社會心態(tài)對青少年思想政治教育的影響

印丹榕

【摘要】青少年在青春期正面臨著生理和心理上的重大變化，受到學(xué)校思想政治教育和社會大環(huán)境的雙重影響。青少年時期又是道德品質(zhì)和人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，所以青少年的思想政治教育問題顯得尤為重要。文章通過對當(dāng)前我國社會心態(tài)進(jìn)行調(diào)查，闡述其對青少年思想政治教育的影響，以尋求加強(qiáng)青少年思想政治教育的方法。

【關(guān)鍵詞】社會心態(tài) 青少年思想政治教育 方法

【中圖分類號】G41? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活方式和思想觀念正發(fā)生著重大改變，也對青少年思想政治教育產(chǎn)生了影響。在現(xiàn)代社會觀念中，人們提倡開放性、競爭性和創(chuàng)造性，這是社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然。但經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一把雙刃劍，帶來好處的同時也隨之產(chǎn)生一些問題，如拜金主義、投機(jī)心理、缺乏誠信的道德觀、對社會責(zé)任和他人缺乏關(guān)切等。如果不加以引導(dǎo)，這些消極思想觀念必然會影響青少年身心健康發(fā)展，不利于社會經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

當(dāng)前我國社會心態(tài)調(diào)查

從整體上來看，當(dāng)前的社會心態(tài)是積極向上的，但是隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會心態(tài)也出現(xiàn)了一些不容忽視的問題，需要我們?nèi)ド髦胤治龊蛯Υ?。社會心態(tài)是宏觀社會心態(tài)的折射，是一段時間內(nèi)社會心態(tài)的反觀，也是社會共識和社會價值觀的總和。①當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，信息十分發(fā)達(dá)，人們的思想受到劇烈沖擊，不斷發(fā)生變化。調(diào)查結(jié)果表明，我國當(dāng)前的社會心態(tài)存在一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

生活壓力加大與社會支持不足。某知名集團(tuán)曾經(jīng)在2010年進(jìn)行了一項調(diào)查，其結(jié)果顯示：經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展讓人們有了好的生活環(huán)境和品質(zhì)，但同時也加大了生活的壓力。社會學(xué)中定義的社會支持主要是對于社會弱勢群體進(jìn)行無償物質(zhì)幫助和精神手段的社會網(wǎng)絡(luò)，在社會壓力不斷增大的基礎(chǔ)上，人若得不到社會幫助會產(chǎn)生無助感，人的心理出現(xiàn)問題的可能性更大。例如，當(dāng)富士康員工在2010年發(fā)生連續(xù)自殺事件的時候，社會幫助和社會支持往往能給員工帶來一定的精神支持，但是如果很少獲得或得不到有效幫助，很容易使其產(chǎn)生焦慮情緒。

社會心態(tài)中的焦慮感特征突出?，F(xiàn)在正處于社會的轉(zhuǎn)型期，社會心態(tài)的一個很突出的特征之一就是焦慮。當(dāng)前，激烈的競爭和有限的就業(yè)機(jī)會讓大學(xué)生擔(dān)心畢業(yè)之后找不到好的工作。由此可見，焦慮已經(jīng)發(fā)展成為一種社會常態(tài)，成為人們的普遍心理。另外，社會整體風(fēng)范風(fēng)險的意識并不高，對于關(guān)系個人的風(fēng)險的意識較強(qiáng)，而對關(guān)系到群體或社會的風(fēng)險重視不夠，對于突發(fā)的、傷害性大的風(fēng)險警惕性較高，而對緩釋型的、無直接生命傷害的風(fēng)險防范不足。防范不足反過來又使得這些事故頻發(fā)，進(jìn)一步加劇了民眾的焦慮。②

社會誠信缺失帶來的心態(tài)變化不容樂觀。社會誠信就是社會生活中人們逐漸養(yǎng)成了誠實守信的風(fēng)氣，帶來了良好的社會氛圍，這種社會誠信的基礎(chǔ)上就是社會生活中被廣泛所認(rèn)可的基礎(chǔ)道德規(guī)則。社會誠信不僅包括個人誠信，還包括社會組織和社會組成單位的誠信。中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)曾推出2012年度“十大誠信缺失案例”：萬科深陷安信“毒地板”門、立邦多樂士齊曝質(zhì)量丑聞、修正等多家藥企使用鉻超標(biāo)藥用膠囊、立頓茶包被曝含高毒農(nóng)藥、可口可樂身陷“含氯門”、酒鬼茅臺五糧液等齊陷塑化劑風(fēng)波等。③中國企業(yè)每年都因為誠信問題導(dǎo)致數(shù)千億資產(chǎn)損失。2013年，新聞周刊《瞭望》“新生代市場監(jiān)測機(jī)構(gòu)”通過對五個中大型城市進(jìn)行民意調(diào)查，結(jié)果顯示接近半數(shù)的受訪者認(rèn)為當(dāng)前中國社會誠信狀況很差。

社會存在較普遍的浮躁心態(tài)。現(xiàn)在的社會充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)，每天都不斷有奇跡在發(fā)生。有人買彩票一夜暴富;有人嫁入豪門不用像別人一樣艱苦奮斗就可以步入上流社會;有人因被星探發(fā)現(xiàn)而一夜成名，從無名小卒躋身當(dāng)紅明星。所有的這一切都大大區(qū)別于愛拼才會贏、天道酬勤的年代。④因此，許多人不愿意腳踏實地去奮斗，這也就是我們所說的浮躁心態(tài)。這種“浮躁病”都是發(fā)生在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會急劇轉(zhuǎn)型的階段。這種狀態(tài)的出現(xiàn)可以歸結(jié)為以下幾個方面原因：

第一，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，市場形式變得多元化，人們可以通過多種途徑來實現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，人們心態(tài)自然也就變得浮躁。第二，目前我國的各項制度還在不斷完善之中。第三，人們的心態(tài)發(fā)生了變化，道德品質(zhì)等隱形因素已經(jīng)被弱化，越來越多的人把金錢當(dāng)做衡量人生價值和地位的標(biāo)準(zhǔn)。再加上法律制度和其他各項制度都不夠完善，有一些人在利益的驅(qū)使下尋找制度的漏洞獲得了成功，其他人就會爭相效仿，形成了連鎖反應(yīng)，浮躁的氣氛就很快形成。

弱勢心理在社會各階層滋生蔓延?，F(xiàn)在我們所說的弱勢心理并不是傳統(tǒng)意義上的弱勢心理，并不是生活在最底層的人才有這種心理。曾經(jīng)有記者寫過一篇“中國中產(chǎn)階級調(diào)查”的文章，作者采訪了50位他認(rèn)為屬于中產(chǎn)階層的人，但在他們心里，他們并不覺得自己是中產(chǎn)階級，因為物價上漲、過高的房價都讓他們毫無優(yōu)越感可言。他們覺得自己很弱勢，現(xiàn)代化、市場化、城市化的推進(jìn)可以讓人們時刻擔(dān)心被社會甩出。⑤

社會心態(tài)中不公平感增強(qiáng)。從社會心理學(xué)方面來講，不公平感主要來自于比較，這種比較是社會性的。也就是說，一個人在衡量自己是否得到了公平的待遇時不是將自己的付出和回報或者是心理預(yù)期進(jìn)行比較，并不會因為所得到的回報超出了自己的心理預(yù)期就高興，就會覺得社會是公平的。他們現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣了把自己的回報和別人進(jìn)行比較，如果比較結(jié)果是與別人相當(dāng)，他就會覺得是公平的，如果別人的回報比自己大就會產(chǎn)生不公平感。這種比較是比較片面和主觀的。只有選擇與自己在各方面因素相當(dāng)?shù)娜诉M(jìn)行比較，結(jié)果才是相對正確的。

但是受到成長環(huán)境、受教育水平等多方面因素的影響，人們的比較標(biāo)準(zhǔn)常常各不相同。優(yōu)秀的人習(xí)慣于同比自己高層次的人比較，有些人習(xí)慣于向下同社會底層的人進(jìn)行比較。向上比較肯定就會覺得自己的境況不如別人，會產(chǎn)生消極甚至抱怨的情緒。向下比較的人屬于知足常樂的人，就會獲得滿足感。即使是做相似比較也會有矛盾產(chǎn)生，因為經(jīng)濟(jì)社會中有很多的未知因素，甚至?xí)衅孥E發(fā)生。當(dāng)個體與自己類似的人進(jìn)行比較時，發(fā)現(xiàn)同樣的付出，別人收獲的比自己多，就會感覺到不公平。而這些又是無法避免的。因為這不是一個多勞多得的時代。除此之外，改革開放提倡的就是讓一部分人先富起來，然后帶動剩下的人富起來，如此一來，必定會有先富的人和后富的人，也會產(chǎn)生不公平感。這是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展帶來的問題。

上述社會心態(tài)的出現(xiàn)并不是空穴來風(fēng)，我們可以看到，在經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)的失衡，讓人們對生活中的變革和變化產(chǎn)生了不安全感甚至是抵觸情緒。但是這種社會心態(tài)構(gòu)成了社會的大環(huán)境，潛移默化地影響著青少年的思想政治教育。

當(dāng)前我國社會心態(tài)對青少年思想政治教育的影響

社會環(huán)境因素與青少年思想政治教育是緊密相連的?，F(xiàn)代社會是一個開放性的社會，各種思想觀念并存，形形色色的思潮沖擊著校園。青少年處于塑造道德品質(zhì)和建立正確人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期，極易受到社會不良風(fēng)氣和不健康思想的影響。這些問題也增加了青少年思想政治教育的難度。尤其是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)的情況下，青少年接觸的東西范圍非常廣泛，有些事情超出了他們的認(rèn)知范圍，將他們引進(jìn)誤區(qū)。

思想政治教育影響力不足。思想政治教育是黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)，黨依靠它影響了一代又一代中國人，并取得了中國的民主革命及社會主義建設(shè)的偉大勝利。國家一直都很重視青少年的思想教育問題。在此之前，信息不發(fā)達(dá)，人們接觸的信息十分有限，心態(tài)比較單純，思想政治教育起到了良好的效果。但是在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，思想政治的影響力已經(jīng)被大大削弱了。一項調(diào)查顯示：現(xiàn)在的青少年流行著追星熱、喜歡非主流，為了追星甚至放棄學(xué)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)報道一個少女崇拜某明星長達(dá)七年，為了追星傾家蕩產(chǎn)，甚至沒來得及見父親最后一面，而且他們所喜歡的人和物是不斷變化的，是網(wǎng)絡(luò)上的流行元素，并以他們作為偶像。如果此時跟他們談教科書上提倡的愛國主義精神，他們就會覺得太流于形式，自然而然產(chǎn)生抵觸感。

政治上冷漠，有自私自利傾向。就目前來看，整個社會的注意力更傾向于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以人們更加注重的是自身的利益，而忽略了對國家政治走向的關(guān)心，也忽略了對社會其他群體的關(guān)心。這就為青少年的思想政治教育營造了不好的氛圍。在這種氛圍下成長的青少年，通常都會以自我為中心，對家庭和社會都缺乏責(zé)任感。畢業(yè)以后步入社會，進(jìn)入企業(yè)工作也很難認(rèn)真對待自己的工作，很難虛心向資深的同事學(xué)習(xí)。任何教育過程總是教育者、受教育者、教育環(huán)境相互作用的過程，思想政治教育的過程也不例外。

影響青少年正確的人生價值觀。現(xiàn)在社會上流行一種小市民思想，就是做人要會變通、會處理關(guān)系、老實人吃虧等。這容易讓青少年在處理事情的時候缺乏原則性，他們對傳統(tǒng)的道德規(guī)范不以為然，對青少年的思想健康成長具有極大的腐蝕作用。愛因斯坦曾經(jīng)說過，一個人的價值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。當(dāng)代青少年缺乏無私奉獻(xiàn)的精神。除此之外，不良的社會風(fēng)氣誤導(dǎo)了青少年的價值觀。他們中有一些人傾向于拜金主義，喜歡奢侈品，喜歡攀比，缺乏腳踏實地的生活作風(fēng)和工作作風(fēng)。

降低當(dāng)前我國社會心態(tài)的負(fù)面影響

從根本上培養(yǎng)健康的社會心理。要培育健康的社會心理，首先要了解社會心理普遍存在的矛盾和問題，然后通過社會各個方面的努力，來改變這種現(xiàn)象。政府需要進(jìn)行宏觀的決策，要做出正確的決策就要進(jìn)行社會心態(tài)的監(jiān)測，因為不同時期和不同背景下人們的心態(tài)是會不斷變動的。一種社會心態(tài)的形成也是一個長期的過程，不是一蹴而就的。社會要進(jìn)行良性的引導(dǎo)，只有社會制度不斷完善才能從根本上解決這個問題。心態(tài)問題是一個抽象而隱形的問題，很難硬性去要求或者改良，最好的方法就是疏導(dǎo)。無論是因為社會結(jié)構(gòu)的變化還是因為貧富差距拉大或者生活壓力加大導(dǎo)致的社會問題和心理失衡，我們都不能一味的去禁止，也不能任其肆意發(fā)展，擴(kuò)大影響，而是要進(jìn)行疏導(dǎo)，宣揚(yáng)積極向上的社會心態(tài)，最大限度的消除影響社會穩(wěn)定的潛在因素。疏導(dǎo)工作要落到實處，不能停留在口頭上。政府可以在社區(qū)和學(xué)校以及其他的區(qū)域設(shè)置專門的心理治療機(jī)構(gòu)或者咨詢中心。一方面幫助心理有障礙的人了解自己的內(nèi)心，幫助他們走出陰影，另一方面也可以傳授給民眾基本的知識，給他們一些基本的操作性的知道，幫助他們排解壓力及抑郁情緒，告訴他們?nèi)绾慰朔箲]及仇富心態(tài)。讓他們以更加積極健康的心態(tài)去面對生活。⑥

建立誠信體系，重建社會信任。誠信一直是中華民族提倡的優(yōu)良傳統(tǒng)和美德，但是隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，違背誠信的事例也隨處可見。民眾的惶恐或者抱怨情緒有很大一部分來自信任的缺失。加上網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達(dá)，一些負(fù)面的信息在網(wǎng)上一傳十，十傳百，而且不斷衍生出新的說法，一時間人心惶惶。要重建社會信任，就要建立征信系統(tǒng)，要有有效的獎懲措施，建立制度衡量企業(yè)和個人的信用。在重建社會信任的過程中，政府變現(xiàn)很重要，政府的公共權(quán)力機(jī)關(guān)應(yīng)該使權(quán)力的運(yùn)行透明化，對失信的予以重罰，逐漸建立信任。

父母要引導(dǎo)孩子正確的道德觀。引導(dǎo)孩子正確的道德觀，父母首先要有正確的價值觀和道德觀。除此之外，由于年代的不同，很多父母與孩子之間都是有隔閡的，平時無法實現(xiàn)深入交流和談心。而家庭是孩子的第一教育課堂，對孩子的人生具有重大影響。父母應(yīng)該多與孩子溝通，多了解當(dāng)代青少年的內(nèi)心訴求，減少與他們的隔閡，從而達(dá)到教育和改善的目的。

網(wǎng)絡(luò)和媒體輿論正確的引導(dǎo)。隨著計算機(jī)的普及、網(wǎng)絡(luò)的逐步延伸，被稱為第四媒體的計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)在許多方面發(fā)揮的作用日益明顯，它不僅是人們工作學(xué)習(xí)的手段，還成為青少年學(xué)習(xí)、工作、交往的工具。網(wǎng)絡(luò)的普遍應(yīng)用在給人們生活帶來方便的同時，也存在著一定的危害性?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)十分發(fā)達(dá)，大家都可以隨意發(fā)表言論。加上一些媒體為了博取大眾眼球，肆意歪曲事實。為了投其所好，不惜在網(wǎng)上傳播一些不健康的視頻和信息，誤導(dǎo)青少年。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)不可避免地成為當(dāng)代青少年獲取外界信息的窗口，所以國家應(yīng)該出臺相關(guān)的政策和規(guī)定對網(wǎng)站進(jìn)行限制，倡導(dǎo)他們傳播正確的輿論，營造積極向上的氛圍。

為青少年提供一個良好的社會環(huán)境。政府和學(xué)校都要加大對青少年思想政治教育的投入，將思想政治教育問題作為頭等大事來抓。思想政治教育不能只是停留在理論上，學(xué)?？梢越M織有意義的思想政治教育活動，組織學(xué)生參觀烈士陵園，也可以帶學(xué)生進(jìn)入社區(qū)幫助孤寡老人和留守兒童，讓他們從內(nèi)心生發(fā)愛心和責(zé)任感?；顒又?，不能讓學(xué)生被動地接受，而應(yīng)該強(qiáng)化學(xué)生的親自感受，消化和領(lǐng)悟，最終要讓青少年在心悅誠服的狀態(tài)下，達(dá)到最好的思想政治教育效果。另外，社會整體都應(yīng)該宣揚(yáng)和提倡積極向上的思想，網(wǎng)絡(luò)和主流媒體也要大力報道先進(jìn)事跡，為青少年的健康成長營造良好的社會氛圍。

結(jié)語

綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活環(huán)境和工作環(huán)境都發(fā)生了重大變化。這種急劇的變化有利也有弊。給人們帶來了更多的機(jī)會和更優(yōu)越的生活條件，但也促生了不良社會風(fēng)氣的滋長。社會環(huán)境對青少年的影響是很大的。為了幫助青少年建立正確的價值觀和道德觀，我們應(yīng)該深入了解中國目前青少年思想政治教育的狀況，充分調(diào)動國家、社會、家庭在青少年思想政治教育過程中的積極性、主動性、能動性，同時要制定完善并行之有效的運(yùn)行機(jī)制、協(xié)調(diào)機(jī)制、保障機(jī)制來保障和促進(jìn)青少年思想健康成長，使之形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。

（作者單位：南京郵電大學(xué);本文系2013年南京郵電大學(xué)思想政治教育校級規(guī)劃課題部分研究成果，項目編號：XC213017）

【注釋】

①安麗華：“論市場經(jīng)濟(jì)條件下思想政治教育面臨的新問題及其解決”，東北大學(xué)碩士學(xué)位論文，2008年，第45～46頁。

②肖應(yīng)紅：“社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下改進(jìn)高校學(xué)生思想政治工作方法研究”，西南師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2012年，第123～124頁。

③馬國艷：“論青少年道德社會化與德育環(huán)境的優(yōu)化”，遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012年，第56～57頁。

④李滔：“新時期我國青少年思想政治教育體系構(gòu)建初探”，江西理工大學(xué)碩士學(xué)位論文，2012年，第123～124頁。

⑤史文江：“淺談思想政治教育的經(jīng)濟(jì)價值”，《湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報》，2009年第2期，第45～46頁。

⑥裴學(xué)進(jìn)，程剛，項久雨：“論思想政治教育經(jīng)濟(jì)價值的特點(diǎn)與向度”，《馬克思主義研究》，2008年第8期，第123～124頁。

責(zé)編 / 韓露（實習(xí)）