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      建筑鉆研家:把壘砌一塊磚做到極致

      2015-01-29 05:30:12劉芯
      博客天下 2014年16期
      關(guān)鍵詞:洋房公館無錫

      劉芯

      朱研琛和錢彥把見面地點(diǎn)約在了無錫繆公館。走進(jìn)繆公館的人,恐怕都會將那扇拱形鑄鐵鏤花的大門攝入記憶中。

      5月27日上午9點(diǎn),繆公館大門入口處用生肖象形太湖石壘砌的假山,在晨曦的映照下泛著光,兩層高的紅磚紅頂朝南宅樓飛檐翹角,與滿園的綠樹相映成趣,一幅“綠樹紅樓萬木春”的畫鏡躍然眼前。

      這座已有75年歷史的老洋房,一度面臨應(yīng)否拆掉的爭議,乃因它的主人是第一個被蔣介石以漢奸罪處死的民國高官繆斌,不過政府最終沒有“因人廢物”,并把它列為文物保護(hù)點(diǎn)?!白鳛槲拿鞯闹饕d體之一是建筑,不管是巍峨的國家工程,還是小橋流水旁的一棟小住宅,都是不可忽略的組成部分”,錢彥的心聲表達(dá)了建筑留存的意義。1930年代,洋房是無錫的一道風(fēng)景,它代表了建筑的潮流,更體現(xiàn)出無錫人“求新求實”的文化內(nèi)涵,如今像萬達(dá)這樣的外來地產(chǎn)商在進(jìn)入無錫時,其開發(fā)的美式田園風(fēng)格洋房傳承本土建筑風(fēng)潮的同時也西方的建筑美學(xué),這種中西文化兼收并蓄、彰顯交融之美的洋房,是尋覓江南詩意的新藍(lán)本。

      繆公館的建造者是民國著名的建筑師江應(yīng)麟??姽^內(nèi)立著的水泥堆花羅馬立柱、團(tuán)壽紋浮雕腰線和石膏飾花泥墁平頂?shù)龋倌赀^去,現(xiàn)在這棟老洋房仍能呈現(xiàn)出當(dāng)初這位建筑大家手藝的精到和考究。

      繆公館時常吸引到朱研琛和錢彥這些建筑愛好者來觀摩。包括繆公館在內(nèi),無錫現(xiàn)存四大花園洋房,目前,這座文保城市有全國重點(diǎn)文保單位14處。

      朱研琛和錢彥對洋房的愛好,受小時候的居住環(huán)境熏陶,曲徑通幽的大宅院是他們常嬉戲玩耍的地方。少年朱研琛跟著擅畫古運(yùn)河的畫家蔡光甫學(xué)畫風(fēng)情畫時,毫不猶豫地選擇了老洋房作為寫生的內(nèi)容,后來他一直保持著研究老洋房的習(xí)慣,對壘砌一塊磚都做到了極致的建筑精神極為欽佩,他欣賞這種考究,把它看成是種建筑智慧和人生智慧。

      這種考究精神也存在于朱研琛的家俗之中,他的祖母就是個講究而不將就的人,夏天用酒藍(lán)瓷碗、“綠萬壽”杯盤,冬天換成黃色和紅色餐具,“翻花樣,吊食欲,其實并不會花很多錢?!彼淖婺高€喜歡帶他進(jìn)書場和戲館,以至讓他至今保留看京戲、看錫劇、聽評彈的愛好,“藝術(shù)是共通的,好的傳統(tǒng)、講究的傳統(tǒng),延承下來,讓別人舒服,人生過得順暢”。

      建筑師錢彥認(rèn)同文化傳承的價值,在他看來,向美、向和諧的發(fā)展,永遠(yuǎn)是無止境的,永遠(yuǎn)是潮流,不過他也意識到目前恢復(fù)傳統(tǒng)文化的一個誤區(qū)—傳統(tǒng)文化不是說顯得我多么拽、多么有品位,真正的文化或者說藝術(shù),是為生活服務(wù)的。

      對話—“無錫洋房,佳者取之,適者用之”

      博客天下:無錫老洋房有一些什么樣的特點(diǎn)?

      朱研?。鹤畲蟮奶攸c(diǎn)是根據(jù)主人的理念和需求,使得它的功能發(fā)揮到了很好的一種狀態(tài),首先很實用,另外它很協(xié)調(diào),它和周邊的環(huán)境協(xié)調(diào),它不突兀,再就是它有個性,每一戶都有個性的東西。

      博客天下:除了體現(xiàn)主人個性,它還有哪些價值點(diǎn)?

      朱研?。核芗颜呷≈?,好的東西他取過來;適者用之,比如說陽臺,他需要曬東西,他用;不足者改之,不適者改之,不足之增之。比如說壁爐、煙囪,有的房子他希望有一個煙囪,有了煙囪好看,他用之,但是壁爐不是每一個房間里都有,就是增和改的問題,還改什么東西呢?中軸線,無錫的洋房都有中軸線,客廳居中。

      博客天下:這些洋房彰顯的哪些元素值得學(xué)習(xí)和傳承?

      朱研琛:我們現(xiàn)在的建筑以追求實用為主,但不大講究比例,現(xiàn)代人缺失的就是當(dāng)年老洋房建設(shè)者的敬業(yè)態(tài)度,他們把原本平凡無奇的東西變成了藝術(shù)品。比如無錫繆公館的清水墻,一天只砌一米,不能高于一米,為什么?再往上砌,墻一高,底下的縫就要被壓扁,不整齊了,下面的縫小、上面的縫大。

      博客天下:這些建筑技藝以及理念,未來還有復(fù)興的可能嗎?

      朱研?。簭?fù)興取決于我們當(dāng)事者、當(dāng)政者,當(dāng)事者就是雇主。我們有一段時間,凡是舊的東西都要打倒,這一段時間“破舊立新”,把這些東西都?xì)У袅?,老的不傳,年輕的不學(xué),政府不倡導(dǎo)。文化需要傳承的東西,不怎么受到重視。

      錢彥:其實最主要的是,年輕人學(xué)了這玩意兒,靠它沒法吃飯,所以就不學(xué)了,這是個很現(xiàn)實的問題。

      朱研?。含F(xiàn)在這個功利時代,恨不得花很少力氣很少精力,賺很多的錢。這是我們的時代病。從文化層面上來說,我們這一代人要補(bǔ)文化的鈣,補(bǔ)精神的鈣,精氣神不夠。

      博客天下:這種傳承應(yīng)該從什么方向來努力更好呢?

      朱研?。菏紫任覀兗w要補(bǔ)課,補(bǔ)什么?補(bǔ)中華元素之鈣、補(bǔ)中華精氣神之鈣。腹有詩書氣自華,個人有涵養(yǎng)、有底蘊(yùn),政府也是這樣,要倡導(dǎo)國民精神。好在我們現(xiàn)在已經(jīng)逐漸在恢復(fù)這種傳統(tǒng)的東西,但傳統(tǒng)東西不都是好的,要有倡導(dǎo),要倡導(dǎo)利于我們民族發(fā)展的,藝術(shù)和實用結(jié)合的。藝術(shù)和實用結(jié)合,它有一種結(jié)果是我們想看到,就是很和諧、很美好的那種感覺。你看了一處好的洋房,你會感覺愉悅??戳四欠N不倫不類的,你心里煩燥。一樣是做事,一樣是花錢,為什么要做煩燥的東西呢?提高文化素養(yǎng)。

      錢彥:藝術(shù)真正的目的,是讓生活過得更美好。

      朱研?。阂岣邍袼刭|(zhì)、要和諧,所有的眾緣和諧是什么呢?所有的東西都要達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)最高的境界就是和諧。比如比例和諧、色彩和諧,好的美術(shù)作品;聲樂、音符、音調(diào)、音量和諧,好的音樂作品。我們城市發(fā)展的最高境界就是和諧,一棟房子我研究它什么?研究它的結(jié)構(gòu),研究它的比例。

      博客天下:城市化進(jìn)程加速,大規(guī)模建造下,似乎難兼顧藝術(shù)美?

      朱研?。浩鋵嵾@并不矛盾。我們現(xiàn)在基本是“土豪金”的發(fā)展模式,從草紙到手紙都是全新的,其實不應(yīng)該這樣。我覺得客廳里有一點(diǎn)古老的東西,有兩件紅木家具,只要色調(diào)得當(dāng),也很好看,顯得有底蘊(yùn)。老房子和新建筑就是這種格調(diào)。我們也追求類似老洋房元素的新建筑,不就好了嗎?比如建造一個頂式,或是把墻面美的元素東西保留下來。

      博客天下:大的地產(chǎn)商進(jìn)來,對這個城市的影響作用會是怎么樣?

      朱研琛:我們倒覺得,吹什么樣的風(fēng)不重要,開窗的這個人最重要,你開多大的窗?你開哪里的窗?還是當(dāng)政者最重要。

      錢彥:從建筑專業(yè)來講,你得讓巨頭看到好處,才能吸引人家。你沒法產(chǎn)出,誰跟你玩?一代人有一代人的使命,社會發(fā)展也是這樣的。

      第一,這個傳統(tǒng)文化就是老祖宗的血脈,老祖宗是誰?是我們父母的父母的父母的父母。他們給我們說這么多,目的只有一個,讓我們過好,少點(diǎn)折騰,少點(diǎn)煩惱,平平安安一輩子,少走點(diǎn)彎路。老祖宗留下的這些話,也就是傳統(tǒng)文化的根,它不是說讓我們?nèi)ワ@得多么拽,多么與眾不同,多么清高,多么的建功立業(yè)、光宗耀祖,不是這樣的,我覺得就是要把小的日子過太平點(diǎn)。第二,全世界只有中華文明是沒有斷絕的,它有強(qiáng)大的基因。傳統(tǒng)文化的東西能保留下來,是因為一代代的老祖宗用了下來,是用得對的,才會留下來。

      朱研?。簜鞒惺墙蛹{、改良、創(chuàng)新,它把適合的元素放大,有個性的張揚(yáng)。傳承一定要有個性的東西,一定要有開放的元素。完全翻造以前的東西,沒生命力,沒有個性,那是造假古董。繼承老的傳統(tǒng)文化也是這樣,要為今用,要適用,還要好用。

      博客天下:影響傳承或者創(chuàng)新的最大障礙在哪里?如何突破障礙?

      朱研?。汗⒑唵位?。發(fā)力點(diǎn)就是吸納,首先學(xué),學(xué)了讓他嘗到好處。學(xué)是為了什么?為了致用。傳承為了什么?為了更好地用,更好地生活。

      博客天下:從建筑層面來說,期望這個城市未來怎么發(fā)展?

      朱研?。何磥淼陌l(fā)展還是“三個當(dāng)”,當(dāng)政者要有文化理念,有文化底蘊(yùn)。當(dāng)政者引導(dǎo)當(dāng)事者,當(dāng)事者有需要了,他才會去培養(yǎng)工人。

      錢彥:當(dāng)政者要主導(dǎo),要有擔(dān)當(dāng)精神有責(zé)任感。

      博客天下:鄰近的上海在建迪士尼,無錫也在建萬達(dá)城,怎么看待這兩種城市開發(fā)模式?

      錢彥:迪斯尼這種概念的玩法,本來就是老外玩的,他們玩得滾瓜爛熟,那個模式很俗了。而萬達(dá)已不是傳統(tǒng)型的那種房地產(chǎn)開發(fā)項目,它做得比較綜合,有商業(yè)、有居住、有文化,給你生活,它是一種新路線的嘗試,需要萬達(dá)這種大的企業(yè)做嘗試,這是城市發(fā)展的必要前提,須有人摸出一條路來,有人嘗試了才知道如何改正、如何修整。endprint

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