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    論生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

    2015-01-28 12:30:31康文莉天津科技大學(xué)300457
    大眾文藝 2015年16期
    關(guān)鍵詞:室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)文明

    康文莉(天津科技大學(xué) 300457)

    引言

    在藝術(shù)類別里,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)逐漸發(fā)展,成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的門類。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是單純的室內(nèi)外設(shè)計(jì),而是和人們生活的空間息息相關(guān),它影響著人們的生產(chǎn)和生活。因此,它的發(fā)展對(duì)人們的生活起著極其重要的作用。

    設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主流思想不僅包括生態(tài)、環(huán)保、還包含著可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。

    隨著人們水平的提高和思想意識(shí)的逐漸進(jìn)步,生態(tài)文明已經(jīng)深入人心,成為人們生活的主導(dǎo)思想。而且這種思想不斷的擴(kuò)展和推廣,已經(jīng)延伸到了不同的專業(yè)領(lǐng)域里。由此可見,生態(tài)文明觀與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)緊密相關(guān),與國家的政策緊密相關(guān)。當(dāng)環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí)、可持續(xù)設(shè)計(jì)的意識(shí)能夠上升到一定的高度,即和中國的國情、民生生態(tài)文明相符時(shí),就會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到積極促進(jìn)的作用。

    一、生態(tài)文明觀的深刻含義

    生態(tài)文明觀包含價(jià)值觀和發(fā)展觀,其這種觀念是要在全社會(huì)樹立起來的,它包括生態(tài)、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值和發(fā)展觀,是社會(huì)文明上升到新的高度的體現(xiàn)。其含義包括:

    第一,正確理解生態(tài)文明觀的含義,它要求在生產(chǎn)上,最大限度地節(jié)約能源,讓能源的使用率達(dá)到最大化;在發(fā)展上,最大限度地節(jié)省資源,進(jìn)行最大化的循環(huán)再利用;在使用上,盡量選用可再生資源,并把不可再生能源的替代品積極地開發(fā)出來,在滿足現(xiàn)代人需求后,也給后代人帶來利益。

    第二,生態(tài)文明觀要求,在生產(chǎn)上,要嚴(yán)格把關(guān)主要污染物,不僅要減少排放量、還要縮小排放地,從而就能減輕對(duì)周圍環(huán)境的污染和破壞,比如對(duì)水、土壤、氣溫、空氣的污染和破壞。這不僅能給當(dāng)代人創(chuàng)造良好的生存發(fā)展環(huán)境,也給后代人的健康生活建立了良好的生態(tài)系統(tǒng)。

    第三,生態(tài)文明觀要求,對(duì)已經(jīng)破壞和污染的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)進(jìn)行有效的修復(fù)工作。修復(fù)工作以企業(yè)為單位,通過生物技術(shù)或其他科學(xué)技術(shù),先從小范圍內(nèi)進(jìn)行修復(fù),然后不斷進(jìn)行擴(kuò)展,盡可能地修復(fù)已經(jīng)被污染和受到破壞的生態(tài)環(huán)境。

    第四,生態(tài)文明觀要求對(duì)現(xiàn)有良好的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù),其措施可以通過法律,通過和社會(huì)的監(jiān)督,雙管齊下,嚴(yán)禁以任何理由、任何方式對(duì)現(xiàn)有的生態(tài)進(jìn)行污染和破壞。一旦發(fā)現(xiàn),將通過國家行政法律給予制裁。

    第五,生態(tài)文明觀要求人人皆知、家喻戶曉,大力推廣和宣傳。其范圍是在全社會(huì)中進(jìn)行,從最小單位個(gè)人開始,擴(kuò)大到每個(gè)家庭、每個(gè)單位,并立刻實(shí)施。從而建立起全民生態(tài)文明觀。大力提倡節(jié)能環(huán)保,從一點(diǎn)一滴做起,逐漸形成整個(gè)社會(huì)全民的一種習(xí)慣和行為,為了整個(gè)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展盡微薄之力。

    二、生態(tài)文明觀指導(dǎo)下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)

    (一)室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

    1.在空間上進(jìn)行合理的規(guī)劃。在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之前,要在空間上進(jìn)行合理的規(guī)劃,圍繞著生態(tài)文明觀的整體思想,以建筑結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ),在設(shè)計(jì)上盡量做到讓室內(nèi)環(huán)境更加舒適,在視覺上擴(kuò)大有限的空間環(huán)境。在裝修的內(nèi)容上,要盡量簡潔,減少不必要的繁綴裝飾。在環(huán)境污染上,將幾率降到最低。既達(dá)到了干凈整潔的目的,又達(dá)到了環(huán)保的目的。

    2.盡量節(jié)省裝修材料。室內(nèi)裝修的目的,一方面是為了達(dá)到美觀,另一方面根據(jù)不同人的需要?jiǎng)?chuàng)造不同的氛圍,比如溫馨、明亮等。在生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下,還要盡量節(jié)省材料。

    這就對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)人員提出了更高的要求,設(shè)計(jì)人員要有獨(dú)具匠心,設(shè)計(jì)出新的造型。這種造型既能達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量要求,又能節(jié)省原材料,將生態(tài)文明觀貫徹執(zhí)行。

    3.在材料的選擇上,要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),以保證人們的安全為主。有些材料環(huán)保系數(shù)低,不僅對(duì)人體健康無益,對(duì)創(chuàng)造良好的環(huán)境也無益。因此,要選擇一些環(huán)保系數(shù)高、安全無害的天然材料,如竹、騰等。室內(nèi)裝修常常用到人造板和漆等,而這些材料可能對(duì)人身有害。在選擇時(shí),務(wù)必要看其是否達(dá)標(biāo),選擇達(dá)標(biāo)材料,這樣能最大限度地提高室內(nèi)環(huán)保系數(shù),降低污染,給人們一個(gè)健康舒適的活動(dòng)空間。

    4.生態(tài)文明觀對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求是:在裝修過程中要把保護(hù)環(huán)境放在首要位置。在室內(nèi)裝修過程中,會(huì)有一些物品失去利用價(jià)值,成為廢棄物,這些廢棄物會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的污染。所以,要把這些廢棄的物品按照有關(guān)規(guī)定規(guī)范性地進(jìn)行處理,以較小這些廢棄物污染環(huán)境。

    (二)室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)

    1.對(duì)土地資源進(jìn)行合理利用,人為地營造良好的生活環(huán)境。室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的相關(guān)部門或人員,要了解我國目前城市的土地資源十分有限這一現(xiàn)狀,根據(jù)這個(gè)現(xiàn)實(shí)條件,在進(jìn)行室外藝術(shù)設(shè)計(jì)前,進(jìn)行合理的規(guī)劃,不浪費(fèi)一點(diǎn)有效土地資源,盡可能地把邊邊角角的土地通過合理設(shè)計(jì),把植物、山石、水等資源進(jìn)行綜合利用,把邊邊角角的地方變成一個(gè)個(gè)小花園、小魚池、小噴泉、小草坪。這樣不僅能把土地資源進(jìn)行充分的利用,還能在環(huán)境設(shè)計(jì)上變得更加豐富多彩、獨(dú)具匠心,使城市變得更加美麗和獨(dú)具特色,營造溫馨環(huán)保整潔的自然生活環(huán)境。

    2.在室外環(huán)境設(shè)計(jì)中,要遵循一條規(guī)律,就是要保護(hù)原始的自然環(huán)境,達(dá)到人與自然的和諧共處。在自然環(huán)境中,棲息動(dòng)植物都有它們自然的屬性,在進(jìn)行室外設(shè)計(jì)中,要保持它們原有的自然屬性,不要對(duì)它們進(jìn)行改觀或移植。否則,會(huì)使它們的生存、生長和繁殖受到影響,使人類社會(huì)與自然環(huán)境的和諧發(fā)展受到影響。

    在進(jìn)行室外環(huán)境設(shè)計(jì)景觀設(shè)計(jì)這一部分時(shí),先要考察核實(shí)這一環(huán)境漲是否有棲息動(dòng)植物存在,如果有,就要做好合理規(guī)劃,通過巧妙的設(shè)計(jì),盡量保持它們的自然屬性,把它們?nèi)谶M(jìn)設(shè)計(jì)中,使它們成為自然景觀中的一個(gè)特色。這樣不僅使景觀設(shè)計(jì)獨(dú)具一格,還能促進(jìn)人類社會(huì)與自然環(huán)境和諧發(fā)展。

    科學(xué)發(fā)展觀的大力提倡,生態(tài)文明觀也被人們所認(rèn)同,而且在各項(xiàng)活動(dòng)中都能夠得到體現(xiàn)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門藝術(shù),它與人們的生活密切相關(guān),作為現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)部門或工作者,在生態(tài)文明觀下的指導(dǎo)下進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)是成為時(shí)代需要。所以,只要把生態(tài)文明觀與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合,才是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)完美要求。

    [1]陳曉,馬郁佳.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的文化精神生態(tài)[J].作家,2009(20).

    [2]龐永紅,屈健.當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展[J].文藝研究,2011(02).

    [3]龐永紅,屈健.當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與可持續(xù)發(fā)展[J].文藝研究,2011(02).

    [4]牟海亮.淺談當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作思想對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的影響——以現(xiàn)代景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)為例[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(藝術(shù)版),2010(03).

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