于惠青,紀(jì)立金,于俊生
(1.山東中醫(yī)藥大學(xué),濟(jì)南 250355;2.福建中醫(yī)藥大學(xué),福州 350108; 3.青島市海慈醫(yī)療集團(tuán),青島 266033)
論五臟虛損與風(fēng)相關(guān)
于惠青1,紀(jì)立金2,于俊生3△
(1.山東中醫(yī)藥大學(xué),濟(jì)南 250355;2.福建中醫(yī)藥大學(xué),福州 350108; 3.青島市海慈醫(yī)療集團(tuán),青島 266033)
風(fēng)為百病之長(zhǎng),五臟虛損與風(fēng)相關(guān)。一是虛勞不足易受風(fēng)邪侵襲,二是虛勞不足之證最易生風(fēng),三是風(fēng)氣不足宜用風(fēng)藥以鼓舞之。探討五臟虛損與風(fēng)的關(guān)系,對(duì)豐富虛勞病機(jī)理論和指導(dǎo)臨床都具有重要價(jià)值。
虛勞;風(fēng);病機(jī)理論
虛勞又名虛損,是由不同原因(如先天不足、后天酒色、勞倦、七情、飲食不節(jié)等)導(dǎo)致的以臟腑氣血陰陽(yáng)虧損為主要表現(xiàn)的多種慢性虛衰性疾病的總稱。對(duì)于本病,迄今的教科書及大型工具書比較集中地認(rèn)識(shí)是:其病位在肝、心、脾、肺、腎五臟,病性以本虛為主,分型以五臟的氣、血、陰、陽(yáng)虛損為主,基本治療原則為補(bǔ)益五臟氣血陰陽(yáng)[1]。筆者通過(guò)研讀《金匱要略·虛勞病》及后世醫(yī)家的有關(guān)論述,結(jié)合臨床實(shí)踐,認(rèn)為虛勞與風(fēng)的關(guān)系還應(yīng)該受到重視,探討虛勞與風(fēng)的關(guān)系,對(duì)于豐富虛勞病機(jī)理論和指導(dǎo)臨床都具有重要價(jià)值。
虛勞的病名源于《素問(wèn)·通評(píng)虛實(shí)論》:“精氣奪則虛。”《素問(wèn)·本神》曰:“五臟主藏精也,不可傷,傷則失守而陰虛,陰虛則無(wú)氣,無(wú)氣則死矣?!比梭w內(nèi)陰血與陽(yáng)氣的耗損傷及內(nèi)臟,則形成虛損。對(duì)于“勞”,《素問(wèn)·宣明五氣》提出“五勞所傷:久視傷血,久臥傷氣,久坐傷肉,久立傷骨,久行傷筋,是謂五勞所傷?!?/p>
《難經(jīng)》以“五損”立論,如《難經(jīng)·十四難》里指出:“一損損于皮毛,皮聚而毛落。二損損于血脈,血脈虛少,不能榮于五臟六腑。三損損于肌肉,肌肉消瘦,飲食不能為肌膚。四損損于筋,筋緩不能自收持。五損損于骨,骨痿不能起于床……治損之法奈何?然,損其肺者,益其氣;損其心者,調(diào)其營(yíng)衛(wèi);損其脾者,調(diào)其飲食,適其寒溫;損其肝者,緩其中;損其腎者,益其精。此治損之法也?!薄峨y經(jīng)》提出的“五損”概念,是基于《內(nèi)經(jīng)》“肺主皮毛、心主血脈、脾主肌肉、肝主筋以及腎主骨”理論及五勞所傷病機(jī)的進(jìn)一步闡述,皮毛、血脈、肌肉、筋、骨“五體”的損傷,反映了五臟精氣的虧損。
張仲景《金匱要略·血痹虛勞病脈證并治》首次提出“虛勞”病名,并較詳細(xì)地論述了虛勞病的脈象、證候及論治方藥。
風(fēng)為百病之長(zhǎng),《諸病源候論·風(fēng)邪候》謂:“風(fēng)邪者,謂風(fēng)氣傷于人也?!薄叭艘陨韮?nèi)血?dú)鉃檎?,外風(fēng)氣為邪,若其居處失宜,飲食不節(jié),致臟腑內(nèi)損,血?dú)馔馓?,則為風(fēng)氣所傷。”書中不但簡(jiǎn)明地提出了“風(fēng)邪”的概念,而且在病機(jī)上強(qiáng)調(diào)風(fēng)邪致病與機(jī)體內(nèi)環(huán)境失調(diào)的密切關(guān)系?!督饏T要略·血痹虛勞》指出:“虛勞諸不足,風(fēng)氣百疾,薯蕷丸主之”,開虛勞病從補(bǔ)虛祛風(fēng)論治之先河[2]?!傲鶚O”屬于虛勞病的一種,而南北朝時(shí)代的《刪繁方》在論述“六極”病時(shí),特別強(qiáng)調(diào)“風(fēng)氣”是“六極”病的重要病因[3]。
虛勞與風(fēng)的關(guān)系可概括為以下三點(diǎn):其一,虛勞不足,易受風(fēng)邪侵襲。如《諸病源候論·風(fēng)虛勞候》:“風(fēng)虛者,百疴之長(zhǎng)。勞傷之人,血?dú)馓撊?,其膚腠虛疏,風(fēng)邪易侵,或游溢皮膚,或沉滯臟腑,隨其所感,而眾病生焉?!逼涠?,虛勞不足之證最易生風(fēng)。如清·周楊俊在《金匱玉函經(jīng)二注》謂:“虛勞不足之證,最易生風(fēng),倘不為調(diào)攝,必致火氣日見不足,則所以善行數(shù)變者,不意流連而不息耶?”虛勞病為五臟陰陽(yáng)氣血之虧損,陰陽(yáng)氣血虛極均有可能出現(xiàn)生風(fēng)、化風(fēng)之變化[4]。其三,風(fēng)氣不足宜用風(fēng)藥以鼓舞之。這里的“風(fēng)氣”并不是指病邪,而是人體某種生理之氣的代稱。張仲景在《金匱要略·臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》指出:“夫人稟五常,因風(fēng)氣而生長(zhǎng),風(fēng)氣雖能生萬(wàn)物,亦能害萬(wàn)物。如水能浮舟,亦能覆舟。若五臟元真通暢,人即安和,客氣邪風(fēng),中人多死?!边@說(shuō)明生長(zhǎng)萬(wàn)物之“風(fēng)氣”則為自然之氣,為正氣;害萬(wàn)物之“風(fēng)氣”則為客氣邪風(fēng),為邪氣。人與自然息息相關(guān)。李東垣從“天人合一”來(lái)認(rèn)識(shí)風(fēng)氣與臟腑的關(guān)系,其在《脾胃論》中強(qiáng)調(diào)“感天之風(fēng)氣而生甲膽”。《脾胃論·氣運(yùn)衰旺圖說(shuō)》又謂:“風(fēng)、膽、生”,春風(fēng)和暢,始生萬(wàn)物而生發(fā),在人應(yīng)足少陽(yáng)膽。“甲膽風(fēng)也,溫也,主生化周身之血?dú)?《脾胃論·胃虛臟腑經(jīng)絡(luò)皆無(wú)所受氣而俱病論》)?!薄澳懻?,少陽(yáng)春升之氣。春氣升則萬(wàn)物安,故膽氣春升,則余臟從之;膽氣不升,則飧泄腸澼不一而起矣”(《脾胃論·脾胃虛實(shí)傳變論》)。從上論述可以看出,李東垣把少陽(yáng)春升之氣與風(fēng)氣聯(lián)系在一起,若“風(fēng)氣”不足,膽氣升化不利,則脾胃化谷升清及對(duì)血?dú)饣墓δ苁軗p而發(fā)生疾病。正基于此,他在論治脾胃虛損類疾患時(shí),立法用藥處處顧及少陽(yáng)生發(fā)之氣,而選擇運(yùn)用柴胡、防風(fēng)等風(fēng)藥以鼓舞之。
3.1 肺虛損與風(fēng)
肺主氣,司呼吸?!吨胁亟?jīng)·虛實(shí)大要論》謂:“肺勞則語(yǔ)聲破散,行步喘促?!薄吨T病源候論·虛勞候》說(shuō):“肺勞者,短氣而面腫,鼻不聞香臭?!庇肉凇督饏T翼·肺勞》對(duì)肺勞癥狀作了補(bǔ)充,并言其發(fā)病與風(fēng)邪的關(guān)系:“肺勞者,呼吸少氣,咳嗽喘急,嗌干氣極,則皮毛焦干,津枯力乏,腹脹喘鳴。由預(yù)事而憂,或風(fēng)邪久住而成?!?/p>
《素問(wèn)·評(píng)熱病》有“勞風(fēng)”病之謂,是指由于過(guò)度勞累之后,肺下感受風(fēng)邪而起病,所謂“勞風(fēng)法在肺下”是也?;颊呖瘸銮帱S色若涕之痰,其狀如膿,甚則凝結(jié)如彈丸狀。后世醫(yī)家以虛勞肺損兼夾伏風(fēng)之證候稱之為風(fēng)勞,并以吳鶴皋《醫(yī)方考》柴前梅連散為主治勞風(fēng)之專方。吳鶴皋論述因風(fēng)致勞病機(jī)時(shí)說(shuō):“蓋風(fēng)者百病之長(zhǎng),乃天之陽(yáng)氣也,主疏泄萬(wàn)物,故在表則令人出汗,在肺則令人咳嗽,在肝則令人吐血,在腎則令人遺精,附骨則令人蒸熱盜汗?!秉S文政老中醫(yī)[5]對(duì)勞風(fēng)病論治頗有經(jīng)驗(yàn),提出感受風(fēng)邪、失治不愈或遷延日久,耗傷陰血,出現(xiàn)虛損證候稱為風(fēng)勞病(又名勞風(fēng))。臨證分三型論治,風(fēng)熱犯肺、陰血虧虛者,治宜疏風(fēng)清熱、滋養(yǎng)陰血,藥用柴前梅連散加減;風(fēng)邪外束、氣陰兩虧者,治宜益氣養(yǎng)陰、祛風(fēng)散邪,藥用黃芪鱉甲散加減;風(fēng)邪外束、陰虛火旺者,治宜秦艽鱉甲散加減。
3.2 心虛損與風(fēng)
心主血脈而藏神,心脈受損多見驚悸、脈結(jié)代等癥。因?yàn)轱L(fēng)主動(dòng),風(fēng)善行而數(shù)變,故古人對(duì)脈結(jié)代、心動(dòng)悸多從“心氣不足,受于風(fēng)邪”來(lái)認(rèn)識(shí)其病機(jī)。如《病源·風(fēng)病諸候》曰:“風(fēng)驚悸者,由體虛心氣不足,心之府為風(fēng)邪所乘,或恐懼憂迫令心氣虛,亦受于風(fēng)邪,風(fēng)邪摶于心,則驚不自安,驚不已,則悸動(dòng)不定?!?/p>
《金匱要略·虛勞病》治療“虛勞諸不足,風(fēng)氣百疾”的薯蕷丸,其主證包括心中煩郁、驚悸等[2],治用薯蕷丸補(bǔ)虛祛風(fēng)。孫思邈非常重視風(fēng)邪在心悸發(fā)病中的作用,在《千金方·小腸腑方》特設(shè)風(fēng)虛驚悸第六載方23首,善用風(fēng)藥,其中的鎮(zhèn)心湯、大鎮(zhèn)心散、鎮(zhèn)心丸等方由薯蕷丸合風(fēng)引湯化裁而來(lái),所用風(fēng)藥包括防風(fēng)、獨(dú)活、桂枝、羌活、細(xì)辛、秦艽、川芎等。陳鏡合老中醫(yī)認(rèn)為,頑固性室性期前收縮主要病因病機(jī)是心氣不足、風(fēng)邪所乘、血脈攣急。以《千金方·論雜風(fēng)狀》曰:“心中風(fēng)者,其人但得偃臥,不得傾側(cè),悶亂冒絕汗出者,心風(fēng)之證也。若唇正赤尚可治。急灸心俞百壯,服續(xù)命湯”為理論指導(dǎo),應(yīng)用小續(xù)命湯加減在臨床上治療虛實(shí)互見、寒熱錯(cuò)雜之頑固性室性期前收縮,起到克痼疾建奇效之功[6]。
3.3 脾虛損與風(fēng)
脾胃為運(yùn)化水谷、氣血生化之源。若脾胃虛損,則飲食不能為滋養(yǎng)機(jī)體、肌膚,造成肌肉消瘦、疲乏無(wú)力、飧泄腸澼等。李東垣根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》“人以胃氣為本”理論,創(chuàng)飲食勞倦、內(nèi)傷脾胃學(xué)說(shuō),并在《脾胃論·脾胃虛弱隨時(shí)為病隨病制方》說(shuō):“飲食勞倦內(nèi)傷所得之病,乃虛勞七損證也。”
李東垣擅長(zhǎng)從脾胃論治疾病、保護(hù)元?dú)猓渲猩朴蒙L(fēng)藥,是其用藥配伍組方的一大特色,諸如柴胡、升麻、羌活、獨(dú)活、防風(fēng)、葛根之類。其所立著名的甘溫除大熱之補(bǔ)中益氣湯(黃芪、甘草、人參、當(dāng)歸身、橘皮、升麻、柴胡、白術(shù)),治療因饑飽勞役、損傷脾胃、元?dú)獠蛔闼轮T癥之調(diào)中益氣湯(黃芪、人參、甘草、蒼術(shù)、升麻、柴胡、橘皮、木香)等,其方中均用柴胡、升麻,對(duì)其用藥之旨李東垣在《內(nèi)外傷辨惑論》闡釋到:“脾胃不足之證,須用升麻、柴胡……生發(fā)陰陽(yáng)之氣,以滋春和之氣也?!贝艘唷帮L(fēng)氣不足,宜用風(fēng)藥鼓舞之”之體現(xiàn)。
3.4 肝虛損與風(fēng)
《素問(wèn)·至真要大論》說(shuō):“諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝?!备翁摀p證多見筋攣縮、目視物不明等。巢元方《病源·虛勞筋攣候》說(shuō):“肝藏血而候筋,虛勞損血,不能榮養(yǎng)于筋,致使筋氣極虛?!比舾闻K虛損則風(fēng)邪易犯?!肚Ы鸱健じ闻K方》說(shuō):“肝有病,從筋生……風(fēng)在筋,為肝虛風(fēng)也?!比缙兴d治療肝虛寒勞損的虎骨酒中用虎骨、豬椒根、川芎“內(nèi)搜筋骨之風(fēng)”(張璐《千金方衍義》)。治筋虛極的“人參酒”用當(dāng)歸、黃芪、干地黃、薯蕷、山茱萸、大棗等補(bǔ)氣血、益肝腎,并用麻黃、細(xì)辛、防風(fēng)等風(fēng)藥以祛風(fēng)散寒。
基于肝虛損與風(fēng)相關(guān),即使在肝虛階段孫思邈也非常重視治風(fēng)。如《千金方·肝臟方》治療肝虛寒的方劑有補(bǔ)肝湯(山茱萸、甘草、桂心、桃仁、柏子仁、細(xì)辛、茯苓、防風(fēng)、大棗)、補(bǔ)肝散(山茱萸、桂心、薯蕷、天雄、茯苓、人參、川芎、白術(shù)、獨(dú)活、五加皮、大黃、橘皮、防風(fēng)、干姜、丹參、厚樸、細(xì)辛、桔梗、甘草、甘菊花、貫眾、陳麥曲,大麥)。從兩方的組方法度分析,肝為風(fēng)木之臟,肝虛則治用溫肝補(bǔ)虛,而用防風(fēng)、細(xì)辛、獨(dú)活、甘菊花、川芎等風(fēng)藥,是“化內(nèi)虛之風(fēng)”(張璐《千金方衍義》)。
3.5 腎虛損與風(fēng)
腎主藏精,腎勞則精虛,精虛則見腰痛、泄精、耳鳴等癥。對(duì)于腎與風(fēng)邪的關(guān)系,《千金翼方·虛損論》謂:“風(fēng)入腎,則耳鳴而聾,腰腳疼,腰尻不隨,甚者不能飲食?!薄吨T病源候論·耳聾候》認(rèn)為,久聾為“勞傷甚者,血虛氣極,風(fēng)邪停滯”之故。耳鳴也由“風(fēng)邪乘虛,隨脈入耳,與氣相擊”所致。
金匱腎氣丸是治療虛勞在腎的代表方劑,主癥為“虛勞腰痛,少腹拘急,小便不利”。后世醫(yī)家臨證多加減用之,如孫思邈《千金方·腎臟方》之腎氣丸,治虛勞腎氣不足,腰疼陰寒,小便數(shù),囊冷濕,尿有余瀝,精自出,陽(yáng)痿不起,取金匱腎氣丸減丹皮、澤瀉,加防風(fēng)、細(xì)辛等風(fēng)藥以搜風(fēng)。再如治療虛勞、諸氣不足、夢(mèng)泄失精的刺棘丸,主用刺棘以搜逐風(fēng)氣。正如《千金方衍義》所釋:“風(fēng)客淫氣精乃亡,邪傷肝也。虛勞不足,夢(mèng)泄失精,多由木菀生風(fēng),襲入髓臟之故,故首取刺棘透肝腎之風(fēng)?!?/p>
風(fēng)邪與腎病的關(guān)系為歷代醫(yī)家所重視。對(duì)于慢性腎小球腎炎、慢性腎衰竭等虛損性腎病,應(yīng)重視風(fēng)藥的應(yīng)用[7]。許多醫(yī)家已積累了用風(fēng)藥治療腎臟病的經(jīng)驗(yàn),如陸乾人基于腎臟病與風(fēng)邪的病機(jī)理論,提出慢性腎小球腎炎“風(fēng)污腎絡(luò)”說(shuō),在六味地黃湯的基礎(chǔ)上,伍用接骨木、川芎、僵蠶、蟬蛻等風(fēng)藥以祛風(fēng)活血通絡(luò)[8]。
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R222.15
A
1006-3250(2015)01-0010-02
2014-10-15
于惠青(1986-),女,山東惠民人,醫(yī)學(xué)博士,從事中醫(yī)脾腎疾病的理論及臨床研究。
△通訊作者:于俊生,教授,博士研究生導(dǎo)師,Tel: 13953218501,E-mail:yujs007@163.com。