服務(wù)學(xué)習(xí)理念下的課堂學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)
——以《兒童權(quán)利與保護(hù)》課程為例

■ 何 玲 朱曉宇 趙樹理

(中國青年政治學(xué)院 青少年工作系，北京 100089；中國兒童中心 科研與信息部，北京 100035；中國青年政治學(xué)院 青少年工作系，北京100089)

服務(wù)學(xué)習(xí)理念下的課堂學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)
——以《兒童權(quán)利與保護(hù)》課程為例

■ 何 玲 朱曉宇 趙樹理

(中國青年政治學(xué)院 青少年工作系，北京 100089；中國兒童中心 科研與信息部，北京 100035；中國青年政治學(xué)院 青少年工作系，北京100089)

在服務(wù)學(xué)習(xí)的理念下，中國青年政治學(xué)院于2011年將《兒童權(quán)利與保護(hù)》課程與社區(qū)兒童服務(wù)相結(jié)合，將學(xué)生學(xué)習(xí)場所從教室擴(kuò)展到社區(qū)，形成課堂學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)相結(jié)合的教學(xué)模式：通過設(shè)立明晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，采用參與式學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在真實(shí)生活的社區(qū)情境中應(yīng)用所學(xué)的兒童權(quán)利與保護(hù)的知識和技能開展服務(wù)；通過小組討論、微信交流、陳述、寫作等多種方式幫助學(xué)生進(jìn)行定期的、有規(guī)律的、有組織的反思。實(shí)施效果顯示：將課堂學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)相結(jié)合的教學(xué)模式促進(jìn)了學(xué)生多方面能力的發(fā)展，促進(jìn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，有利于學(xué)生更好地掌握和轉(zhuǎn)化課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容，也有利于團(tuán)隊協(xié)作和公民責(zé)任的形成。

服務(wù)學(xué)習(xí) 課堂學(xué)習(xí) 兒童權(quán)利 社區(qū)服務(wù)

一、服務(wù)學(xué)習(xí)的定義與背景

服務(wù)學(xué)習(xí)(Service Learning)是一種建立在經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)上，將課程學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)相結(jié)合的教育方法。美國1993年將服務(wù)學(xué)習(xí)定義為“通過學(xué)校和社區(qū)的合作，將提供給社區(qū)的服務(wù)與課程聯(lián)系起來，學(xué)生參與到有組織的服務(wù)行動中以滿足社會需求并培養(yǎng)社會責(zé)任感，同時在其中學(xué)習(xí)以獲得知識和技能，提高與同伴和其他社會成員合作分析、評價及解決問題的能力”[1]。美國服務(wù)學(xué)習(xí)的產(chǎn)生有其深刻的社會歷史背景[2]。自20世紀(jì)80年代中后期美國興起服務(wù)學(xué)習(xí)以來，服務(wù)學(xué)習(xí)的功能和作用越來越得到學(xué)者的認(rèn)同，現(xiàn)在廣泛普及到美國小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)教育。服務(wù)學(xué)習(xí)已經(jīng)成為美國當(dāng)代教育的一大特色，在促進(jìn)美國高校本科教育改革、復(fù)興高校公民使命等方面起到了不容忽視的重要作用，對美國的社會、生活、文化等各方面產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響[3]。

服務(wù)學(xué)習(xí)的研究和實(shí)踐在我國香港和臺灣地區(qū)開展較早，內(nèi)地起步較晚。近年來，內(nèi)地對服務(wù)學(xué)習(xí)的研究興趣和實(shí)踐熱度趨強(qiáng)，但服務(wù)學(xué)習(xí)本土化過程尚在不斷借鑒和完善中[4]。在服務(wù)學(xué)習(xí)理念的指導(dǎo)下，結(jié)合高校課程改革的契機(jī)，中國青年政治學(xué)院于2011年首次將《兒童權(quán)利與保護(hù)》設(shè)立為無年級無專業(yè)選課限制、學(xué)習(xí)與服務(wù)結(jié)合的全校公共選修課程，通過3年的教學(xué)實(shí)踐，逐步形成了課堂學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)相結(jié)合的教學(xué)模式。

二、課程設(shè)計

有效的課程設(shè)計是保證服務(wù)學(xué)習(xí)效率的前提，彭華民等認(rèn)為，服務(wù)學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)的大學(xué)課程設(shè)計在學(xué)習(xí)對象、學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、選課方式、成績評分等方面存在一定的區(qū)別。

(一)課程設(shè)計的理論依據(jù)

學(xué)習(xí)可以分成“符號式學(xué)習(xí)”和“經(jīng)驗(yàn)式學(xué)習(xí)”[5]?！胺柺綄W(xué)習(xí)”通常發(fā)生在正規(guī)的課堂教學(xué)中，通過符號中介傳遞信息。這種學(xué)習(xí)方式注重信息的吸收，要求學(xué)習(xí)者有較高的語言傳遞和表達(dá)技能，因此可能導(dǎo)致“能說不能做”的狀況。而在“經(jīng)驗(yàn)式學(xué)習(xí)”中，學(xué)習(xí)始于學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)(經(jīng)驗(yàn))，信息來源于學(xué)習(xí)者的實(shí)踐活動。這種學(xué)習(xí)始于學(xué)習(xí)者的實(shí)踐，其學(xué)習(xí)需求來自學(xué)習(xí)者本人所面臨的問題，因此更具有學(xué)習(xí)的動力，學(xué)到的東西也不容易忘記。服務(wù)學(xué)習(xí)更多強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式。

服務(wù)學(xué)習(xí)理論來自杜威的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)思想[6]，即學(xué)生不僅直接從課程中學(xué)習(xí)，而且也從所參與的活動中學(xué)習(xí)；經(jīng)驗(yàn)活動不僅使學(xué)生學(xué)到了很多在課堂上學(xué)不到的知識和技能，還為學(xué)生提供了把課堂上所學(xué)的知識應(yīng)用于實(shí)際并將各學(xué)科知識有機(jī)地聯(lián)系在一起的機(jī)會；如果學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)的課程知識服務(wù)和發(fā)展他們的社區(qū)，他們將會成為很好的公民。我們的課程以杜威經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的理論為基礎(chǔ)，設(shè)計諸如情境化學(xué)習(xí)、反思、體驗(yàn)、社區(qū)服務(wù)等方面的內(nèi)容。

(二)課程設(shè)計的具體內(nèi)容

服務(wù)學(xué)習(xí)是學(xué)生在有明確學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下參加的一種經(jīng)過精心準(zhǔn)備和安排的服務(wù)活動，他們通過服務(wù)經(jīng)歷進(jìn)行反思從而獲得進(jìn)步和發(fā)展，服務(wù)學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容是“在學(xué)習(xí)中服務(wù)，在服務(wù)中學(xué)習(xí)”，完整的服務(wù)學(xué)習(xí)包括確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)生參與服務(wù)活動、服務(wù)實(shí)踐與理論學(xué)習(xí)整合等方面的內(nèi)容。《兒童權(quán)利與保護(hù)》課程設(shè)計包括：

第一，學(xué)習(xí)目標(biāo)：通過服務(wù)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生兒童權(quán)利和保護(hù)的知識技能，促進(jìn)其觀念、情感和行為發(fā)生改變，成長為具有兒童權(quán)利視角、并能實(shí)際開展兒童權(quán)利保護(hù)工作的工作者。

第二，學(xué)習(xí)方式：采用參與式教學(xué)方法，即通過創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)參與者在活動、表現(xiàn)和體驗(yàn)中反思自己的經(jīng)驗(yàn)和觀念，在交流和分享中學(xué)習(xí)他人的長處，產(chǎn)生新的思想，達(dá)到新的認(rèn)識，從而實(shí)現(xiàn)自我提高，并能夠采取行動改變現(xiàn)狀。同時，將學(xué)生學(xué)習(xí)場所從教室擴(kuò)展到社區(qū)，開展社區(qū)服務(wù)實(shí)踐，要求學(xué)生將社區(qū)服務(wù)設(shè)計與專業(yè)結(jié)合、與課程學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合。

第三，學(xué)習(xí)內(nèi)容：(1)課程學(xué)習(xí)與社區(qū)服務(wù)相結(jié)合，讓學(xué)生在模擬和真實(shí)生活的社區(qū)情境中實(shí)踐所學(xué)到的兒童權(quán)利與保護(hù)的知識和技能；(2)通過體驗(yàn)感受、反思學(xué)習(xí)和服務(wù)過程，培養(yǎng)其關(guān)注社會和他人情感的敏感度，促進(jìn)其情感、態(tài)度和價值觀方面的發(fā)展，幫助他們形成積極正確的兒童觀，成為負(fù)責(zé)任的公民。

三、課程實(shí)施

Kolb在杜威經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上，綜合皮亞杰等人的學(xué)習(xí)過程理論構(gòu)建了經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的基本模型，提出具體的經(jīng)驗(yàn)、觀察與反思、形成抽象概念、在新情境中檢驗(yàn)概念等四個循環(huán)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)[7]。我們在Kolb總結(jié)的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體情況，實(shí)施課程如下：

(一)課堂學(xué)習(xí)

在基本知識講授的基礎(chǔ)上，利用參與式培訓(xùn)的方法理解兒童權(quán)利與保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容。要求學(xué)生觀察和體驗(yàn)培訓(xùn)師使用的各類參與式培訓(xùn)辦法，在培訓(xùn)師的指導(dǎo)下進(jìn)行交流和實(shí)踐，對實(shí)踐活動進(jìn)行分析和反思，形成抽象概念。下面以“兒童觀”學(xué)習(xí)為例，課堂學(xué)習(xí)包括：

第一，兒童基本概念的學(xué)習(xí)：我們利用小組討論、頭腦風(fēng)暴方法與學(xué)生們一起探討兒童的年齡界定和不同的提法(兒童、幼兒、未成年人、少年、青少年等)；討論《兒童權(quán)利公約》關(guān)于兒童的規(guī)定以及為什么要如此規(guī)定；討論兒童與我國法律上“未成年人”的關(guān)系，與我國計劃生育政策的關(guān)系(墮胎的合法性)；明確兒童是指18歲以下的任何人。

第二，兒童觀的學(xué)習(xí)：要求學(xué)生以小組為單位，利用一切可以利用的方式(查資料、訪談、問卷等)，獲得并呈現(xiàn)任意歷史時期、國家地區(qū)、宗教民族下的兒童觀。學(xué)生在課堂上利用角色扮演的方式呈現(xiàn)了中國古代兒童觀(家族本位兒童觀)，以戲劇的方式呈現(xiàn)了古希臘兒童觀(國本位兒童觀)，以訪談?wù){(diào)查的方式呈現(xiàn)了北京某中學(xué)在校生的兒童觀(現(xiàn)代兒童觀)，用案例分析的方法呈現(xiàn)了云南彝族兒童觀與養(yǎng)育習(xí)俗，通過歸納反思，加深了學(xué)生對不同歷史時期、不同國家地區(qū)、不同宗教和不同民族的兒童觀的認(rèn)識，對兒童觀的歷史演進(jìn)有了深刻的理解，為兒童權(quán)利的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

(二)社區(qū)服務(wù)

要求學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)的知識、技能和理念，根據(jù)社區(qū)需求在社區(qū)開展兒童服務(wù)。社區(qū)服務(wù)分為評價、分析、行動與反思四個步驟。

第一，評價(發(fā)現(xiàn)問題)：主要任務(wù)是信息收集，確定社區(qū)水平，找出存在的問題。要求學(xué)生從《兒童權(quán)利與保護(hù)》課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合各自專業(yè)知識，通過觀察社區(qū)，收集社區(qū)日常生活中兒童權(quán)利與保護(hù)相關(guān)信息，評價該社區(qū)是否是兒童友好社區(qū)，幫助學(xué)生將抽象的概念(兒童權(quán)利)具體化，幫助學(xué)生形成兒童權(quán)利視角。

第二，分析(問題)：主要任務(wù)是討論制定兒童友好社區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)，分析問題產(chǎn)生的直接原因、潛在原因、基礎(chǔ)(結(jié)構(gòu))原因。在這個過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生把課堂學(xué)到的知識運(yùn)用到社會服務(wù)上，在新情境中檢驗(yàn)課堂學(xué)習(xí)的兒童權(quán)利與保護(hù)的相關(guān)概念，引導(dǎo)學(xué)生從兒童權(quán)利的生存、發(fā)展、受保護(hù)、參與四個具體維度出發(fā)，用兒童權(quán)利的四項(xiàng)基本原則進(jìn)行評判分析，通過對實(shí)踐生活層面的問題在抽象概念層面進(jìn)行探討，加深學(xué)生對兒童權(quán)利和保護(hù)的理解。

第三，行動(解決問題)：主要任務(wù)是以小組為單位確定社區(qū)優(yōu)先解決的問題，制定具體社區(qū)服務(wù)內(nèi)容。選擇實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體措施，確定具體活動，進(jìn)行資源分析，設(shè)定服務(wù)計劃、開發(fā)活動，同時檢測和評估之。

學(xué)生選出流動兒童問題為社區(qū)需要優(yōu)先解決的問題，并嘗試進(jìn)行服務(wù)分類(長期/短期服務(wù)，面向家庭/流動兒童的服務(wù)，直接/間接服務(wù)等)，制定具體的兒童服務(wù)規(guī)劃。學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)，以小組為單位，自行設(shè)計并實(shí)施“流動兒童課后學(xué)業(yè)輔導(dǎo)與陪伴服務(wù)”、“打工子弟學(xué)校支教服務(wù)”、“流動兒童與本地兒童一起過兒童節(jié)”、“兒童家訪”等多項(xiàng)服務(wù)學(xué)習(xí)項(xiàng)目。以“大家一起過兒童節(jié)”活動為例，學(xué)生設(shè)計的主題是“手拉手，齊步走”，活動目標(biāo)是促進(jìn)流動兒童與本地兒童相互認(rèn)識、相互理解、相互包容、相互幫助，分別通過“拉拉手是朋友”、“盲行”、“同手同腳”、“尋寶大行動”等活動實(shí)現(xiàn)上述活動目標(biāo)，流動兒童和家長均反映活動效果很好。

第四，反思(總結(jié)與深化)： 反思是服務(wù)學(xué)習(xí)非常重要的一個要素，反思可以使學(xué)生思考課堂學(xué)習(xí)的知識技能以及自己的經(jīng)驗(yàn)(觀點(diǎn)，視角)與社區(qū)服務(wù)及需求的匹配度，借此獲得知識的提高、品格的發(fā)展和社會技能的提高。我們通過小組討論、記錄并思考服務(wù)過程、撰寫服務(wù)心得等多種形式開展反思，反思貫穿整個學(xué)期。反思促使學(xué)生理解其他同伴成員的想法和立場，并提高同伴間相互協(xié)作的程度[8]，加強(qiáng)他們利用學(xué)到的知識和方法解決問題的能力。此外，我們建立微信群交流平臺，不僅讓學(xué)生與學(xué)生之間，學(xué)生與老師之間的溝通更順暢、反饋更及時，更重要的是通過該平臺的討論達(dá)到反思的效果，促使反思更深入。

(三)課程評價方式

平時課堂成績占40%，社區(qū)服務(wù)和書面成績占60%。書面成績評價來自于三方面的內(nèi)容：一是社區(qū)穿行調(diào)研報告，從兒童權(quán)利和保護(hù)的角度評價該社區(qū)是否為兒童友好型社區(qū)，目的是考查學(xué)生的兒童權(quán)利視角和兒童保護(hù)意識；二是針對社區(qū)具體問題，自己設(shè)計開展活動的計劃，目的是考察學(xué)生能否熟練掌握并運(yùn)用各種參與式培訓(xùn)方法；三是反思報告，對服務(wù)學(xué)習(xí)進(jìn)行反思與體會，提出課程實(shí)施的建議等。

四、課程實(shí)施效果與影響

總結(jié)近三年課程實(shí)施效果與影響發(fā)現(xiàn)，服務(wù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到多個目標(biāo)，因篇幅所限，本文集中討論服務(wù)學(xué)習(xí)課程對學(xué)生的影響。在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)，即使在相對短暫的一學(xué)期內(nèi),服務(wù)學(xué)習(xí)程序的做法也似乎已經(jīng)影響了學(xué)生的態(tài)度、價值觀、技能和他們認(rèn)識社會問題的方法[9]。

(一)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，促進(jìn)對課程內(nèi)容的理解和深化

一方面，課堂采取參與式培訓(xùn)方法，多以小組為單位，每個人從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，每個學(xué)生都有自己的任務(wù)和角色，課堂上參與度很高，出勤率基本都保持在95%以上；另一方面，社區(qū)服務(wù)的開展提高了學(xué)生的主體地位,學(xué)習(xí)需求來自于學(xué)生服務(wù)過程中所面臨的問題，他們學(xué)習(xí)起來更具有動力。很多學(xué)生在反思材料中寫道：“我第一次真正地覺得我需要學(xué)習(xí)”，“要不然我沒法解決問題”，“老師教的東西馬上就能用得上?！?/p>

服務(wù)學(xué)習(xí)這種在“做中學(xué)”的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的方式使學(xué)生們更容易理解、運(yùn)用、深化課程知識和提高技能，同時對知識的記憶更加牢固。絕大多數(shù)學(xué)生直接或間接地表示出對參與式學(xué)習(xí)的認(rèn)可，以及對社區(qū)服務(wù)經(jīng)歷的好奇與興趣，幾乎所有的學(xué)生都認(rèn)為服務(wù)學(xué)習(xí)的方式使得“課程變得更有趣”， “這個(服務(wù))經(jīng)歷我一輩子都忘不了”。

(二)提高學(xué)生多方面能力，促進(jìn)學(xué)生合作意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展

通過服務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)生多方面能力得到了提高，其中合作意識和創(chuàng)新能力的發(fā)展特別明顯。參與式學(xué)習(xí)必須在平等、合作、信任、尊重的基礎(chǔ)上才能開展。認(rèn)可他人經(jīng)驗(yàn)的多樣性和獨(dú)特價值，進(jìn)而才能開展合作，完成小組任務(wù)。同樣，在服務(wù)過程中，為了解決社區(qū)現(xiàn)實(shí)問題，小組成員不得不學(xué)會合作，相互支持，共同面對。學(xué)生在社區(qū)服務(wù)反思材料中均提及如何克服困難以及與同伴合作解決問題等。經(jīng)過一個學(xué)期的服務(wù)學(xué)習(xí)，促進(jìn)了學(xué)生之間的溝通、協(xié)調(diào)和互助,加強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識。

與此同時，我們服務(wù)的問題是發(fā)散性的，現(xiàn)實(shí)情境也是不斷變化的，在解決問題的過程中有效地培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力和綜合運(yùn)用各種知識的能力，尤其是在發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，創(chuàng)新能力得到了極大的培養(yǎng)。

(三)幫助建立學(xué)術(shù)自信和能力自信，提高學(xué)生的自尊和效能感

在參與式學(xué)習(xí)中教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)和管理的主導(dǎo)者。在如此教學(xué)思路的指導(dǎo)下，學(xué)生反復(fù)實(shí)踐，不斷認(rèn)可自己的努力和貢獻(xiàn)，對自己的表現(xiàn)給予及時的積極反饋，從而逐漸成為學(xué)習(xí)和服務(wù)的積極參與者。通過參與服務(wù)學(xué)習(xí)，學(xué)生解決問題的技能、社會能力、目標(biāo)感、決策、合作以及寫作和思考的能力都得到了提高。有學(xué)生在反思中寫道：“感覺到我是一個有價值的人”，“以前我都沒真正接觸服務(wù)兒童，沒想到我能行”，“今后更有信心幫助他人了。”服務(wù)學(xué)習(xí)增強(qiáng)了學(xué)生的成功體驗(yàn)，建立了服務(wù)他人的自信心，讓學(xué)生感覺到自己是有能力、有價值、值得信任的人。大部分學(xué)生參與服務(wù)學(xué)習(xí)后，認(rèn)為自己更具有社會競爭力了。

(四)有助于學(xué)生確定自己將來的職業(yè)興趣和方向

通過社區(qū)服務(wù)工作，很多學(xué)生了解了自己的興趣和能力。有學(xué)生在反思中寫道“我發(fā)現(xiàn)我喜歡做與兒童相關(guān)的工作”，“我發(fā)現(xiàn)與人打交道也沒有想象中那么難”，“參與式培訓(xùn)方法太有用了，我將來工作也要用這門課的方法”。部分同學(xué)開始思考或咨詢未來職業(yè)中如何運(yùn)用專業(yè)技能的問題。

(五)提高了學(xué)生的社會責(zé)任感，提高了學(xué)生對他人和社會的關(guān)心度

《兒童權(quán)利與保護(hù)》課程通過引導(dǎo)學(xué)生參加服務(wù)，使學(xué)生觀察了解社會，感知生活，將專業(yè)學(xué)習(xí)與社區(qū)的真實(shí)需求結(jié)合起來，使得大學(xué)生的成長與社會發(fā)展建立聯(lián)結(jié)并相互促進(jìn)，進(jìn)而強(qiáng)化其作為社會人的權(quán)利意識和主體意識,提升其公民道德和社會責(zé)任感。學(xué)生的反思材料中均提到服務(wù)學(xué)習(xí)有助于他們培養(yǎng)社會責(zé)任感，說明服務(wù)過程有利于將學(xué)生培養(yǎng)成為積極參與、負(fù)責(zé)任的公民。服務(wù)學(xué)習(xí)還提高了大學(xué)生對他人和社會的關(guān)心度，這表現(xiàn)在課堂內(nèi)外的利他行為上。每次課上我們都需要將教室傳統(tǒng)的座位(插秧式)擺放為方便討論的U型座位，課程開始的前幾節(jié)課，整理桌椅板凳的任務(wù)需要分配到人，到了課程中期，該任務(wù)自發(fā)自覺地變成了大家的自主行為。在社區(qū)服務(wù)后期，學(xué)生也開始主動關(guān)心服務(wù)對象(流動兒童或家庭)，自覺自愿地開展服務(wù)，甚至是額外服務(wù)。

思考和啟示：當(dāng)前世界各國都在探尋通過社會服務(wù)，把學(xué)生所學(xué)知識運(yùn)用于社會，在服務(wù)社會中學(xué)習(xí)或提升已有的知識與技能，并以此塑造自身的品格，培養(yǎng)社會責(zé)任意識。通過借鑒美國服務(wù)學(xué)習(xí)這種獨(dú)特的教學(xué)實(shí)踐體系，經(jīng)過三年實(shí)踐，使我們認(rèn)識到服務(wù)學(xué)習(xí)在人才培養(yǎng)方面具有傳統(tǒng)教學(xué)所不具備的優(yōu)勢。

[1]單 玉：《“服務(wù)學(xué)習(xí)”(SL)與負(fù)責(zé)任公民的培養(yǎng)——美國學(xué)校公民教育中“服務(wù)學(xué)習(xí)”方法的運(yùn)用及其啟示》，載《外國教育研究》，2004年第11期。

[2]陳 靜：《美國服務(wù)學(xué)習(xí)與我國大學(xué)生社會實(shí)踐的比較研究》，載《揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(高教研究版)》，2008年第5期。

[3]唐瓊一 胡 斌：《美國高校服務(wù)學(xué)習(xí)的社會文化意義探尋》，載《外國教育研究》，2011年第1期。

[4][6][7]張 莉 方 ?。骸睹绹?wù)學(xué)習(xí)及其研究的本土化啟示》，載《青年探索》，2011年第1期。

[5]陳向明：《在參與中學(xué)習(xí)與行動：參與式方法培訓(xùn)指南(上冊)》，北京：教育科學(xué)出版社2003年版，第7-8頁。

[8]許瑞芳：《從“社區(qū)服務(wù)”到“服務(wù)學(xué)習(xí)”：教育蘊(yùn)涵在服務(wù)中拓展——美國服務(wù)學(xué)習(xí)的啟示》，載《教育探索》，2010年第10期。

[9]郝 運(yùn) 饒從滿：《美國高校服務(wù)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、實(shí)施程序及對我國的啟示》，載《東北師大學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》，2010年第1期。

(責(zé)任編輯：任天成)

2015-03-26

何 玲，中國青年政治學(xué)院青少年工作系副教授，博士，主要研究兒童福利政策、兒童權(quán)利與保護(hù)； 朱曉宇，中國兒童中心科研與信息部副研究員，主要研究兒童權(quán)利、兒童發(fā)展； 趙樹理，中國青年政治學(xué)院青少年工作系碩士研究生，主要研究思想政治教育。