張正德 ( 閩江學(xué)院美術(shù)學(xué)院 350000)
現(xiàn)代繪畫是指自20世紀(jì)初誕生的,強調(diào)單純化和平面化,追求畫面的裝飾性,擺脫了傳統(tǒng)繪畫的視覺規(guī)律和空間概念的繪畫發(fā)展方向。如以馬蒂斯為代表的野獸派繪畫強調(diào)形的單純化和平面化,追求畫面的裝飾性;以布拉克和畢加索為代表的立體派繪畫繼承了塞尚的造形法則,將自然物象分解成幾何塊面,從而從根本上掙脫傳統(tǒng)繪畫的視覺規(guī)律和空間概念;而表現(xiàn)主義繪畫注重表現(xiàn)畫家的主觀精神和內(nèi)在情感;未來主義繪畫熱衷于利用立體主義分解物體的方法表現(xiàn)活動的物體和運動的感覺。此外,還有抽象主義繪畫、超現(xiàn)實主義繪畫等。
視覺傳達設(shè)計指以某種目的為先導(dǎo)的,通過可視的藝術(shù)形式傳達一些特定的信息到被傳達對象,并且對被傳達對象產(chǎn)生影響的過程。視覺符號指眼睛所能看到的能表現(xiàn)事物一定性質(zhì)的符號,如各類設(shè)計產(chǎn)品、城市建筑以及各種科學(xué)、文字等。傳達是指信息發(fā)送者利用符號向接受者傳遞信息的過程。
現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的客觀化得益于繪畫,這種趨勢始于塞尚,發(fā)展于立體派和抽象主義?,F(xiàn)代視覺傳達設(shè)計遵循理性主義,用幾何形體和簡約抽象的色彩概括客觀對象,成為大機器生產(chǎn)的必然和最佳選擇。設(shè)計師不但需要具備繪畫的基本造型技能與審美意識,更需要具備對形式美法則的特殊理解和艱深快捷的創(chuàng)造意念,成熟的設(shè)計意念要通過繪畫得到具體表達,傳遞出來。
設(shè)計師必須具備必要的繪畫知識才能表達各類形態(tài)的造型,并能提高形象思維能力、抽象思維能力、抽象表現(xiàn)能力、對形態(tài)的審美能力等。而現(xiàn)代繪畫現(xiàn)代繪畫超越了傳統(tǒng)圖畫意象的界限進入純造型的創(chuàng)造階段,它在形式美方面所做的探索為現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計提供了靈感。
設(shè)計表現(xiàn)需要藝術(shù)繪畫的審美基礎(chǔ),藝術(shù)繪畫需要融入設(shè)計表現(xiàn)之中。現(xiàn)代繪畫與視覺傳達設(shè)計是相互融合、相互促進的關(guān)系。視覺傳達設(shè)計需要繪畫藝術(shù)審美理念為依據(jù),而繪畫藝術(shù)又引領(lǐng)視覺傳達設(shè)計的發(fā)展,為其提供邏輯思維方式,拓展其設(shè)計表現(xiàn)手法。而完美的視覺傳達設(shè)計作品是藝術(shù)與使用的結(jié)合,盡管繪畫作品追求個性化的展現(xiàn),不受到客觀因素的制約,但設(shè)計思想會始終貫穿繪畫過程中?,F(xiàn)代繪畫與視覺傳達設(shè)計是相輔相成的。
現(xiàn)代設(shè)計突出的是超現(xiàn)實力的展現(xiàn),而超現(xiàn)實理念的形成受益于弗洛伊德潛意識理論的影響。20世紀(jì)初期,西方不同繪畫流派根據(jù)自己的思維特征,結(jié)合社會現(xiàn)實生活狀況,形成了不同的視覺表現(xiàn)手法,打破了繪畫藝術(shù)固有的理念形式,堅持繪畫藝術(shù)的發(fā)展要緊跟時代步伐,充分體現(xiàn)創(chuàng)作者的內(nèi)心情感,使藝術(shù)觀念發(fā)生了革命性的改變。超現(xiàn)實理念是基于實用和功能基礎(chǔ)上,一種創(chuàng)新型的前衛(wèi)思維理念。 超現(xiàn)實理念以其多元化的視覺表現(xiàn)手法給觀眾一種強烈的視覺沖擊感。表面上的事物之間雖然不存在任何必然聯(lián)系,但只要這些事物的深層次存在著某種聯(lián)系,就可以將其進行組合,從而表達一定的內(nèi)涵意義。利用超現(xiàn)實理念,視覺設(shè)計師可以將其與潛意識思想、夢境想法設(shè)計成為新穎的圖案形狀,將現(xiàn)實生活中根本不存在的事物形象體現(xiàn)出來。在超現(xiàn)實理念下,視覺設(shè)計師始終游走于真實與幻想之間,可以創(chuàng)造出更多的設(shè)計藝術(shù)作品。尤其是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的飛速發(fā)展,超現(xiàn)實理念設(shè)計以強烈的視覺感受對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計有著深遠影響。利用計算機技術(shù)、軟件技術(shù),可以改變傳統(tǒng)的手工繪制方法,有利于超現(xiàn)實理念的實現(xiàn),設(shè)計師可以用更簡單、更方便的方法來實現(xiàn)超現(xiàn)實視覺效果。
色彩是視覺傳達設(shè)計中的重要構(gòu)成元素。通過強烈的色彩視覺可以引起人們的注意力,在吸引人們關(guān)注作品的同時,深刻揭示其內(nèi)在主題和形象。使人們在享受美的過程中深刻感受其內(nèi)涵意義。受現(xiàn)代繪畫印象主義的深遠影響,色彩運用的成熟引領(lǐng)了現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代繪畫中的印象主義將絢麗奪目的色彩引入到視覺設(shè)計中,使人們對色彩的運用有了全新的認(rèn)識。“新藝術(shù)”“工藝美術(shù)”等繪畫藝術(shù)流派追求的是黑色與白色的單一運用方法。雖然這種簡單的色彩運用有利于裝飾,但印象主義下絢麗奪目的色彩更加吸引人們,該理念下的視覺設(shè)計作品可以獲得更好的宣傳效果。受現(xiàn)代繪畫流派中印象主義的影響,視覺設(shè)計改變了傳統(tǒng)色彩運用方式,將燦爛鮮艷的色彩應(yīng)用于視覺設(shè)計中,并得到了廣泛認(rèn)可與推廣。 印象主義繪畫插圖主題一般包括兩個類型:一是以人物造型為主,在視覺傳達設(shè)計中人物造型占據(jù)大部分,給人以溫和、唯美的視覺感受,這在“新藝術(shù)”運動時期,幾位當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作的作品中體現(xiàn)得淋漓盡致。二是山水植物造型,在印象主義形象下,視覺傳達設(shè)計中的山水、植物、動物造型逐漸向現(xiàn)實轉(zhuǎn)化,現(xiàn)實生活實踐成為了視覺傳達設(shè)計的靈感源泉。
現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)的表現(xiàn)形式主義分為兩種:一是具象形態(tài);二是抽象形態(tài)。具象形態(tài)指的是利用繪畫將現(xiàn)實生活表現(xiàn)出來,抽象形態(tài)指的是利用幾何圖形來表達現(xiàn)實生活。抽象形態(tài)藝術(shù)與具象形態(tài)藝術(shù)分別有著各自的優(yōu)勢,兩者都可以充分揭示事物的內(nèi)在本質(zhì)。很多人從抽象藝術(shù)的表面來理解視覺傳達設(shè)計,認(rèn)為是以形式吸引藝術(shù)家們的關(guān)注。但事實并不完全如此,抽象形態(tài)藝術(shù)中的圖形、線條都蘊含著深刻意義,具有較強的象征性。雖然抽象形態(tài)藝術(shù)并不是繪畫藝術(shù)的定分,確是審視世間萬物的有效方法,抽象形態(tài)藝術(shù)有著具象形態(tài)藝術(shù)難以逾越的高度。20世紀(jì)初期,發(fā)生在歐洲地區(qū)的各種現(xiàn)代藝術(shù)運動促使了抽象藝術(shù)成為了現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)的主流,現(xiàn)代藝術(shù)對客觀事物的描繪減少了體貌特征的強調(diào),反而注重的是客觀事物細節(jié)的凸顯,由此,現(xiàn)代藝術(shù)逐漸趨于絕對抽象,抽象藝術(shù)也融入了現(xiàn)代視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中,成為了不可缺少的藝術(shù)表現(xiàn)形式。
總之,現(xiàn)代繪畫對現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的影響是深遠、廣泛而且復(fù)雜的?,F(xiàn)代繪畫為視覺傳達設(shè)計注入了新鮮思想,從“理念”“色彩運用和“造型”等方面為其提供了理論支持,促進和推動了現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的發(fā)展,在現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的產(chǎn)生和發(fā)展過程中起到了無可替代的作用。
[1]魏澤培.印象主義色彩追求對視覺傳達色彩設(shè)計的影響[J].大舞臺,2013(07).
[2]張晨.漫談西方繪畫藝術(shù)對視覺傳達設(shè)計的影響[J].包裝世界,2013(01).