淺析中國傳統(tǒng)繪畫技法的繼承與發(fā)展

趙志剛（遼寧省阜新高等?？茖W(xué)校，遼寧 阜新 123000）

淺析中國傳統(tǒng)繪畫技法的繼承與發(fā)展

趙志剛
（遼寧省阜新高等?？茖W(xué)校，遼寧 阜新 123000）

中國傳統(tǒng)繪畫作為中華文化的重要載體，是東方繪畫的經(jīng)典之作，在世界繪畫史上占據(jù)重要地位。中國傳統(tǒng)繪畫就是在中國歷史發(fā)展過程中，歷代畫家經(jīng)過不斷努力而傳承發(fā)展下來的本民族繪畫形式和經(jīng)典作品。中國傳統(tǒng)繪畫不僅蘊含著濃厚的歷史特征和文化底蘊，而且具有豐富的繪畫技法。中國傳統(tǒng)繪畫技法是在漫長的歷史發(fā)展過程中逐步形成的，是歷代畫家進行塑造形象和創(chuàng)造境界的技術(shù)基礎(chǔ)，本文針對傳統(tǒng)繪畫技法的繼承與發(fā)展問題進行全面探究。

中國傳統(tǒng)繪畫；繪畫技法；發(fā)展繼承

引言

中國傳統(tǒng)繪畫不僅蘊含著濃厚的歷史特征和文化底蘊，而且具有豐富的繪畫技法。中國傳統(tǒng)繪畫就是在中國歷史發(fā)展過程中，歷代畫家經(jīng)過不斷努力而傳承發(fā)展下來的本民族繪畫形式和經(jīng)典作品。經(jīng)過長期的積累與沉淀，中國傳統(tǒng)繪畫形成了豐富的繪畫技法，為中國和世界的繪畫發(fā)展提供了重要方法指導(dǎo)。隨著中國傳統(tǒng)繪畫的不斷發(fā)展以及中西方藝術(shù)精髓的有機融合，促進了傳統(tǒng)繪畫技法的繼承與發(fā)展。在新形勢下，積極探討中國傳統(tǒng)繪畫技法的發(fā)展和繼承，是提高繪畫質(zhì)量的重要途徑。

一、萬變不離其宗——對傳統(tǒng)繪畫技法的繼承

中國繪畫技法是在漫長的歷史傳統(tǒng)中逐步形成和積累的，在歷經(jīng)數(shù)百年的發(fā)展中，雖然流派眾多，許多優(yōu)秀畫師輩出，并且繪畫技法也在不斷發(fā)展與變化。但是其本質(zhì)仍然是對傳統(tǒng)繪畫技法的有力繼承。

（一）積極繼承傳統(tǒng)筆墨

筆墨是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的先決條件，也是中國傳統(tǒng)繪畫的基本語言。中國傳統(tǒng)繪畫技法就是利用筆墨進行繪畫創(chuàng)作，在具體繪畫過程中運用勾、染、點等用筆方法和干、濕、濃、淡等不同的用墨方法，畫家通過把兩者有機結(jié)合來進行繪畫創(chuàng)作，然后把繪畫作品用筆墨形態(tài)體現(xiàn)在紙上，表達了作者在繪畫時的一種內(nèi)心感受，從而給觀賞者帶來不同的藝術(shù)感覺。因此，中國傳統(tǒng)繪畫技法表現(xiàn)出來的許多問題實質(zhì)就是筆墨問題，筆墨是中國傳統(tǒng)繪畫的精華部分和基本功，是畫家進行作品創(chuàng)作的前提和基礎(chǔ)。 新時期，現(xiàn)代畫家要想進一步繼承傳統(tǒng)繪畫技法，就必須積極繼承傳統(tǒng)筆墨，從而不斷提高中國傳統(tǒng)繪畫技法水平，這對現(xiàn)代繪畫具有一定的借鑒意義。如黃賓虹是我國著名的山水畫大師，在中國畫壇具有一定的影響力，曾經(jīng)提出“五筆七墨”說，這種學(xué)說是他系統(tǒng)整理和總結(jié)前人在筆墨運用方面經(jīng)驗和技巧基礎(chǔ)上，并對筆墨強有力的表現(xiàn)力方面進一步深化與拓展，從而在用筆方面提出了“以書入畫”和“以畫入書”的重要觀點，積極主張繪畫基礎(chǔ)要建立在書法用筆的基礎(chǔ)之上。他的傳統(tǒng)筆墨理論以及在繪畫中的實踐經(jīng)驗，為現(xiàn)代畫家進行創(chuàng)作提供了大量的實踐經(jīng)驗，同時也為中國繪畫藝術(shù)發(fā)展提供了重要啟示。另外還有諸多畫家在對傳統(tǒng)筆墨技法進行吸收和發(fā)展的基礎(chǔ)上，形成一種具有個人特色的藝術(shù)表現(xiàn)程式?？傊?，對傳統(tǒng)筆墨的繼承是現(xiàn)代畫家不斷提高繪畫藝術(shù)水平的重要條件。

（二）重視非傳統(tǒng)筆墨繼承

非傳統(tǒng)筆墨是相對于傳統(tǒng)筆墨而言，在傳統(tǒng)觀念中，很多現(xiàn)代畫家往往忽略或根本沒有認識到對非傳統(tǒng)筆墨技法的繼承。但是非傳統(tǒng)筆墨是中國傳統(tǒng)繪畫中不可缺少的一個重要組成部分，能夠有效地提高現(xiàn)代畫家的繪畫水平和技巧。因此，重視對非傳統(tǒng)筆墨的繼承也是繼承中國傳統(tǒng)繪畫技法的一個不可忽視的重要環(huán)節(jié)。它主要包括“拖、涂、刷、涂”等本土筆墨和西方水墨畫的外來筆墨兩個方面的內(nèi)容。非傳統(tǒng)筆墨十分注重空間構(gòu)成與情感的對應(yīng)關(guān)系，不提倡用約定俗成的技法程式來構(gòu)造畫面，重視筆墨的直覺表現(xiàn)力，強調(diào)在繪畫創(chuàng)作中要把畫家完美的情感和個性化特征完完全全地表達出來，很少考慮社會倫理對這種做法的評價和認可。非傳統(tǒng)筆墨的觀點和表現(xiàn)形式雖然在一定程度上偏離了傳統(tǒng)筆墨的方向，但是在最后階段能夠通過作品畫面把畫家所要表達的情感完全表達出來，這是傳統(tǒng)筆墨無法比擬的。例如，現(xiàn)代繪畫大師吳冠中提出了“筆墨等于零”的重要觀點，反對重復(fù)運用程式化技法來構(gòu)造畫面，認為那些固定化的程式只會消弱繪畫作品的創(chuàng)造能力，同時，也會嚴重影響作品的直觀表現(xiàn)力，使作品所表達的思想僵化。他所創(chuàng)造的一些水墨畫作品大多受非傳統(tǒng)筆墨的影響，在技法上與傳統(tǒng)繪畫形式相背，屬于非傳統(tǒng)筆墨。

總之，對于傳統(tǒng)筆墨和非傳統(tǒng)筆墨的繼承問題應(yīng)該正確認識，要充分意識到二者不存在優(yōu)劣之分，各具特色和功效，都具備存在和發(fā)展的理由，并在中國繪畫技法方面發(fā)揮著重要作用。傳統(tǒng)筆墨和非傳統(tǒng)筆墨的存在能夠為畫家進行創(chuàng)作提供更多的平臺，能夠極大地增強和豐富繪畫的畫面效果，讓中國傳統(tǒng)繪畫充滿無限活力。

二、發(fā)展才是硬道理——對傳統(tǒng)繪畫技法的發(fā)展

中國傳統(tǒng)繪畫技法為繪畫的繁榮奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，使繪畫創(chuàng)作充滿了生機和活力。但是任何事物都是發(fā)展變化的，新形勢下，要對傳統(tǒng)繪畫技法進行靈活借鑒的基礎(chǔ)之上，不斷對繪畫技法進行發(fā)展，使之具有創(chuàng)造性，以適應(yīng)新時代對繪畫技法的新需求。

（一）更上一層樓

中國傳統(tǒng)繪畫技法是現(xiàn)代畫家進行作品創(chuàng)作的重要基礎(chǔ)。當今諸多畫家如果缺乏中國傳統(tǒng)繪畫技法，那么繪畫作品的創(chuàng)新與發(fā)展就成為空中樓閣。譬如現(xiàn)代畫家面臨著優(yōu)美的山水風(fēng)景，要是心中沒有傳統(tǒng)的繪畫圖式、技法作為基礎(chǔ)，一定是感覺無從下手，難以進行繪畫技法的創(chuàng)新；相反，如果畫家掌握了中國傳統(tǒng)繪畫的圖式與技法，在進行創(chuàng)作時便會感到如魚得水，所見的山山水水都在自己的技法范圍之內(nèi)，畫家只需要在傳統(tǒng)繪畫技法的基礎(chǔ)上，做好進一步的創(chuàng)新和發(fā)展，就能創(chuàng)造出自己的作品。因此，對傳統(tǒng)繪畫技法做出的進一步發(fā)展，能夠不斷提高現(xiàn)代畫家的繪畫技法，使繪畫水平更上一層樓。

（二）實踐出真知

歷代著名畫家的名作都是在經(jīng)過親身實踐而創(chuàng)作出來的，因此，對中國傳統(tǒng)繪畫技法的發(fā)展也需要畫家投身大自然，積極進行寫生?！巴鈳熢旎械眯脑础钡鹊榷际菑娬{(diào)實踐造化的重要性，任何繪畫技法都是受自然界事物的啟發(fā)而產(chǎn)生的，現(xiàn)代畫家只有通過親身實踐才能夠不斷提高與發(fā)展中國傳統(tǒng)繪畫技法。例如，中國傳統(tǒng)繪畫技法中有一種皴法，它包括披麻皴、卷云皴、牛毛皴、大斧劈皴等多種技法，而這種技法是歷代畫家在寫生的過程中，根據(jù)山石、樹皮峰巒的紋理特征而創(chuàng)立的，但是這種技法在明清以來變化很小，究其原因是畫家缺乏必要的實踐，所以現(xiàn)代畫家只有投身于大自然，經(jīng)過大量的實踐，才能不斷創(chuàng)新和發(fā)展中國傳統(tǒng)繪畫技法。

（三）洋為中用

任何事物不可能是一成不變的，人的思想感情、審美觀念和審美情趣也是如此，都是在不斷變化與發(fā)展的。隨著全球化進程的不斷加快，傳統(tǒng)的一些繪畫技法已經(jīng)難以表達出現(xiàn)代畫家的思想感情，同時也難以滿足現(xiàn)代人的審美觀念和審美情趣?，F(xiàn)代畫家要積極順應(yīng)全球化的需要，筆墨要隨著時代的變化而不斷發(fā)展，在借鑒和繼承傳中國統(tǒng)繪畫技法“精華”的同時，努力吸收西方繪畫技法，從而實現(xiàn)“古為今用，洋為中用”。例如，現(xiàn)代畫家徐悲鴻的作品都是把中國傳統(tǒng)筆墨的線條美與西方繪畫技法的真實感有機聯(lián)系起來，實現(xiàn)了二者的完美結(jié)合，其中許多作品的藝術(shù)境界和效果是任何一種單純的繪畫技法所無法達到的。

（四）必先利其器

筆墨是中國傳統(tǒng)繪畫作品的重要評價標準，具有工具性和文化性。一方面筆、墨和紙是中國傳統(tǒng)的繪畫工具和材料，是完成中國傳統(tǒng)繪畫作品的物質(zhì)性因素，雖然歷經(jīng)了多年的發(fā)展與革新，但是在實質(zhì)方面基本沒有發(fā)生大的變化?，F(xiàn)代畫家可以考慮在繪畫工具和繪畫材料方面進行深入的挖掘和發(fā)展，并在這兩方面進行不斷地嘗試與創(chuàng)新，努力尋找出一種適合現(xiàn)代繪畫技法需要的新工具，進而不斷提高繪畫技法水平。另一方面筆墨是使筆運墨的技法，即筆法和墨法，現(xiàn)代畫家要通過臨摹許多畫家的優(yōu)秀繪畫作品，從而掌握中國傳統(tǒng)繪畫筆墨的精華。但要注意在對任何一種繪畫技法與工具的創(chuàng)新和發(fā)展時，都要站在民族和時代發(fā)展的立場上，保持中國傳統(tǒng)繪畫的民族特征。

三、總結(jié)

總之，中國傳統(tǒng)繪畫技法對于繪畫創(chuàng)作具有重要影響，是現(xiàn)代畫家進行創(chuàng)作的重要技術(shù)基礎(chǔ)。新時期，現(xiàn)代畫家在堅持保持中國傳統(tǒng)繪畫民族特色的基礎(chǔ)上，要勇于改革創(chuàng)新，積極對中國傳統(tǒng)繪畫技法進行不斷地繼承和發(fā)展，從而創(chuàng)作出更多更好的繪畫作品。

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