王鴻雁
從一個(gè)書(shū)畫(huà)家的藝術(shù)形態(tài),看這個(gè)書(shū)畫(huà)家的藝術(shù)心靈,其中一定有他可尋的性格使然。從何煒的書(shū)畫(huà)作品里我明顯看到了一個(gè)內(nèi)斂、深沉而靜穆的靈魂。
第一次應(yīng)邀觀賞何煒的畫(huà)展,動(dòng)身遲了,急匆匆驅(qū)車駛過(guò)喧囂的市區(qū),來(lái)到郊外一處經(jīng)歷過(guò)波瀾壯闊、轟轟烈烈的歷史而今被時(shí)代廢棄了的車間隔成的畫(huà)廊,撲面而來(lái)的是呈現(xiàn)出真實(shí)與自然的寫意畫(huà)面,不由得少了浮躁,多了靜謐,放慢了腳步一一觀之。
有人說(shuō)過(guò):“藝術(shù)的目的是多元的,可以反映生活,可以突破現(xiàn)實(shí),可以愉悅?cè)诵??!焙螣樀漠?huà)作該是實(shí)現(xiàn)了這些諸多元素,并且引領(lǐng)觀者走向一個(gè)還原自然、超越自然的氛圍。
面對(duì)何煒的作品,一種深沉的寧?kù)o直抵心靈深處。他的畫(huà)作非大山大水,但每一幅細(xì)膩的水墨都再現(xiàn)著生活的節(jié)奏和韻律,使畫(huà)外的觀者自然而然地把自己交融于畫(huà)里的世界。鏡像里滿山遍野的綠在行走,層次錯(cuò)落的疊翠,疏密有秩;時(shí)有山泉、小溪清凌凌的流出,悅耳的聲響,宛如動(dòng)情的歌謠,或現(xiàn)于巖隙,或隱于山谷,泉涌,讓山林生動(dòng),深遠(yuǎn);不知名的山鳥(niǎo),或翔飛,或鳴啼,或梳理斑斕的翎羽,動(dòng)靜皆是風(fēng)景……接近何煒畫(huà)作的過(guò)程,不禁讓人想起“林深不知處”的古詩(shī)來(lái),便從心底彌漫出一種安然,離了浮世,遠(yuǎn)了紅塵,怡然自得。
這之后,又陸續(xù)看到了何煒其他作品。原來(lái)何煒不只是擅長(zhǎng)山水,他的花鳥(niǎo),他的人物,無(wú)不透出明潔清潤(rùn)的美感,畫(huà)里畫(huà)外彰顯的依然是一個(gè)“靜”字?!兑棺x》用一種超凡脫俗的節(jié)略手法,讓一個(gè)老者秉燭夜讀的背影輪廓盈動(dòng)出柔情萬(wàn)千,使生命躍入蒼穹并進(jìn)入更高境界。 “一個(gè)老者獨(dú)坐的背影、燃燒的燭臺(tái)、摞著的和攤開(kāi)的書(shū),”畫(huà)面上可以說(shuō)極為平淡無(wú)奇,然而它的妙處也就在于以自然平淡的筆調(diào),描繪出深夜秉讀的清幽澄凈的意境,使得以自然、平淡為特征的風(fēng)格美與清幽澄凈的意境美起了相輔相成的作用。這種融情景為一體的創(chuàng)作蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力,使其漫長(zhǎng)的寂靜承載著無(wú)限的喜悅。
觀這樣的畫(huà),盡可以想入非非。就記起了唐朝詩(shī)人王維的《竹里館》“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照?!?情緒在畫(huà)和詩(shī)中醞釀,仿佛置身在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月悠然相會(huì),相互觸碰,相互靠近,幻化成一個(gè)一個(gè)的慢動(dòng)作,延長(zhǎng)心靈靜穆、靜謐、靜雅的體驗(yàn)。
靜,是一種氣質(zhì),也是一種修養(yǎng)。宋儒有詩(shī):“萬(wàn)物靜觀皆自得,四時(shí)佳興與人同。”唯靜,才能觀照萬(wàn)物,才能對(duì)人間生活充滿盎然的興致,才能與大自然的距離縮短再縮短。從何煒的畫(huà)里似乎能看出,年輕的他,就已經(jīng)有一點(diǎn)兒隱逸之氣了。
無(wú)論如何,我是喜歡這種山重水復(fù)的寧?kù)o。因?yàn)樾睦锏牧祷?,我就更加迫切的期待,看到何煒寂靜與光影明暗襯映的新作。
我會(huì)停下腳步,放緩呼吸,保持靜默,聽(tīng)?wèi){作品娓娓道來(lái)的引導(dǎo),任由畫(huà)面縈回腦海,讓它占據(jù)全部身心……endprint