中華武術走向世界的思考

中華武術走向世界的思考

楊毅華，田愛華

(大連理工大學 盤錦校區(qū)文法學院，遼寧 盤錦 124221)

摘要：中華武術博大精深，是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。通過文獻資料法、邏輯分析法對中華武術走向世界的問題進行思考，發(fā)現(xiàn)還存在著中華武術世界傳播重技術輕文化,形象失真,傳播組織體系不完善等問題。針對這些問題提出中華武術走向世界的傳播內容創(chuàng)新化,傳媒渠道真實化,傳播組織系統(tǒng)化的建議。

關鍵詞：中華武術；世界；思考；對策

文章編號：1004-3624(2015)05-0103-04

中圖分類號:G852

文獻標識碼：A

Abstract:The extensive and profound Chinese martial arts, is an important part of the traditional culture of Chinese nation. This article through the literature material method, logic analysis to the problems of Chinese martial arts to the world, found that there were problems such as spread Chinese martial arts world heavy technology, light culture, image distortion, and transmission system was not perfect and so on. Aiming at these problems puts forward the suggestions that Chinese martial arts should innovate the content to world spread, strips the media channel, and spread systematized advice.

基金項目：2014年浙江省高等學校訪問學者專業(yè)發(fā)展項目(FX2014201) 廣東省哲學社會科學“十二五”規(guī)劃2014年度學科共建項目(GD14XTY13)；廣東省高等學?！扒О偈こ獭钡谄吲＜壟囵B(yǎng)對象資助項目

收稿日期：2015-05-07 2015-05-19

作者簡介：劉功聚(1982-)，男，河南駐馬店人，助理研究員，國家體育總局體育科學研究所在讀訪問學者,主要研究方向：運動生物力學. 張龍(1979-)，男，湖北鄂州人，副教授，博士研究生,研究方向：武術文化.

Thinking of Chinese Martial Arts to the World

YANG Yi-hua, TIAN Ai-hua

(File Grammar School Campus, Dalian University of Technology, Panjin 124221, China)

Key words:Chinese martial arts; world; thinking; countermeasures

0前言

提起韓國體育我們很容易就想到了跆拳道，只因跆拳道風靡于世界，而提起我國體育，絕大多數(shù)人想到的是羽毛球、乒乓球這些在世界上有著相當?shù)匚坏捻椖?而不是我們的國粹——武術，只因它的傳播廣而不深。在外國人的認知里，由于太極拳發(fā)展得很好，在潛意識里他們就將武術等同于太極拳；或者是由于影視作品的影響認為武術就是武俠功夫；或者是比賽套路中的翻滾跳躍。殊不知，他們所認為的武術只是真正武術中的一隅；武術是有傳統(tǒng)與競技之分，有真實與虛幻之分。目前，傳統(tǒng)武術由于時代的發(fā)展以及人們的觀念的影響，很多項目的發(fā)展逐漸弱化甚至消逝，在國內發(fā)展情況就如此，更別說在其他國家的傳播了。相比之下對武術進行了“競技化”改革的競技武術，卻發(fā)展情況相對好很多，很大一部分原因是因為奧運會的全球性，以及它“更高、更快、更強”的競技精神使得國家體育主管部門想使武術進入奧運會，成為正式的奧運項目，就將近幾十年來的武術工作重點放在了競技武術上。體育大賽是一種文化交流的方式，任何一項體育運動都承載著文化的元素，奧運會的舉辦把世界文化融為一體，并進行一場大聯(lián)歡，各個國家的民族傳統(tǒng)體育代表并印記了不同民族文化的內涵和底蘊[1]。正因如此，我們更要將能夠代表中國傳統(tǒng)文化的武術推向世界。

1中華武術世界傳播的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)武術側重于健身性與娛樂性，而經過“肢解重組”后增加了旋轉度數(shù)的競技武術就導致了武術的難度化，展現(xiàn)了武術其它的套路表演技法，更具競技性與表演性，對于不了解中國武術的外國人來說，競技體育給人的視覺沖擊更加強烈、刺激。通過競技武術，中華武術在世界一百多個國家中傳播著，遍及五大洲，遠遠超過了進入夏季奧運會所要求的“至少在四大洲75個國家(地區(qū))廣泛開展”的基本標準，但卻一直徘徊于奧運項目的大門之外，難以跨過那道門檻。即便如此，競技武術在申奧之路上做出的努力，也如一盞黑夜中的路燈，照亮了一段中華武術的前行之路，雖然申請成為奧運會正式項目并沒有申請成功，但是國家在中國武術的申奧之路上卻是知難而上并逐漸取得了可喜的成績。近年來，中華武術在世界上取得了令人欣喜的發(fā)展成就[2]。2008年，“北京2008武術比賽”在北京奧運期間成功舉辦使得武術與奧運有了首次親密的接觸；2014年，“南京2014武術比賽”在南京青奧會期間成功舉辦。更讓人欣慰的是，2014年10月21日，中華武術在其世界發(fā)展中迎來了它的又一里程碑，經國際大學生體育聯(lián)合會執(zhí)委會討論批準，武術被正式列為2017年在中華臺北舉辦的第29屆夏季世界大學生運動會比賽項目。規(guī)模僅次于奧運會的世界大學生運動會，是世界大學生進行體育競技和友誼交流的重要國際綜合性運動會，由國際大學生體育聯(lián)合會(International University Sports Federation，F(xiàn)ISU)主辦的賽事，每兩年一次。此外，武術同時被批準成為世界大學生錦標賽項目，第一屆世界大學生武術錦標賽將于2018年舉辦。武術進入2017世大運標志著中華武術以正式公開的身份進入世界體育的大家庭，值得慶祝，可喜可賀。高興之余，我們應認真思考一個問題：為什么號稱國粹的中華武術，具有五千年文化的民族傳統(tǒng)體育時至今日才被世界接受，為什么同樣性質的兩個項目，跆拳道在2000年時就已成為正式奧運的項目，且風靡于世界，而武術時至今日才真正的逐漸走進世界人民的視線之中。

2中華武術走向世界的障礙

2.1中華武術世界傳播重技術輕文化

任何一個項目的存在都有其蘊含的文化內涵，若是缺失了其內涵也就失去了這個項目本身存在的意義，在前行的道路上必然走不遠，而以競技為主進行國際傳播的中華武術，雖然在一定程度上促進了武術在國際上的傳播與發(fā)展，但其競技化之路，說到底是在模仿西方體育的發(fā)展模式，是我們中華民族的傳統(tǒng)文化不斷被西方體育文化異化的過程[3]，在這異化的過程中所展現(xiàn)的本土文化內涵就越來越少了。試想一下，競技化之后的武術，動作越來越飄，跳得越來越高，轉的度數(shù)越來越大，難度也越來越高，所蘊含的寓意內涵卻越來越少，這樣的武術在外國人眼中與體操又有何區(qū)別，充其量是換了一個名字而已。競技武術不能也不可能完全代表中華武術，更無法充分的表現(xiàn)出武術所蘊含的豐富的文化精神。中華武術，發(fā)于防身，立于健身，搏于賽場，習于日常，載于武藝，歸于武德，它從不炫耀武力[4]，只是堅守著心中仁義禮智信勇的情操，它集儒家思想的中和養(yǎng)氣之說、釋家禪定參悟修養(yǎng)、道家的守靜致柔精神于一身，用其獨特的方式對中國文化進行詮釋，將中國人自強不息、厚德載物的精神傳給一代又一代。中華武術只有堅持并發(fā)揚自己的民族文化特色，才能更好地被其他民族文化所接受[5]，進而真正的融入到他國文化之中。如果只是一味地迎合其他民族文化，而忽視自身獨特的文化品格，中華武術及其蘊含的文化內涵也失去了在全球化背景下發(fā)展的意義。

2.2中華武術的形象在影視傳播中失真

20世紀70年代功夫影帝李小龍以其精湛的技藝通過一系列功夫影片掀起一股波及全球的功夫電影熱，其后成龍、李連杰等功夫明星進軍好萊塢，他們所拍攝的一系列武術影片將功夫電影再次推向高潮?！拔鋫b片”作為武術的藝術表現(xiàn)形式對中華武術的傳播作用是無法比擬的[6]。雖然不能用現(xiàn)實的武術標準來評價影視武術，但藝術形象源于現(xiàn)實，是現(xiàn)實的反映。武術形象的藝術加工在一定程度上美化了中華武術的形象，但武術并不等于武俠，它們在傳播中華武術過程中對中華武術的誤讀、曲解更是不容小覷的，尤其是發(fā)展到現(xiàn)在，很大一部分的中國功夫片，對中華武術的演繹過于庸俗化、膚淺化，過分突出了攻防搏殺功能，因而使外國人對武術的了解僅僅停留在那以高深莫測、玄而又玄的打打殺殺場面。正是由于功夫片中對中華武術的這種誤讀、曲解，才使得國外人群對中華武術形象產生認識上的偏差。真實、正面的中華武術形象在電影、電視中的虛無縹緲場景和血淋淋的打斗場面中，變得越來越遠離真實。也正是由于受這些影視作品的影響，中華武術在很多人的心中是能夠行走江湖、鋤強扶弱等等，進而導致了對中華武術的認知同現(xiàn)實中的中華武術存在錯位。極富藝術感染力和觀賞性的影視武術，使得人們在欣賞影視武術作品的同時了解和熟知了中華武術，對中華武術的國際傳播起著重要的作用，但影視作品中“飛來飛去”的功夫和高深莫測的“武藝”與真正的中華武術是不能劃等號的。不斷強化的影視宣傳，誘發(fā)了人們對中華武術的認知定格，影視作品所表現(xiàn)出的狹義、江湖、暴力、蓋世奇功等內容，就成為了大眾對武術形象構成的玄而又玄的主導因素。

2.3中華武術世界傳播組織體系不完善

曾有人說組織是現(xiàn)代化的一個核心體現(xiàn)，而其程度的深淺則是現(xiàn)代和傳統(tǒng)的差別。當年帝國主義為什么能夠打敗一個四萬萬人口的大國？船堅利炮、科學、自由等這些都不是主要的原因，究其根本就是敗在組織上，就好比人家來了一百個有組織的人就能與你幾十萬無組織的人相抗衡。組織的力量是如此之大，以致于成為了現(xiàn)代社會成功必備的最重要的一種智慧，一個人的力量極其有限，而有效組織起來后，才能保證一個偉大目標的達成[7]。長期以來，政府在諸多領域里都既是唯一主導力量，又是具體的操作力量，最終結果是承擔了許多本可以放權卻沒有放權的事[8]，徒增了自己的負擔，所辦事情也不盡完美。而本是非?；钴S的社會和個人卻因缺乏組織管理而孤軍奮戰(zhàn)，在艱難險阻面前或許就止步不前了，大大浪費了傳播中華武術的資源。目前，中華武術走向世界的道路上，政府、社會、個人三股力量各自為政，好似一盤散沙。以政府為主體的官方傳播組織具有權威性，同時也有一定的局限性；而社會群體組織或者個人傳播形式靈活、豐富，能夠滿足不同群體的多種需求，較好地適應市場的靈活多變，彌補了政府的局限性，卻少了一定的組織性。在將中華武術推向世界的道路上，政府、社會、個人如同三根樹枝，一根樹枝很容易折斷，而同樣的多根樹枝捆在一起，想擰斷絕非易事。在將中華武術推向世界這個龐大的系統(tǒng)里，每個人都是一顆螺絲釘，雖然身處不同的位置，但是都有自己的價值體現(xiàn)，缺一不可。政府具有權威性，能夠統(tǒng)籌大局，社會與個人具有靈活多變性，可以積極配合，將政府、社會、個人這三股力量融在一起，充分挖掘現(xiàn)有資源，發(fā)揮最大功效，對于中華武術走向世界會起到事半功倍的效果。

3中華武術走向世界的思考

3.1中華武術走向世界的內容創(chuàng)新化

中華武術的世界傳播并不僅僅是簡單的傳播某一拳種、某一套路，也不是對其外在的招式進行展現(xiàn)，更重要的是將其承載的民族傳統(tǒng)文化及其精神內涵傳播到世界各地。西方體育尤其是奧林匹克運動對我國傳統(tǒng)體育的發(fā)展起到了不可忽視的積極作用，因為受西方體育的影響，中華武術國際化發(fā)展的初步戰(zhàn)略目標已基本完成[9]。但與此同時另一個嚴重的問題也擺在我們的面前：在中華武術模仿西方體育的同時，其內涵也難逃土崩瓦解的結局。個性因模仿而消失，發(fā)展因創(chuàng)新而長遠，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。中華武術走向世界必須去其糟粕，留其精華，并與世界其他先進文化進行綜合創(chuàng)新，緊跟時代的步伐，順應時代發(fā)展潮流。中華武術的創(chuàng)新既要實現(xiàn)“古為今用”，即在傳統(tǒng)武術的基礎上進行創(chuàng)新；也要實現(xiàn)“洋為中用”，即必須具備動態(tài)的、長遠的發(fā)展眼光，積極主動吸取其他先進文化[5]。同時，創(chuàng)編一些動作技法相對簡單，集健身、表演、觀賞于一體的新套路，以適應國外人群習練武術的需要，避免國外的武術初學者因難而退，讓他們在初學的時候找到信心。在有條件的情況下，定期舉辦獨具風采的武術沙龍，要求每期沙龍要有一個主題，有主講老師，有研討和切磋環(huán)節(jié)，每個參加沙龍的人既是老師又是學生。大家互相尊重，取長補短，將自己的經驗、見解以及對武術的認識都說出來，一起討論，從而不斷地深入了解中華武術。而孔子學院不失為一個很好的平臺，通過孔子學院和其他國際交流方式宣傳中華武術的內涵，讓世界人民了解中華武術，熱愛中華武術。

3.2中華武術走向世界的傳媒渠道真實化

體育運動既然是一種大眾社會文化活動，就必定與大眾傳播媒介有著天然的聯(lián)系。大眾傳播媒介在一定程度上影響了人們的體育態(tài)度與行為，也使體育運動的傳播速度加快，社會覆蓋面加大[1]。網(wǎng)絡、電視、報紙、雜志以及武俠小說等各種傳媒都是外國人群對中華武術認知和形象構建的依據(jù)。這些傳媒也是中華武術走向世界、傳播其文化內涵、價值觀念、練習方式以及提升和維護自身形象的重要渠道，對中華武術走向世界起著不可替代的作用，就比如說當下影響人類生活方方面面的網(wǎng)絡，網(wǎng)絡己經成為了現(xiàn)代信息傳播的重要平臺，圍繞網(wǎng)絡所構成的諸多文化也正在迅速地影響著人類生活的方方面面[10]，而其傳播中華武術的渠道就有網(wǎng)站、論壇、博客、視頻等等，數(shù)量成千上萬，內容繽紛多樣，但大多都是個人管理，且是在虛擬環(huán)境中，權威性不足，內容雜亂無章、條理不清，甚至出現(xiàn)內容不實的情況，給武術的健康發(fā)展帶來不好影響。因此，對于這些傳媒渠道必須予以規(guī)范化、真實化才能為中華武術的世界傳播營造一個良好的環(huán)境，才能使中華武術健康、本真地走向世界。將武術與實體傳播媒介合理地結合起來，強強聯(lián)手把武術推向世界卻是一個很好的傳播方式，如上海體育學院與ERC東方廣播中心戰(zhàn)略合作簽約儀式暨“中華武術文化全球推廣”發(fā)布會于4月18日下午在上海體育學院隆重舉行，雙方合作全面啟動“中華武術文化全球推廣項目”。除了運用國內的傳播媒介以外，還要很好地利用國外的傳播媒介，如近期由我國人員拍攝的在美國紐約時代廣場亮相的功夫大片《昆侖決》，《昆侖決》的宣傳片里不僅包包含了少林棍法、太極功夫等傳統(tǒng)武術，也囊括了現(xiàn)代擂臺搏擊的競技武術，整個宣傳片中充滿了古典的中華武術元素，同時也展現(xiàn)了國際擂臺搏擊的精彩，將古典與時尚的完美融合淋漓盡致地展現(xiàn)在人們的眼中[11]。熙攘的曼哈頓時代廣場，在這個被稱為“世界的十字路口”的地方，《昆侖決》的宣傳片上演了，它成為了一道亮麗的風景，使來去匆匆的人們紛紛駐足，盡情地欣賞那中國功夫的精彩畫面。我們應該多制造這樣的武術宣傳片，將原汁原味的中華武術淋漓盡致的展現(xiàn)到世界各國人民的眼中。

3.3中華武術走向世界的組織系統(tǒng)化

中華武術走向世界這一夙愿，并不是僅僅靠政府的力量就足夠，它還需要這個社會以及我們每一個人的共同努力，合力將中華武術推向世界大舞臺。

政府層面上，賽事、表演的傳播方式。體育可以促進國際文化交流與增進國家友誼，國家間的體育競賽活動是國際文化交流的重要內容，通過競賽將我國的武術精彩展示在他國面前與世界人民進行交流。除了競賽，表演也是重要的傳播路徑，如少林寺通過組織武僧團到世界各地巡回演出的方式宣傳少林功夫和中華武術文化，通過努力打響了“天下功夫出少林”的品牌，有力地推動了少林寺武術文化與旅游的發(fā)展。國家應組織包含多種武術種類的表演團到世界各地巡回演出，將更多的武術展現(xiàn)在世人面前。

社會層面上，企業(yè)影響力的傳播方式。充分挖掘那些志在將中華武術推向世界舞臺的企業(yè)，昆尚傳媒董事長姜華在打造《昆侖決》賽事時，無視他人的懷疑、不屑等一系列不看好的態(tài)度，毅然堅定了將此賽事發(fā)展為世界品牌的目標，他并不滿足于將其打造為中國賽事品牌的市場，他更要讓其在國際舞臺上弘揚中國的尚武精神。武術展現(xiàn)了我們中華民族自強不息的精神，而《昆侖決》恰是通過武術傳遞了勵志熱血的正能量，用搏擊喚醒人們的尚武精神實現(xiàn)了英雄夢?！独鰶Q》的成功讓人們看到了夢想照進了現(xiàn)實，認識到中國現(xiàn)在不僅僅是經濟上的崛起，尚武精神也在弘揚[12]，讓世界人民都看到中國強大力量的復蘇。社會中的“姜華”何止一個，若是將他們都凝聚起來將會是多么大的一股力量啊，中華武術何愁走不遍世界？

個人層面上，“種子法”式的傳播。西樵黃飛鴻獅藝武術館的醒獅文化在通過黃飛鴻弟子或相關傳承人在世界各地傳播發(fā)展后已然成為世界級的品牌，這不僅是一種在全世界發(fā)展嶺南武術的有效途徑，更是一種傳播武術文化的有力渠道。黃飛鴻獅藝武術館 “種子法”的傳播模式于武術的世界傳播就是成功的借鑒。此外，還要充分借助移居海外的武術家們的資源進行武術傳播，任何文化的傳播與交流都離不開人的參與，海外“武術移民”在武術國際化傳播進程中是一支重要的生力軍[12]，如締造“全能十連冠”的功夫傳奇的趙長軍，一直奔走在異國他鄉(xiāng)宣傳推廣中華武術的道路上，他在美國不僅創(chuàng)辦了武術學院，還發(fā)起并成功舉辦五屆新澤西州國際武術比賽，在國際社會上產生了較好的影響。他說，武術進入奧運會是每個中國人的夢想，但“武術源于中國，屬于世界”這句話說起來容易，做起來難，需要一代又一代武術人奔走于世界各地去做許許多多踏實的工作，一個趙長軍就做到如此，那么十個、一百個呢，結果是非常可觀的，每一個趙長軍都是一顆種子，一旦生根發(fā)芽，必定茁壯成長，充分挖掘海外的“趙長軍”們，讓中華武術在世界之路上穩(wěn)穩(wěn)前行。

4結語

中華武術，歷史悠久，源遠流長，是一種中國特色的文化，是中華民族創(chuàng)造和發(fā)展起來的精髓。1936年，我國11名武術運動員參加了第11屆奧運會，邁開了中華武術走向世界的第一步。隨后，我國就一直奔波在將武術推向國際的道路上，盡管路上是困難重重，我們也要勇敢上路，奮力前行。如今，我們要珍惜這大好的學習環(huán)境，用武術人的勤奮、勇敢、堅強去拼搏，去努力，為中華武術走出國門、走向國際、走遍世界做出自己的貢獻。

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