關(guān)于醫(yī)學(xué)院校學(xué)生信仰調(diào)查的分析與研究*

劉　偉，蔣小龍，王雪晗

（沈陽醫(yī)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部，遼寧 沈陽 110034，he11on14@163.com）

關(guān)于醫(yī)學(xué)院校學(xué)生信仰調(diào)查的分析與研究*

劉偉，蔣小龍，王雪晗

（沈陽醫(yī)學(xué)院社會(huì)科學(xué)部，遼寧 沈陽 110034，he11on14@163.com）

目的 了解醫(yī)學(xué)生的信仰狀況，判斷其在信仰問題上的整體認(rèn)知，探索醫(yī)學(xué)生信仰教育全面而有效的策略。方法 采用隨機(jī)整群抽樣的方法，利用自行設(shè)計(jì)的醫(yī)學(xué)生信仰的調(diào)查問卷，對(duì)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生信仰狀況進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果 醫(yī)學(xué)生的信仰狀況總體上呈現(xiàn)積極向上的良好狀態(tài)，但存在一些信仰缺失、信仰迷失、信仰呈多元化和功利化傾向等不容樂觀的現(xiàn)象。結(jié)論 發(fā)揮“兩課”的主渠道作用，營(yíng)造良好的校園文化氛圍，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生積極樹立崇高的信仰，堅(jiān)定馬克思主義信仰。

醫(yī)學(xué)生；馬克思主義信仰；信仰缺失；信仰教育

1　醫(yī)學(xué)生信仰調(diào)查的必要性

醫(yī)學(xué)生是社會(huì)上的一個(gè)特殊群體，未來作為患者性命的依托者，需要堅(jiān)定的信念來指導(dǎo)人生。當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境，各種深層次的社會(huì)問題不斷出現(xiàn)，如失業(yè)、腐敗、收入公平等問題，嚴(yán)重影響了醫(yī)學(xué)生的主流信仰，另外社會(huì)上的一些拜金主義、享樂主義和功利主義在醫(yī)學(xué)生群體中的負(fù)面影響越來越廣泛，醫(yī)學(xué)生的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)趨向功利化和實(shí)用化。一部分醫(yī)學(xué)生在人生信仰的道路上逐漸迷失了方向。［1］如何使青年醫(yī)學(xué)生在實(shí)踐中樹立科學(xué)的信仰，是新時(shí)期高校思想政治教育工作的重點(diǎn)所在。因此，深入了解醫(yī)學(xué)生信仰的現(xiàn)狀，準(zhǔn)確把握醫(yī)學(xué)生的信仰問題及成因，探討醫(yī)學(xué)生信仰教育的對(duì)策，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生主流信仰的構(gòu)建，不僅關(guān)系到醫(yī)學(xué)生本身的健康成長(zhǎng)，也關(guān)系到我們國(guó)家和民族醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展。

2　醫(yī)學(xué)生信仰調(diào)查的現(xiàn)狀及問題

本次調(diào)查采用抽樣問卷調(diào)查方法，問卷采用自行設(shè)計(jì)的《醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生信仰狀況調(diào)查問卷》。共發(fā)放問卷1000份，回收有效問卷880份，有效回收率為88.0%。其中男生384人，占43.6%，女生496人，占56.4%；學(xué)生專業(yè)涵蓋臨床、預(yù)防、護(hù)理、口腔、檢驗(yàn)、康復(fù)、麻醉、影像等。

當(dāng)前醫(yī)學(xué)生的思想狀況總體上呈現(xiàn)積極、健康、向上的良好狀態(tài)。但在醫(yī)學(xué)生群體內(nèi)也有一些不容樂觀的現(xiàn)象，通過對(duì)調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，部分醫(yī)學(xué)生缺乏或沒有樹立正確的信仰，部分醫(yī)學(xué)生信仰狀況令人擔(dān)憂。

2.1信仰缺失

在對(duì)問題“目前你是否具有某種信仰”的回答中，37.5%的被調(diào)查醫(yī)學(xué)生沒有明確的信仰；三分之一的被調(diào)查醫(yī)學(xué)生對(duì)人生信仰表現(xiàn)出一種冷漠的態(tài)度，覺得有沒有信仰無所謂；明確回答具有某種信仰的占41.4%。很多研究者在不同地區(qū)的高校做了類似的調(diào)查，大量統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明對(duì)人生信仰持冷淡態(tài)度的醫(yī)學(xué)生占的比例很大。

2.2信仰迷失

在社會(huì)利益和多元文化影響下，馬克思主義信仰的地位受到?jīng)_擊，一些醫(yī)學(xué)生嘗試著相信其它信仰。在對(duì)馬克思主義信仰有何看法的回答中，將馬克思主義信仰當(dāng)作個(gè)人信仰來堅(jiān)持的占23.9%；認(rèn)為是一種崇高的信仰，但不能堅(jiān)守的占26.1%。對(duì)主導(dǎo)信仰的懷疑以及對(duì)非主導(dǎo)信仰的盲從，使不少醫(yī)學(xué)生的信仰不可避免地出現(xiàn)迷茫和迷失的狀態(tài)。

2.3信仰呈多元化傾向

我國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種意識(shí)形態(tài)復(fù)雜多變，一些不良風(fēng)氣隨之發(fā)展蔓延，醫(yī)學(xué)生很容易被霸權(quán)主義、個(gè)人主義等價(jià)值觀所迷惑，使醫(yī)學(xué)生的主流信仰被逐漸削弱；為了逃避現(xiàn)實(shí)，一些醫(yī)學(xué)生試著通過宗教信仰等決定自己的人生命運(yùn)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有13%的醫(yī)學(xué)生具有某種宗教信仰；［2］另外一些封建迷信思想也開始在大學(xué)校園里肆意蔓延，嚴(yán)重影響醫(yī)學(xué)生的身心健康。

2.4信仰呈功利化傾向

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的今天，人們對(duì)利益的追求空前膨脹，社會(huì)的不良風(fēng)氣嚴(yán)重地摧殘著醫(yī)學(xué)生的心靈。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)信仰傾向于實(shí)用主義的占34.3%，功利主義的占18.4%。醫(yī)學(xué)生處于青年時(shí)期，辨別能力不強(qiáng)，一些學(xué)生只看到腐敗背后的榮耀與富貴，開始崇拜權(quán)力，其政治信念發(fā)生動(dòng)搖，認(rèn)為權(quán)力不過是謀取經(jīng)濟(jì)利益的手段；還有一部分醫(yī)學(xué)生選擇醫(yī)生的職業(yè)不是為了救死扶傷，為百姓服務(wù)，而是為了依靠收取“紅包”、拿回扣等行為賺取更多的經(jīng)濟(jì)利益。

3　加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生信仰教育的對(duì)策

醫(yī)學(xué)生思想政治教育的目的，在于培養(yǎng)學(xué)生崇高的理想信念和社會(huì)責(zé)任感，其核心應(yīng)當(dāng)是信仰教育，通過各種途徑探索醫(yī)學(xué)生信仰教育全面而有效的策略。

3.1發(fā)揮“兩課”的主渠道作用，塑造醫(yī)學(xué)生的主流政治信仰

高校首先要重視“兩課”課程建設(shè)，任課老師必須擁有較高的理論水平和堅(jiān)定的科學(xué)信仰，通過教學(xué)手段和方法的改革以改變醫(yī)學(xué)生對(duì)思想政治教育理論課的態(tài)度。另外，社會(huì)實(shí)踐是課堂理論教學(xué)的延伸，通過組織具有人文精神的實(shí)踐活動(dòng)，讓醫(yī)學(xué)生具備一顆仁愛之心，比如組織醫(yī)學(xué)生參加義診活動(dòng)、社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)，鼓勵(lì)學(xué)生參加有益的社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如關(guān)心艾滋病患者的紅絲帶愛心活動(dòng)，義務(wù)獻(xiàn)血活動(dòng)等，增強(qiáng)醫(yī)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)定科學(xué)信仰，踐行科學(xué)理論。［3］

3.2堅(jiān)持“以人為本”的理念，突出醫(yī)學(xué)生教育主體地位

以往的高校信仰教育理念往往忽視學(xué)生自身信仰訴求，達(dá)不到理想的效果。高校要堅(jiān)持“以人為本”，指導(dǎo)和幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。尊重學(xué)生的主體地位，幫助醫(yī)學(xué)生規(guī)劃好職業(yè)生涯，解決他們最關(guān)心的問題。為每個(gè)人提供公平自由的發(fā)展環(huán)境，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的“中國(guó)夢(mèng)”，解決好這些問題才能讓他們感受社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，享受到馬克思主義中國(guó)化的成果，堅(jiān)定馬克思主義科學(xué)信仰。

3.3營(yíng)造良好的校園文化氛圍，引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生樹立崇高信仰

要提升醫(yī)學(xué)生信仰教育的實(shí)效性，必須使醫(yī)學(xué)生的信仰教育在一種良性的校園文化之中運(yùn)行。因此，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，積極倡導(dǎo)科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)，營(yíng)造健康向上、積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過程中時(shí)常滲透醫(yī)德精神的培養(yǎng)，列舉典型的醫(yī)學(xué)人物成為醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，學(xué)習(xí)他們精湛的醫(yī)術(shù)、高超的醫(yī)德和無私奉獻(xiàn)的精神，使醫(yī)學(xué)生牢固樹立為患者服務(wù)的思想，要把對(duì)人的關(guān)愛和尊重貫穿到執(zhí)業(yè)過程中。［4］

3.4堅(jiān)定馬克思主義的科學(xué)信仰

馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，是人們改造客觀世界和主觀世界的思想武器。根據(jù)恩格斯的理論觀點(diǎn)，堅(jiān)定馬克思主義信仰有實(shí)踐的、政治的和哲學(xué)的三種基本途徑。實(shí)踐的途徑即在日常生產(chǎn)和生活的親身體驗(yàn)中堅(jiān)定馬克思主義信仰；政治的途徑就是指參與到社會(huì)的政治生活中，在社會(huì)的政治運(yùn)動(dòng)發(fā)展中堅(jiān)定馬克思主義信仰；哲學(xué)的途徑，指的是通過哲學(xué)研究等理論探索活動(dòng)，堅(jiān)定馬克思主義信仰。［5］學(xué)校教育必須把書本與社會(huì)生活相結(jié)合，讓學(xué)生深入社會(huì)、了解社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，然后服務(wù)社會(huì)。針對(duì)現(xiàn)實(shí)條件下人們所關(guān)注的熱點(diǎn)問題，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決現(xiàn)實(shí)問題，使學(xué)生在理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育理念中領(lǐng)悟馬克思主義理論的深刻內(nèi)涵，最終樹立馬克思主義的科學(xué)信仰。

［1］ 付葉亮.當(dāng)代大學(xué)生的信仰現(xiàn)狀及對(duì)策研究［D］.濟(jì)南：山東師范大學(xué)，2011.

［2］ 張國(guó)啟，王天會(huì).論崇高信仰對(duì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力價(jià)值［J］.學(xué)校黨建與思想教育，2011，（23）：11 _13.

［3］ 姜琳琳，李興華.關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治教育過程中的信仰教育的思考［J］.思想理論教育導(dǎo)刊，2013，（2）：103_105.

［4］ 李冬梅.大學(xué)生信仰教育探究［J］.邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2013，（9）：57_58.

［5］ 陳志尚.談堅(jiān)定馬克思主義信仰［J］.黨建研究，2010，（5）：28.

〔修回日期 2015_10_30〕

〔編輯 商 丹〕

Investigation and analysis of students′belief in Medical College

LIU Wei，JIANG Xiaolong，WANG Xuehan
（Social Sciences of Shenyang Medical College，Shenyang 110034，China，E_mail：hellon14@163.com）

Objective：To investigate the status of medica1 students′be1ief，and judge the overa11 cognition in students of faith，to exp1ore the be1ief education of medica1 students comprehensive and effective strategies.Methods：Using random samp1ing method，questionnaire designed by the medica1 students′be1iefs，carries on the investigation to the students′be1ief in Medica1 Schoo1.Results：The overa11 medica1 students showed positive be1ief，but there are some questions about 1ossing of faith，be1ief is diverse and uti1itarian tendency.Conclusion：Take appropriate countermeasures，p1ay the main ro1e of the″Two Courses″，to create a good atmosphere of campus cu1-ture，guide the medica1 students to estab1ish the 1ofty be1ief，a firm be1ief in Marx.

Medica1 students；The Marx doctrine of faith；Lack of Faith；Faith Education

R192

A

1001_8565（2015）06_0953_02

*本文系2013年遼寧省“大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)計(jì)劃”項(xiàng)目《醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生信仰調(diào)查與研究》［201310164009］的成果

2015_06_24〕