復(fù)技藝傳承中心相繼浮出水面，多途徑培養(yǎng)了古籍人才，態(tài)勢(shì)較為喜人。但是，目前高端的、科學(xué)的、系統(tǒng)性梯隊(duì)人才“國(guó)字頭”培養(yǎng)體系尚未完全形成，人才梯隊(duì)建設(shè)瓶頸依舊。古籍人才數(shù)量上去了，但質(zhì)量更需要進(jìn)一步拔高。解決這一瓶頸問(wèn)題，需要更多的高校協(xié)同創(chuàng)新、深度量化對(duì)接，只有全面、規(guī)范、高層次的學(xué)科建設(shè)，才可能培養(yǎng)出緊缺人才。

3.學(xué)生對(duì)古籍相關(guān)專業(yè)冷淡，學(xué)校教育參差不齊

面對(duì)多元文化發(fā)展態(tài)勢(shì)，學(xué)生們受西方流行文化的影響較大，對(duì)古籍相關(guān)課程興趣有限，對(duì)古籍文化傳承的熱情不高。有的大學(xué)生甚至不知道《山海經(jīng)》《芥子園畫譜》《十竹齋箋譜》等這些文化遺產(chǎn)古籍中的經(jīng)典，更有甚者不了解古籍百衲本、邋遢本、巾箱本的基本概念。一些高校雖然設(shè)立了古籍版本學(xué)、文獻(xiàn)保護(hù)學(xué)、古籍出版等課程，但由于學(xué)生積極性不高，開(kāi)課率就非常低，老師們的上課積極性很受影響，甚至有的高校古籍相關(guān)課程已停課。另外，我國(guó)高校古籍相關(guān)教育也參差不齊，有些學(xué)校在大學(xué)生古籍人才培養(yǎng)問(wèn)題上，衡量人才過(guò)度要求數(shù)據(jù)化、指標(biāo)化、市場(chǎng)化；也有些省份即使比較重視古籍文化在我國(guó)高校中的教育，但心有余而力不足，一刀切填充擠壓式的應(yīng)試教育模式最終抹殺了同學(xué)們個(gè)體的階段性差異化趨勢(shì)，這些都造成了在古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承過(guò)程中未來(lái)人才銜接性不夠的問(wèn)題。

目前，國(guó)家尚未建立起完整“國(guó)字頭”的古籍文化遺產(chǎn)教學(xué)體系，多數(shù)高校目前培養(yǎng)的不是古籍高端人才，這樣發(fā)展下去所培養(yǎng)的畢業(yè)生很難勝任新世紀(jì)我國(guó)古籍保護(hù)與傳承的迫切需要。本科是素質(zhì)教育、通識(shí)教育，學(xué)生的發(fā)展方向非固定，從這個(gè)角度說(shuō)，古籍編目等相關(guān)課程放在本科階段是否適合，有待進(jìn)一步考證。

二、古籍保護(hù)高端人才發(fā)展路徑

古籍保護(hù)傳承的趨勢(shì)是高端人才的梯隊(duì)培養(yǎng)，主要涉及古籍編目與整理、古籍鑒定與修復(fù)、古籍傳媒出版、古籍文化策劃與推廣四大層級(jí)。古籍高端人才需要高學(xué)歷（職稱）、高技能、高協(xié)同的復(fù)合型人才即“古籍三高”人才。

1.協(xié)同創(chuàng)新，多學(xué)科、多部門協(xié)同培養(yǎng)古籍高端人才

高校之間協(xié)同創(chuàng)新，多緯度無(wú)縫對(duì)接是大勢(shì)所趨，涉及文理多個(gè)學(xué)科，實(shí)現(xiàn)重基礎(chǔ)、重實(shí)踐、重推廣的三重原則。把握高校多學(xué)科綜合優(yōu)勢(shì)，融合傳統(tǒng)的考古、人文、美學(xué)與化學(xué)、物理、材料、生物科技、新媒體、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等理工科方面的學(xué)術(shù)研究資源，并與中央與地方圖書(shū)館、博物館展開(kāi)相關(guān)合作，建立教學(xué)科研實(shí)驗(yàn)基地，給同學(xué)們提供有責(zé)任心的知名校內(nèi)外導(dǎo)師。

高校需與國(guó)家古籍保護(hù)中心加大協(xié)作深度與廣度，在全國(guó)高校（包括民族院校）建立國(guó)家古籍保護(hù)與傳承學(xué)院，以培養(yǎng)專業(yè)碩士為主，建立從中專、大專、本科、碩士、博士到博士后流動(dòng)站的教育培養(yǎng)路徑，全面科學(xué)地建立古籍保護(hù)學(xué)科體系，培養(yǎng)古籍保護(hù)專業(yè)梯隊(duì)人才。

另外，教育部、文化部、國(guó)家古籍保護(hù)中心、高等院校等需多方深度協(xié)作，將古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)及古籍人才培養(yǎng)方案列入國(guó)家重點(diǎn)規(guī)劃，在保護(hù)、傳承古籍文化的同時(shí)，更要讓中華古籍文化走進(jìn)尋常百姓家，使古籍文化與百姓零距離交流。需充分利用好古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承天時(shí)地利人和的有利條件，搶救保護(hù)為先、傳承為主、合理規(guī)劃利用、協(xié)同與創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)的理念，努力開(kāi)創(chuàng)高校古籍保護(hù)工作全新的格局。

2.從書(shū)工、書(shū)師、書(shū)家轉(zhuǎn)變與升華

古籍人才不僅需要扎實(shí)的修復(fù)基本功，還需深厚文化積淀。掌握官簿、史志、私錄、輯佚等文獻(xiàn)學(xué)基礎(chǔ)，掌握音節(jié)、韻律、典故等詩(shī)歌基礎(chǔ)，掌握民族宗教，官制變革、婚喪嫁娶、地理沿革等民俗歷史常識(shí)。因此要在完善和創(chuàng)新古籍人才培養(yǎng)機(jī)制上下功夫。一方面要積極推動(dòng)在高校設(shè)立古籍專業(yè)和人才培養(yǎng)基地，加強(qiáng)學(xué)科、專業(yè)教材、師資隊(duì)伍等建設(shè)；另一方面，實(shí)施委托培養(yǎng)、在職培訓(xùn)等多種教育模式，形成多層次的梯隊(duì)漸進(jìn)人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)。古籍專業(yè)人才培養(yǎng)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲、甘于寂寞的“細(xì)活”，讓古籍保護(hù)人才有安全感、歸屬感和民族自豪感。從重視古籍文化傳承研究的時(shí)代價(jià)值出發(fā)，培養(yǎng)一大批研究的中青年學(xué)科帶頭人，使古籍研究與保護(hù)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。

我國(guó)高等院校（不含獨(dú)立學(xué)院）共計(jì)2500余所，目前已有近90個(gè)古籍研究所，其中復(fù)旦大學(xué)和國(guó)家古籍保護(hù)中心共同培養(yǎng)古籍保護(hù)方向碩士研究生計(jì)劃也在制定之中，這在古籍保護(hù)傳承領(lǐng)域是一個(gè)重要的突破。該校還成立了中華古籍保護(hù)研究院，整合了復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館、歷史地理研究院、古文字研究中心等資源，是協(xié)同創(chuàng)新跨學(xué)科的綜合研究院，其中設(shè)立國(guó)家古籍保護(hù)人才培訓(xùn)基地，將優(yōu)秀人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)縱深研究二者緊密結(jié)合。

另外，在我國(guó)開(kāi)設(shè)古籍保護(hù)方向碩士研究生的還有廣州中山大學(xué)、山東大學(xué)等。三所高校在全國(guó)古籍保護(hù)中心統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)下，共同擔(dān)當(dāng)學(xué)科建設(shè)。廣州中山大學(xué)開(kāi)置古籍保護(hù)與修復(fù)方向?qū)I(yè)碩士，學(xué)制共計(jì)3年。理論課占1/3，剩余的2/3為實(shí)踐（實(shí)驗(yàn)）課程。招生標(biāo)準(zhǔn)不像其他學(xué)科專業(yè)，古籍保護(hù)專業(yè)招生沒(méi)有對(duì)學(xué)生本科專業(yè)背景設(shè)置硬性的條框與門檻，而是更側(cè)重于學(xué)生對(duì)古籍保護(hù)領(lǐng)域的責(zé)任與熱愛(ài)以及在該領(lǐng)域未來(lái)發(fā)展的潛力。

民族復(fù)興語(yǔ)境下古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與人才培養(yǎng)之路任重而道遠(yuǎn)，是落在我們每一個(gè)教育工作者、文化工作者肩頭不可回避的嚴(yán)峻命題與歷史責(zé)任。古籍人才培養(yǎng)應(yīng)立足于我國(guó)本土文化現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)傳承民族文化的責(zé)任，構(gòu)建區(qū)別于西方古籍文化發(fā)展的譜系。古籍人才培養(yǎng)應(yīng)努力汲取中國(guó)傳統(tǒng)文脈與西方古籍保護(hù)傳承的精華并融會(huì)貫通，以更貼近我國(guó)尋常百姓藝術(shù)感知的方式與生存經(jīng)驗(yàn)，在古籍文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中展現(xiàn)當(dāng)下鮮明的民族品格與精神光輝。古籍人才培養(yǎng)要尊重本民族各古籍文化藝術(shù)之間以及中西古籍文化之間的差異性，以開(kāi)放的姿態(tài)和觀念構(gòu)筑交流的平臺(tái)，以國(guó)人的純粹心智追尋民族文化脈絡(luò)。

（作者單位：杭州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

*本文系全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題、教育部青年課題“中國(guó)夢(mèng)背景下‘非遺’美術(shù)教育研究”（ELA130436）階段成果

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