五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的女子教育變革
2015-01-30 07:27:32賈仟軍山東師范大學(xué)歷史與社會發(fā)展學(xué)院山東濟(jì)南250358
中國民族博覽 2015年11期
賈仟軍（山東師范大學(xué)歷史與社會發(fā)展學(xué)院，山東 濟(jì)南 250358）
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的女子教育變革
賈仟軍
（山東師范大學(xué)歷史與社會發(fā)展學(xué)院，山東 濟(jì)南 250358）
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，近代女子教育發(fā)生了重大變革，改變了近代女學(xué)以培養(yǎng)“賢妻良母”為目標(biāo)的教育。隨著平民教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，越來越多平民女性擁有了求學(xué)的權(quán)利，改變了近代女學(xué)“貴族式”教育的模式。并且，在知識女性以及先進(jìn)人士的努力下逐漸實(shí)現(xiàn)了男女教育的平等，大學(xué)開放女禁，中學(xué)實(shí)現(xiàn)男女同學(xué)。
五四運(yùn)動(dòng)；女性教育
自古以來，中國婦女地位低下，在“女子無才便是德”、“婦女識字多誨淫”的封建思想影響下，教育通常對婦女是不開放的。鴉片戰(zhàn)爭后，隨著西方資本主義的入侵，西方資產(chǎn)階級思想文化逐漸傳播開來，新式的女子教育開始出現(xiàn)，但此時(shí)的女子教育也并非著眼于女性自身的發(fā)展，仍是服從、服務(wù)于父權(quán)社會的，直到五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，女子教育改革才使中國的女性真正享有了平等的教育權(quán)。
一、改變“賢妻良母”的教育宗旨
在五四運(yùn)動(dòng)之前，近代女子教育已經(jīng)有了一定的發(fā)展，其表現(xiàn)之一就是以培養(yǎng)“賢妻良母”為目的的教育宗旨，將“賢妻良母”作為教育的目的，最早是由梁啟超提出的?！百t妻良母”的教育觀是對傳統(tǒng)的“女子無才便是德”的婦德觀的超越，梁啟超認(rèn)為“欲令天下女子，不識一字，不讀一書，然后為賢淑之正宗，此實(shí)禍天下之道也?！保?］他在1912年《倡設(shè)女學(xué)堂啟》中明確地表達(dá)了女子教育的目，是將婦女培養(yǎng)成“上可相夫，下可教子，近可宜家，遠(yuǎn)可善種，婦道既昌，千室良善”［2］的賢妻良母。
五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，對婦女解放問題進(jìn)行了大討論。先進(jìn)的知識分子認(rèn)識到“賢妻良母”作為女子教育的終極目標(biāo)，不能使婦女具有獨(dú)立的人格，這種教育宗旨塑造的只是“一多知識之順婢，良仆供男子驅(qū)策耳”［3］的女子，仍是男子的附屬品。因此，要真正實(shí)現(xiàn)婦女解放，重新探討女子教育的目的。例如胡適在一次題為《美國婦人》的講演中提出“堂堂一個(gè)人，有許多該盡的責(zé)任，有許多事業(yè)可做的事業(yè)，何必定須做人家的賢妻良母才算盡我的天職，才算做我的事業(yè)”。［4］他主張要像美國女性那樣去履行作為“人”所承載的社會責(zé)任和事業(yè)，這就要就女性在扮演好家庭角色的同時(shí)扮演好社會角色。
二、批判“貴族式”教育，提倡女子平民教育
“近代中國女子教育的對象主要是上層社會的女性，教會教育開始以貧苦學(xué)生為招攬學(xué)生的對象，中國人自辦的女學(xué)從創(chuàng)辦之初即以良家閨秀為主要招生對象?！保?］1907年《順天時(shí)報(bào)》的記者專門對北京豫教女學(xué)堂全體女學(xué)生的家世進(jìn)行調(diào)查，全部為各級官吏和社會名流的女公子和婦人。
直到五四時(shí)期，隨著杜威“平民主義”教育理論的傳入，國內(nèi)隨即掀起了一股平民教育的熱潮。一些知識分子認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)平民教育，首先要使女子教育得到解放，因?yàn)椤芭诱既祟惾w的半數(shù)，她們是改進(jìn)社會文化的重要分子，那么女子與男子在教育上當(dāng)然絕對的平等，要是不平等，就不得謂之‘平民教育’。”［6］在這一思想的影響下，“貴族式”的教育受到了沖擊，在京、滬等地開始興辦平民女校，如北京女學(xué)界聯(lián)合會于1919年10月創(chuàng)辦平民職業(yè)女學(xué)校，招收平民婦女60人，每日講授文化知識2小時(shí)，并指導(dǎo)她們學(xué)習(xí)縫紉、刺繡等技能。上海學(xué)校成立“國民義務(wù)教團(tuán)”各女學(xué)校均利用暑假開辦國民義務(wù)教育小學(xué)和各類職業(yè)學(xué)校，服務(wù)于平民婦女。
此外為了解決平民女子就學(xué)期間的經(jīng)濟(jì)問題，又發(fā)展出了女子工讀運(yùn)動(dòng)，即女子把讀書與做工相結(jié)合。在京、滬等地紛紛開展了工讀運(yùn)動(dòng)，例如北京的“女子工讀互助團(tuán)”，上海的“普育實(shí)習(xí)工廠”等。此外，一些婦女得到了赴法勤工儉學(xué)的機(jī)會，開始了另一種形式的女子半工半讀教育。自1919到1920年，全國赴法勤工儉學(xué)的婦女就有43名。被稱贊為“中國婦女解放運(yùn)動(dòng)史上一件別開生面的佳事”，不僅“影響留法學(xué)界”而且“影響華人在世界之地位”。［7］
三、改變單軌學(xué)制，實(shí)現(xiàn)“男女同?！?/h2>
自清末興女學(xué)以來，由于“男女授受不親”的封建禮教的影響，采取雙軌學(xué)制，女子教育在教育機(jī)構(gòu)中與男子分屬不同的教育體系。1912至1913年，北洋政府教育部頒布了壬子癸丑學(xué)制，雖然女子獲得了相等的教育權(quán)力，但仍然保留了雙軌學(xué)制的根基。1915年教育部頒布《普通教育暫行辦法》，規(guī)定男女同學(xué)須各編年級，首次以教育文件的形式肯定了男女同校，但是中等學(xué)校仍然實(shí)行男女分校，除了女子高等師范學(xué)校外，大學(xué)不允許女子進(jìn)入學(xué)習(xí)。
五四時(shí)期，廣大知識女性強(qiáng)烈要求建立男女平等的教育體系，最先要求大學(xué)開女禁的是甘肅的女青年鄧春蘭，1919年5月鄧春蘭上書北京大學(xué)校長蔡元培，要求國立大學(xué)增收女生，由于五四運(yùn)動(dòng)后蔡元培辭職而沒有結(jié)果，同年七月鄧春蘭赴北京，行前寫了《告全國女子中小學(xué)畢業(yè)生同志書》，呼吁婦女要通過自身奮斗，來爭取男女教育平等。8月3日北京《晨報(bào)》以《鄧春蘭女士來書請大學(xué)解除女禁》為題發(fā)表了她的文章。蔡元培在同年12月進(jìn)行了答復(fù)，他說“大學(xué)之女禁問題，則予以為不必有所表示。因教育部所定規(guī)程，對于大學(xué)學(xué)生，本無限與男子之規(guī)定……故予以為無開女禁與否之問題。即如北京大學(xué)明年招生時(shí)，倘有程度符合至女學(xué)生，盡可投考。如程度合格，亦可錄取也?！保?］1920年2月經(jīng)過考試，錄取了9名女生，入哲學(xué)、國文、英文系一年級旁聽，鄧春蘭就是其中之一。到1922年，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全國有北京大學(xué)、東南大學(xué)、南開大學(xué)、北京師范大學(xué)、東大上海學(xué)院、中國大學(xué)、廈門大學(xué)等七所院校開放女禁，兼收女生，共收女生112人，占男女大學(xué)生人數(shù)的1.82%。
大學(xué)開禁女學(xué)的首要要求是女生必須達(dá)到與男生同樣的知識水平，這在客觀上促進(jìn)了中學(xué)女子教育的改革，到1919年政府設(shè)立的女子中學(xué)9所，有女學(xué)生622人。1920年，第六次教育聯(lián)合會向教育部提交了《大會關(guān)于促進(jìn)男女同學(xué)以推廣女子教育案》，到1921年就有廣東省中等學(xué)校，北京高師附中、長沙第一師范招收了女生，標(biāo)志著中學(xué)男女同校的風(fēng)氣正在全國形成，從而改變了近代教育男女雙規(guī)學(xué)制。
教育的不平等是造成中國社會男女不平等的重要原因之一，五四時(shí)期的教育變革，在一定程度上使女性獲得了與男性同樣的教育權(quán)，培養(yǎng)了一大批知識女性，越來越多的女性走出封閉的家庭，開始走向社會，成為社會發(fā)展的重要力量，五四時(shí)期的教育變革對于近代女性的解放和獨(dú)立具有重要的意義。
［1］梁啟超《興女學(xué)》載陳景馨、陳學(xué)恂《清代后期教育論文選（下冊）》.
［2］梁啟超《倡設(shè)女學(xué)堂啟》見《己丑重編飲冰室文集》，第一集第四卷.
［3］杜學(xué)元.中國女子教育通史［M］.貴州教育出版社，1995.
［4］歐陽哲生.胡適文集［M］.北京大學(xué)出版社，1998.
［5］喬素玲.教育與女性［M］.天津古籍出版社，2003.
［6］《“五四”時(shí)期期刊介紹（一）》，中共馬列著作編譯局研究室，三聯(lián)書店，1981.
［7］《中國婦女運(yùn)動(dòng)史（新民主主義時(shí)期）》，中華全國婦女聯(lián)合會，春秋出版社，1989.
［8］《五四”時(shí)期婦女問題文選》中華全國婦女聯(lián)合會婦女運(yùn)動(dòng)歷史研究室，三聯(lián)書店，1981.
D929
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賈仟軍（1990-），男，山東日照人，山東師范大學(xué)歷史與社會發(fā)展學(xué)院2013級中國史專業(yè)研究生，研究方向：中國近現(xiàn)代史。
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