朝鮮族音樂傳統(tǒng)的繼承與變化

崔慶花 （大連大學(xué)音樂學(xué)院 116000 ）

一、朝鮮族音樂特點(diǎn)

朝鮮民族具有悠久的歷史和燦爛的文化發(fā)展，其大部落主要是以吉林省延邊州的朝鮮族自治州為群居，早在民間歌曲就已盛行，并且男女老少皆愛唱歌跳舞，因此其民族歌曲具有很強(qiáng)的舞蹈性和動(dòng)感性。朝鮮族音樂一般以三拍節(jié)拍為節(jié)奏形式，由于受到朝鮮族語言的印象，三拍子既能使節(jié)奏長(zhǎng)短區(qū)分、而歌聲更是溫柔細(xì)膩，很符合朝鮮族語言的親和力和自然美。其實(shí)，從發(fā)展源來看，朝鮮族音樂和朝鮮半島音樂是一脈相承的。按本民族的傳統(tǒng)分朝鮮族音樂大致可以分為六大類型：即民謠、舞樂、唱?jiǎng)?、歌樂、器樂以及說唱音樂等。其中朝鮮族的“民謠”音樂其旋律優(yōu)美動(dòng)聽，歌聲自然流暢，又極富有很大的表現(xiàn)力和感染力，具有一人放歌，眾人隨合的民族音樂特色和濃郁的民族色彩。朝鮮族音樂其內(nèi)容豐富多彩、形式多種多樣，其中具有代表性的主要有：勞動(dòng)民歌、情歌、俗歌和雜歌。而勞動(dòng)民歌主要表現(xiàn)在勞動(dòng)民在野外勞動(dòng)和在家庭勞動(dòng)中所唱的民歌，例如《織布謠》、《農(nóng)夫謠》等等；俗歌就是所說的風(fēng)俗民歌，多表現(xiàn)在朝鮮人民過年過節(jié)時(shí)所唱的大眾集體歌曲。如《阿里郎》、《桔梗謠》等；而所謂地雜歌主要是表達(dá)朝鮮族人民的生活情感和心態(tài)的一種抒情式民族歌曲。

二、朝鮮民族音樂傳統(tǒng)的繼承

隨著時(shí)間的不斷推進(jìn)以及時(shí)代發(fā)展的進(jìn)步，朝鮮族音樂在其自身發(fā)展的制約下以及外界環(huán)境的影響下，經(jīng)過不斷的自我接受、自我排擠、自我肯定、自我否定、自我結(jié)合、又自我整合的情況之下得以發(fā)展的具有朝鮮族自身特性的傳統(tǒng)音樂藝術(shù)歸類：宗教音樂、細(xì)分的宮廷式音樂、正樂、大分的正樂、民俗音樂以及俗樂等音樂的傳承。其中，正樂主要還包括唐樂、雅樂、鄉(xiāng)樂等，正樂在歷史的發(fā)展進(jìn)程中，以安穩(wěn)以及優(yōu)越環(huán)境下實(shí)現(xiàn)了其自身的規(guī)范化和正統(tǒng)化，其保留下來的特征主要表現(xiàn)在音樂的節(jié)奏上、旋律上、形式上以及即興演奏等方面；而俗樂主要是在民眾之中產(chǎn)生的，它是民間藝人在朝鮮時(shí)期通過其才華努力發(fā)展的音樂文化，其中包括佛教音樂、巫俗音樂、散調(diào)、盤索里、農(nóng)樂和民謠等藝術(shù)傳承形式。

中國(guó)朝鮮族音樂文化藝術(shù)的發(fā)展和傳統(tǒng)基礎(chǔ)主要是以朝鮮族傳統(tǒng)音樂中的正樂以及俗樂等形式為遷移對(duì)象，它們作為朝鮮音樂文化的基礎(chǔ)始終影響了整個(gè)朝鮮族音樂文化的創(chuàng)作風(fēng)格和發(fā)展路程。朝鮮族音樂文化藝術(shù)在不斷的遷移和發(fā)展中，其接受和傳授對(duì)象主要是廣大的基層勞動(dòng)人們，因此其音樂風(fēng)格遺留下來的大部分都是民間音樂。同時(shí)，在舞蹈音樂方面也主要保留了細(xì)分的宮廷舞蹈音樂、大分的宮廷舞蹈音樂、民俗舞蹈音樂、教坊舞蹈音樂等形式；宮廷舞蹈音樂其屬性是宮廷儀式文化的一種，一般都是有國(guó)家機(jī)構(gòu)掌管，它的表演形式主要是在國(guó)家舉行重要活動(dòng)時(shí)以及宴會(huì)上，而且還有祝宴之時(shí)所表演的唐樂呈才和鄉(xiāng)樂呈才，它們都是以宮廷為中心進(jìn)而得以發(fā)展和繼承下來的，其重要特征主要表現(xiàn)在表演者的所表達(dá)的情感思想與個(gè)性發(fā)揮，音樂節(jié)奏清淡悠長(zhǎng)，動(dòng)作優(yōu)雅富有情感。因此，不論是宮廷舞蹈音樂還是朝鮮族音樂中的正樂、俗樂，在很大程度上朝鮮民族音樂的集成主要是以民間民俗音樂風(fēng)格為發(fā)展中心的具有中國(guó)朝鮮族音樂特色的文化元素。

三、朝鮮族音樂文化受多元化的影響下所發(fā)生的變化

中國(guó)朝鮮族音樂一直深受朝鮮半島音樂文化的影響，但是自遷移到中國(guó)以來，朝鮮族音樂文化既繼承了原生態(tài)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，同時(shí)又區(qū)別于朝鮮半島中的本土音樂文化。它在發(fā)展過程中既保留了原有的傳統(tǒng)性，同時(shí)又由于結(jié)合中國(guó)多音樂文化的元素呈現(xiàn)出一定的現(xiàn)代特性，因此，中國(guó)文化對(duì)朝鮮族文化的發(fā)展也是影響巨大的。但是由于受到日本文化的滲透，日本侵略者當(dāng)局為開拓活動(dòng)空間在中國(guó)朝鮮族開設(shè)“唱歌”課節(jié)，早期的“唱歌”是伴隨著宗教的發(fā)展而發(fā)展的，而最初的“唱歌”課主要是歌頌宗教贊頌歌，因此，朝鮮族音樂隨著贊頌歌的曲調(diào)同時(shí)配上新的歌詞進(jìn)行演唱以此演變下來。再到后來的朝鮮族音樂在保存了民謠的音調(diào)基礎(chǔ)之上通過創(chuàng)造新歌詞進(jìn)行演唱，通過這種歌唱模式，受時(shí)代發(fā)展的影響逐漸的形成了其自身通俗易懂、簡(jiǎn)單明了且朗朗上口的獨(dú)特發(fā)展個(gè)性，到發(fā)展迄今，朝鮮族音樂逐漸的演變成一種近代大眾化歌謠與藝術(shù)歌曲。

四、結(jié)語

中國(guó)朝鮮族音樂在以其自身固有的民族藝術(shù)傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，并以朝鮮族藝術(shù)文化為發(fā)展主體，在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，以中國(guó)民族文化為中心的東方藝術(shù)文化和西方藝術(shù)文化的相互沖擊相互影響以及受中國(guó)民族文化氣息的發(fā)展氛圍，發(fā)展成為一種復(fù)合型多元素的具有中國(guó)民族特色的音樂文化風(fēng)格，她在謀求自身的發(fā)展優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)之上，更是汲取了多元化的精髓，形成并發(fā)展成為具有獨(dú)特個(gè)性的中國(guó)朝鮮族音樂文化繼承與發(fā)展，在新的民族音樂文化上賴以開發(fā)和發(fā)展，使得朝鮮族音樂文化上形式更有朝氣和內(nèi)涵上更加豐富多彩。

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