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      處理好生態(tài)文化培育四大關系

      2015-01-30 12:10:11孟衛(wèi)軍
      浙江經濟 2015年14期
      關鍵詞:意見培育文明

      孟衛(wèi)軍

      中共中央、國務院日前印發(fā)了《關于加快推進生態(tài)文明建設的意見》(以下簡稱《意見》),這標志著我國生態(tài)文明建設按下了“快進鍵”,進入了“快車道”。

      《意見》強調,堅持把培育生態(tài)文化作為生態(tài)文明建設的重要支撐。誠然,生態(tài)文化,有多層的內涵,多元的指向;生態(tài)文明建設,有多重的挑戰(zhàn),多樣的選擇。當民眾的生態(tài)文化培育熱情高漲之時、社會的生態(tài)文明建設行動加速之際,如何更好發(fā)揮生態(tài)文化培育對生態(tài)文明建設的支撐作用呢?

      毋庸置疑,《意見》為解決這些問題提供了理論指導、科學指南、行動綱領和價值取向。

      正確處理生態(tài)文化培育中“源”與“流”的關系?!兑庖姟分赋?,“把生態(tài)文明建設放在突出的戰(zhàn)略位置,融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程?!边@些重要論述確定了生態(tài)文明建設的方向和道路,也提供了正確處理生態(tài)文化培育中“源”、“流”關系的理論指導?!霸础?,生態(tài)文明建設之實踐也;“流”,生態(tài)文明建設之理念也。從本質上講,生態(tài)文化屬于意識形態(tài)的范疇,它源于生態(tài)文明建設的實踐,同時又反作用于生態(tài)文明建設的實踐。正確處理生態(tài)文化培育中“源”與“流”的關系,必須把生態(tài)文明建設根植于追求政治清明、經濟富強、文化繁榮和社會和諧的偉大實踐和深厚土壤中,這樣才能為生態(tài)文化的培育提供取之不盡的原動力,同時必須發(fā)揮生態(tài)文化培育對生態(tài)文明建設的理論武裝、輿論引導、精神塑造和斗志鼓舞的強大反作用,這樣才能為生態(tài)文明的建設提供用之不竭的助推力。

      辯證處理生態(tài)文化培育中“古”與“今”的關系?!兑庖姟分赋?,“挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化思想和資源”。這些重要論述闡明了生態(tài)文明建設離不開歷史智慧,也提供了辯證處理生態(tài)文化培育中“古”、“今”關系的科學指南?!肮拧保胖鷳B(tài)文化培育成就也;“今”,今之生態(tài)文化培育實踐也。我國的生態(tài)文化培育源遠流長,老莊的“天人合一”、儒家的“參天地,贊化育”、道家的“道法自然”等都是古代生態(tài)文化培育中的閃光點。歷史是過去的現(xiàn)實,現(xiàn)實是未來的歷史。辯證處理好生態(tài)文化培育中“古”與“今”的關系,關鍵是要處理好生態(tài)文化建設中的過去時、現(xiàn)在時和將來時,努力做到借鑒歷史經驗、立足歷史條件、順應歷史趨勢培育生態(tài)文化,自覺做華夏優(yōu)秀生態(tài)文化培育的傳承者、實踐者和推動者。

      協(xié)調處理生態(tài)文化培育中“內”與“外”的關系?!兑庖姟分赋?,“發(fā)揚包容互鑒、合作共贏的精神,加強與世界各國在生態(tài)文明領域的對話交流和務實合作?!边@些重要論述指出了生態(tài)文明建設要有國際視野,也提供了協(xié)調處理生態(tài)文化培育中“內”、“外”關系的行動綱領。“內”,國內的生態(tài)文化培育之態(tài)勢也;“外”,世界生態(tài)文化發(fā)展之態(tài)勢也。人類只有一個地球,各國共處一個世界。借此而論,生態(tài)文化是一種超越民族、超越種族和超越國界的文化形態(tài)。協(xié)調處理好生態(tài)文化培育中的“內”、“外”關系,就是要努力加強同世界各國在生態(tài)文化培育中的交流互鑒、在生態(tài)文明建設中的合作共贏,以自身的生態(tài)文化培育推動世界生態(tài)文化的發(fā)展,借鑒世界各國生態(tài)文化培育中的先進經驗促進自身生態(tài)文化的繁榮。

      統(tǒng)籌處理生態(tài)文化培育中“德”與“法”的關系?!兑庖姟分赋觯胺e極培育生態(tài)文化、生態(tài)道德,使生態(tài)文明成為社會主流價值觀”“健全法律法規(guī)”。這些重要論述明確了生態(tài)文明建設應有的基本保障,也提供了統(tǒng)籌處理生態(tài)文化培育中“德”、“法”關系的價值取向?!暗隆保鷳B(tài)文化建設之道德支撐也;“法”,生態(tài)文化建設之法律支持也。生態(tài)文化的培育過程是一個塑造人的過程,它既是一項道德工程,也是一項法律工程;其培育既離不開道德的激勵、調節(jié)、教育和評價,也離不開法律的指引、預測和懲處。統(tǒng)籌處理好生態(tài)文化培育中的“德”、“法”關系,就要樹立生態(tài)文化的道德標桿,劃定生態(tài)文化的法律紅線,藉此為生態(tài)文化的培育創(chuàng)造一個崇德尊法的良好氛圍。

      路雖遠行則將至,事雖難做則必成。只要我們在生態(tài)文化培育中面向實踐、面向歷史、面向世界、面向自身,就一定能讓生態(tài)文化在中華文化寶庫中綻放更加絢麗的光彩,在生態(tài)文明建設中發(fā)揮更加積極的作用。

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