南昌工學院 趙宏麗 李素明
信息生態(tài)學是關(guān)系信息自身與生命及其周圍環(huán)境相互關(guān)系的研究,是涉及信息、人和環(huán)境之間關(guān)系的新型學科。由此,以信息生態(tài)觀和以人為本的角度,從系統(tǒng)的、生態(tài)的、和諧的視角來建構(gòu)信息技術(shù)課程實施過程中的課堂文化,其目的是把關(guān)注點放在信息技術(shù)和人以及與課堂文化實踐活動的聯(lián)系上,實現(xiàn)信息技術(shù)課堂文化的人本化、生態(tài)化、和諧化發(fā)展。因此,信息技術(shù)課程實施中生態(tài)和諧課堂文化就是能為師生在信息技術(shù)課堂中實現(xiàn)教學目標、進行和諧課堂文化活動的一個“人本化、生態(tài)化與和諧化”的系統(tǒng)。
事實上,在信息技術(shù)課程實施過程中,有一些深層次的課堂文化不和諧問題已成為制約構(gòu)建生態(tài)和諧課堂文化的瓶頸。因此,如何運用生態(tài)和諧理念促進信息技術(shù)課堂文化教學改革,大幅度提升信息技術(shù)課程實施質(zhì)量的問題,是世界信息技術(shù)生態(tài)和諧的課堂文化建設且深入發(fā)展的關(guān)鍵。目前,我們正在運用信息生態(tài)學理論解決信息技術(shù)課程實施過程中的不和諧課堂問題。
以系統(tǒng)的生態(tài)學觀點來建構(gòu)和諧課堂文化的信息生態(tài),可以使信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機的融合在一起,彼此互相促進。筆者以信息生態(tài)學理論為指導,結(jié)合信息技術(shù)課程的實施來建構(gòu)和諧課堂文化模型。如下圖所示:
圖1 信息生態(tài)和諧課堂文化模型
從以上模型可以看出信息生態(tài)學系統(tǒng)理論是整個模型的制高點,也是信息技術(shù)課程實施的生態(tài)因子,對建構(gòu)信息技術(shù)的和諧課堂文化環(huán)境起指導作用。
從主體人的層面來看,教學主體是人,包括教師和學生,師生是學習共同體的文化權(quán)力共享體,作為核心文化體的學生是信息文化意義的建構(gòu)者,信息技術(shù)課程中的學習是課堂文化意義學習的過程,不可以僅僅視為知識的傳輸和儲存的過程。然而,教師則是和諧課堂文化的體現(xiàn)者,也是和諧課堂文化權(quán)力的分享者,教師這一職業(yè)本身帶有明顯的和諧課堂文化建構(gòu)特征。
關(guān)于信息生態(tài)和諧課堂文化模型中兩側(cè)的“民主平等、對話交流”和“系統(tǒng)開放、多項互動”,它們是整個模型圖的外延環(huán)境。這種外延環(huán)境與教師、學生、課堂之間,生態(tài)和諧文化之間存在著相互關(guān)聯(lián)、相互作用、相互依存的關(guān)系。
筆者根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗以及對和諧課堂文化與信息生態(tài)學相關(guān)理論的一些研究,對建構(gòu)信息技術(shù)和諧課堂文化的有效策略和方法有以下三點看法:
“生態(tài)”系統(tǒng)最大特點是“和諧”。在信息技術(shù)課程實施過程中要千方百計地構(gòu)筑學習共同體,這個學習共同體是以追求和諧共享的課堂文化為目的。教師要關(guān)注學生個性差異,幫助學生認識到自己是信息文化意義的建構(gòu)者,最大限度地喚醒學生的文化意識,同時,點撥并引領學生從被動的學習狀態(tài)中走出來,幫助學生樹立自信,增強學生的參與意識。通過共同體之間的民主平等、相互理解、相互對話,對和諧的課堂文化進行整合,從而建立共同體的學習目標,共享課堂文化的和諧。
信息生態(tài)學視角下的和諧課堂文化建構(gòu)的一個重要特點就是其民主平等性。把學生看作是教學活動的主體,教師看作是教學活動的主導,師生雙方在信息技術(shù)課程實施過程中是平等的。教師要從多角度去考慮學生的問題,準確地把握學生各方面的需求,為他們提供合適的課程內(nèi)容。平等的民主氛圍的形成有利于學生在和諧的課堂文化中主動參與學習,從而解決了學生被動地接受式學習的困境問題。
信息技術(shù)課程實施的出發(fā)點和歸宿就是使每個學生都有自己的收獲、不同層次的學生都得到不同層次的發(fā)展。因此,構(gòu)建尊重差異、彰顯個性的課堂文化已成為教師們共同的追求。
綜上所述,隨著信息社會的發(fā)展,信息生態(tài)學系統(tǒng)遵循生態(tài)學的基本原理和思想,為在信息技術(shù)課程實施過程中構(gòu)建生態(tài)和諧的課堂文化提供了一個全新的視角。
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