習(xí)近平的“心中四有”與馬克思主義群眾觀

王愛(ài)玲

(中共濱州市委黨校哲學(xué)教研室，山東 濱州 256600)

群眾觀是馬克思主義唯物史觀的基本觀點(diǎn)，是貫穿于馬克思全部發(fā)展史的根本觀點(diǎn)，也是馬克思主義政治觀的一個(gè)最重要的觀點(diǎn)。作為馬克思主義根本立場(chǎng)的集中體現(xiàn)，是馬克思主義先進(jìn)性的重要標(biāo)志，是歷史唯物主義的理論基石［1］。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在繼承馬克思主義群眾觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合黨正在進(jìn)行的“四個(gè)全面”偉大實(shí)踐，豐富和發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義群眾觀，對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出了“好干部的五條標(biāo)準(zhǔn)”、“三嚴(yán)三實(shí)”作風(fēng)要求，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部，特別是“心中四有”的本質(zhì)要求，這對(duì)全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真踐行馬克思主義群眾觀、做好新形勢(shì)下的群眾工作、全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨、早日實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”的偉大戰(zhàn)略布局提供了基本的原則。

一、心中有黨:強(qiáng)黨性，樹(shù)信念，永葆本色，代表人民——共產(chǎn)黨與人民群眾的特殊關(guān)系要求

早在160多年前，馬克思主義理論的創(chuàng)始者們就莊嚴(yán)地向全世界宣告:“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實(shí)行最徹底的決裂;毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實(shí)行最徹底的決裂?！保?］293同時(shí)還非常明確地告訴世人:“共產(chǎn)黨同其他無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨不同的地方只是:一方面，在無(wú)產(chǎn)者不同的民族的斗爭(zhēng)中，共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益;另一方面，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)所經(jīng)歷的各個(gè)發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益。”［2］285盡管“兩個(gè)決裂”的最終實(shí)現(xiàn)將是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，但是它作為共產(chǎn)黨人與其他任何政黨區(qū)別開(kāi)來(lái)的根本之處，它對(duì)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨及共產(chǎn)黨的一切理論和實(shí)踐的規(guī)定性，是共產(chǎn)黨人須臾不可離開(kāi)的。

共產(chǎn)黨是人類歷史上最徹底、最革命、最大公無(wú)私的階級(jí)——無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，它始終代表工人階級(jí)整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益，代表最廣大人民群眾的利益。黨自身的這種性質(zhì)決定了它不同于其他政黨的地方就在于它是人民群眾中最先進(jìn)的部分，始終以最廣大人民群眾的利益為最高利益，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)心實(shí)意的為最廣大人民群眾謀利益。因而它與占人口絕大多數(shù)的人民群眾具有緊密的、不可分割的關(guān)系，成為具有最密切的黨群關(guān)系、能夠得到最廣大人民群眾信任和擁護(hù)的黨。

中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，僅僅用了28年時(shí)間就徹底結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)的歷史，實(shí)現(xiàn)了幾千年來(lái)當(dāng)家作主的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年來(lái)，由于種種原因，特別是缺乏對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，也犯了一些錯(cuò)誤、走了一些彎路，但是它能夠自己糾正自身的錯(cuò)誤，重新回到正確的道路上來(lái)，并且不斷地成熟，成為唯一能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向富裕文明的社會(huì)主義新生活的黨。改革開(kāi)放30多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)13億多中國(guó)人民，堅(jiān)持“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念，創(chuàng)造出了舉世矚目的偉大成就，使昔日貧窮落后的中國(guó)成為了當(dāng)今世界不可小視的強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家。特別是以習(xí)近平為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，站在時(shí)代和全局的高度，在堅(jiān)定中國(guó)自信、發(fā)展中國(guó)道路、優(yōu)化中國(guó)模式、總結(jié)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，帶領(lǐng)人民推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，從堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局出發(fā)，提出了協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的全新戰(zhàn)略布局，這對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

在當(dāng)前全面深化改革的新的歷史時(shí)期，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢固樹(shù)立崇高的共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念，始終做到心中有黨。理想信念是一個(gè)國(guó)家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖?！袄硐胄拍钍枪伯a(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’”［3］414，“就會(huì)導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！保?］因此，是黨員就要在黨言黨，心中有黨，始終堅(jiān)定對(duì)黨的信仰。

堅(jiān)持黨性原則是做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員的基本要求，是衡量黨員立場(chǎng)和覺(jué)悟的準(zhǔn)繩，是黨員立身、立業(yè)、立言、立德的基石。當(dāng)前，樹(shù)立崇高的共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定的中國(guó)特色社會(huì)主義信念，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是每個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)黨性的本質(zhì)特征。全體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要把堅(jiān)定理想信念貫穿于黨性修養(yǎng)的全過(guò)程，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，永不動(dòng)搖信仰，矢志不渝為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。但現(xiàn)實(shí)中，一部分黨員領(lǐng)導(dǎo)干部甚至高級(jí)干部中，存在著這樣那樣黨性不強(qiáng)的問(wèn)題，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象，在人民群眾和全社會(huì)造成了極壞的影響。因此，要不斷加強(qiáng)黨員黨性原則。

習(xí)近平總書記指出:“理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先要看這一條。……只有理想信念堅(jiān)定，用堅(jiān)定理想信念煉就了‘金剛不壞之身’，干部才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無(wú)所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、能放心。”［3］413因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢牢地嚴(yán)格把握“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”這個(gè)總開(kāi)關(guān)，自覺(jué)相信黨，維護(hù)黨，忠于黨，捍衛(wèi)黨，追隨黨。自覺(jué)把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來(lái)，自覺(jué)抵御各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。

堅(jiān)定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須要不斷提高理論修養(yǎng)。要用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦，不斷培植我們的精神家園。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部來(lái)說(shuō)，要把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，只有掌握了馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，防止觀察和處理問(wèn)題時(shí)發(fā)生片面化、絕對(duì)化的毛病，避免主觀主義和照搬照抄的盲目性。要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義保持必勝的信念，在涉及中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度等重大原則問(wèn)題上必須立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決，自覺(jué)地在嚴(yán)格的黨內(nèi)政治生活的鍛煉中不斷增強(qiáng)黨的理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，改造主觀世界。作為黨的干部，不論在什么地方、在什么工作崗位上，都要經(jīng)得起風(fēng)浪考驗(yàn)，而不能在政治方向上走岔了、走偏了。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員干部中途拋棄了黨的信仰，最終在政治方向上偏了軌，置黨紀(jì)國(guó)法于不顧，恰恰就是心中忘黨的危害所致。

領(lǐng)導(dǎo)干部只有心中有黨，每天想一想入黨為什么、在黨做什么、身后留什么，才能成為組織放心、群眾滿意的好干部;領(lǐng)導(dǎo)干部人人心中有黨，黨的事業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)，黨才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

二、心中有民:知民情、曉冷暖，全心全意，造福于民——共產(chǎn)黨與人民群眾的價(jià)值關(guān)系旨?xì)w

唯物史觀認(rèn)為，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”［2］60，一切社會(huì)價(jià)值的本質(zhì)在于人們的歷史創(chuàng)造活動(dòng)。不斷滿足人們生存和發(fā)展需要的價(jià)值對(duì)象，包括物質(zhì)價(jià)值、精神價(jià)值、政治價(jià)值以及社會(huì)發(fā)展價(jià)值，人們生活于其中的全部社會(huì)關(guān)系，包括價(jià)值關(guān)系，歸根到底都是通過(guò)人們的價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)創(chuàng)造的。在人們的價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)中，人民群眾既是價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)的主體，也是人們創(chuàng)造的價(jià)值世界的主人和主體，是一切價(jià)值消費(fèi)和享用的主人和主體。價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)與核心就是解決“為什么人”的問(wèn)題，即對(duì)于什么人有價(jià)值、誰(shuí)是價(jià)值主體，以誰(shuí)的意志、愿望、利益和要求為價(jià)值確定的根據(jù)和價(jià)值評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，決定了她必然以人民群眾為價(jià)值主體，以黨自身作為實(shí)現(xiàn)與滿足人民利益和需要的價(jià)值客體，以全心全意為人民服務(wù)作為黨一切活動(dòng)的行為準(zhǔn)則，以最大限度地滿足中國(guó)人民的利益和要求作為自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的體現(xiàn)，把黨的價(jià)值目標(biāo)追求和實(shí)現(xiàn)完全融入到全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)努力中。正是基于這種黨的性質(zhì)基礎(chǔ)上的人民群眾價(jià)值主體的確立，正是全心全意為人民服務(wù)的價(jià)值目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)努力，正是人民群眾價(jià)值主體論這一價(jià)值觀核心的始終堅(jiān)持，構(gòu)成中國(guó)共產(chǎn)黨和其他執(zhí)政黨的根本區(qū)別。

中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程，黨取得的一切成就，都是順應(yīng)民意、廣泛組織和動(dòng)員群眾的結(jié)果。而黨的歷史上所遭遇的重大挫折，究其原因都是脫離實(shí)際、脫離群眾、沒(méi)有很好地堅(jiān)持馬克思主義群眾觀造成的?？梢哉f(shuō)，黨只有始終根植人民、造福人民，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，才能始終立于不敗之地。

每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該把造福于民作為永恒的價(jià)值追求，始終做到務(wù)實(shí)為政、躬身為民。知民情是造福于民的基本前提，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部一定要時(shí)刻抱有“為民情懷”，把人民群眾放在心中最高位置。堅(jiān)定地站穩(wěn)群眾立場(chǎng)，把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，對(duì)群眾的生產(chǎn)生活真心幫助，真情關(guān)懷。要深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，問(wèn)疾苦、察民情，要千方百計(jì)地了解群眾的心聲和呼聲，要與群眾融為一體、打成一片，及時(shí)感知群眾的安危冷暖，最大限度地為老百姓辦實(shí)事，為人民群眾排憂解難。只有這樣，才能做到躬身為民，才能更加密切我們黨和人民群眾的血肉聯(lián)系。

全黨同志都要牢記并恪守講黨性要心中有民，講道德要心中有民，講良心也要心中有民，以優(yōu)良的作風(fēng)把人民群眾緊緊凝聚在一起，為實(shí)現(xiàn)十八大確定的目標(biāo)任務(wù)和中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

三、心中有責(zé):知責(zé)任，敢擔(dān)當(dāng)，無(wú)私無(wú)畏，執(zhí)政為民——共產(chǎn)黨與人民群眾的利益關(guān)系使然

利益關(guān)系是最根本的社會(huì)關(guān)系，也是政黨和人民群眾之間最根本的關(guān)系。一個(gè)政黨能夠代表人民群眾的利益，就能夠得到人民群眾的擁護(hù)和支持，反之，就會(huì)遭到人民群眾的拋棄。共產(chǎn)黨的性質(zhì)，共產(chǎn)黨與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別，就是為絕大多人謀利益，而不是為少數(shù)人謀利益，更不是為個(gè)人謀利益。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，馬克思主義政黨的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯早在《共產(chǎn)黨宣言》中就明確做出了界定:“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”［2］283中國(guó)共產(chǎn)黨在其黨綱和黨章中明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，就是全心全意為人民服務(wù)，黨沒(méi)有也不允許有任何特殊的私利。正是因?yàn)楣伯a(chǎn)黨堅(jiān)持了這樣的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民，自覺(jué)做實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的工具，所以能夠始終得到最廣大人民群眾真心實(shí)意的擁護(hù)和支持。

執(zhí)政的共產(chǎn)黨與人民群眾的根本利益具有高度的一致性，共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定了她始終要以人民利益為最高利益，不斷地實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益。執(zhí)政黨和人民群眾作為矛盾雙方，相互依賴、相互依存、互為發(fā)展，破壞人民群眾的利益，共產(chǎn)黨的利益必然受到損失，同樣，共產(chǎn)黨的利益一旦受到損失，人民群眾的根本利益就得不到保障;人民群眾只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能從根本上實(shí)現(xiàn)自己的利益;共產(chǎn)黨只有在為人民群眾謀利益的實(shí)踐中，自身的價(jià)值才能得到發(fā)展。

中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，能不能實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的利益，關(guān)鍵就在于心中有沒(méi)有強(qiáng)烈的為人民謀利的職責(zé)意識(shí)。職責(zé)就是擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的鮮明品格，是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的時(shí)代責(zé)任。每一個(gè)干部，不管職位高低，官職大小，都有自己的職責(zé)，都要盡自己的本分。就黨員干部而言，有秉公用權(quán)、廉潔從政之“責(zé)”，更有為民造福一方之“責(zé)”。做干部，就要有擔(dān)當(dāng)，有作為，有政績(jī)。黨對(duì)干部的要求很嚴(yán)，群眾對(duì)干部的期望很高，這正是干部的價(jià)值所在。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。所以，黨員干部不能只想當(dāng)官不想干事，只想攬權(quán)不想擔(dān)責(zé)，只想出彩不想出力。黨員干部的責(zé)任雖在不斷“加碼”，卻永不離“為民”這一主責(zé)。

領(lǐng)導(dǎo)干部能否擔(dān)當(dāng)，關(guān)鍵是看心中是否有強(qiáng)烈的全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)。當(dāng)前改革處于攻堅(jiān)期，責(zé)任大，難題多，領(lǐng)導(dǎo)干部如果瞻前顧后，遇到矛盾不敢抓，遇到問(wèn)題不敢管，遇到危險(xiǎn)不敢上，怕?lián)?zé)任，就會(huì)錯(cuò)失機(jī)遇，貽誤發(fā)展。好干部必須有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，堅(jiān)持將黨的原則、黨的事業(yè)、人民利益放在首位，敢于旗幟鮮明，對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力，敢想、敢做、敢當(dāng)。心中唯有“責(zé)任重于泰山”，行動(dòng)才會(huì)義無(wú)反顧、無(wú)私無(wú)畏。

擔(dān)當(dāng)需要勇氣更需要能力，能力是勇氣的基礎(chǔ)和保障。領(lǐng)導(dǎo)干部只有增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，掌握科學(xué)文化知識(shí)，倍加珍惜干事創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)，把心思集中在“想事”上，把本領(lǐng)體現(xiàn)在“干事”上，把目標(biāo)鎖定在“成事”上，才能智勇雙全、勇于擔(dān)當(dāng)，練就為民擔(dān)當(dāng)?shù)谋绢I(lǐng)和能力，真正把人民的利益發(fā)展好。

四、心中有戒:講規(guī)矩，守紀(jì)律，清正廉潔，取信于民——共產(chǎn)黨與人民群眾的權(quán)力關(guān)系規(guī)約

執(zhí)政作為執(zhí)掌政權(quán)、管理國(guó)家和社會(huì)的一項(xiàng)政治活動(dòng)，是同權(quán)力緊密聯(lián)系在一起的。如何看待手中的權(quán)力、如何運(yùn)用權(quán)力、尤其是如何處理執(zhí)政黨同人民群眾的權(quán)力關(guān)系等，是政黨在執(zhí)政活動(dòng)中必須要解決的重大問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，始終堅(jiān)持人民群眾是國(guó)家權(quán)力的主人，黨是人民群眾的一部分，黨是代表人民群眾的意愿執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)，黨執(zhí)政的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是執(zhí)政為民，領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主;共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主權(quán)力的實(shí)現(xiàn)方式。中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，堅(jiān)持人民主體地位，立黨為公、執(zhí)政為民就要確保社會(huì)主義社會(huì)的公共權(quán)力真正用來(lái)為人民服務(wù)，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要樹(shù)立正確的馬克思主義權(quán)力觀，真正做到“權(quán)為民所附，權(quán)為民所用”;用權(quán)受監(jiān)督，“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”。為此，要始終做到“心中有戒”。

戒，就是標(biāo)準(zhǔn)，就是規(guī)矩。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部而言，規(guī)矩既包括黨紀(jì)國(guó)法、規(guī)章制度，又包括道德規(guī)范、禮儀標(biāo)準(zhǔn)等。黨是有紀(jì)律、講規(guī)矩的，黨能長(zhǎng)期保持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有凝聚力、戰(zhàn)斗力、執(zhí)行力，這是重要的原因。懂規(guī)矩、守規(guī)矩是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的必然要求，也是反映領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人品行和基本素質(zhì)的重要指標(biāo)?！疤煜轮?，成于懼而敗于忽。”一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以出問(wèn)題，很大程度上是因?yàn)槟繜o(wú)法紀(jì)，恣意妄為所致。諸多貪腐案例一再映證，心中存有廉潔自律之戒，才能在政治道途上行端坐正。必要的戒律劃分出的正是黨員干部必須堅(jiān)守的底線，無(wú)論是道德修養(yǎng)，還是健康情趣，皆離不開(kāi)有所戒。對(duì)此習(xí)近平總書記專門指出，要堅(jiān)決反對(duì)講人情不講黨性、講面子不講規(guī)矩、講關(guān)系不講原則、講權(quán)利不講義務(wù)、講自由不講紀(jì)律的現(xiàn)象，嚴(yán)格防止“破窗效應(yīng)”，絕不讓規(guī)矩成為“稻草人”。李克強(qiáng)總理也說(shuō)，大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。

要真正認(rèn)識(shí)到，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。做到心中有戒，時(shí)時(shí)亮起心中黨紀(jì)的紅燈。首先，要將權(quán)力用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利，要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)。其次，要做到心有所畏、言有所戒、行有所止，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。對(duì)握有權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，做到心中有戒，必須心存敬畏。要敬畏黨紀(jì)、敬畏法律、敬畏道德、敬畏群眾、敬畏歷史。用這些約束規(guī)范自己的行為，用自己的努力改善政治生態(tài)。第三，要始終嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)、嚴(yán)格遵守、貫徹維護(hù)黨章，切實(shí)把黨章作為最基本最重要的規(guī)矩來(lái)遵守。要堅(jiān)決按照黨的組織原則和黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則作為改進(jìn)作風(fēng)和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行，切實(shí)使懂規(guī)矩、守規(guī)矩成為一種工作和生活習(xí)慣。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要努力在懂規(guī)矩、守規(guī)矩方面發(fā)揮表率作用，努力營(yíng)造懂規(guī)矩、守規(guī)矩的良好氛圍，使規(guī)矩真正成為規(guī)范日常工作和生活行為的“矯正器”。自覺(jué)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，追求健康情趣，把好權(quán)力關(guān)、金錢關(guān)、美色關(guān)，做到清清白白做人、干干凈凈做事、坦坦蕩蕩為官。

習(xí)總書記對(duì)廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的“心中四有”要求，是一個(gè)統(tǒng)一的整體，其最終目的還是為了解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題。只有把它作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的立身之本、執(zhí)政之基、重心所在、根本要求，切實(shí)解決好“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，牢固樹(shù)立馬克思主義群眾觀，黨員干部在對(duì)待黨組織、對(duì)待人民群眾、對(duì)待事業(yè)發(fā)展和對(duì)待各種規(guī)矩要求方面，才會(huì)方向正確，行動(dòng)正確，措施得當(dāng)，取得成效。

［1］廖言.堅(jiān)持馬克思主義群眾觀［N］.人民日?qǐng)?bào)，2011-12-05(11).

［2］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995.

［3］習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政［M］.北京:外文出版社，2014.

［4］習(xí)近平.習(xí)近平關(guān)于黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)論述摘編［M］.北京:黨建讀物出版社，2014:40.