風調(diào)雨順

張明

在江蘇揚州西北，大明寺院內(nèi)西側(cè)有一平山堂，平山堂之北建有一座大雄寶殿。殿前庭院內(nèi)，東植檜柏，西有黃楊，正中置兩尊寶鼎。大雄寶殿面闊三門，前后回廊，檐高三重，屋脊高處嵌有寶鏡，陰面鐫有“風調(diào)雨順”，陽面刻有“國泰民安”。這陰陽兩面的八個字構(gòu)成了一副音韻和諧、對仗工整的四言對聯(lián)。

風調(diào)雨順，意指風雨適合農(nóng)時。國泰民安，“泰”指示平安、安定，意為國家太平，人民安樂?！帮L調(diào)雨順”，這四字反映出古代農(nóng)業(yè)社會中人們對豐收之年的渴望，對美好生活和太平盛世的向往?！帮L調(diào)雨順，國泰民安”，這八字漸漸成為人們常用之詞。其實，這一成語還和唐朝貞觀之治后的一段故事有關(guān)。

古人云：“古今山川靈秀之氣，往往不鐘于須眉丈夫，而鐘于女子。”婦女在人類發(fā)展與社會進步中有著重要的地位與作用，在中華民族上下五千年的歷史中，無數(shù)的優(yōu)秀女性，她們或傾國傾城、容貌非凡，或有膽有識、才智過人。有人說：一個成功的女人背后，站著一排成功的男人；一個成功的男人背后，站著一個偉大的女人。唐太宗李世民大治天下，盛極一時，除了依靠他手下的一大批謀臣武將外，也與他賢淑溫良的后妃徐惠的輔佐分不開。

徐惠是江南美眉，湖州人。要說這湖州，真是個地靈人杰的地方，尤其在古代盛產(chǎn)女神童。徐惠生于太宗貞觀元年，四歲的時候就能把《論語》、《毛詩》念得滾瓜爛熟了。在她八歲時，父親徐孝德想考考她，就讓她仿照屈原的《楚辭》，作一首離騷體詩。徐惠從小就接觸屈原的思想，在她幼小年紀就流露出對屈原的崇敬與仰慕，對屈原的詩歌早就熟讀多少遍了，“不就是擬一首離騷體嗎？”徐惠眉頭也沒皺一下，找來紙筆信手一揮，一首《擬小山篇》當即做成：“仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想。將千齡兮此遇，荃何為兮獨往?！保ㄟ@里的“小山”是一種文體，原指西漢淮南王的門客們。史載他們曾寫過四十四篇賦，表達對淮南王的思念，而唯一流傳下來的只有《招隱士》一篇。對于徐孝德的命題，徐惠就是借用“小山”，也就是《招隱士》這一題材抒發(fā)對屈原的思慕之情。）這首詩后來被收錄進《全唐詩》，其中特別標注了其父徐孝德看到女兒小小年紀竟然寫出這樣的詩句大感震驚，八歲的孩童之作能蘊涵如此感慨，如此豪情，是他難以想象的。史書上特別記述了徐孝德對此事的反應(yīng)：“大驚，知不能掩，于是所論著遂盛傳?！边@首被皇皇正史錄入的詩竟然出自一個八歲女孩之手，如果不知道這段故事，小小女子能留下芳名傳記文章，無論如何也想象不到的。自此，徐惠遍涉經(jīng)史，手不釋卷。十幾歲時，徐惠的才氣已經(jīng)聞名遐邇，傳進李世民的耳朵里。根據(jù)史書的記載，徐惠因為才名遠揚而被召進唐太宗的后宮，冊為正五品的才人。入宮對于勤學(xué)好讀的徐惠來說是一件天大的好事。進宮后，徐惠手不釋卷，整天看書。唐太宗見徐惠如此好學(xué)，十分高興，對她十分照顧，沒多久就把她由五品的才人晉遷為三品婕妤，其父徐孝德也因此官升一級，由從六品下的將作監(jiān)丞升為從六品上的禮部員外郎。繼婕好之后，徐惠又被晉遷為正二品九嬪中的第八級充容，這是她在貞觀一朝的最高封號了。

徐惠給李世民帶來很多的快樂。有一次，李世民派人叫徐惠來見自己，本來興致挺高，可不知因什么徐惠遲遲不來。李世民等了很久也不見徐惠到來，頓時來了氣，好心情變成了一肚子火。這時，徐惠姍姍到來，一眼看出李世民的不快。她嫣然一笑，拿起筆寫了一首詩，然后送到李世民面前：“朝來臨鏡臺，妝罷暫徘徊。千金始一笑，一召詎能來?！边@首詩就是后來進入《全唐詩》的《進太宗》。一個堂堂天子被一個小丫頭放了半天鴿子，好容易等來了，剛想沖她發(fā)發(fā)火出出氣，可這小丫頭卻遞來一首詩，還理直氣壯地說什么：知不知道，古人千金難買一笑，就你，一紙詔書就想把我叫來？所以，我曬著你有理，你生我的氣就不對！李世民讀完之后，忍不住哈哈大笑，一肚子的怒氣一下子全消了。

徐惠不但才貌出眾，她還時是唐太宗身邊的“諫臣”。貞觀二十二年（648年），太宗東征高麗，同時大興土木營建翠微宮、玉華宮，靡資數(shù)億。當時已是貞觀末年，太宗身邊敢于直言的大臣都已故去，滿朝文武已無人敢諫。22歲的徐惠上疏諫曰：“自貞觀以來，二十有二載，風調(diào)雨順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑饉之災(zāi)。昔漢武守文之常主，猶登刻玉之符；齊桓小國之庸君，尚圖泥金之事。望陛下推功損己，讓德不居。億兆傾心，猶闕告成之禮；云亭佇謁，未展升中之儀。此之功德，足以咀嚼百王，網(wǎng)羅千代者矣……”

這篇奏文的大意是，回顧貞觀二十二年以來國情的變化，貞觀初年與民生息，輕徭薄賦，國家沒有水旱之災(zāi)，百姓沒有饑荒禍患，風調(diào)雨順，五谷豐登，太宗謙虛謹慎、勤政愛民。歷代君主開頭做得好的實在很多，而能夠堅持到底的卻很少。過去，漢武帝沿用漢文帝休養(yǎng)生息的制度，但后來還是到泰山封禪，把功業(yè)敬告上天；齊桓公，是一個小國的平庸之君，也行封禪之事，以顯示他們的文治武功。希望陛下不要居功自傲，有大功而不居，有大德而能讓。億萬人民仰戴，仍未行告成的大典；云亭二山待謁，仍未肯親行祭天的儀式。這樣的功德，足以光輝萬代，流芳永久。然而古人說：“天下雖然太平，但不可放縱情欲。”能謹小慎微，兢兢業(yè)業(yè)，古來圣哲也很少有人能做到。功業(yè)盛大的人容易驕傲，善始容易善終難，愿陛下保持謙恭。時下一方面東征高麗，連年用兵，士馬疲困，家人離散，影響農(nóng)耕，浪費無數(shù)人力物力。另一方面則是大興土木，一建北闕，再營翠微，復(fù)創(chuàng)玉華，接連不斷，勞民傷財。疏文以桀紂及秦皇為例，說明他們的覆亡，就是“棄德”、“圖利”、“肆情”、“縱欲”的結(jié)果。這篇奏疏就是著名的《諫太宗息兵罷役疏》，其文采不亞于魏征那篇《諫太宗十思疏》，不僅文辭優(yōu)美，還是一篇極優(yōu)秀的政論文章，透過懇切真摯的辭句，人們看到了一介女子憂國愛民的拳拳之心。這篇奏疏，無論文辭還是思想，在歷代史官和士大夫那里都得到了高度評價，被公認為是第一流的好文章。后來，這篇奏疏被收錄到兩《唐書》、《資治通鑒》、《貞觀政要》等多部經(jīng)典，得到了歷代史家的高度評價。

唐太宗讀到這篇奏疏后，“善其言，甚禮重之”。他對徐惠已不僅僅限于一般的男女之愛，更多了一份由衷的尊重與欣賞。

貞觀二十三年（649年），唐太宗病逝，這對徐惠來說，猶如晴天霹靂。徐惠痛不欲生，柔腸寸斷。來到翠微宮，望著那座美麗精巧的小山，往事歷歷在目。就在兩年前，就在這座小山上，太宗與她相攜漫步，唱和欣然，那是多么浪漫繾綣的一幕；而如今，亭臺池苑應(yīng)猶在，當年的歡笑吟詠仍在耳畔，轉(zhuǎn)眼卻物是人非。面對此景，情何以堪！

因思念成疾，不久徐惠就病倒了。她拒絕醫(yī)治，拒絕吃藥，只想早日去見太宗，她感慨地說：“吾荷顧實深，志在早歿，魂其有靈，得侍園寢，吾之志也?！币馑际钦f，我受先帝的恩遇甚深，無以回報，我只希望早早地離去，如果魂魄有靈的話，可以到地下繼續(xù)侍奉先帝，這便是我最大的心愿?。〉诙?，徐惠香消玉殞，追隨心愛的人于碧落黃泉。有感于徐惠的忠貞，唐高宗下詔追謚她為賢妃，陪葬昭陵石室，了卻她“日夜侍奉在先帝身邊”的心愿?！皩⑶g兮此遇”，今生何幸。她與太宗親密無間，她遇到了盛世明君，邂逅了一段最美的愛情，也為貞觀歲月寫下了浪漫的一筆。endprint