自 敘

陸家衡 字持平，號已堂，1947年生，江蘇昆山人?，F(xiàn)為國家一級美術師、中國書法家協(xié)會會員、滄浪書社社員，北京語言大學中國書法篆刻研究所兼職教授、蘇州市書法家協(xié)會副主席兼創(chuàng)作委員會主任、昆侖堂美術館名譽館長、昆山市書法家協(xié)會名譽主席、昆山書畫院顧問。1987年獲《書法》雜志“當代中青年書苑擷英”37名優(yōu)秀作者之一。作品入展第三、五、九屆全國書法篆刻展（第五、九屆獲全國獎），第三、四、五、六、八屆全國中青年書法篆刻家作品展（第四屆獲獎），全國首屆楹聯(lián)書法大展（銀獎），全國第二屆楹聯(lián)書法大展（銀獎）等。曾獲中國書法家協(xié)會“德藝雙馨”會員，江蘇省文聯(lián)“德藝雙馨”會員，蘇州市文聯(lián)“德藝雙馨”藝術家稱號。出版有《中國畫款題類編》《玉峰翰墨志》《中國書法家精品集？陸家衡》等

余少好涂鴉，每以弄翰為快事，然天資鈍拙，恨無成就。每攬古賢今人之合作，拍案之余，頗多自愧。書道玄奧，豈敢妄談，惟自孩童涉足伊始，幸得諸前輩良師親灸，口授手傳，至今未能忘懷。茲就親身經(jīng)歷，略述如左。

余幼承庭訓，先君乃啟蒙師也。先君諱紀，字曙輪，號殘道人，柿園老人。善弈，工詩、書、畫，性恬淡耿介，有隱士風。余童年好觀先君作畫，每竊仿之。先君曰：“汝果喜畫，宜先學書?！蹦耸谮w子昂《張公碑》命作日課，未幾而棄。先君乃正色曰：“汝一曝十寒，豈能成正果！吳缶廬一生學《石鼓文》，臨寫何止百十通，50歲后始以作書之筆作畫，卓然成家。繪畫之關鈕在書法，別無他徑?！庇嚆と获鲋R池遂不敢懈怠。余家所藏歷朝碑帖拓片頗多，披攬觀摩，察之者尚精，擬之者貴似。尤喜珂羅版精印本之名家題跋，于品評、考據(jù)、文字之學，細細品味，把玩終日而不倦。余好古之癖，亦由此始矣！先君臨池恭勤，每為示范，必正襟危坐，如面壁參禪，雖寒暑無間焉。其執(zhí)筆用三指法，搦管略高，實指、虛掌、懸腕、豎鋒，靈動自如，瀟灑出風神。

余弱冠輟學，下鄉(xiāng)插隊務農(nóng)，以刻印消磨時光。先君曰：“方寸之樂勿傷爾志！宜讀史。讀史可觀興替、知得失、明是非。文藝為后，器識為先，此乃君子立身之本也，汝謹記。”余恍然有悟，遂耗時兩年，粗讀《兩朝御批歷代通鑒輯覽》220余卷。先君精熟明史，嘗談及燕王之變、宦黨之禍、甲申之亂，于事、于時、于人，娓娓道來，無一有誤。余愕然，益愧才疏識淺矣！乃收羅奇書，于《太平廣記》《閱微草堂筆記》《佩文齋書畫譜》《六研齋筆記》《畫禪室隨筆》等無不觀。

慧仁翁闿運師，先君故交也。先君歿后翌年，余負笈謁先生于滬上。先生不以余不肖，謂曰：“君之書法，頗具情性，然未愔用筆之法。蓋筆法者，學書之要領也，非口授手傳，難得真諦。君當立志與古人爭衡，毋負令尊之望。”先生以所撰《執(zhí)筆論》《用筆論》相授。余研讀再三，用心揣摩，以證古人之說。蓋翁先生作書最重中鋒，深愔起止、轉(zhuǎn)折、提按之法，其運筆連處若斷，斷處若連，兔起鶻落，如屋漏痕，如折釵股，故筆畫呈立體狀，此善用中鋒之故也。老米所謂“得筆，則雖細為髭發(fā)亦圓；不得筆，雖粗如椽亦扁”，即中鋒之釋義也。翁先生精金石考據(jù)之學，立論嚴謹，獨具見解。所藏碑帖，頗多舊拓精品。賞貽余《漢開母廟闕銘》，較《金石箤編》著錄多字，墨氣醇古，為罕見舊拓。余習篆法，頗得此碑之助。先生工詩文，為國學大師唐文治之高足，書法作品頗多自撰，為世所重。

甲子夏，余與婁東馬士達、邢少蘭兄謁杭人宋季丁于蘇州曲園老宅，一見如故。先生極戲虐，好野史、筆記、奇樹、怪椿、古磚、頑石。謂余曰，昔年于一紹興老媼處購得一木砧，樹皮厚且鱗皺，砧面光潔細膩，以砂紙細磨，摩挲終日，不忍刀斬，人笑其窮癡。先生面目清癯，如松下隱士，孤傲不群。善文辭，備極古雅。惟家境貧寒，晚年一目罹癌癥，雪上加霜，遂郁郁不得志。所作篆隸，取法《散氏盤》《張遷碑》及二爨，于秦漢法度皆能遺貌取神，書風天真爛漫，費新我、沙曼翁先生極推許之，然不為時人所重，蓋曲高和寡故也。前人云：“書非人愛之難，而不為人愛之為難?！贝擞嗨跃捶壬咭?。

余9歲習字，彈指已五十春秋，臨池學書，初不以為然，侵淫愈深，則愈感窘迫，方知其難。蓋有學之而未能，未有不學而能者也。余學楷書由趙子昂《張公碑》入，繼則虞永興《孔子廟堂碑》、顏魯公《麻姑仙壇記》、褚河南《雁塔圣教序》、小歐《道因法師碑》、及隋之《龍藏寺》、《蘇孝慈》。其間習諸書最久。小楷則學唐人《靈飛經(jīng)》、明人宋景濂。學篆書則以清人為宗，取法于吳昌碩、楊沂孫、蕭退庵、黃賓虹諸家，尤服 吳、黃二公。蓋篆書變法最難，吳書雄渾磅礴，黃書真率自然，各盡其妙。余30歲后始學隸書，于東漢碑碣無不臨，其中以《西狹頌》、《石門頌》、《封龍山頌》《禮器碑》用力最勤，于西漢刻石、燈銘、帛書、竹木簡亦頗留意。行書則讀帖多于臨池，晉之閣帖，唐之李北海、楊少師、宋之蘇東坡、米元章，元之趙子昂，明之文衡山、董玄宰，清之王覺斯、劉石庵、何子貞無不觀，用心揣摩，窮變化于毫端，合情調(diào)于紙上，探求形神于離合之間。惟于草書不敢涉筆，羲獻父子、顛張醉素、徐青藤、王覺斯輩，天資卓絕，落筆如有神助，非吾之情性所能及也。

昔傅青主論書有“四寧”“四毋”之怪，今余論書則有“三貴”“三忌”之奇?！叭F”者貴得筆、貴古意、貴天真是也。中鋒用筆，意與古會，抒情達性，妙造自然，此貴之謂也?！叭伞闭?，忌狂怪、忌奴俗，忌做作是也。信手涂鴉，法無一可，為古人奴，隨時人俗，妄加變形，東施效顰，此忌之謂也。書貴出新，然出新豈可朝思而暮得耶？讀萬卷書，行萬里路，豁然心胸，積學乃成?！?噫吁嚱，危乎高哉，書道之難難于上青天”。此亡友巴根汝兄改李青蓮句也，善哉！

余生多難，早年逢文革之亂，身心俱損，親友擔驚，中年罹疢疾之劫，剖膛刮肚，抱疴方悔養(yǎng)生疏。所幸上蒼庇佑，高人相助，化險為夷，乃刻“平難將軍章”自豪其志。老子云“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏”，顧念平生，命運雖多坎坷，然天賜厥幅，眼福是也。余少好鑒賞之學，近十余年間所見公私庋藏如云煙過眼，觀古人真跡，猶與古人促膝晤對，而真贗之鑒分，精粗之甄別，善書者又往往棋高一著。當代私家庋藏之富，以東瀛朱福元昆侖堂為最，法書名畫，琳瑯滿目，先生有志于文物歸國，余受命襄事，平生之學得以致用，遂使珠還合浦，舟歸桑梓。余重先生之藏品，尤重先生之人品也。

古鎮(zhèn)錦溪得求堂內(nèi)余家老宅，墻門有磚刻橫額“杞菊流芳”四字，褚河南體，微參隸意，極古雅，不知何人所書，余童年時朝觀夕睹，惜毀于“文革 ”中。丁丑春，黃惇兄賜刻“杞菊軒”朱文印章。辛巳春，柿園重修，華人德兄欣然補題。往者，先君曾曰：“此先祖語，與世無爭意也?！庇嘤啄?，惘然不解。及長，讀甫里先生《杞菊賦》，方悟語之所出。甫里先生陸龜蒙，唐代文學家也，晚年隱居甪直，與皮日休齊名，人稱“皮陸”。

清人劉熙載云：“書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！碑斀駮r代，藝術昌明，流派紛呈，瞬息萬變，書道亦然。變者，技也，道也，惟變則藝進。不變者，志也，德也，惟不變則品高。吾師黃異庵先生有《自題無銜名片》一絕最妙：“風行名片太驚人，滿列頭銜氣派新。空白是誰飛一紙，江南無業(yè)老游民。 ”

噫，微斯人，吾誰與歸！