淺析我國服裝行業(yè)結(jié)構(gòu)制圖的發(fā)展趨勢

張春海（武漢設(shè)計(jì)工程學(xué)院 430000）

一、服裝企業(yè)結(jié)構(gòu)制圖的趨勢

（一）服裝企業(yè)結(jié)構(gòu)制圖的現(xiàn)狀及問題

我國的服裝企業(yè)在過去一直采用比例法制圖。因?yàn)檫@是由當(dāng)時(shí)的中國服裝企業(yè)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)師的培養(yǎng)方式?jīng)Q定的，他們的結(jié)構(gòu)制圖方式都是師傅傳授的，這決定了他們只能學(xué)習(xí)比例法。比例法是當(dāng)時(shí)中國服裝企業(yè)普遍使用的一種結(jié)構(gòu)制圖方式，它極大的推動(dòng)了中國服裝行業(yè)的發(fā)展。但是隨著經(jīng)濟(jì)、科技的發(fā)展，服裝企業(yè)的競爭也不斷加劇，比例法也越來越不能滿足市場的需求。

第一，比例法結(jié)構(gòu)制圖不夠精確，成衣與人體結(jié)構(gòu)的吻合度不高。而且缺少對人體結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)原理的歸納總結(jié)，計(jì)算公式復(fù)雜、繁瑣，制作過程必須要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第二，比例法結(jié)構(gòu)制圖不夠直觀，它對設(shè)計(jì)師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的依賴性非常高，缺乏科學(xué)合理的理論依據(jù)支撐，無法直觀的闡述服裝結(jié)構(gòu)與人體體型之間的關(guān)系。因此很難制作出符合市場需求的高品質(zhì)的服裝，提升不了服裝企業(yè)的市場競爭力。第三，比例法結(jié)構(gòu)制圖原理因其不太注重人體結(jié)構(gòu)，制圖方法無法把握服裝的省道變化，無法滿足當(dāng)代服裝款式時(shí)尚性和流行性的要求。因此，它不具備適應(yīng)性、時(shí)尚性、流行性等元素。第四，服裝企業(yè)的結(jié)構(gòu)制版根據(jù)自身的品牌風(fēng)格、產(chǎn)品定位以及消費(fèi)群體的社會(huì)背景、年齡階段、體型特征以及服裝流行趨勢的變化等因素，具有很大的繼承性和創(chuàng)新性。而比例法僵化、呆板的制圖理念無法繼承服裝企業(yè)的結(jié)構(gòu)制版，更無法在服裝結(jié)構(gòu)制版的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

（二）文化式原型在服裝企業(yè)應(yīng)用的必然趨勢

1.文化式原型是未來中國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的呼喚

中國服裝業(yè)在之前的20余年的發(fā)展中一直都是世界服裝生產(chǎn)、加工的基地。雖然有很多服裝行業(yè)的從業(yè)人員都在為中國服裝走向世界而努力，但效果不佳。而且在中國加入世界貿(mào)易組織WTO后，一方面，我的的服裝出口市場受到一些發(fā)展中國家的蠶食。另一方面，我國的國內(nèi)市場受到一些服裝強(qiáng)國的品牌沖擊。在內(nèi)外夾擊的形勢下，想要提高我國服裝業(yè)的生產(chǎn)水平和檔次，必須要像歐美、日本這些服裝強(qiáng)國學(xué)習(xí)。想要使我國的服裝結(jié)構(gòu)制版更加科學(xué)、更加高效的關(guān)鍵是掌握科學(xué)、合理的制版方法和工藝。由于日本的人體體型特征與我國的人體體型特征比較相近，而且日本在世界上又屬于服裝發(fā)達(dá)國家。因此我國就要深入分析、準(zhǔn)確的了解日本的服裝代表性原型——日本文化式原型。深入了解分析文化式原型的特點(diǎn)，總結(jié)其變化發(fā)展的規(guī)律，這是解決我國服裝行業(yè)問題的重要基礎(chǔ)，這也使日本文化原型在我國服裝企業(yè)應(yīng)用推廣成為必然趨勢。

2.在企業(yè)運(yùn)用文化式女裝原型制版的優(yōu)勢

第一；通過不斷的修改來順應(yīng)時(shí)裝界的潮流趨勢

20世紀(jì)20年代，夏奈爾設(shè)計(jì)的直腰身套裝以及低腰管狀造型的服裝成為當(dāng)時(shí)的主流趨勢。初創(chuàng)的日本文化式原型隨之進(jìn)行了修改，把領(lǐng)圍變小、胸寬變窄、并且不再設(shè)置省道，以此來順應(yīng)國際時(shí)裝潮流的變化。

20世紀(jì)40年代，在女裝的設(shè)計(jì)中開始廣泛的運(yùn)用男裝中的墊肩元素，為了迎合風(fēng)靡巴黎女裝界的中性化潮流。日本文化式原型進(jìn)行了又一次修改，將肩線造型由過去的較低造型調(diào)整成較高的符合流行趨勢的肩線造型，使原型的前肩線與后肩線基本持平。

20世紀(jì)50年代，法國時(shí)裝大師迪奧為了強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)女性的優(yōu)美曲線外觀，創(chuàng)立了“新外觀”造型，引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)時(shí)裝界的流行風(fēng)尚。為了順應(yīng)這股潮流，日本文化式原型再一次進(jìn)行了修改，用收胸省的結(jié)構(gòu)處理方式解決了女裝胸省的問題，突出女性的曲線美。

20世紀(jì)70年代，當(dāng)時(shí)的國際時(shí)裝界開始盛行運(yùn)動(dòng)套裝，這種套裝對服裝提出了更加嚴(yán)格的要求，不僅追求優(yōu)美的外觀造型，而且還要具備優(yōu)良的運(yùn)動(dòng)機(jī)能性。為了順應(yīng)世界時(shí)裝潮流的變化，日本文化式原型再一次進(jìn)行了修改，把背寬加寬、領(lǐng)圍加大、袖窿加深等等。

20世紀(jì)90年代，日本的婦女開始走向社會(huì)，參加社會(huì)工作并且參與各種體育運(yùn)動(dòng)。日本文化式原型為了順應(yīng)這種社會(huì)變化再一次進(jìn)行了修改，為了進(jìn)一步提高了服裝的功能性和運(yùn)動(dòng)性，把服裝的袖窿弧線高度降低。

2000年至今，由于人們生活方式的不斷改變、飲食醫(yī)療衛(wèi)生的優(yōu)化、塑身內(nèi)衣的出現(xiàn)等等因素導(dǎo)致了人體體型發(fā)生了很大的變化，其中最為顯著的就是女性胸圍不斷變大。日本文化式原型為了順應(yīng)這種變化進(jìn)行了第八次的修改，加大了胸省量并且把胸省量全部轉(zhuǎn)移到袖窿處，使前后衣身原型處于一條水平線上。

由此可見，日本文化式原型的每次修改都是有的放矢的，并且具有非常合理的科學(xué)性、與時(shí)俱進(jìn)。它的每次修改都融入了時(shí)代的進(jìn)步、人類生活方式的變化、以及時(shí)裝潮流發(fā)展趨勢的變化等多種因素。

第二，日本文化式原型運(yùn)用剪開平移、剪開拉展的處理方法順應(yīng)時(shí)裝款式變化

運(yùn)用日本文化式原型法進(jìn)行結(jié)構(gòu)制圖時(shí)，需要根據(jù)具體的服裝款式，將原型紙樣運(yùn)用剪開平移或者剪開拉展的方法，重新繪制新的結(jié)構(gòu)造型，如羊腿袖、燈籠袖、木耳邊、喇叭袖、荷葉領(lǐng)等等。只要是在原型的基礎(chǔ)上需要變化的部位，都可以運(yùn)用剪開拉展的方法進(jìn)行處理。剪展法是一種以不變應(yīng)萬變的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方式，它是一種以平面展開的方式解決服裝立體結(jié)構(gòu)造型的方法。在運(yùn)用剪展法進(jìn)行服裝結(jié)構(gòu)圖時(shí)，不需要任何計(jì)算公式，也不需要過多的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，只需要在剪展的量上多進(jìn)行幾次試驗(yàn)就能達(dá)到設(shè)計(jì)的目的。毋庸置疑，日本文化式原型中的剪開平移、剪開拉展的方法是最為理想的服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法之一，它能充分且直觀的體現(xiàn)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)構(gòu)思。

第三，日本文化式原型以多樣化的設(shè)計(jì)順應(yīng)服裝業(yè)的發(fā)展需求

日本文化式原型為了順應(yīng)服裝行業(yè)的發(fā)展需求，分別根據(jù)不同的性別和年齡設(shè)計(jì)了女裝原型、男裝原型和童裝原型等多種原型。而且還增加了褲子原型、裙子原型等多樣化的設(shè)計(jì)。并且隨著日本服裝行業(yè)的不斷發(fā)展，服裝原型也不斷的多樣化起來，在日本文化式原型后，相繼出現(xiàn)了伊東式原型、登麗美式原型、田中式原型等等。

二、服裝教育行業(yè)結(jié)構(gòu)制圖的趨勢

（一）服裝教育行業(yè)結(jié)構(gòu)制圖的現(xiàn)狀及問題

1.雖然，從引入到現(xiàn)在，日本文化式原型在我國服裝企業(yè)中得到了一定的推廣應(yīng)用。但是日本文化式原型在我國服裝教育領(lǐng)域中并沒有被廣泛采用，特別是在中等職業(yè)服裝院校中，由于其信息的滯后、人才的匱乏，嚴(yán)重阻礙了日本文化式原型的引用學(xué)習(xí)。

2.比例法的計(jì)算公式繁多，而且過于依賴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。不同的服裝款式有不同的計(jì)算公式，同一個(gè)服裝款式也有不同的計(jì)算公式。并且所有的計(jì)算公式都沒有相應(yīng)的理論支撐，因而嚴(yán)重影響初學(xué)者的理解、學(xué)習(xí)和記憶。其呆板僵化的教學(xué)方式也嚴(yán)重制約了初學(xué)者的設(shè)計(jì)思維。

比例法的結(jié)構(gòu)制圖理念割裂人體結(jié)構(gòu)與服裝制圖的關(guān)系，在理論基礎(chǔ)上誤導(dǎo)了學(xué)生，不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

比例法以設(shè)計(jì)者的經(jīng)驗(yàn)作為制版的依據(jù)，這對于沒有經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生來說，難度非常大，容易使學(xué)生在結(jié)構(gòu)制版的過程中遇到很多的問題。特別是在繪制結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的服裝款式時(shí)，更不知道如何入手，嚴(yán)重打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。不利于服裝結(jié)構(gòu)制版在教育事業(yè)的發(fā)展，特別是在中等職業(yè)院校中的發(fā)展。

（二）文化式原型在服裝教育行業(yè)應(yīng)用的必然趨勢

1.日本文化式原型制圖工具簡單，制圖過程簡單易學(xué)，通俗易懂，并且所需要的人體數(shù)據(jù)較少，使用的計(jì)算公式較少，不需要大量的數(shù)據(jù)換算，符合學(xué)生的接受能力和層次。

2.日本文化式原型的結(jié)構(gòu)制圖方法是以人為本的，它為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，而且使學(xué)生具備了自主學(xué)習(xí)的能力以及擁有了職業(yè)發(fā)展的空間。

3.日本文化式原型的綜合性能與國內(nèi)現(xiàn)行的各種服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法相比都比較優(yōu)越，它的制圖過程不需要過多的依賴經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，只需要將原型拷貝到紙上，然后根據(jù)服裝款式特點(diǎn)進(jìn)行修改即可。它是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的有效工具，也是服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中制作復(fù)雜款式的理想技術(shù)平臺。

三、小結(jié)

根據(jù)以上理論的分析，我們不難看出日本文化式原型是一種以人為本的結(jié)構(gòu)制圖法。結(jié)構(gòu)制圖過程簡便，不需要過多的記憶公式和進(jìn)行過多的數(shù)據(jù)計(jì)算，制圖方式靈活、適應(yīng)性好、技能性高、理論公式簡單易學(xué)。而且在結(jié)構(gòu)制圖的過程當(dāng)中充分考慮了多種因素對于服裝整體造型的影響，如整體結(jié)構(gòu)平衡、美學(xué)以及人體日?；顒?dòng)的基本放松量等。在數(shù)據(jù)的處理上具有高度的準(zhǔn)確性和適應(yīng)性，從而為我們在學(xué)習(xí)以及應(yīng)用時(shí)提供了一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)可靠、靈活多變的依據(jù)。因此文化式原型成為未來中國服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢的呼喚。