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      針刺“氣至”及“靶向針灸”說探析

      2015-01-24 05:35:50雒成林毛忠南
      中醫(yī)研究 2015年1期
      關(guān)鍵詞:調(diào)氣針感靈樞

      雒成林,毛忠南

      (1.甘肅中醫(yī)學(xué)院針灸推拿學(xué)院,甘肅 蘭州 730000; 2.甘肅中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院,甘肅 蘭州 730000)

      ·針灸經(jīng)絡(luò)·

      針刺“氣至”及“靶向針灸”說探析

      雒成林1,毛忠南2

      (1.甘肅中醫(yī)學(xué)院針灸推拿學(xué)院,甘肅 蘭州 730000; 2.甘肅中醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院,甘肅 蘭州 730000)

      針刺臨床強(qiáng)調(diào)得氣與調(diào)氣,《靈樞》中即有“氣至”“得氣”等術(shù)語,歷代醫(yī)家多有發(fā)揮,出現(xiàn)了“氣至病所”“靶向針灸”等各種說法。通過分析歷代醫(yī)家關(guān)于針刺“氣至”的文獻(xiàn),認(rèn)為“氣至”包含“得氣”及“氣調(diào)”兩層含義,“得氣”是針刺入腧穴后的經(jīng)氣感應(yīng),“氣調(diào)”則是經(jīng)過治療后達(dá)到的目的和結(jié)果。而與“氣至病所”相比,則“靶向針灸”在臨床更實(shí)際,應(yīng)用更廣泛,也更具有可操作性。

      氣至;得氣;氣至病所;靶向針灸

      筆者曾針刺合谷治一牙痛患者,即時(shí)得氣,隨即出針,當(dāng)即見效,患者自述“疼痛似乎隨著出針從虎口被抽出了。”這一描述令我常?;貞洰?dāng)時(shí)的情景,遂詳細(xì)研讀《內(nèi)經(jīng)》和歷代醫(yī)家關(guān)于針刺得氣、守氣、候氣、調(diào)氣等論述的文字,尤其反復(fù)琢磨《靈樞》“刺之要,氣至而有效”這句話的深刻內(nèi)涵。獲點(diǎn)滴體會(huì),與同道商討。

      1 關(guān)于“氣至”的文獻(xiàn)

      針刺“氣至”之說在中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)中最早見于《靈樞·九針十二原》,曰:“刺之而氣不至,無問其數(shù);刺之而氣至,乃去之,勿復(fù)針……刺之要,氣至而有效……“右主推之,左持而御之,氣至而去之?!焙笫泪t(yī)家認(rèn)為,此處所謂“氣至”乃是針刺入腧穴后的感應(yīng),稱之為“得氣”,并認(rèn)為這是針刺獲得療效的前提甚至是決定療效的關(guān)鍵因素。如現(xiàn)行高等中醫(yī)藥院校教材[1]云:“得氣,古稱氣至,近又稱針感……臨床上一般是得氣迅速時(shí),起效較快;得氣遲緩時(shí),起效較慢;若不得氣時(shí),則療效較差?!薄稑?biāo)幽賦》亦云:“氣速至而速效,氣遲至而不治?!薄秲?nèi)經(jīng)》并沒有過多闡述“氣至”的確切含義,只在《小針解》中說:“氣至而去之者,言補(bǔ)瀉氣調(diào)而去之也?!彼坪跽f的是針刺入后通過補(bǔ)瀉手法使氣血和順,氣機(jī)調(diào)暢,經(jīng)絡(luò)通達(dá),達(dá)到治療目的之意?!暗脷狻币辉~亦可見于《靈樞·小針解》,曰:“空中之機(jī)清凈以微者,針以得氣,密意守氣勿失也。”《靈樞·終始》又云:“男內(nèi)女外,堅(jiān)拒勿出,謹(jǐn)守勿內(nèi),是謂得氣?!?/p>

      對(duì)于“氣至”的臨床表現(xiàn)及特征,《靈樞·九針十二原》并無詳細(xì)的交待,只近似夸張地形容了氣至而有效的神奇,“刺之要,氣至而有效。效之信,若風(fēng)之吹云,明乎若見蒼天?!薄督疳樫x》則詳細(xì)描述了“氣至”的臨床現(xiàn)象:“輕滑慢而未來,沉澀緊而已至……氣之至也,如魚吞鉤餌之浮沉;氣未至也,如燕處幽堂之深邃?!迸c前者相比,這無疑是氣至?xí)r患者針刺部位和醫(yī)者手下的感覺特征,而絕非療效的神奇。但由于人的體質(zhì)不同,對(duì)針刺反應(yīng)又有不同的情形,《靈樞·行針》有詳論,曰:“百姓之血?dú)飧鞑煌?,或神?dòng)而氣先針行,或氣與針相逢,或針已出氣獨(dú)行,或數(shù)刺乃知?!边@顯然講的是不同體質(zhì)的人在針刺氣至?xí)r其反應(yīng)的靈敏性和持續(xù)性各不相同。

      對(duì)于氣至后如何實(shí)施手法,《素問·寶命全形論》云:“經(jīng)氣已至,慎守勿失。”《素問·調(diào)經(jīng)論》云:“著針勿斥,移氣于不足?!薄督疳樫x》則對(duì)氣不至和氣至后的針術(shù)均有記述:“氣不至者,以手循攝,以爪切掐,以針搖動(dòng),進(jìn)捻彈搓,直待氣至”氣至后則“運(yùn)氣走至疼痛之所?!焙笫泪t(yī)家多有針刺時(shí)以各種手法調(diào)節(jié)針感使直達(dá)病所的主張,稱為“氣至病所”。如張氏認(rèn)為“‘氣至病所’可明顯地提高針灸臨床療效,已為古今醫(yī)家所公認(rèn)。但在實(shí)際針刺治療中,‘氣至病所’的出現(xiàn)率較低。故設(shè)法增加‘氣至病所’率,應(yīng)是獲得更高治療效果的有效途徑之一?!盵2]

      綜上所述,針灸文獻(xiàn)對(duì)《靈樞·九針十二原》所言之“氣至”從多個(gè)角度進(jìn)行了闡發(fā),至少包含7項(xiàng)內(nèi)容:一是針刺產(chǎn)生感應(yīng)即是氣至;二是通過施術(shù)補(bǔ)瀉,使氣血調(diào)和,氣機(jī)調(diào)暢方為氣至;三是氣至的臨床現(xiàn)象與特征;四是氣至是取得療效的關(guān)鍵;五是氣不至?xí)r促使氣至的手法;六是氣至后守氣、調(diào)氣的手法;七是“氣至病所”之說。

      2 “氣至”含義分析

      從上述文獻(xiàn)資料看,7項(xiàng)內(nèi)容大致可以概括為4個(gè)方面:“氣至”的含義(一、二項(xiàng))、“氣至”的現(xiàn)象與特征(第三項(xiàng))、候氣、催氣與守氣、調(diào)氣及氣至病所(五、六、七項(xiàng))、氣至與臨床療效的關(guān)系(第四項(xiàng))。除第二項(xiàng)或許有異議外,其他各項(xiàng)內(nèi)容也是當(dāng)今針灸臨床所公認(rèn)和共同遵循的。第二項(xiàng)的文獻(xiàn)依據(jù)是《靈樞·小針解》,曰:“氣至而去之者,言補(bǔ)瀉氣調(diào)而去之也?!庇抟庖詾橐?、二項(xiàng)均重點(diǎn)闡釋“氣至”的含義,其中前者不是《內(nèi)經(jīng)》的自注,而是后世醫(yī)家的理解,也是當(dāng)今的通解,自高校五版教材至?xí)r下通用的“十二五”行業(yè)規(guī)劃《針灸學(xué)》教材,都采納這個(gè)含義,也無人提出過質(zhì)疑。而后者是《內(nèi)經(jīng)》自身對(duì)“氣至”含義僅有的一句注解,千百年來似乎并未引起人們的關(guān)注。

      回顧《內(nèi)經(jīng)》及歷代針灸文獻(xiàn),竊以為《九針十二原》所云“氣至而有效”之“氣至”,涵蓋了兩層意思:即“得氣”及“氣調(diào)”。首先是針刺產(chǎn)生感應(yīng),然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步施術(shù)達(dá)到“氣調(diào)”的目的。針刺產(chǎn)生感應(yīng),俗稱“針感”,亦稱“得氣”。這是人體之氣對(duì)于針刺所產(chǎn)生的一種反應(yīng),也稱為“氣感”。它是守氣、調(diào)氣及氣至病所的前提。這里的核心要素是“氣”。針刺首先要得氣,然后方可言調(diào)氣。調(diào)氣是針灸治病的核心技術(shù)和關(guān)鍵要素?!鹅`樞·刺節(jié)真邪》云:“用針之類,在于調(diào)氣?!闭{(diào)氣既可以是方法,亦可以是方法所產(chǎn)生的結(jié)果,即通過調(diào)氣之法使氣機(jī)調(diào)和,即“氣調(diào)”,“氣調(diào)”才是針刺的最終目的。因此,“刺之要,氣至而有效”,首先是說要產(chǎn)生針感,即得氣;然后守氣、調(diào)氣,最終達(dá)到氣(機(jī))調(diào)(和),即是獲效。至于疾徐迎隨、呼吸開闔,甚至“氣至病所”等一切說法,無非是“調(diào)氣”而使“氣調(diào)”而已。氣調(diào)則至,出針即可。

      這里需要強(qiáng)調(diào)一下“氣至病所”之說?!皻庵敛∷敝傅氖钦{(diào)節(jié)針感,使氣感到達(dá)病變部位??梢哉f這曾一度是針灸醫(yī)師所追求的技術(shù)境界。該術(shù)語首見于《針經(jīng)指南》,如:“令病患吸氣內(nèi)針,捻針,使氣下行至病所。”《針灸大成》亦云:“有病道遠(yuǎn)者,必先使氣直到病所?!?但毋庸諱言,“氣至病所”并不是一件很容易的事,而且可重復(fù)性也并不大,更何況有時(shí)候當(dāng)即取效的病例,也并沒有“氣至病所”。如本文之始筆者所治之案,雖當(dāng)即見效,也并未氣至口齒,而只是局部至前臂脹麻如電擊,隨即出針,痛雖針去,取效之速亦堪稱甚捷矣。還可以設(shè)想,若針刺足三里治療急性腹痛,可當(dāng)即止痛,然未必氣感當(dāng)即就能傳到腹部。所以“氣至病所”是一種調(diào)氣方法,而臨床更多的可能是氣至病變相關(guān)的臟腑或其經(jīng)脈,此時(shí)亦可調(diào)節(jié)機(jī)體狀態(tài),達(dá)到陰平陽秘的效果,亦可以實(shí)現(xiàn)“氣至而有效”之目的。如果用一個(gè)術(shù)語來表達(dá)氣至病所、氣至病變相關(guān)的臟腑或經(jīng)脈,那該用什么樣的術(shù)語呢?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)用藥有靶向給藥之說,針灸臨床能不能借用這個(gè)術(shù)語呢?余師何天有教授在針灸臨床大膽提出“靶向針灸”說,雖當(dāng)時(shí)引起很多中、西醫(yī)學(xué)者的紛紛質(zhì)疑,但在臨床實(shí)踐中逐漸被大家認(rèn)可。

      3 “靶向針灸”說

      何天有老師對(duì)針灸臨床知識(shí)有很多新的見解與提法,他經(jīng)常強(qiáng)調(diào)“靶向針灸”。何老師認(rèn)為“靶向針灸”是針灸治療大法,主要原則是結(jié)合病變部位,從臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血等不同層面認(rèn)識(shí)疾病,思考問題,并進(jìn)行選穴、配穴及技術(shù)操作。

      張榮媛[3]報(bào)道了“靶向針灸”治療慢性咽炎34例,主穴為“咽三穴”,即廉泉、利咽穴1(平廉泉穴,左側(cè)口角下方連線與廉泉穴水平線交接處,咽部舌狀軟骨左側(cè)緣)、利咽穴2(平廉泉穴,右側(cè)口角下方連線與廉泉穴水平線交接處,咽部舌狀軟骨右側(cè)緣),天突、C2~C4夾脊、列缺。配穴:陰虛肺燥型,加尺澤、太溪、照海;肺脾氣虛型,加足三里、肺俞、脾俞、腎俞;痰熱蘊(yùn)結(jié)型,加太沖、內(nèi)庭、豐隆。仰臥位取“咽三穴”,快速透皮,針尖朝向舌骨部方向刺入25~40 mm,雙向45°捻轉(zhuǎn),行針2 min,促使針感擴(kuò)散至口咽部;天突,快速透皮,與頸部皮膚約呈15°角,沿胸骨柄后緣、氣管前緣緩慢向下刺入8~15 mm,行捻轉(zhuǎn)手法(手法要輕);列缺,采用提捏進(jìn)針,沿橈骨莖突向上斜刺10~20 mm,行平補(bǔ)平瀉法,使針感向肘部放射;俯臥位針C2~C4夾脊,以傾斜75°刺向同節(jié)段棘突,進(jìn)針15~20 mm,行雙向45°小幅度捻轉(zhuǎn)手法促使氣至,頸部針刺結(jié)束后,行“接經(jīng)走氣”手法,即同一經(jīng)脈穴位針刺得氣后,循著經(jīng)脈循行方向,依次行平補(bǔ)平瀉手法,促使經(jīng)氣循經(jīng)感傳,使經(jīng)脈內(nèi)外相通,上下相接的方法,促使頸部?jī)蓚?cè)形成氣血通暢的紅線。隨證加減穴位進(jìn)行常規(guī)操作。每位患者均進(jìn)行仰臥位和俯臥位針刺,兩種體位均留30 min,15 min行針1次,每天治療1次。10次為1個(gè)療程,3個(gè)療程后治愈15例,占44.1%;顯效14例,占41.2%;有效3例,占8.8%;無效2例,占5.9%。有效率為94.1%。

      趙耀東等[4]報(bào)道了溫通針法靶向透刺治療慢性前列腺炎30例,主穴取中極、關(guān)元、氣海、大橫、氣沖,均采用75 mm毫針靶向透刺朝向前列腺,使每一針的針感直達(dá)前列腺局部。認(rèn)為可在最大范圍和程度上調(diào)整前列腺局部的氣血,取得最佳治療效應(yīng)。并與常規(guī)針刺法和前列康藥物對(duì)照,結(jié)果3種方法對(duì)慢性前列腺炎均有療效,溫通針法靶向透刺的有效率為93.3%(28/30),明顯優(yōu)于常規(guī)針刺法的73.3%(22/30,P<0.05)和前列康藥物的63.3%(19/30,P<0.01)。溫通針法靶向透刺的治愈率為80.0%(24/30),明顯優(yōu)于常規(guī)針刺法的46.6%(14/30)和藥物組的30.0%(9/30,均P<0.01)。

      可見,“靶向針灸”既包括選穴,也包括針刺,適用于病變部位或器官明確,病機(jī)復(fù)雜的病癥。它突出強(qiáng)調(diào)病變部位,利用臟腑、經(jīng)脈與病變部位的密切關(guān)系,通過選配病變部位、病變經(jīng)脈、病變臟腑相關(guān)聯(lián)的腧穴,進(jìn)行針對(duì)病變部位或與之相關(guān)聯(lián)的臟腑、經(jīng)脈的靶向性治療,使針感到達(dá)病變部位或病變相關(guān)的臟腑經(jīng)脈。這一療法在臨床運(yùn)用中取得良好效果。筆者以為這里所謂的“靶”,就是氣感所要到達(dá)的目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo),既可以是“病所”,即病變部位,亦可以是與病變相關(guān)的經(jīng)脈及臟腑。與“氣至病所”相比較,“靶向針灸”在臨床更實(shí)際,運(yùn)用更廣泛,也更具有可操作性。

      總而言之,“用針之類,在于調(diào)氣……刺之要,氣至而有效”。對(duì)于“氣至”的理解,不論“得氣”與“氣調(diào)”,還是“氣至病所”與“靶向針灸”說,都還需不斷地進(jìn)行深入研究探討。

      [1]王華,杜元灝.針灸學(xué)[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,155.

      [2]張仁.略論“氣至病所”手法[J].中醫(yī)雜志,1982,(10):51.

      [3]張榮媛.“靶向針刺”治療慢性咽炎34例[J].中國針灸,2012,32(10):895-896.

      [4]趙耀東,韓豆瑛.溫通針法靶向透刺治療慢性前列腺炎臨床觀察[J].中國針灸,2013,33(10):897-899.

      (編輯 田晨輝)

      1001-6910(2015)01-0042-03

      R245

      B

      10.3969/j.issn.1001-6910.2015.01.22

      2014-08-18

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