剩余價值理論的基本內容及其現實意義

王競

摘要：剩余價值論是馬克思經濟學的理論核心之一，剩余價值理論是人類經濟研究史上重大的理論飛躍，不但為分析資本主義制度提供理論工具，也為社會主義市場經濟提供了一般的科學依據和理論指南。因此，我們有必要深化對剩余價值論的認識，加強對馬克思剩余價值論現實意義的認識。

關鍵詞：剩余價值理論；基本內容；現實意義

第一節(jié)剩余價值理論的基本內容

如果要了解剩余價值理論，首先應該理解剩余價值產生條件理論。貨幣與資本有著密切的關系，馬克思指出：貨幣是“商品流通的最后產物，是資本的最初表現形式”。資本總公式，也就是資本流通公式，是G—W—G'。貨幣所有者先是用貨幣購買商品，然后再把商品賣出去，獲得更多的貨幣。以貨幣為媒介的商品流通公式則是：W—G—W。在這個商品流通公式中，商品所有者一般來說是用自己的商品換取他人的貨幣的，然后再用換得的貨幣購買一些自己所需要的商品。由于它們都是以商品貨幣形式進行運動，表現形式有相似之處。

馬克思把G—W—G'這個公式稱為資本總公式。因為這個公式不僅僅適用于一般意義上的產業(yè)資本，同時也適用于借貸資本和商業(yè)資本等其他各樣各種資本的運動形式。

這個資本總公式G—W—G'的矛盾，就是從形式上看，終點G'比起點G多出了一個△G，表明流通的結果帶來了剩余價值，這同價值規(guī)律中要求的等價交換原則相矛盾。所以，如何從理論上解決資本總公式的矛盾？也就是要研究剩余價值是從哪兒產生的？這是貨幣轉化為資本的關鍵。

解決資本總公式的矛盾，還需引入勞動力的概念，什么是勞動力呢？勞動力也就是人的勞動能力。一般來說的話，勞動力能夠成為商品，是有兩個前提條件的：第一，勞動力所有者除了自己的勞動力之外，必須是一無所有的，他既沒有任何的生產資料，也沒有任何的生活資料，所以不得不靠出賣自己的勞動力來維持自己的生活；第二，勞動力所有者具有人身自由，能夠將自己的勞動力當作商品出賣。但是，勞動者不能出賣勞動力的所有權，只能出賣勞動力的使用權，而且是出讓定期的勞動力使用權。勞動力作為一種特殊的商品，它也是有價值的，它的價值就是維持勞動力的所有者他的生活所必需的一些個生活資料的價值。各國勞動者的生活需要和自然條件、社會歷史條件有所不同，所以勞動力價值的決定有著歷史和道德的因素。在資本的流通中，資本家如果按照勞動力價值購買了勞動力這種特殊的商品，勞動者的定期勞動力的使用權就歸資本家所有了，勞動者在勞動過程中創(chuàng)造的全部新價值，包括其中的剩余價值。所以說，沒有勞動力轉化為商品這個前提條件，貨幣也就不會轉化為資本，貨幣就不能剩余價值。

資本主義的生產過程具有二重性的，資本主義勞動過程的特點，決定了資本主義制度下的勞動具有強制性和奴役性。資本主義條件下雇傭工人生產的商品價值包括三個部分：第一，已耗費的生產資料轉移到產品中去的不變資本價值；第二，雇傭工人的剩余勞動創(chuàng)造的剩余價值；第三，雇傭工人的必要勞動創(chuàng)造的用來補償購買勞動力的可變資本價值。如果用，v代表可變資本，m代表剩余價值c代表不變資本，可以知道，商品的價值構成就是c+v+m。

由于剩余價值是可變資本價值變動的結果，因而研究資本價值增殖的程度，必須抽去不變資本。剩余價值率m'=mv。它表明雇傭工人在勞動過程新創(chuàng)造的價值中，用于補償勞動力價值部分和資本家無償占有剩余價值部分之間的比率。

剩余價值率還可以用剩余勞動與必要勞動的比率來表示。工人全部的勞動時間分為兩個部分，一部分是必要勞動時間，也就是再生產勞動力價值的勞動時間，在這個時間支出的勞動叫必要勞動；另一部分是叫剩余勞動時間，是生產剩余價值的時間，在這個時間中支出的勞動叫做剩余勞動?？梢缘贸鰉'=剩余勞動/必要勞動。

上述兩公式是以兩種形式表示同一個剩余價值率。前者采取物化勞動形式計算，后者采取活勞動形式計算，兩者都是表示資本家對自己的雇傭工人剝削的程度。因為可變資本的總量總是有限的，因而，資本家總是設法提高剩余價值率，以便榨取更多的剩余價值量。

剩余價值生產有著自然條件和歷史前提的。自然條件分為人本身的自然和人周圍的自然，而人周圍的自然又分為生活資料的源泉和生產資料的源泉。人必需滿足的自然需要越少，人周圍的自然條件越好，必要勞動時間就越少，可提供的剩余勞動時間就越多。如果沒有一定程度的生產力，就不可能有剩余勞動，從這個意義上講，剩余價值有自然基礎。實質上是說，自然沒有絕對障礙阻礙人們提供剩余勞動。

當人類擺脫動物狀態(tài)且勞動具有一定社會性時，占有別人的剩余勞動關系才能出現。人類文化初期，人們需要少，提高的剩余勞動少，靠別人生活的人也少。隨著社會生產力的發(fā)展，剩余勞動逐步增加，靠別人生活的人也逐漸增加。資本主義生產的生產力起點不是自然的恩賜，而是人類歷史發(fā)展的結果。

第二節(jié)剩余價值理論在社會主義經濟中的應用

創(chuàng)造經濟剩余是人類社會的生存之本，是任何社會制度的共有屬性。這種一般性與每個具體社會制度下的特殊屬性并不矛盾，創(chuàng)造經濟剩余的共性寓于特殊性中。具體社會制度下的特殊屬性是內在一般屬性的現實表現，所以，剩余價值是經濟剩余在資本主義社會中的特殊的表現形式，雖然體現了經濟剩余的共性，但是，更重要的是體現了其具體社會制度下的特殊屬性，剩余價值有特定含義的概念。工人的勞動所得和剩余價值之間的關系是對對抗的，這是無產階級和資產階級對立的經濟原因。資產階級為了取得剩余價值建立起一套利己的治理機制，控制效率。

在全社會必要勞動時間不變的情況下，延長的工作日延長了勞動者的勞動過程，而勞動過程的延續(xù)就能不斷地實現勞動力和生產資料的結合，以生產資料為載體實現價值的增殖。延長工作日反過來，也給資本主義的生產帶來了限制，資本的本性要求勞動者一直處于勞動過程中，但勞動者的生理條件的限制，這是不可能的，盡一切方法壓榨勞動者，過度勞動只能使勞動者的體能退化，早衰甚至早亡。因此，剩余價值是工人創(chuàng)造的，是提高效率的基礎，還應著眼于工人，這對社會主義市場經濟下的企業(yè)治理具有警示的意義。

資本家對剩余價值的追求是無止境的，一旦絕對剩余價值的方式陷入困境，則轉而采取相對剩余價值的生產，主要的手段是通過科技進步，通過各種辦法提高勞動生產率，雖然對勞動生產率的提高，可以改善了人們的生活水平，但同時超出環(huán)境的承受力，造成了資源的浪費，環(huán)境的污染。對于我國的企業(yè)而言，企業(yè)利用大量的資源、大量的能源由耗費型企業(yè)向集約型企業(yè)轉變，讓企業(yè)對其產生的污染的控制由局部的、末端的控制向全面的、全程的控制轉變，增強對環(huán)境的應變性即對環(huán)境的變化的適應能力和對生態(tài)資源的利用的適應性。經濟發(fā)展到一定階段，每個國家出現資源短缺問題都尤其的突出，要求經濟向集約型增長，即將有限資源集中投入重點的項目和投入優(yōu)勢工業(yè)中去，實現資源的最優(yōu)組合。這就要求企業(yè)集約化的經營，將資金、勞動力等經濟資源集中于新產品的開發(fā)和重要的產品的生產，同時，實現全面節(jié)約的戰(zhàn)略，制定和實施資節(jié)約和綜合利用的目標和措施，減少資源的占用與消耗，加快資源大規(guī)模的集中流動，集中而有重點的使用形成優(yōu)勢。（作者單位：四川大學經濟學院）

參考文獻：

[1]馬克思.資本論，第一卷[M].第一版序言.北京：人民出版社，1975。

[2]馬克思.資本論，第三卷[M].第一版序言.北京：人民出版社，1975。

[3]張銜.《資本論》與社會主義經濟專題研究[Z].四川大學，2011。