中國傳統(tǒng)園林理水手法的現(xiàn)代性探析

李 雪，黃昳霖，閆珮珮，劉藝平

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院，河南鄭州 450002）

中國傳統(tǒng)園林理水手法的現(xiàn)代性探析

李 雪，黃昳霖，閆珮珮，劉藝平?

（河南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院，河南鄭州 450002）

文章以中國傳統(tǒng)園林中的多種理水形式與理水手法為切入點，分析中國園林理水的發(fā)展趨勢，提出理水應(yīng)因地制宜、以人為本。并從中國現(xiàn)代水景用水的開源節(jié)流、因地制宜等方面探討了園林理水的可持續(xù)發(fā)展問題，規(guī)劃設(shè)計出符合現(xiàn)代園林發(fā)展并繼承傳統(tǒng)園林文化底蘊的理水手法。

傳統(tǒng)園林；理水手法；規(guī)劃設(shè)計；可持續(xù)發(fā)展

社會不斷進步、經(jīng)濟高速發(fā)展以及城市化進程快速發(fā)展，使人們生活在鋼筋水泥中，體會不到自然的無窮魅力，人與自然之間的關(guān)系不斷疏遠。建設(shè)園林城市的提出、實施，使大自然與城市再次融合。在創(chuàng)建第二自然的過程中，水環(huán)境作為其中一個重要元素，它的規(guī)劃、設(shè)計影響著大環(huán)境的整體效果。所謂“仁者樂山，智者樂水”，水作為一種流動的元素，其澄澈象征人的韜晦，其流動表現(xiàn)智者的探索［1］。中國《畫論》中曾有言：“胸中有山方能有水，意中有水方可作山”，這句話不僅說明了山水相依、生生不息的關(guān)系，也肯定了水是園林造景中不可缺少的因素［2］。作為中國傳統(tǒng)園林的重要因素之一，水給人帶來一種明潔、清澈、幽靜、開朗的感覺。從西周時期周文王修建的“沼”，秦始皇建造的規(guī)模宏大的“池”開始，水在園林中的作用就開始顯露，形成了中國獨特的水文化，直至在現(xiàn)代園林中，水仍然是一個必不可少的元素，被不斷的繼承和發(fā)展。

1 理水在傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用發(fā)展

理水在園林中的應(yīng)用，最早可以追溯到西周時期周文王修建的“靈囿”。秦始皇統(tǒng)一中國后，引渭水為池，建造了一座規(guī)模宏大的水景園——蘭池宮；漢代的“銅龍吐水”是第一個在中國園林中出現(xiàn)的噴泉水景，被稱為是世界園林史上的第一個噴泉水景；盛唐時期的曲江，則更是開中國公共園林之先［3］。明末，計成［4］在《園冶》中總結(jié)出了造園中的理水原則：“高方欲就亭臺，低凹可開池沼，卜筑貴從水面，立基先就源頭”。提出依地形而作，要在高挑的位置筑亭臺，在低凹之處可以創(chuàng)建水系，并同時強調(diào)水源頭的重要性。歷代對水系的開發(fā)應(yīng)用，使得理水在園林中的重要性日漸突出，并成為園林五大要素之一，可謂是園不可無水。

2 理水在傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用形式

水施于天下萬物以傳承之恩，不僅在于農(nóng)田耕耘、舟船通便、給養(yǎng)于人等，還成就了濃厚的山水文學(xué)、山水繪畫和園林藝術(shù)等［5］。傳統(tǒng)園林中的理水是對現(xiàn)有自然山水特征的概括、精煉和重現(xiàn)。而水形態(tài)的表現(xiàn)，也并非是絕對體量的接近自然，而是在于對風(fēng)景特征藝術(shù)精髓的把握。除此之外，對于水形態(tài)的刻畫，要在水體源流、水體動靜及水面聚合上符合大自然規(guī)律［6］。

理水在傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用形式主要有湖泊、溪流、池塘及深潭4種。不同的形式應(yīng)用在不同的環(huán)境中，創(chuàng)造出不一樣的優(yōu)美意境，給人帶來美的享受。本文以我國南方傳統(tǒng)園林為例，論述其在中國傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用，分析中國園林理水的發(fā)展趨勢，探討園林理水的可持續(xù)發(fā)展問題，規(guī)劃設(shè)計出符合現(xiàn)代園林發(fā)展并繼承傳統(tǒng)園林文化底蘊的理水手法［7］。

2.1 湖泊的應(yīng)用

在自然界中，湖泊的體量一般較大，且水面寬闊。相對于自然湖泊而言，園林中的湖泊一般面積要小很多，基本為自然式的水池，而且湖面有聚有分，流線自然。大水面刻畫一般注重水面的分化，運用湖岸線的變化，以及亭橋等園林建筑物的設(shè)置，將較大的水面劃分為有規(guī)律的幾處小水面，但同時又不影響其整體的效果；而面積較小的水體，則比較注重水面的聚合，一般不會對水面進行劃分，相對于大水面而言，更加重視水面的整體性和開闊性。

小水面的刻畫中，蘇州網(wǎng)師園中部的彩霞池做的極為精妙。彩霞池是傳統(tǒng)園林中湖泊的一種應(yīng)用形式，面積大約為400m2，呈接近20 m×20 m的正方形水面［8］。由于水面較小，所以保持了水面的整體性，并未對湖面進行分割，而且在水中心也并沒有設(shè)置園林建筑，建筑都是沿著湖岸線分布，以形成水面的開闊性。

湖泊在園林中的應(yīng)用應(yīng)注重湖面的開和變化，大水面有聚有分，而小水面則聚勝于分。

2.2 溪流的應(yīng)用

在自然界中，溪流是以蜿蜒曲折而著稱的一種水體形態(tài)，具有靈動性，其在傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用極為常見，其蜿蜒曲折的流線，潺潺流水的意境，給人帶來以一種輕松自由的感受。

拙政園西園塔影亭西側(cè)的河流，是位于拙政園西園南部的帶狀曲折的水面，也是拙政園水系的結(jié)尾，作為水景的延續(xù)和收尾，給人以綿延無盡的感覺［9］。這一處狹長的南北向帶狀水域，全長約68 m，作為水景的收尾處，其手法延續(xù)了傳統(tǒng)園林一貫的曲折形態(tài)，并且在末端形成小潭，以仿自然的形態(tài)；水系的周邊有3處建筑，分別是留聽閣、鴛鴦館和塔影亭，從建筑的角度看過去，產(chǎn)生一種水流蜿蜒無盡的效果。

2.3 深潭的應(yīng)用

深潭是指空間狹窄而深邃的水面，經(jīng)常被設(shè)計在建筑中的小庭院里，是中國傳統(tǒng)園林用來調(diào)節(jié)空間中視覺的重要元素之一［5］。

以拙政園聽雨軒亭中的深潭為例，庭院中緊鄰建筑的一側(cè)，有一個面積僅為20 m2的深潭，它是比較典型的一處小尺度水體。深潭的岸邊用自然的山石駁岸圍合而成，并且在岸邊種植如芭蕉之類的植物，阻礙直射的視線，增加了庭院的幽靜感。這樣水面的設(shè)置，使空間的觀感更加開闊，神秘。

2.4 池塘的運用

中國傳統(tǒng)園林中的水體大部分是模仿自然狀態(tài)下的水體形式，同時也有比較規(guī)矩的池塘形態(tài)。拙政園東園西南角涵青亭前的涵青池就是一個典范。涵青池作為一處規(guī)整的池塘形式，其面積約為336 m2，整個水面較為平靜［10］，岸邊主要采用參差交錯的駁岸形式，再植以花木，使整個池塘顯得自然生動，這是規(guī)則和自然的有機結(jié)合，打破了生硬規(guī)整的外形，附以活潑的內(nèi)在。

3 水體的處理手法

園林水體的處理，有許多講究。在園中設(shè)置水體，并非是簡簡單單的引水，而是要遵從一定的手法和原則。在傳統(tǒng)園林中，十分注重水體的源頭、水尾的處理，用一個字來形容其設(shè)置的精髓就是“藏”［11］。而對于水面的處理上，同時又有許多講究，包括水面開合、聚散等。以網(wǎng)師園彩霞池為例講述源頭、水尾以及水面的處理。

3.1 水源的處理

彩霞池的源頭位于水體的東南角，長約6.7 m，最寬處有1.2 m的跨度，而最窄處只有0.2 m，其面積不到水體總面的百分之一。水源藏于高低錯落的石峰之中，極為深邃，在柔化的水岸線的襯托之下，更是顯得幽深迷遠。此處水源的刻畫，突出了“入奧疏遠，就低鑿水”8個字，細長而又隱蔽的水源設(shè)置，顯示出了中國傳統(tǒng)園林理水中水體源頭的精湛手法。

在彩霞池水源的澗口處，設(shè)置了引靜橋［12］，在橋體的遮蔽下，使源頭顯的更加曲折而深奧，僅一米見寬的橋體，反襯出池水的廣闊。

3.2 水尾的處理

彩霞池的水尾位于水體西北角，最寬處跨度4.9 m，最窄處跨度約2.7 m，比水源的尺度大［5］。在水尾的處理上，彩霞池顯示了“疏水若為無盡，斷處通橋”的設(shè)計手法［4］。設(shè)計者在池岸的前端架設(shè)了曲橋，用以豐富水面的空間效果，增加了水面景深，將水尾進行了完美的收官，可謂水有盡，而意無窮，創(chuàng)造了意猶未盡的效果。

3.3 水面的處理

彩霞池的水面面積約447 m2，除去源頭、水尾，其中部水域面積接近434 m2。由于水體面積較小，所以水面比較集中，整體態(tài)未被打破，因此小尺度的水面也給人以寬闊的感覺。

彩霞池中間部分的水面設(shè)計，用4個字來概括就是“隨曲合方”［4］?！扒笔侵改M自然界水體蜿蜒的區(qū)岸線，與園中的山石形成緊密的山水布局，營造出一種山環(huán)水繞的景觀格局；“方”則是指鄰水的建筑前水岸的處理，多為平直的幾何形態(tài)，以適應(yīng)建筑。彩霞池設(shè)計在建筑的岸邊，采用的就是較為規(guī)則的水岸方式，而其他地方盡可能用自由的水岸線來顯示其自然的效果。

4 傳統(tǒng)園林理水藝術(shù)與手法對現(xiàn)代園林理水的影響

水不但是傳統(tǒng)園林中重要的造景元素，在現(xiàn)代園林中也是不可或缺的重要角色。從古至今，人們已經(jīng)習(xí)慣于有山有水、山水之色緊密相連。所以，無論在造景藝術(shù)中，還是在水上娛樂活動中，水體設(shè)計都應(yīng)該有主次之分、虛實之分，以達到“雖由人作，宛自天開”的效果［13］。理水手法，貴在意境，故雖有法，也不能囿于法［14］。

現(xiàn)代園林水體設(shè)計不乏對傳統(tǒng)園林水體設(shè)計的繼承、發(fā)展，但也區(qū)別于傳統(tǒng)園林。傳統(tǒng)園林大多數(shù)都為皇家園囿和私家園囿，很少對外開放，它是對其擁有者身份、財富的象征。尤其是皇家園林，園子大小、規(guī)格與個人身份息息相關(guān)，逾規(guī)者欺君。但是對于現(xiàn)代園林，大部分是公共場所的園林應(yīng)用，更多的是體現(xiàn)以人為本、服務(wù)大眾的時代精神。所以，對于現(xiàn)代園林理水的把握，也應(yīng)該著眼于時代精神，強化人的參與性，堅持可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計原則，融入富有時代精神的活動內(nèi)容。加強以人為本的設(shè)計想法，將人的娛樂活動與水環(huán)境相互結(jié)合，表現(xiàn)出現(xiàn)代社會開放、自由、活潑和輕松的氛圍，讓大家體會水的柔和美之外，還能體會到水活潑、親近的一面［15］。

5 小結(jié)

水作為園林中不可缺少的重要元素，起到了“水使園活”的效果，其在中國傳統(tǒng)園林中的應(yīng)用得到了一代又一代的傳承和發(fā)展，應(yīng)用手法也日趨精湛。在現(xiàn)代園林中，水體的運用也在不斷繼承和革新，我們應(yīng)避免一味地對傳統(tǒng)理水設(shè)計進行照搬照抄，盲目做大，增加城市負擔。現(xiàn)代理水要在運用高科技的基礎(chǔ)上，吸收國內(nèi)外的成功經(jīng)驗，結(jié)合中國傳統(tǒng)理水特色，兼收并蓄。在越來越多的建設(shè)生態(tài)家園的聲音中，強化生態(tài)觀念，更加注重以人為本的設(shè)計想法，開源節(jié)流、因地制宜，堅持可持續(xù)發(fā)展的園林理水設(shè)計。現(xiàn)代園林理水要在繼承傳統(tǒng)園林理水精髓的基礎(chǔ)上，把握時代的進步潮流，加之以現(xiàn)代藝術(shù)的眼光，規(guī)劃設(shè)計出符合現(xiàn)代園林發(fā)展并繼承傳統(tǒng)園林文化底蘊的理水手法，創(chuàng)造出符合可持續(xù)發(fā)展需要的現(xiàn)代水環(huán)境。

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（責(zé)任編輯：侯春曉）

TU 986.1

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0528?9017（2015）11?1863?03

文獻著錄格式：李雪，黃昳霖，閆珮珮，等.中國傳統(tǒng)園林理水手法的現(xiàn)代性探析［J］.浙江農(nóng)業(yè)科學(xué)，2015，56（11）：1863－1865.

DOI 10.16178／j.issn.0528?9017.20151150

2015?07?22

李 雪（1991－），女，河南鄭州人，碩士研究生，研究方向為風(fēng)景園林。E?mail：936427666＠qq.com。通信作者：劉藝平（1977－），女，河南溫縣人，副教授，研究方向為園林植物。E?mail：KZXY303＠163.com。