以史為鑒，儉以養(yǎng)德

潘順安

近些年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)逐漸被淡化，奢侈浪費(fèi)的不正之風(fēng)有所蔓延。學(xué)校歷來(lái)被人們視為“邪風(fēng)不度，世塵不染”的凈土，但不知何時(shí)，社會(huì)上的奢侈浪費(fèi)之風(fēng)也刮進(jìn)了校園，使這片凈土受到污染。而初中階段是青少年學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。因此，我們要以高度的責(zé)任感和緊迫感，重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的勤儉節(jié)約教育，旗幟鮮明地反對(duì)奢侈浪費(fèi)。作為初中歷史教師，我們有責(zé)任充分利用這些資源，采取靈活多樣的形式，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。初中歷史教學(xué)可從以下方面加強(qiáng)勤儉節(jié)約教育。

一、爭(zhēng)做學(xué)生表率，開(kāi)展節(jié)儉教育

教師和學(xué)生在一起，相處時(shí)間長(zhǎng)，接觸機(jī)會(huì)多，再加上師生這種特殊的人際關(guān)系，教師往往在學(xué)生健全人格和正確的人生觀、價(jià)值觀形成中扮演著特殊的角色。教師的穿著打扮、言談舉止，在學(xué)生中有示范和引領(lǐng)作用。

穿著打扮是一個(gè)人心靈思想的外在表現(xiàn)。我們教師的穿著打扮，應(yīng)盡量做到簡(jiǎn)樸大方整潔。我們教師的言談舉止，要時(shí)刻注意正面引導(dǎo)，避免負(fù)面影響，不斷地向?qū)W生傳遞正能量。這樣，見(jiàn)賢思齊，大部分學(xué)生能逐漸形成崇尚節(jié)儉的意識(shí)和習(xí)慣。

二、創(chuàng)設(shè)歷史情境，融入節(jié)儉教育

歷史，是過(guò)去的人和事。由于時(shí)空距離，歷史上的一些英雄人物和重大事件，對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)遙遠(yuǎn)和陌生，而且受初中歷史課時(shí)的限制，教材內(nèi)容一再被壓縮，所介紹的人物和事件都比較簡(jiǎn)略，學(xué)生很難體驗(yàn)到歷史人物的心路歷程。如何有效地引導(dǎo)學(xué)生從歷史人物的成長(zhǎng)歷程和民族命運(yùn)的跌宕起伏中汲取精神力量呢？教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境，拉近歷史與學(xué)生的距離，讓學(xué)生在生動(dòng)逼真的歷史情境中受到教育和啟發(fā)。

創(chuàng)設(shè)歷史情境的方法很多，教師可以用充滿感情的語(yǔ)言打動(dòng)學(xué)生的心靈，也可以鼓勵(lì)學(xué)生講故事;可以指導(dǎo)學(xué)生編演課本劇，也可以帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，去參觀歷史博物館等。通過(guò)歷史情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生徜徉歷史長(zhǎng)河，感悟史實(shí)，激發(fā)情感，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。

在學(xué)習(xí)探討《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)第12課《大一統(tǒng)的漢朝》時(shí)，筆者特別重視“漢文帝提倡節(jié)儉，以身作則”這一部分的教學(xué)。上課前，筆者指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容，并參考相關(guān)資料，編寫劇本《節(jié)儉的文帝》，在課堂上讓學(xué)生扮演角色。通過(guò)編演課本劇，充分利用課程教育資源，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍了課堂氣氛，又培養(yǎng)了學(xué)生之間的合作能力，同時(shí)也“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地將漢文帝的節(jié)儉精神融入學(xué)生的心靈。在肯定了學(xué)生的表演后，筆者一邊展示圖片《驪山墓》一邊提出問(wèn)題：“提起漢文帝，讓筆者想起了秦始皇，他倆修陵墓的要求有什么不同呢？再對(duì)比一下他們?cè)谖粫r(shí)的作為，說(shuō)說(shuō)你的看法?！苯?jīng)過(guò)思考和討論，大多數(shù)學(xué)生都能認(rèn)識(shí)到：秦始皇實(shí)行暴政，奢侈浪費(fèi)，最終導(dǎo)致秦朝只延續(xù)了短短的十幾年就被推翻了。漢文帝提倡節(jié)儉，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，使西漢進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期——“文景之治”。抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生思考，啟發(fā)學(xué)生的心智，讓學(xué)生逐漸樹(shù)立“成由勤儉敗由奢”的理念。

歷史教學(xué)中，運(yùn)用多媒體設(shè)備和技術(shù)，能生動(dòng)形象地再現(xiàn)歷史事件和歷史人物。學(xué)生可以在濃厚的歷史氛圍中，認(rèn)知?dú)v史，發(fā)展能力，受到感染和教育。筆者在講授《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)插播視頻《慈禧和天皇背后的海軍博弈》，其中講到慈禧太后打著購(gòu)買軍艦的旗號(hào)，花費(fèi)白銀3000萬(wàn)兩籌款修復(fù)頤和園，花費(fèi)白銀1000萬(wàn)兩操辦大壽慶典。國(guó)難當(dāng)頭，慈禧仍然不知節(jié)儉，加劇了國(guó)家的危機(jī)。

三、拓展教材內(nèi)容，加強(qiáng)節(jié)儉教育

新的歷史教材同時(shí)關(guān)注知識(shí)、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，因而有更大的開(kāi)放性。教師可以創(chuàng)造性地理解、開(kāi)發(fā)教材，可以自己“改”教材。也就是說(shuō)，教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)實(shí)際情況，增刪教材內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)順序，優(yōu)化教學(xué)效果。

在學(xué)習(xí)探討安徽歷史“皖籍抗日英雄馮玉祥”這部分內(nèi)容時(shí)，了解這位民族英雄在抗日戰(zhàn)場(chǎng)上的光輝事跡后，筆者根據(jù)學(xué)生的興趣和需要，適時(shí)對(duì)馮玉祥將軍進(jìn)行了補(bǔ)充介紹：馮將軍的生活也很節(jié)儉，反對(duì)奢侈。有一次馮將軍在軍營(yíng)里向姬副長(zhǎng)官恭敬地行了一個(gè)軍禮。姬是他的部下，對(duì)此感到非常不安。馮將軍解釋說(shuō)：“我不是向你這個(gè)人行禮，是向你的襪子行禮。你這雙進(jìn)口襪值好幾塊銀元，使我肅然起敬。”聽(tīng)了這番話，姬將軍感到非常羞愧，在場(chǎng)官兵也受到了教育，再也不敢買昂貴的奢侈品了！一個(gè)人，一個(gè)單位乃至一個(gè)國(guó)家，如果想有所作為，就必須以勤儉樸素作為自己的生活和道德準(zhǔn)則，并且身體力行。

總之，重視勤儉節(jié)約教育，積極探索，深入挖掘，能發(fā)揮歷史學(xué)科獨(dú)特的教育功用，引導(dǎo)學(xué)生以史為鑒，提倡節(jié)儉，反對(duì)奢侈浪費(fèi)。

（責(zé)任編輯龐丹丹）