試論廣西少數(shù)民族地區(qū)的美術(shù)教育

王艷妮（廣西右江民族商業(yè)學(xué)校，廣西 百色 533000）

試論廣西少數(shù)民族地區(qū)的美術(shù)教育

王艷妮
（廣西右江民族商業(yè)學(xué)校，廣西 百色 533000）

文化是一個(gè)永恒的話題，在文化教育中，美術(shù)教育有著不可替代的位置。廣西少數(shù)民族是一個(gè)有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的特色民族，本地美術(shù)資源豐富多樣，為美術(shù)教育提供了豐富原始的素材。所以，廣西少數(shù)民族地區(qū)中職美術(shù)教育可以將本地民族特色充分引用和結(jié)合起來(lái)，將美術(shù)教育事業(yè)發(fā)展得更好，也使中職學(xué)生們對(duì)美術(shù)教育由衷的產(chǎn)生出濃厚興趣，從而不斷豐富自己的美術(shù)涵養(yǎng)。本文將針對(duì)以上所述展開(kāi)討論。

廣西少數(shù)民族地區(qū)；中職美術(shù)教育；發(fā)展對(duì)策

引言

文化對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)非常重要，已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)。而在文化教育中，美術(shù)教育的地位不容小覷。對(duì)于當(dāng)前的美術(shù)教育來(lái)說(shuō)，應(yīng)將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化這一特點(diǎn)放入到美術(shù)形式當(dāng)中。中職教育也是一個(gè)十分重要的教育階段，這一階段的美術(shù)教育能讓學(xué)生們形成正確的審美觀和完善的人格。廣西少數(shù)民族是一個(gè)有著優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的特色民族，廣西少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化算得上是一種精粹，少數(shù)民族在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，應(yīng)將這一特色結(jié)合到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，將教育與本地實(shí)際情況相結(jié)合，從而用本族文化來(lái)陶冶本族學(xué)生，培養(yǎng)出具有民族意識(shí)的下一代。

一、廣西少數(shù)民族美術(shù)教育的現(xiàn)狀

廣西人杰地靈，不僅風(fēng)景秀麗，而且有著繁榮的民族文化。有著這樣得天獨(dú)厚的民族文化，美術(shù)資源非常豐富。但是，廣西少數(shù)民族在發(fā)展的過(guò)程中，各區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，教育上也各有差異，這對(duì)中職美術(shù)教育來(lái)說(shuō)是一種制約，阻礙了中職美術(shù)教育與本族傳統(tǒng)文化之間的有力結(jié)合，導(dǎo)致二者漸而脫節(jié)。通過(guò)對(duì)廣西少數(shù)民族部分地區(qū)相關(guān)情況的了解，發(fā)現(xiàn)這其中存在的問(wèn)題不僅導(dǎo)致了本族傳統(tǒng)文化的傳承，也導(dǎo)致了中職美術(shù)教育中本族文化的嚴(yán)重缺乏，所以，廣西少數(shù)民族在發(fā)展美術(shù)教育的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)將傳統(tǒng)的美術(shù)文化深入到中職美術(shù)教育中。

二、少數(shù)民族學(xué)生和城市學(xué)生的美術(shù)教育相比有何區(qū)別

廣西的美術(shù)教育在發(fā)展過(guò)程中受到諸多因素的影響，這些因素包括經(jīng)濟(jì)文化和地理因素等多方面。廣西的民族較多，有著獨(dú)特的地域特色。在發(fā)展美術(shù)教育的時(shí)候，不能用東部經(jīng)濟(jì)區(qū)的教育模式生搬硬套，教學(xué)模式和教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)本地實(shí)際情況做調(diào)整，每個(gè)民族的文化背景不同，只有實(shí)際情況與傳統(tǒng)文化氛圍做一個(gè)緊密的結(jié)合，才能找到其中的發(fā)展規(guī)律和特色，讓美術(shù)教育事業(yè)得到更好的發(fā)展。

（一）地處偏遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)文化落后

作為我國(guó)人口較多的少數(shù)民族之一，廣西這片土地上共有十二個(gè)民族，雖然有著得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)，但是由于距離東部經(jīng)濟(jì)帶較遠(yuǎn)，文化發(fā)展與沿海地區(qū)相比落后，整體的民族文化態(tài)勢(shì)較弱。現(xiàn)如今，隨著生活水平的逐漸提高，文化教育工作的重要性也在不斷增強(qiáng)，美術(shù)教育的地位也有所提高，但是與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，還是較為落后。

（二）民族間教育觀念存在差異

不同時(shí)期的文化觀念大有差異，尤其是現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)觀念，經(jīng)歷眾多變化后有著很大的區(qū)別。很多民族地區(qū)對(duì)于美術(shù)教育的看法就是一門(mén)手藝，是一種謀生的手段，這樣一種片面和狹隘的觀念導(dǎo)致了很多人并不是從內(nèi)心深處想學(xué)習(xí)和發(fā)展美術(shù)，沒(méi)有將美術(shù)作為一種文化來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種想法會(huì)影響美術(shù)老師，在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有真正做到以學(xué)生為主體，師生之間有一定的脫節(jié)。

（三）教師專業(yè)素質(zhì)參差不齊

廣西地區(qū)的美術(shù)資源十分稀缺，而且分布非常不均衡。僅在城市和較好的縣城學(xué)校里才有專職的美術(shù)老師，一些偏遠(yuǎn)和落后的學(xué)校則享受不到這樣的資源，一些學(xué)校都是由其他課程的老師進(jìn)行代課，這對(duì)于美術(shù)教育的發(fā)展極為不利。在中職的美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)老師的作用非常重大，而資源的稀缺，導(dǎo)致了這一點(diǎn)無(wú)法較好地完善。

（四）教材不符合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)狀，教學(xué)設(shè)施配套不齊

廣西少數(shù)民族地區(qū)使用的教材雖然也是用的全國(guó)統(tǒng)一教材，較為全面和完整，但是其中很少加入本民族的文化特色，尤其是本地的民間美術(shù)。其實(shí)，具有民族特色的東西才是真正的精華所在，才能真正地傳承和影響下去。每個(gè)民族都有自身獨(dú)一無(wú)二的資源，這些資源都應(yīng)該被很好地利用起來(lái)，廣西有著優(yōu)秀又深厚的民族傳統(tǒng)文化，卻沒(méi)能得到很好的挖掘和發(fā)展，很少搬上美術(shù)教材。

（五）民族民間美術(shù)資源豐富

廣西是一個(gè)民族文化深厚的地域，民間美術(shù)資源非常豐富，這些民間藝術(shù)的形成大多得益于勞動(dòng)人民的民生生活，藝術(shù)源于生活，正是因?yàn)閯趧?dòng)人民的傳承，民間美術(shù)才能有此發(fā)展。而民族文化中，民間美術(shù)是一個(gè)不可或缺的部分，很多民族工藝品，如編織、剪紙、刺繡和藍(lán)印花布等，既實(shí)用又別具特色。所以，整體說(shuō)來(lái)，廣西地區(qū)的民間美術(shù)資源，能夠?yàn)槊佬g(shù)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)。

三、廣西少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職美術(shù)教育中的傳承與發(fā)展對(duì)策

中職的美術(shù)教育，只有深入地結(jié)合本民族的傳統(tǒng)文化才能更顯生機(jī)，才會(huì)有更好的發(fā)展。就目前而言，廣西少數(shù)民族地區(qū)的中職美術(shù)教育正好確實(shí)文化經(jīng)典這一塊，所以，應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)文化在教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用和整合，這樣才能推廣本民族的文化，才能更好地發(fā)展中職美術(shù)。

（一）將民族的傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代美術(shù)教育中

要從學(xué)生的觀念入手，提高廣西少數(shù)民族地區(qū)中職生對(duì)于傳統(tǒng)文化的深層次認(rèn)識(shí)。少數(shù)民族地區(qū)有著豐富的文化寶藏，有著巨大的開(kāi)發(fā)價(jià)值，中職美術(shù)老師應(yīng)該盡全力開(kāi)發(fā)出學(xué)生對(duì)于美術(shù)的學(xué)習(xí)熱情，幫助他們找到正確的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)他們?nèi)ザ嚓P(guān)注本土優(yōu)秀文化，將本民族的文化財(cái)富繼承和吸收下來(lái)。每個(gè)民族的人在關(guān)注大眾文化的同時(shí)，還要多花心思在與自己息息相關(guān)的本族文化上，因?yàn)?，只有民族的，才是世界的?/p>

（二）改進(jìn)美術(shù)教學(xué)方法，因地制宜做好規(guī)劃

中職美術(shù)教學(xué)的治學(xué)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該與國(guó)家同步，此外也要適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合本民族的實(shí)際情況，尤其是民族的優(yōu)勢(shì)和特色之處，將本地的特有資源充分應(yīng)用起來(lái)，不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容，推廣本民族的優(yōu)秀文化特色，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族責(zé)任感，提高他們更好的審美水平，這有利于更好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。能做到這一點(diǎn)的方法有很多，比如在設(shè)施較為落后的偏遠(yuǎn)地區(qū)，積極開(kāi)發(fā)本地的特色資源，優(yōu)秀的美術(shù)文化資源，如民族歌舞、獨(dú)具特色的地方曲藝和一些本民族人民較為熟悉的作品，這樣具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的文化更貼近生活，也更利于被學(xué)生所接受，提高他們的自覺(jué)性和主動(dòng)性，讓他們?cè)谑煜さ沫h(huán)境中將自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處放大，讓美術(shù)教育贏得長(zhǎng)足的發(fā)展。

（三）充分利用本地特有的美術(shù)資源

美術(shù)老師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)對(duì)本地情況有一個(gè)充分的了解，參照本地的美術(shù)環(huán)境，將現(xiàn)有的美術(shù)資源加以充分的利用，找出學(xué)生們有興趣的資源，這有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情和積極性，又能將本民族的優(yōu)秀文化充分利用起來(lái)，獲得更大的價(jià)值。教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生們的教學(xué)效果有很深的影響，中職美術(shù)老師在教學(xué)過(guò)程中，可以將本民族有特色的刺繡、剪紙和針繡等加進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生們了解這些文化，在了解的過(guò)程中參與進(jìn)來(lái)，從而激發(fā)出更多的靈感，有更好的想法。美術(shù)教育過(guò)程中，學(xué)生們的敏銳性和觀察力非常重要，思維能力對(duì)于美術(shù)的作用更不必說(shuō)，因此，美術(shù)老師在教學(xué)過(guò)程中都要將這些考慮進(jìn)來(lái)。

（四）美術(shù)教師要不斷提升自己的美術(shù)修養(yǎng)

美術(shù)教育的發(fā)展，需要對(duì)廣西本地民族文化有一個(gè)深入的了解，從傳統(tǒng)的文化中開(kāi)發(fā)出新的教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)美術(shù)教育有更好的認(rèn)知。美術(shù)老師在進(jìn)行教學(xué)的同時(shí)，要不斷地提升自己的美術(shù)修養(yǎng)，注意將民族文化與美術(shù)教學(xué)連接起來(lái)，不是簡(jiǎn)單的注重外在的形式，而是把握內(nèi)在的精神。

四、結(jié)論

不同民族和地區(qū)的發(fā)展，與其教育的發(fā)展有很大的關(guān)系，而在教育中，美術(shù)教育占據(jù)著很重要的位置。如今的文化格局日益多元化，民族地區(qū)的文化發(fā)展應(yīng)更多地結(jié)合本地的實(shí)際情況，尤其是美術(shù)教育，更要與本地文化環(huán)境和美術(shù)資源相結(jié)合。廣西少數(shù)民族有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和獨(dú)具一格的地域優(yōu)勢(shì)，這些都可以充分利用到美術(shù)教育當(dāng)中，這種教學(xué)方法不僅能讓中職學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情高漲，也有利于本地文化特色的傳播與延長(zhǎng)。

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