面對(duì)現(xiàn)實(shí)，幸福生活

文/ 本刊編輯部

面對(duì)現(xiàn)實(shí)，幸福生活

文/ 本刊編輯部

在一本名為《南懷瑾談生活與生存》的書中，著名文化學(xué)者南懷瑾先生說設(shè)法維持自己的生命那叫“生存”，而過舒適快樂的一生才能叫做“生活”。南懷瑾先生從國(guó)學(xué)和哲學(xué)上闡述了生活的真諦，并告訴我們這樣一個(gè)道理：精神上的舒適與快樂才是生活的本質(zhì)。

但是，在今天的背景下，我們?yōu)榱松疃Ｓ诒济?，我們以微博上的吐槽為樂，以微信圈里的自炫來彌補(bǔ)骨子里的不自信，以所謂的炫富來填補(bǔ)精神上的空虛。但也有那么一部分人，他們?cè)谄椒驳娜兆永镄腋５厣钪?，在微薄的收入下?jiān)持著夢(mèng)想，在忙碌的工作中不忘對(duì)生活的熱愛，在狹窄的出租屋中帶著微笑入夢(mèng)。他們是這個(gè)幸福感極低的時(shí)代中最有幸福感的一群人，他們將生存升華為生活，并將生活中最平凡的美好傳遞給更多的人。

幸福去哪了？在位于川西平原與龍門山脈交匯處的小城綿竹，幸福就是一件看得見、摸得著、聞得到的東西；生活在這座小城里的百姓，也是最能體會(huì)“幸福是何物”的一群人。名酒與年畫，是這座川西小城最著名的兩張名片，巧合的是，名酒劍南春的釀造技藝和綿竹木板年畫的制作工藝同屬國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這個(gè)傳統(tǒng)文化日漸式微、傳統(tǒng)工藝逐漸消失的時(shí)代，綿竹這座小城無疑擔(dān)負(fù)起了傳承中華傳統(tǒng)文化的重任。所幸的是，印度洋暖濕氣流賦予了這座城市溫潤(rùn)祥和的氣質(zhì)，即便是再嚴(yán)肅的話題，在綿竹的酒香與茶香之中，也都變得溫潤(rùn)可人起來。我想，生活在這座小城里的百姓，怎么會(huì)不幸福呢？這種來自塵世的幸福感，彌漫在馥郁的酒香中，繪制在五彩的年畫上，也流淌在綿竹人的血脈里，并成為綿竹小城揮之不去的城市氣質(zhì)，讓人哪怕只是看一眼、聞一遍，也能被這暖融融的幸福感所融化。

幸福生活是什么？怎樣的生活才算幸福的生活？每個(gè)人有不同的理解。有人說，幸福是一種感悟；有人說，幸福是一種感覺；還有人說，幸福是一種內(nèi)心感動(dòng)。對(duì)熱貢唐卡畫師角巴加來說，幸福就是佛祖嘴角的那一絲微笑；對(duì)成都的老百姓來說，幸福就是老茶館里的一杯蓋碗茶；對(duì)麗江的游客來說，幸福就是享受在古城曬太陽、發(fā)呆的慵懶時(shí)光；對(duì)古城西安的老饕來說，幸福就是一碗香氣四溢的羊肉泡饃……我想，我們內(nèi)心的平靜和我們?cè)谏钪兴@得的快樂，并不在于我們身處何方，也不在于我們擁有什么，更不在于我們是怎樣的一個(gè)人，而只在于我們的心靈所達(dá)到的境界。在這其中，財(cái)富的多寡，權(quán)力的大小，與此并無太多的關(guān)系。希望我們的每一位讀者都能在我們的雜志里感悟到心靈的平和與生活的愉悅，并在這個(gè)幸福感極低的時(shí)代里，分享彼此最平凡的美好，幸福地生活！