井岡星火

王麗文

一

想象中的八角樓，曾令少年時(shí)代的我無限向往。來到眼前才知道，八角樓是一棟土磚結(jié)構(gòu)的普通兩層樓房，原是茅坪村中醫(yī)謝慈俚的住宅，因其按照八卦理論修建了八角倒漏斗型的天窗而得名。八角樓因偉人毛澤東的居住而揚(yáng)名中外。

踏上窄窄的木樓梯，來到二樓。這里有一間曾是毛澤東辦公兼起居的屋子。屋內(nèi)保留著80多年前的原貌：一把小小的竹制躺椅，一個(gè)簡單的床架子，一方茶幾，兩把靠椅，還有一張?jiān)缫寻唏g的灰黑色辦公桌，一條老式的長板凳。辦公桌上，擺放著一方硯臺，一盞油燈。講解員說，這些器物都是毛澤東與賀子珍當(dāng)年的用品。

我端坐在辦公桌旁的長板凳上。崇敬的目光定格在那盞漆黑的油燈上。油燈約20公分高，竹藤制的手提梁下，是盛著清油的燈碗。燈碗里，有一顆用棉線擰成的燈芯。

朦朧間，微弱如豆的燈光，似有若無。穿越了時(shí)空隧道的毛澤東，正在燈下奮筆疾書。

那是中國最黑暗的年代，尚未成熟的中國共產(chǎn)黨，正在尋找出路。受蘇聯(lián)革命模式的影響，早期的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人，始終堅(jiān)持“首先占領(lǐng)幾個(gè)中心城市”的方針。但是，由于軍閥混戰(zhàn)，蔣介石與汪精衛(wèi)相繼叛變革命，共產(chǎn)黨人、革命志士在1927年遭到血腥屠殺。鮮血染紅了上海，染紅了廣州，染紅了武漢、南昌、長沙……中國，成為這個(gè)時(shí)期全世界最悲慘的白色恐怖的國家。

大革命失敗，中國革命暫時(shí)進(jìn)入了低潮。在革命處于危機(jī)的緊要關(guān)頭，毛澤東以卓絕超群的辯證思維，透過中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)暫時(shí)弱小的表象，看到了革命遠(yuǎn)大前程的本質(zhì)。他回憶了不久前，在湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長沙等5縣考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)的情景。在與農(nóng)民的交往中，他了解了他們渴望翻身求解放的強(qiáng)烈意愿。他認(rèn)為，占中國人口絕大多數(shù)的農(nóng)民，是工人階級和共產(chǎn)黨最主要的同盟軍，在農(nóng)村建立革命政權(quán)和農(nóng)民武裝，是解決中國民主革命的中心問題。

眼前的危機(jī)，讓毛澤東進(jìn)一步看清了中國革命的出路并不在反動(dòng)勢力強(qiáng)大的中心城市，而是在廣闊的農(nóng)村。因此，他建議前敵委員會(huì)放棄“取瀏陽直攻長沙”的計(jì)劃，“到敵人管不著或難管的地方去，保存和發(fā)展武裝力量”。于是，他帶領(lǐng)秋收起義受挫后的部隊(duì)，沿羅霄山脈南下，向遠(yuǎn)離中心城市、遠(yuǎn)離交通要道、白色政權(quán)統(tǒng)治力量相對薄弱的五百里井岡進(jìn)軍。這是中國共產(chǎn)黨人，主動(dòng)放棄“首先占領(lǐng)中心城市”的蘇俄革命模式，走農(nóng)村包圍城市的武裝割據(jù)思想的最早實(shí)踐，是馬克思主義中國化的開端。

形勢的發(fā)展果然不出毛澤東所料。10月，工農(nóng)革命軍到達(dá)江西寧岡縣茅坪；11月，即武裝奪取茶陵，隨即建立湘贛邊界第一個(gè)紅色政權(quán)———茶陵縣工農(nóng)兵政府；翌年年初，寧岡、永新、遂川縣工農(nóng)兵政府也相繼誕生。

在白色政權(quán)的包圍中建立紅色政權(quán)，是震驚世界的新奇事兒。土豪劣紳害怕了，國民黨當(dāng)局惶恐了。為了把革命根據(jù)地扼殺在搖籃里，他們在軍事上，對井岡山發(fā)動(dòng)多次“會(huì)剿”和“進(jìn)剿”；在經(jīng)濟(jì)上，對井岡山實(shí)行嚴(yán)密封鎖，根據(jù)地所需的服裝、彈藥、柴米油鹽都發(fā)生了嚴(yán)重的困難。糧食匱乏，不得不靠南瓜與野菜果腹度日。寒冬臘月的風(fēng)雪里，指戰(zhàn)員們還穿著單衣。就連用來辦公照明的茶油，也不能滿足供應(yīng)。

為了在極度困苦的環(huán)境下進(jìn)行長期的革命戰(zhàn)爭，毛澤東不失時(shí)機(jī)地教育紅軍戰(zhàn)士，要在反經(jīng)濟(jì)封鎖的斗爭中精打細(xì)算，節(jié)約糧油。為此，他向部隊(duì)宣布了用油規(guī)定：連以上機(jī)關(guān)辦公，可用一盞油燈，點(diǎn)3根燈芯；不辦公時(shí)，將油燈熄滅；連部留一盞油燈，點(diǎn)1根燈芯，供值班、查哨用。每到夜晚，熄燈號一吹響，茅坪的駐地，只剩下連部的一顆燈芯在搖曳，再就是八角樓上的一盞油燈在閃爍。

按照規(guī)定，毛澤東夜晚辦公用的油燈，可以點(diǎn)三顆燈芯，但他每天點(diǎn)燃的，都是只有一根燈芯的清油燈。光線太暗的時(shí)候，他就挑一挑燈芯。跳躍的燈花，陪伴著凝神思考的毛澤東，寫下了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》、《寧岡調(diào)查》、《永新調(diào)查》等光輝著作。其中，“工農(nóng)武裝割據(jù)”的光輝思想，“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”的游擊戰(zhàn)術(shù)，“支部建在連上”的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的中國革命道路的創(chuàng)新理論，預(yù)示了中國革命的高潮即將到來，引領(lǐng)了星星之火可以燎原的大趨勢。

從此，八角樓上的微光，就像茫茫黑夜中帶來希望之光的海上燈塔，伴隨著中國共產(chǎn)黨與中國工農(nóng)革命的武裝，不斷地成長壯大。

二

茅坪的謝氏慎公祠，是毛澤東當(dāng)年主持召開中共湘贛邊界第一次代表大會(huì)的所在。

古舊的廳堂里，高掛著“中共湘贛邊界第一次代表大會(huì)”的橫額。橫額下，是以鐮刀斧頭為標(biāo)識的中國共產(chǎn)黨黨旗。黨旗下，是并列的馬克思、列寧的畫像。磚壁上，鑲嵌著當(dāng)年中共湘贛邊界特委委員的名單，中共湘贛邊界特委書記毛澤東名列其中。

1928年的春天，漫山遍野的杜鵑剛剛發(fā)出嫩嫩的芽兒。湘南特委以秋收起義失敗為由，取消了以毛澤東為書記的前敵委員會(huì)，改任其為師長，并指令工農(nóng)革命軍兵分三路，向湘南進(jìn)發(fā)。

錯(cuò)誤的決定，帶來了致命的后果。工農(nóng)革命軍出征后，邊界兵力空虛，敵軍乘隙直入，血洗茅坪，寧岡、遂川、茶陵三個(gè)縣城先后丟失，邊界地區(qū)入于敵手。面對這一嚴(yán)峻形勢，根據(jù)地內(nèi)的一些同志，對革命的前途感到悲觀失望，發(fā)出了“紅旗到底能夠打多久”的疑問。

圍繞著中國紅軍和根據(jù)地能否存在和發(fā)展的根本問題，油燈下的毛澤東，以其高屋建瓴的領(lǐng)袖風(fēng)范和力挽狂瀾的非凡魄力，展開了最為堅(jiān)忍而又最為艱巨的思想工作。他通過著作，通過會(huì)議演講，將自己的思想智慧，傳遞給了在黑暗中不知所措苦苦探索的人們，使他們感知到了真理的存在而倍受鼓舞。

1928年杜鵑花開的時(shí)候，毛澤東主持召開了中共湘贛邊界第一次代表大會(huì)。他在報(bào)告中，深刻闡明了中國革命的形勢，中國革命的性質(zhì)和特點(diǎn)，總結(jié)了7個(gè)月以來，工農(nóng)革命軍建立井岡山根據(jù)地的經(jīng)驗(yàn)，提出深入土地革命，加強(qiáng)根據(jù)地政權(quán)建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)和黨組織建設(shè)的任務(wù)，闡明中國革命戰(zhàn)爭發(fā)展和勝利的必然性與可能性，第一次回答了“紅旗到底打得多久”的問題，重申了創(chuàng)造羅霄山脈中段政權(quán)的方針，旗幟鮮明地批判了悲觀的論調(diào)，反對逃跑主義，堅(jiān)定了和敵人作斗爭的決心和信心。

秋風(fēng)颯颯，丹桂飄香，八角樓上燈光閃爍。毛澤東為中共湘贛邊界第二次代表大會(huì)撰寫了《政治問題和邊界黨的任務(wù)》的決議，后來在此基礎(chǔ)上，整理成為《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》這一著名軍事理論著作。作為毛澤東關(guān)于“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的重要來源，它是農(nóng)村包圍城市道路理論的開篇，是毛澤東思想形成的重要組成部分之一。

在這篇軍事理論著作中，毛澤東闡明了紅色政權(quán)所以發(fā)生和存在的緣故：

因?yàn)橛辛税咨?quán)間的長期的分裂和戰(zhàn)爭，便給了一種條件，使一小塊或若干小塊的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色區(qū)域，能夠在四圍白色政權(quán)包圍的中間發(fā)生和堅(jiān)持下來。湘贛邊界的割據(jù)，就是這許多小塊中間的一小塊。有些同志在困難和危急的時(shí)候，往往懷疑這樣的紅色政權(quán)的存在，而發(fā)生悲觀的情緒。這是沒有找出這種紅色政權(quán)所以發(fā)生和存在的正確的解釋的緣故。我們只須知道中國白色政權(quán)的分裂和戰(zhàn)爭是繼續(xù)不斷的，則紅色政權(quán)的發(fā)生、存在并且日益發(fā)展，便是無疑的了。

鞭辟入里的分析，消解了某些同志的模糊認(rèn)識，照亮了前進(jìn)的方向，帶來更為強(qiáng)大的信心和力量。會(huì)后，邊界軍民齊心協(xié)力挑糧上山，修筑井岡山五大哨口工事和建設(shè)小井紅軍醫(yī)院，鞏固了井岡山和九隴山兩個(gè)軍事根據(jù)地，使邊界的斗爭得到了迅速的恢復(fù)和發(fā)展。

誠然，當(dāng)時(shí)的環(huán)境、條件是至為困難、至為艱苦的。然而，井岡山的軍民卻是斗志激昂，信心百倍?！澳雍＝翘煅倪h(yuǎn)，但肯搖鞭有到時(shí)?！闭窃诿瘑T“星星之火可以燎原”這一堅(jiān)定信念的指引下，他們雖然以野菜與南瓜充饑，以稻草做被褥御寒，卻都興高采烈地歡唱著音韻甜美的歌謠：“紅米飯南瓜湯，餐餐味道香”，“金絲被兒蓋身上，暖暖和和入夢鄉(xiāng)”。直到如今，《毛委員和我們在一起》的歌聲，還在井岡山的大小五井此起彼伏的回蕩。

三

沿著蜿蜒的青石板路拾級而上，我登上了海拔1300多米的黃洋界。這里是井岡山軍事根據(jù)地的五大哨口之一，是大小五井通往寧岡縣的唯一通道。極目遠(yuǎn)眺，云海蒼茫，山嵐疊嶂，正像毛澤東詩詞形容的那樣：“過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看”。

“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀(jì)念碑”旁邊的一門舊迫擊炮，吸引了我的目光。講解員說，不要輕看了這門迫擊炮，它可是黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的大功臣。

1928年的8月31日給井岡山人民留下了永遠(yuǎn)的記憶。這一天，湘贛兩省的敵軍，乘主力紅軍游擊湘南之機(jī)，以四個(gè)團(tuán)的兵力，向守衛(wèi)黃洋界哨口兩個(gè)連隊(duì)的紅軍沖來，企圖憑借優(yōu)良的裝備制勝。每一位紅軍指戰(zhàn)員的土槍里，只有三四發(fā)子彈。但是，憑借黃洋界天險(xiǎn)之勢的戰(zhàn)士們，布下了“竹釘陣”、“竹蘺芭障礙”、“滾木擂石”等五道防線，與敵軍展開了殊死的血戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗的緊要關(guān)頭，紅軍戰(zhàn)士們把從前繳獲的一門舊迫擊炮，抬到了黃洋界。同時(shí)，在破水桶里裝上了鞭炮。僅有的一發(fā)響炮彈，不偏不倚地在敵軍的指揮所爆炸。炮聲、鞭炮聲交織，喊聲殺聲震天，嚇得敵軍魂飛魄散，撒腿就逃，不敢輕易再向井岡山進(jìn)犯。黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)的勝利，保衛(wèi)了井岡山革命根據(jù)地，創(chuàng)造了紅軍戰(zhàn)史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的范例。毛澤東寫下了革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義完美結(jié)合的著名詞章《西江月·井岡山》。

當(dāng)我站在迫擊炮前留影的時(shí)候，“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞，敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)”的壯麗場景，瞬時(shí)幻化在眼前。是的，作為一種珍貴的歷史遺產(chǎn)與時(shí)代精神，八百里井岡在蔥蘢的綠樹、綿邈的白云映襯下，成為中華大地上一道最絢麗的風(fēng)景線。

走下黃洋界的主峰，我追尋著毛澤東的足跡，從森林中那條逶迤曲折、通向?qū)帉奶艏Z小路順勢而下，與那些生長在懸崖峭壁上，扎根在山谷溝壑間的翠竹與松柏，不期而遇。我驚奇地發(fā)現(xiàn)，它們毫無例外，都有一個(gè)筆直、昂揚(yáng)的軀干，堅(jiān)韌挺拔向上，那是一種無堅(jiān)不摧的生命狀態(tài)。它們不約而同地播散出任憑風(fēng)霜雨雪雷電，總是泰然自若、永遠(yuǎn)進(jìn)取的精神氣象。

一陣微風(fēng)吹拂，竹葉發(fā)出了低低的細(xì)語?；秀遍g，遠(yuǎn)處的挑糧小路上，隱隱約約地走來了一隊(duì)紅軍戰(zhàn)士。走在前面的，是身背糧袋的毛澤東。熱汗?jié)B透了衣衫，他揮手招呼戰(zhàn)士們，到路邊的一棵樹下停步歇息。

樹影婆娑，朦朦朧朧地傳來了毛澤東與戰(zhàn)士們的親切交談———

“站在這里可以看到什么地方？”

“站在這里可以看到江西，也可以看到湖南?！?/p>

“站得高，才能看得遠(yuǎn)。干革命要高瞻遠(yuǎn)矚，從這里要看到全中國、全世界?！泵珴蓶|接過了戰(zhàn)士的話。

走在毛澤東背糧的小路上，他那極富預(yù)見性和穿透力的史詩般的話語，不停地在耳畔回響：“小塊紅色區(qū)域的長期存在，不但沒有疑義，而且必然地要作為取得全國政權(quán)的許多力量中間的一個(gè)力量。”而且，“這些紅色區(qū)域?qū)⒗^續(xù)發(fā)展，日漸接近于全國政權(quán)的取得。”對形勢的細(xì)致分析，對世界發(fā)展規(guī)律認(rèn)識的不斷深化，使毛澤東心中希望畫卷的展示也越來越形象，越來越具體，越來越接近于主觀世界與客觀世界的一致。在不久以后的《星星之火可以燎原》的論述中，毛澤東張開了想象的翅膀，用詩的語言，進(jìn)一步繪制出了一幅充滿希望的畫卷：

我所說的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動(dòng)意義的、可望而不可即的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。

毛澤東為中華大地所描繪的美好愿景，如同一座閃爍的燈塔，引導(dǎo)著中國革命在波瀾壯闊的奇峰異景中艱難前進(jìn)，也極大地感染、吸引了那些與他共同奮斗的中國人民。

歷史的走向，最終證實(shí)了毛澤東預(yù)言。