語文教學(xué)活動中激活學(xué)生“審問”意識的啟發(fā)效應(yīng)——以《落日的幻覺》教學(xué)實(shí)錄為例

江西　徐艷蘭

語文教學(xué)活動中激活學(xué)生“審問”意識的啟發(fā)效應(yīng)——以《落日的幻覺》教學(xué)實(shí)錄為例

江西徐艷蘭

本研究系江西科技師范大學(xué)校級課題項目：“中學(xué)語文非篇章寫作教學(xué)研究”階段性成果，課題編號:YC2014-X21。

21世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，人們處在知識大爆炸的宇宙元空間，語文教學(xué)面對撲面而來的海量的快餐知識，在新課改的背景下，該如何認(rèn)識這一問題。其關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于激發(fā)學(xué)生的“審問”意識，讓學(xué)生理性獲得知識的同時養(yǎng)成健康的人格。于是本文針對如何激活學(xué)生的審問意識做了三點(diǎn)思考，并且將其付諸于《落日的幻覺》一文的教學(xué)，并結(jié)合該文的教學(xué)實(shí)錄來進(jìn)行闡述，以求教于大方之家。

激發(fā)審問意識《落日的幻覺》教學(xué)實(shí)錄

在新課改的背景下，語文課堂教學(xué)面對撲面而來的海量的快餐知識，應(yīng)該激活學(xué)生的審問意識?！吨杏埂さ诙隆费裕骸安W(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。”可謂一語道破了求學(xué)的天機(jī)。這句話一環(huán)扣一環(huán)，思致緊密，將整個治學(xué)過程滴水不漏的展現(xiàn)出來了。只有博而學(xué)之，才能了解前人的知識，但輕而易舉的攫取他人知識時，忌囫圇吐棗，一概沒收，應(yīng)該審查和懷疑一下這些知識的真?zhèn)?，這就需要學(xué)者自身有疑問意識和犀利的眼光了。只有心中有了疑問，才能靜下心來認(rèn)真思考，經(jīng)過反復(fù)的思考，才能清楚的辨別出知識的真?zhèn)?，最后再根?jù)自己所認(rèn)同的去行動?？梢?，“審問”意識既是連接學(xué)與思的橋梁，也是連接“學(xué)與行”的樞紐，更是整個治學(xué)環(huán)節(jié)的核心。但如何才能激發(fā)學(xué)生的審問意識，筆者做了幾點(diǎn)理論思考，并且將其付諸教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合所執(zhí)教的《落日的幻覺》教學(xué)實(shí)錄為例來進(jìn)行論述。

一、激活學(xué)生審問意識，需要三個轉(zhuǎn)變

激活審問意識，需要轉(zhuǎn)變教師觀念，提升教師人文涵養(yǎng)。新課程觀指出：“教師不是教科書的忠實(shí)執(zhí)行者，而是教學(xué)方案的開發(fā)者，即教師是用教科書教，而不是教教科書。”①教師不應(yīng)該再盲目的迷信教科書了，一切以教科書為準(zhǔn)，抱著一本教參就萬事大吉的時代已經(jīng)一去不復(fù)返。教科書對教師而言，只是一種教學(xué)工具，但如何使用該工具，各位老師盡可以八仙過海，各顯神通。教師也不應(yīng)該再是自己有一桶水，再倒給學(xué)生半桶水的搬運(yùn)工了，而應(yīng)該是是自己有一桶水，在跟學(xué)生，跟教科書的心靈碰撞中，不斷的思考，不斷的審問，最后形成一個泉眼，源源不斷滋潤和豐富學(xué)生的心田。聯(lián)合國教科文組織出版的《學(xué)會生存》一書中也強(qiáng)調(diào)道：“教師的職責(zé)表現(xiàn)在已經(jīng)越來越少的傳遞知識，而越來越多的激勵思考，除了他的正式職能以外，他越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果和有創(chuàng)造性的活動，互相影響，討論、激勵、了解、鼓舞。”②也即是說，教師想要激活學(xué)生的審問意識，應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念和教學(xué)職能，與學(xué)生進(jìn)行平等的對話。

激活審問意識，需要轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，尊重學(xué)生心靈創(chuàng)造。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。③新課程背景下，我們所培養(yǎng)的學(xué)生，再也不能是被動的學(xué)習(xí)者，而應(yīng)該使其成為主動的發(fā)現(xiàn)者、研究者、和探索者。如果說問題是創(chuàng)新之源，那么疑問便是探索的動因。愛因斯坦也說：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因?yàn)榻鉀Q一個問題也許僅是科學(xué)上的實(shí)踐技能而已，而提出新問題，新的可能性以及從新的角度看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步”④因此，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生，學(xué)有所疑，學(xué)有所問，并且努力讓疑問成為學(xué)生心靈生活的一部分。學(xué)生雖然在應(yīng)試教育嚴(yán)重毒害下，身體已出現(xiàn)了一定程度上的破敗和畸形，但仍希望，在未來博學(xué)審問慎思的日子里，他們能生長出一顆健康高貴的靈魂。

激活審問意識，需要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生健全人格。語文教育的核心是塑造創(chuàng)新性人格，因?yàn)槿烁袷谴_證個體獲得個性獨(dú)特性的最終依據(jù)，同時也是語文教育的最終目的。美國教育家肯尼斯·胡佛指出：“整個教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確提出問題和回答問題的能力?！睘榱诉_(dá)到這一目標(biāo)，教師就要學(xué)會改善自己的教學(xué)方法。教育是教育人的事業(yè)，而不是運(yùn)輸知識的管道，就算要運(yùn)輸知識，起碼也要學(xué)生自己去尋找和發(fā)現(xiàn)“管道”，而不是把“管道”擺在學(xué)生面前。審問意識便是尋找和發(fā)現(xiàn)管道的“探照燈”。審問意識一旦激活，直接成果體現(xiàn)便是寫作，因?yàn)橹挥袑懽?，才能將學(xué)生所疑所思的過程記錄下來。這樣的讀寫結(jié)合，才能算真正意義上的讀寫結(jié)合，福建師大的潘新和教授曾說：“不以寫作---存在為目的的閱讀教學(xué)，是未完成的盲目的閱讀教學(xué)?！睂懽鞅旧砭褪且环N創(chuàng)造性的活動，是學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的反映，也能體現(xiàn)學(xué)生人格素養(yǎng)。所以語文課堂教學(xué)目標(biāo)理應(yīng)加上一條，那就是鼓勵學(xué)生用文字記錄和表達(dá)自己審問慎思的過程。如此，才能“以審問意識打開學(xué)生心靈之窗，以創(chuàng)造性寫作彰顯學(xué)生健全人格。

二、實(shí)證研究——以《落日的幻覺》課堂實(shí)錄為例

有了以上理論思考做指導(dǎo)， 筆者便于今年在南昌某中學(xué)教育實(shí)習(xí)期間做了實(shí)證研究，以執(zhí)教《落日的幻覺》為例。教學(xué)伊始，我并沒有直接進(jìn)入課文的講解，而是以視覺小游戲的方式導(dǎo)入，讓學(xué)生分清“錯覺”與“幻覺”。上課時我拿了一個裝有水的杯子，杯子里插著一根吸管，走進(jìn)教室的那一刻學(xué)生都好奇的盯著講臺上的杯子，以為我要給他們上物理課，我洞察到了這一點(diǎn)，便莞爾一笑說：“我今天要給你們上一堂別開生面的語文課，不奢望讓你們終生難忘，只期望這堂課能打破你們‘唯書本為上’的思維方式?！鳖D時，教室里出現(xiàn)了平時少有的安靜，學(xué)生們都期待著我的講課。下面是部分教學(xué)實(shí)錄：

師：舉起水杯，大聲問“同學(xué)們看到杯子中的吸管怎么了”。

生：學(xué)生們都異口同聲的說：“水中的吸管是歪的”。

師：“很好”，便順手把吸管拿出來，給大家看，明明是筆直的嘛，放在水里它怎么就歪了呢。

生：有的學(xué)生馬上就搶答道，老師，這是物理常識啊，你不知道嗎？

師：于是我順勢問道：“根據(jù)你們之前學(xué)的物理學(xué)知識，誰能給我解答一下吸管為什么是歪的嗎？。”

生：這是光的折射原理啊。

師：哦，看來大家的物理學(xué)得不錯嘛。好，明白了這個道理我們再來做個小游戲。請看屏幕上出示的兩幅圖片中的橫線，你認(rèn)為上面的那根紅色的長還是下面那根藍(lán)色的長。

生：明顯上面那根紅色的長嘛。

師：那再請同學(xué)們看一幅圖片，你們認(rèn)為是被包圍了的那個黃色的圓圈大還是那個紫色的圓圈大。

生：這么簡單的問題，老師您完全是耍我們的吧，很明顯右邊紫色的圓圈大些。

師：同學(xué)們，你們確定嘛。

生：確定以及肯定。

師：那好，我們回過頭去看第一張圖片，我把紅色和藍(lán)色兩根線的兩端連接起來，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)了什么。

生：啊，原來他們一樣長，正好構(gòu)成了一個長方形。

師：是啊，怎么是一樣長呢，人家都說“耳聽為虛，眼見為實(shí)”看來眼見也不一定為實(shí)哦。

生：老師，原來我們都被視覺所欺騙了。

師：那你們再看一下第二張圖片，黃色的圈大還是紫色的圈大。

生：紫色。

師：啊，告訴你們一個消息，老師近期讀了一篇文章，該文說：“轉(zhuǎn)變教育觀念不需要高精尖的儀器和設(shè)備，而只需要一顆真誠，敏感的心。只需要我們對那些習(xí)以為常的事情進(jìn)行批判性的審視，對那些熟視無睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，咀嚼和反復(fù)琢磨?！雹菘磥韺W(xué)生們還是不夠敏感啊。

生：哦，老師，我知道了，一樣大。第一排的一位男同學(xué)大聲說道。（漸漸的許多同學(xué)都醒悟過來，喊道一樣長）

師：老師很欣慰，你們終于開了“竅”！請看大屏幕，老師把黃圈和黑圈定位在兩根平行線之間，他們確實(shí)是？

生：一樣大。

師：好，同學(xué)們，老師再在黑板上出示《現(xiàn)代漢語詞典》中有關(guān)錯覺與幻覺兩個概念?！板e覺：由于某種原因引起的對客觀事物的不正確知覺?；糜X：視覺、聽覺、觸覺等方面沒有外在刺激而出現(xiàn)的虛假感覺。”⑥

師：同學(xué)們，根據(jù)定義，你們說剛剛我們所做的視覺小游戲，是錯覺還是幻覺？

生：是錯覺。

師：為什么，誰能說說，這位男同學(xué)，你來回答一下？

生：根據(jù)定義，很明顯嘛。錯覺是對“客觀存在事物”的不正確知覺，而幻覺是對“不存在的事物”所產(chǎn)生的虛假感覺。而我們剛剛做的游戲中，吸管、圓圈、和橫線都是客觀存在物，只是我們對它產(chǎn)生了錯覺而已。

師：非常好，有理有據(jù)。那根據(jù)我們所了解的這些知識和同學(xué)們之前的預(yù)習(xí)，你們對本篇課文有什么疑問之處嗎？

生：老師，我們沒有疑問。

師：那可不行，“為天地立心，為生民請命”的宋儒張載說過：“讀書先要會疑問，于不疑處有疑方是進(jìn)矣”。同學(xué)們，如果沒有疑問，那豈不是原地踏步嘛。

生：我們的班主任，也即是語文老師說過：課本上的都是對的，她講的也都是對的，我們不能去懷疑書本的權(quán)威性和挑戰(zhàn)老師的尊嚴(yán)。

師：現(xiàn)在不同哦，現(xiàn)在是我給你們上課，我允許你們有疑問，而且我哪里講得不對，你們可以當(dāng)面指出來，我們共同商討。連新課標(biāo)都說：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話，是思想碰撞和心靈交流的過程。”⑦因此我們是平等對話的關(guān)系。

生：真的嗎？

師：是的，只有一個蹩腳的老師才會總想著把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生，并且頑固的要求所有的學(xué)生對一個問題只能有一個相同而具體的答案，即使這個問題本身就是模棱兩可的。我知道你們深中應(yīng)試教育的毒，所以這堂課我你們要發(fā)揮自己的主觀能動性，做一回自己的主人，好不好。

生：好的，讓我們再認(rèn)真看一下這篇課文，雖然之前預(yù)習(xí)了，但早忘記了。

師：好的，老師估計你們肯定忘記了，現(xiàn)在我給大家5分鐘時間快速閱讀本文，并帶著兩個問題進(jìn)行閱讀。第一個問題：落日是一種客觀存在的生活現(xiàn)象嗎？人們觀看落日時所產(chǎn)生的各種感覺是如何美麗而神奇的。

師：好，時間到。大家首先來回答第一個問題。

生：落日的確是客觀存在的物質(zhì)現(xiàn)象，因?yàn)闀险f了，“日落的景象和日出同樣壯觀、綺麗，而且神秘、迷人”居然升起來的太陽是客觀存在的，有升必有落，那么它的落也是客觀存在的。

師：同學(xué)們，那你們說說落日是源于什么原因才會那么美麗神奇的。

生：原因有：“光線散射和光波長短原理、光線折射的原理，眼睛的疊合效應(yīng)”等。

師：很好，同學(xué)們的閱讀水平都還不錯，能在如此短的時間內(nèi)就解答出了老師的提出的問題，那老師接著問一下，你認(rèn)為落日之所以這么美是由于人們的“幻覺”還是“錯覺”。

生：老師，我有疑問了，有位女同學(xué)緊張地說道，這篇課文的標(biāo)題有問題。

師：有什么問題，我追問道？

生：這篇文章明明是講落日給人造成的錯覺，并不是幻覺。因?yàn)楦鶕?jù)之前我們上課前的游戲和錯覺的定義，落日之所以這么美，這么神奇，都是我們的一種錯覺，因?yàn)槁淙帐菍?shí)實(shí)在在存在的事物。

師：那在座的各位認(rèn)同這位同學(xué)的說法嘛。她說的很在理啊。

生：另一位同學(xué)站起來說，我不認(rèn)同。我覺得說幻覺比較好聽，看過去顯得“高大上”一點(diǎn)。

師：好，那我們來討論一下：這篇課文標(biāo)題應(yīng)該改為“落日錯覺”還是應(yīng)保留“落日的幻覺”。（同學(xué)們可以暢所欲言，各抒己見）

師：靠窗的那位女同學(xué)，你來說說？

生：老師，我覺得從文學(xué)的角度來講，“落日的幻覺”確實(shí)比“落日的錯覺”好，因?yàn)殄e覺錯覺，老給人一種不好的感覺。

生：老師，我反對。他鄰桌的同學(xué)站起來說道。這篇課文是一篇說明文，以前老師上說明文時講過，說明文最主要的特征是說明的語言非常準(zhǔn)確，既然我們明白了落日之所以這么美和神奇的科學(xué)原理就是由我們的錯覺造成的，為什么還要無視它呢。

生：我贊同落日的錯覺，書上的不一定全是對的，記得孟子說過：“盡信書，則不如無書”。我現(xiàn)在終于知道這句話的意思了。

師：這位同學(xué)真不賴，還能引經(jīng)據(jù)典來說明問題，贊一個。還有誰要發(fā)表觀點(diǎn)嗎？

生：老師，我覺得既可以叫“落日的幻覺”也可以叫“落日的錯覺”，只要看問題的角度不同，得出的結(jié)論也會不同。

師：此話怎講。

生：從我們讀者欣賞的角度來看，顯然是落日的幻覺比較好，它給人一種“海市蜃樓”般美麗的閱讀期待和閱讀想象，讓你忍不住去品。但從寫作者以及教材編寫的嚴(yán)謹(jǐn)上來看，改為“落日的錯覺”也行。因?yàn)檫@是一篇與科學(xué)有關(guān)的說明文，科學(xué)是求真的，容不得半點(diǎn)虛假的。

師：這位同學(xué)非常棒，懂得辯證思維。老師要講的臺詞都被他搶走了，老師之所以要你們進(jìn)行討論，是想告訴你們，書上的東西不一定都是正確的，我們要學(xué)會質(zhì)疑，連愛因斯坦都說：“吾愛吾師，吾更愛真理”啊。

生：老師，我明白了，以后讀書我會多長個心眼的，給它挑挑刺。

師：也不盡然，需有疑處才能挑刺啊，借陶行知先生在《讀書與用書》一文中的一句話“書呆子是讀死書，死讀書、讀書死，但會讀書的人，與其說讀書，不如說用書，書不可盡信，應(yīng)當(dāng)懷疑的地方就得問”。⑧因此挑刺應(yīng)該有理有據(jù)才行。

生：老師，我們明白了，得以理服人。

師：是的。我再得啰嗦一句：“課堂不是老師單級表演和學(xué)生被動靜聽的場所，而是師生間進(jìn)行交往，對話、溝通和探究學(xué)問的互動的舞臺”⑨很感謝同學(xué)們積極的與我進(jìn)行對話，我們共同發(fā)現(xiàn)了課文標(biāo)題的一點(diǎn)疏漏，達(dá)到了較好的教學(xué)效果。這是老師首次走上初中講臺授課，謝謝你們！

師：同學(xué)們，剩下的時間，我們來品評一下文中優(yōu)美的句子。

.........

師：馬上要打下課鈴了，時間過得真快。老師想給你們布置一個“另類”的作業(yè)，行嗎？

生：好！

師：請看大屏幕：如果要你給語文教材編委寫建議，將課文標(biāo)題“落日的幻覺”改為“落日的錯覺”，你會如何組織語言來說服他們。試寫一封300字左右的建議信。尤其那些贊成應(yīng)該改為“落日的錯覺”的學(xué)生這回可以盡情揮灑你的才情，下次上課時我會擇優(yōu)進(jìn)行特別獎勵！下課，再次謝謝大家?。ㄍ辏?/p>

三、結(jié)語

英國思想家培根在《論讀書》中說過：“讀書可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。求知太慢會馳情，為裝潢而求知是欺人自欺，按照書本條條辦事會成偏執(zhí)呆子”。⑩因此要改變語文課堂教學(xué)中師生迷信于課本，照本宣科的毛病，就應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的“審問”意識。通過轉(zhuǎn)變教師觀念，提升教師人文涵養(yǎng)；轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念，尊重學(xué)生心靈創(chuàng)造；轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生健全人格來激發(fā)學(xué)生的“審問”意識。筆者所執(zhí)教的《落日的幻覺》一文，在落實(shí)這三點(diǎn)思考時，盡管取得了些許教學(xué)效果，但也存在一些不足之處，難免見笑于大方之家。

[1]《義務(wù)教育語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）轉(zhuǎn)引自《語文建設(shè)》2012第3期，67、74頁。

[2]富爾等著《學(xué)會生存》邵瑞珍等譯第一版，北京：人民教育出版社2001版，177頁。

[3]蘇霍姆林斯基《給老師的一百條建議》教育科學(xué)出版社,2009年版，第12頁。

[4]轉(zhuǎn)引自蔡偉《在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審問意識》見《中學(xué)語文教學(xué)參考》1999年第11期37頁。

[5]閆玉雙 李弈 主編《反思教育習(xí)慣》同心出版社，2005 年 版，第6頁。

[6]《現(xiàn)代漢語詞典》，商務(wù)印書館，2012年版，第258,394頁。

[7]方明，《陶行知教育名篇》教育科學(xué)出版社，第79頁。

[8]胡樂樂“教育學(xué)視野中的課堂本義”《中國教育報》第4版.2011年12月22日。

[9]潘新和《不寫作，枉為人》，福建教育出版社2014年版，第100頁。

（作者單位：江西科技師范大學(xué)文學(xué)院）

附：致語文教材編輯部的一封信

江西南昌某中學(xué)的一名學(xué)生

尊敬的語文教材編輯人員：

您好！今日我學(xué)習(xí)了《落日的幻覺》這篇課文，但對于課文標(biāo)題中的“幻覺”一詞，深感疑惑。覺得它，不符合說明文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，建議應(yīng)改為“錯覺”。

“幻覺”，也叫感覺錯誤，是指在沒有客觀條件刺激作用于相應(yīng)的感官條件下，而感到的一種真實(shí)、生動的知覺。而“錯覺”，則是具有真正的外在刺激，但反應(yīng)錯誤的認(rèn)識。因而在《落日的幻覺》一文里，它所講述的是落日出現(xiàn)的種種現(xiàn)象，都是人們所產(chǎn)生的“錯覺”，而不是“幻覺”，因?yàn)槁淙帐钦鎸?shí)存在的事物。

因而我認(rèn)為這篇文章標(biāo)題用語不夠真實(shí)和準(zhǔn)確，希望編輯部能采納我的建議，謝謝！

此致

敬禮！

江西南昌某中學(xué)的一名學(xué)生

2015年2月10日