馬 婷
(河北大學(xué) 新聞傳播學(xué)院,河北 保定 071002)
傳媒與文化的相互影響一直是學(xué)界關(guān)注的內(nèi)容,傳播媒介與少數(shù)族裔的關(guān)系研究一直是傳媒研究的一個(gè)重要組成部分,本文力圖對國內(nèi)大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究的現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)概略的梳理。
自改革開放以來,中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,整個(gè)中國社會都發(fā)生了翻天覆地的變化。在這場轉(zhuǎn)型帶來的變化中,各個(gè)少數(shù)民族的“面貌”如何?換句話說,國內(nèi)的55個(gè)少數(shù)民族在這場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、文化流變的過程中,民族文化是如何傳承和發(fā)展的?民族心理是如何調(diào)適等等關(guān)乎各個(gè)少數(shù)民族自身的發(fā)展,也關(guān)乎中華民族的整體進(jìn)步。
在這場急速的轉(zhuǎn)變中,大眾傳播媒介的發(fā)展是與之相伴,并相輔相成的。媒介對現(xiàn)代社會的影響越來越深入,也對各少數(shù)民族的影響越來越明顯,在國內(nèi)55個(gè)少數(shù)民族的文化變遷,社會轉(zhuǎn)型,民族發(fā)展的過程中,大眾傳播媒介究竟扮演著什么樣的角色?大眾傳播媒介作用是什么?這55個(gè)少數(shù)民族的大眾傳播媒介的使用過程是什么樣的?有什么樣的效果?大眾傳播媒介與少數(shù)民族的文化傳承與發(fā)展、民族心理的調(diào)適、民族認(rèn)同之間的關(guān)系如何?……這些問題不僅有助于我們深入了解少數(shù)民族動態(tài)的發(fā)展歷史,也有助于我們更加多方面地立體化地了解中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
本文從知網(wǎng)上,以“報(bào)紙”與 “少數(shù)民族”;“廣播”與“少數(shù)民族”;“電視”或“衛(wèi)視”與“少數(shù)民族”;“互聯(lián)網(wǎng)”或“網(wǎng)絡(luò)”與“少數(shù)民族”;“新媒體”或“新媒介”與少數(shù)民族;“媒介”與“民族”;五組關(guān)鍵詞檢索論文,剔除無關(guān)聯(lián)性論文和重復(fù)出現(xiàn)論文,共有1141篇論文符合本文研究主題,論文時(shí)間截止為2013年(參看表1)。同時(shí),在亞馬遜、當(dāng)當(dāng)、淘寶、孔夫子等網(wǎng)站上檢索書籍,共有25部書籍符合本文研究主題,其中有兩部書籍出版于2014年。因此,本文的研究就是以這1141篇論文和25部書籍作為研究對象,分析國內(nèi)大眾傳播媒介和少數(shù)民族研究的現(xiàn)狀。
1.大眾傳播媒介與少數(shù)民族的研究中籠統(tǒng)性的研究比例最高,而新媒介與少數(shù)民族研究的比例最少
本文根據(jù)檢索關(guān)鍵詞得到1141篇論文符合本研究主題,在檢索出的論文中,根據(jù)媒介形態(tài)分為“報(bào)紙與少數(shù)民族”、“廣播與少數(shù)民族”,“電視與少數(shù)民族”,“網(wǎng)絡(luò)與少數(shù)民族”,“新媒體與少數(shù)民族”,五類,其他無法歸入上述五類的歸入“媒介與民族”一類,共六組研究主題。各類組的有效論文數(shù)量參看表1。
表1 本文各族關(guān)鍵詞檢索出的論文和有效論文
圖1 各媒介與少數(shù)民族研究數(shù)量比例
根據(jù)圖1所示,在所有大眾傳播媒介與少數(shù)民族的研究類別中,比例最高的是“媒介與民族”,比例最低的是“新媒體與少數(shù)民族”。這種比例分布在一定程度上反映出,新媒體演進(jìn)的時(shí)間較晚,研究成果也比較少。
2.國內(nèi)大眾傳媒與少數(shù)民族研究的起步
大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究的相關(guān)成果中,論文共有1141篇,論文時(shí)間截止為2013年。從表2的時(shí)間上來看,在1990年以前,大眾傳播媒介與少數(shù)民族的研究主要集中在對報(bào)紙的研究,到了2004年以后,各種媒體形態(tài)都開始形成研究的熱潮,2010年到達(dá)高峰,參看圖1,特別是關(guān)于新媒介與少數(shù)民族的研究相對集中在2010年以后。
表2 大眾傳播媒介與少數(shù)民族各時(shí)間段研究數(shù)量表
圖2 大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究論文各時(shí)間段成果分布圖
從上圖可以看出,大眾傳播與少數(shù)民族的研究,進(jìn)入21世紀(jì)之后形成了學(xué)術(shù)研究的熱點(diǎn)??梢哉f,在國內(nèi),是一個(gè)很新的研究領(lǐng)域。從大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究的時(shí)間分布上,呈現(xiàn)出波浪形的特點(diǎn),在2000年后開始形成研究的熱潮,2010-2013年達(dá)到高潮,各類研究成果集中出現(xiàn),蔚為大觀,特別是2012年有6部書籍出版。大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究的時(shí)間分布也體現(xiàn)了與媒體發(fā)展的伴生性,1989年以前主要圍繞報(bào)紙展開研究,2010年以后新媒介與少數(shù)民族的研究異軍突起,成為學(xué)界關(guān)注的一個(gè)重要內(nèi)容。
圖3 大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究的出版書籍時(shí)間及數(shù)量
3.大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究的關(guān)注點(diǎn)是傳統(tǒng)民族聚居區(qū)
中國有55個(gè)少數(shù)民族,主要分布在西南和西北。這種分布也體現(xiàn)在大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究中,在1141篇論文中,只有293篇論文能夠清晰辨明作者研究對象所在的區(qū)域,其他848篇都是籠統(tǒng)指代 “少數(shù)民族”“民族地區(qū)”“西部地區(qū)”“西南地區(qū)”等。也就是說超過75%的研究中,少數(shù)民族只是“模糊的存在”[1]。
在這293篇能夠辨明研究對象所在區(qū)域中,分布也不均衡,參加表3。例如,五個(gè)少數(shù)民族自治區(qū)中,研究篇幅最多的是新疆維吾爾自治區(qū)102篇。
從表3我們可以看出,國內(nèi)大眾傳播媒介與少數(shù)民族的研究依然主要關(guān)注傳統(tǒng)的少數(shù)民族聚居區(qū)。這些傳統(tǒng)的聚居區(qū),少數(shù)民族人口相對集中,的確也便于考察一個(gè)民族整體上對媒介的使用,以及媒介對民族文化生活各方面的影響。隨著現(xiàn)代化、城市化的發(fā)展,越來越多的少數(shù)民族群眾離開傳統(tǒng)的聚居區(qū),進(jìn)入到東中部地區(qū)的大中型城市。這些少數(shù)民族的流動人口,以及一些已經(jīng)長期在這些大中型城市生活了幾代人的少數(shù)民族群體都是非常有價(jià)值的課題,有待學(xué)界研究。
表3 293篇大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究研究對象分布區(qū)域
續(xù)表3
4.國內(nèi)大眾傳媒和少數(shù)民族的研究
中國有55個(gè)少數(shù)民族,在國內(nèi),少數(shù)民族是一個(gè)相對概念。因?yàn)橹黧w民族漢族的人口數(shù)量超過了91%,其他55個(gè)民族的人口總數(shù)為9%。
在本文檢索出的1141篇論文中,有183篇論文是做具體的某個(gè)民族的個(gè)案分析,其分布數(shù)量見表4。
表4 大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究中183篇個(gè)案研究對象及數(shù)量表
續(xù)表4
從表4我們可以看出,到目前所檢索到的文章中,仍然有一些少數(shù)民族的研究論文相對較少。
5.國內(nèi)大眾傳播媒介與少數(shù)民族的研究內(nèi)容
本文將檢索出來的文章,根據(jù)主要的研究對象分為“報(bào)紙與少數(shù)民族”、“廣播與少數(shù)民族”,“電視與少數(shù)民族”,“網(wǎng)絡(luò)與少數(shù)民族”,“新媒體與少數(shù)民族”,五類與媒介形態(tài)有關(guān),其他無法歸入這五類的,單列一類“媒介與民族”。在“媒介與民族”這一類中,論文數(shù)量275篇,主要的研究面向見表5。
表5 大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究的研究面向分布
研究面向分布體現(xiàn)了國內(nèi)大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究雖然涉及了許多問題,但是依然顯得單薄研究有待更深入。
目前國內(nèi)大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究主要存在以下幾方面的問題:
(1)改革開放以來追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會思潮,也影響了學(xué)術(shù)界的研究。對這一領(lǐng)域的研究需要投入大量的時(shí)間、精力和熱情。
(2)中國55個(gè)少數(shù)民族,主要分布在西邊和西南地區(qū),有些少數(shù)民族遠(yuǎn)離城市,增加了研究難度。
(3)現(xiàn)象性研究多,缺乏對研究對象的有深度的,全方面的觀察和研究。大眾傳播媒介面對的少數(shù)民族受眾,對于大眾傳播媒介與少數(shù)民族社會變遷、文化流變、社會轉(zhuǎn)型等問題。
(4)對傳統(tǒng)問題研究例如少數(shù)民族地區(qū)媒介的發(fā)展、受眾的媒介使用、媒介使用效果等方面仍顯不足。
大眾傳播媒介與少數(shù)民族的研究在國內(nèi)的研究還處于發(fā)韌階段。是一個(gè)有價(jià)值、有意義的研究領(lǐng)域,是一個(gè)礦藏非常豐富的研究領(lǐng)域。國內(nèi)大眾傳播媒介與少數(shù)民族的研究進(jìn)一步深入開展還需做出如下的努力。
首先:需要政策的支持及研究人員的積極參與。很多少數(shù)民族在當(dāng)前現(xiàn)代化和全球化的雙重裹挾之下,民族文化急劇變化,民族發(fā)展與轉(zhuǎn)型二維合一,這些變化對少數(shù)民族的生活、思想、心理都造成深遠(yuǎn)的影響,這些都是非常有必要、有價(jià)值的研究。這些研究對于維持穩(wěn)定和諧的社會秩序有非常重要的意義。
其次,需要加大對資金力度的支持。少數(shù)民族的分布偏遠(yuǎn),研究人員的研究成本較高,是造成大眾傳播媒介與少數(shù)民族研究匱乏的一個(gè)重要因素。少數(shù)民族的社會轉(zhuǎn)型和民族發(fā)展是關(guān)乎社會穩(wěn)定和長遠(yuǎn)發(fā)展的大事,對這一研究領(lǐng)域需要政府與社會加大資金投入的支持,鼓勵(lì)科研人員展開研究工作。
再次,需要組建有實(shí)力的研究團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)研究人才。少數(shù)民族的社會轉(zhuǎn)型和民族發(fā)展與大眾傳播媒介之間的關(guān)系是十分緊密的,而這項(xiàng)研究又是長期的,因此,需要組建有實(shí)力的研究團(tuán)隊(duì),培養(yǎng)研究人員,對少數(shù)民族的媒介接觸、媒介使用、媒介效果以及大眾傳播媒介對少數(shù)民族社會轉(zhuǎn)型和民族發(fā)展的影響及作用,進(jìn)行長期跟蹤調(diào)查研究。
大眾傳播媒介與少數(shù)民族關(guān)系研究是一個(gè)內(nèi)涵豐富的研究寶藏,這一領(lǐng)域研究的深入,有助于各民族之間的相互了解,有助于華夏民族凝聚力的強(qiáng)化,也有助于我們更加多層面、深入地了解中國的現(xiàn)代化進(jìn)程。
[1]張媛.模糊的“他者”非民族地區(qū)的少數(shù)民族大眾傳播媒介形象再現(xiàn)——基于《北京日報(bào)》少數(shù)民族報(bào)道的分析(1979-2010)[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報(bào),2013(2):17-23.