淺析中共文藝座談會(huì)對(duì)藝術(shù)的影響

朱禹璇 （西華師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 637000）

首先，我想來談?wù)勎覀€(gè)人對(duì)藝術(shù)的看法，所謂藝術(shù)，其實(shí)是一種近似于哲學(xué)層面的東西。我的理解是一種調(diào)節(jié)內(nèi)心世界和外部世界的一種手段和方法。評(píng)判它的等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)是思維。思維表現(xiàn)在創(chuàng)造力和審美。美是最淺層次的元素，但并不是構(gòu)成藝術(shù)的所有。藝術(shù)創(chuàng)造力與你的內(nèi)心世界及你對(duì)外部世界的理解息息相關(guān)。所以藝術(shù)應(yīng)該建立在對(duì)自己內(nèi)心和外部世界充分理解的基礎(chǔ)上，通過思維與想象來平衡這兩者關(guān)系。藝術(shù)對(duì)思維具有指導(dǎo)作用。結(jié)合歷史，分析兩次文藝座談會(huì)對(duì)藝術(shù)的影響以及對(duì)廣大文藝工作者今后藝術(shù)創(chuàng)作道路的影響。

一、1942年5月延安文藝座談會(huì)——深入廣大文藝工作者，明確文藝創(chuàng)作方向

延安文藝座談會(huì)之后。毛主席指明文藝創(chuàng)作方向，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下最主要的工作是抗日，鼓勵(lì)文藝工作者創(chuàng)作抗日題材文藝作品，隨后涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品，歌劇《白毛女》、話劇《把眼光放遠(yuǎn)一點(diǎn)》、長(zhǎng)詩《王貴與李香香》、京劇《逼上梁山》等，這些優(yōu)秀的作品激勵(lì)著中國人民的覺醒，成為人民同日本侵略者和反動(dòng)派戰(zhàn)斗的號(hào)角和鼓點(diǎn)。

在當(dāng)時(shí)的那個(gè)時(shí)代，全國人民一心想著抗日，所有的文藝作品都偏向抗日這個(gè)不變的主題，這也是情有可原的，符合中國的國情，就好像西方文藝復(fù)新那個(gè)年代，所有的文藝作品的核心都是人文主義，主題都是提倡人性，反對(duì)神性。

二、2014年10月習(xí)近平主席在北京召開文藝座談會(huì)

作為一名藝術(shù)生，我對(duì)習(xí)近平主席召開的文藝座談會(huì)一直都很期盼，習(xí)近平主席的夫人彭麗媛是一位杰出的藝術(shù)家，音樂家，所以習(xí)主席對(duì)藝術(shù)應(yīng)該是比較寬容的。這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)應(yīng)該是比較開放的。

這次會(huì)議上，習(xí)近平指出，當(dāng)下的中國需要大批德藝雙馨的文藝名家來繁榮文藝創(chuàng)作，推動(dòng)文藝創(chuàng)新。我國作家藝術(shù)家應(yīng)該走在時(shí)代的前沿，通過更多有思想、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人類偉大的文藝詩篇。文藝工作者要堅(jiān)守文藝?yán)硐?，不斷加?qiáng)思想積累、提升知識(shí)儲(chǔ)備、提高文化修養(yǎng)，認(rèn)真考慮作品的社會(huì)效果，講品位，更要重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會(huì)形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。

（一）銘記藝術(shù)生的使命和責(zé)任

作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，尤其是一位藝術(shù)生，大學(xué)培養(yǎng)了我們，老師教育著我們，將他們的思想灌輸給我們，希望我們對(duì)藝術(shù)的了解不僅僅只局限于一些循規(guī)蹈矩的東西。通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該明確自己的專業(yè)，以及以后從事這個(gè)專業(yè)的方向，以及以后自己的創(chuàng)作方向，藝術(shù)是一門比較特殊的專業(yè)，特殊在它的開放性，它的方向性。

藝術(shù)從來就不僅是藝術(shù)家個(gè)人的事業(yè)，中華文化有著悠久深厚的藝術(shù)歷史，藝術(shù)作品一向被看作是振奮人心重要途徑，“讓人們?cè)跐撘颇懈形蛉松?，增?qiáng)明辨是非、善惡、美丑的能力，更讓人們看到希望和光明，對(duì)生活充滿熱情”。從古至今，那些偉大的藝術(shù)家們，一直肩負(fù)著對(duì)家國天下、對(duì)民族命運(yùn)的責(zé)任。他們作品深沉地表達(dá)著把中華民族從根本上凝聚在一起、使人們向上、向善的思想和情感。

（二）跟緊時(shí)代腳步，傳遞藝術(shù)真理

現(xiàn)在時(shí)代在飛速的發(fā)展，快節(jié)奏的社會(huì)生活更需要傳統(tǒng)文化精髓的注入，當(dāng)今有很多藝術(shù)家創(chuàng)作很多杰出的藝術(shù)作品，反映了當(dāng)代的文化特色，很多藝術(shù)家喜歡以一些農(nóng)村景物或人創(chuàng)作歌頌當(dāng)代人民的辛勞。也有一些畫家以少數(shù)名族為題材創(chuàng)作，作品常常帶有濃濃的民族特色之美。

大多數(shù)藝術(shù)家積極響應(yīng)黨的號(hào)召，但也有一些畫家，做法偏激，追求一些偏激的藝術(shù)行為是不可取的，我們?cè)谧非笞约核珢鄣乃囆g(shù)時(shí)，不能盲目追求它的與眾不同而稽越了藝術(shù)本有的底線。藝術(shù)應(yīng)跟緊時(shí)代，傳遞真理。

（三）關(guān)注當(dāng)下中國，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)的力量

歷史上，藝術(shù)一直都是活躍的，敏捷的。國家對(duì)文學(xué)和藝術(shù)事業(yè)的關(guān)心和支持讓我們這一代大學(xué)生感到溫馨，更使我們清晰地認(rèn)識(shí)到振興中華藝術(shù)的使命和責(zé)任。我們更應(yīng)身體力行，樹立起高度的文化自覺和藝術(shù)自信，增強(qiáng)大局意識(shí)、使命意識(shí)。中國在發(fā)展，發(fā)展的同時(shí)離不開藝術(shù)的推動(dòng)，離不開藝術(shù)對(duì)人們思想的熏陶。如今，“青年藝術(shù)100”等眾多藝術(shù)機(jī)構(gòu)，給年輕藝術(shù)家提供的平臺(tái)越來越多，大家都開始注意年輕藝術(shù)家。對(duì)于年輕藝術(shù)家來說，這樣的整體環(huán)境是特別好的事情。

相較于大學(xué)剛來時(shí)的浮躁，現(xiàn)在自己的心態(tài)也平和了很多，能夠沉下心畫畫。不太關(guān)注畫畫之外的事情了。以前集訓(xùn)時(shí)老師一直偏愛那些一上手畫畫感覺就很好的人，所以一直錯(cuò)誤地認(rèn)為畫畫好壞由天賦決定的。隨著時(shí)間的推移，我慢慢發(fā)現(xiàn)畫畫是沒有捷徑可走的。自己的創(chuàng)作要懂得循序漸進(jìn)。同時(shí)我也深刻地意識(shí)到我們這些藝術(shù)生應(yīng)該多參加各種比賽和展覽，讓自己的作品更好的曝光，被藏家、媒體所了解與接受。當(dāng)然最根本的事情還是要畫好自己的畫。何多苓老師曾經(jīng)說過，現(xiàn)在的環(huán)境幾乎不會(huì)埋有才華的年輕藝術(shù)家，因?yàn)槊襟w或者自媒體等等資訊如此地發(fā)達(dá)。所以我能這些年輕人要沉下心，好好畫畫，提高自己的知識(shí)水平，找到自己的風(fēng)格，多考慮自身的感受，不要過多地在乎市場(chǎng)，應(yīng)該獨(dú)立地走屬于自己的藝術(shù)道路。

[1]毛澤東著.在延安文藝座談會(huì)上的講話[M].人民出版社，1976.

[2]胡喬木.回憶毛澤東[M].北京：人民出版社，1994.

[3]圖解習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上的講話[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2014（11）.

[4]豐子愷著.藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)[M].湖南文藝出版社，2000.