□孫聰利
(平頂山日?qǐng)?bào)社,河南平頂山467000)
王蕓生的記者素養(yǎng)理念探微
——從《招魂:一個(gè)記者的罪言》說(shuō)起
□孫聰利
(平頂山日?qǐng)?bào)社,河南平頂山467000)
王蕓生自1929年加入《大公報(bào)》以后,他的命運(yùn)便與《大公報(bào)》緊密地聯(lián)系在了一起。從28歲到65歲,他在《大公報(bào)》連續(xù)工作了37年之久,毛澤東戲稱他為“大公王”。
在進(jìn)入新記《大公報(bào)》之前,王蕓生就確立了“做一個(gè)徹頭徹尾的新聞人,不參加任何黨派團(tuán)體,不參與實(shí)際政治斗爭(zhēng),對(duì)時(shí)代有一個(gè)獨(dú)立的觀點(diǎn)和立場(chǎng),為人民立言,以文章報(bào)國(guó)”的新聞思想。他說(shuō):“我作為一份民間報(bào)紙的發(fā)言人,要保持自己獨(dú)立的人格,我才有獨(dú)立的發(fā)言權(quán),我才有資格說(shuō)真話,對(duì)國(guó)民黨才能嬉笑怒罵。同時(shí),待國(guó)共雙方都必須一樣,是我一貫的原則?!毙掠洝洞蠊珗?bào)》創(chuàng)辦時(shí)提出的“不黨、不賣、不私、不盲”的“四不”方針,正好契合了王蕓生新聞思想的核心,所以,從他進(jìn)入《大公報(bào)》開(kāi)始,到后來(lái)繼任張季鸞成為總編輯、主持筆政,他將“四不”方針和自己的新聞思想發(fā)揮得淋漓盡致。
1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕,當(dāng)時(shí)有一批新聞?dòng)浾咴谌毡救说馁Y助下將赴日考察,王蕓生對(duì)這批記者的行為很不贊同,認(rèn)為他們的做法有損記者的人格和國(guó)格,于是寫下了《招魂:一個(gè)記者的罪言》,這篇文章集中體現(xiàn)了他的新聞思想和對(duì)記者的期望,主要有以下三點(diǎn)。
報(bào)界巨子史量才說(shuō):“人有人格,報(bào)有報(bào)格,國(guó)有國(guó)格,三格不存,人將非人,報(bào)將非報(bào),國(guó)將不國(guó)”。媒體人所追求的“格”,就是擁抱國(guó)家和社會(huì)責(zé)任,彰顯公民自由權(quán)利和尊嚴(yán)。對(duì)此,王蕓生在文中如是說(shuō):“新聞?dòng)浾哌@種職業(yè),就現(xiàn)在的情形看來(lái),似乎人人都可以干,但要干得盡職卻不是一件容易事。一個(gè)能克盡厥職的新聞?dòng)浾?,他須具備幾種異乎常人的條件:他須有堅(jiān)貞的人格,強(qiáng)勁的毅力,豐富的學(xué)識(shí)?!?/p>
王蕓生在《大公報(bào)》發(fā)表聲明,謝絕一切政治活動(dòng),專心從事新聞工作。不為名利所動(dòng),不為權(quán)勢(shì)所迫。當(dāng)《大公報(bào)》從漢口遷到重慶后,張季鸞的肺病日益嚴(yán)重,編務(wù)逐漸交給王蕓生處理。剛一到重慶,國(guó)民政府就要聘他為軍事委員會(huì)參議。蔣介石的侍從室主任陳布雷打電話說(shuō):“這是委員長(zhǎng)的意思?!蓖跏|生立刻把聘書和數(shù)目不菲的薪水一起退了回去。
1941年12月22日,王蕓生發(fā)表的社評(píng)《擁護(hù)修明政治案》,巧妙地披露香港淪陷之際,“逃難的飛機(jī)竟裝來(lái)了箱籠老媽與洋狗”的丑聞,還揭開(kāi)了外交部長(zhǎng)郭泰祺國(guó)難當(dāng)頭竟以巨額公款買私人豪宅的黑幕,他指出:“我們輿論界若再忍默不言,那是溺職?!贝宋囊怀觯?dāng)天蔣介石就罷免了郭泰祺,而孔二小姐的丑聞則引發(fā)了昆明、遵義等地大學(xué)生反對(duì)孔祥熙的學(xué)潮。
王蕓生一生以“敢言”著稱,他認(rèn)為“保持自己獨(dú)立的人格,才有獨(dú)立的發(fā)言權(quán),才有資格說(shuō)真話。”正如他在《招魂》一文中直言不諱地諷刺那些受日本人資助的記者們:“那是猴子戲,那是豬玀團(tuán),天下事還有比這再糟糕的嗎?那簡(jiǎn)直是整個(gè)的開(kāi)我們中國(guó)人的玩笑……你們這樣不啻是放棄了中國(guó)人的立場(chǎng),而被人當(dāng)作豬仔販賣了?!?/p>
良好的職業(yè)道德有利于寫出真實(shí)、新聞價(jià)值高、社會(huì)效益好的新聞作品。反之,則可能損害新聞業(yè)的整體形象,甚至造成惡劣的社會(huì)后果。王蕓生的一生立志要新聞?dòng)浾吲ψ鲆粋€(gè)社會(huì)上的好人,把新聞事業(yè)做成一種好人的事業(yè),他在《招魂》一文中提出了對(duì)新聞?dòng)浾吆托侣剬W(xué)子的要求:“新聞?dòng)浾呤稚嫌袀€(gè)武器,容易受人恭維,也容易被人誘惑。你們盡管看見(jiàn)有許多新聞?dòng)浾吆艿冒l(fā)了,若從某個(gè)角度上去看,他們是成功了,但是我卻希望你們不要走這條成功的捷徑,希望你們每個(gè)人都努力做一個(gè)有靈魂的新聞?dòng)浾撸性S多被人恭維做‘無(wú)冕之王’的,實(shí)際上是‘無(wú)魂之鬼’?!?/p>
在如今的新聞界,雖然不乏不顧任何威脅恐嚇,既有冒著生命危險(xiǎn)也要堅(jiān)持報(bào)道事實(shí)真相的記者,但同時(shí)也有一些記者抵制不住金錢、權(quán)力等的誘惑,導(dǎo)致虛假新聞、有償新聞、不良廣告和低俗之風(fēng)等“四大公害”層出不窮。如2011年6月8日晚,明星孫儷和鄧超舉行婚禮,他們給到場(chǎng)的媒體發(fā)放500元的紅包,現(xiàn)場(chǎng)卻出現(xiàn)了兩個(gè)記者因搶紅包而大打出手的場(chǎng)面。這種滑天下之大稽的丑聞與記者的職業(yè)道德和個(gè)人修養(yǎng)有不可分割的關(guān)系。
王蕓生還非常注重新聞的客觀與真實(shí)性原則以及報(bào)刊的輿論功能,他認(rèn)為新聞要寫得真實(shí)、客觀,離不開(kāi)廣闊的見(jiàn)聞和豐富的知識(shí)。
從《招魂》一文中的論述,不難看出他對(duì)新聞的尊重和做新聞事業(yè)的嚴(yán)格要求。如1931年9月18日沈陽(yáng)事變后,《大公報(bào)》決定開(kāi)辟一個(gè)“六十年來(lái)中國(guó)與日本”的專欄,記載自1871年中日兩國(guó)簽訂《中日修好條規(guī)》至1931年“九一八”事變的重大事件,并指定王蕓生專主其事。為了寫好這一主題,讓國(guó)人更好地了解自甲午以來(lái)中國(guó)的對(duì)日屈辱史,王蕓生從1931年10月開(kāi)始,奔走于京津之間,往來(lái)于故宮博物院和北平各圖書館,廣泛搜集史料,尤其是清季外交史編印處的檔案。在多數(shù)未經(jīng)整理的浩瀚史籍和檔案中,他耐心搜尋,精選細(xì)擇。經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的緊張工作,從1932年1月11日起,王蕓生在《大公報(bào)》隆重推出“六十年來(lái)中國(guó)與日本”專欄,每日登載一段,連續(xù)兩年半,無(wú)一日中斷。每日文前冠以:“前事不忘,后事之師!國(guó)恥認(rèn)明,國(guó)難可救!”讀來(lái)鏗然有聲。
王蕓生對(duì)新聞?dòng)浾吆托侣剬I(yè)學(xué)生也提出了尊重新聞規(guī)律,踏踏實(shí)實(shí)做新聞的要求。1936年5月8日,王蕓生在燕京大學(xué)新聞系發(fā)表《新聞事業(yè)與國(guó)難》的演講中說(shuō),新聞“第一要平?;2获嫫?,不立異,老老實(shí)實(shí),平平常常,一切循平常軌道而行,直接養(yǎng)成堅(jiān)實(shí)的輿論,間接促進(jìn)社會(huì)堅(jiān)實(shí)的風(fēng)氣?!?/p>
縱觀王蕓生的報(bào)人生涯,再仔細(xì)閱讀他寫的《招魂》一文,不論是他自己的身體力行,還是對(duì)新聞?dòng)浾咛岢龅囊?,都是他主要新聞理念的體現(xiàn)?!罢鎸?shí)地記出所見(jiàn)到的事,勇敢地說(shuō)出心里的話,可以無(wú)愧為一個(gè)新聞?dòng)浾吡?。敢說(shuō),敢做,敢擔(dān)當(dāng),是自由人的風(fēng)度;敢記,敢言,敢負(fù)責(zé),是自由報(bào)人的作風(fēng)?!边@些思想對(duì)當(dāng)今媒體人來(lái)說(shuō)仍是應(yīng)該遵循的原則,有利于提升我國(guó)的新聞水平,有利于提升記者和媒體的品位。
[1].王蕓生.招魂:一個(gè)記者的罪言. 1937年4月11日上海國(guó)聞周報(bào)第十四卷十五期
[2].智效民.往事知多少.云南人民出版社,2004年09月第1版.
[3].周雨.王蕓生.人民日?qǐng)?bào)出版社,1996年01月第1版.
[4].甘競(jìng)存.一代報(bào)業(yè)宗匠王蕓生.《文史精華》,2001.8
[5]王芝琛.一代報(bào)人王蕓生.長(zhǎng)江文藝出版社,2004年9月版
(本欄編輯:江水)