南繁文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)關(guān)系探討

呂青，申濤

三亞市南繁科學(xué)技術(shù)研究院，海南三亞572000

南繁文化產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)關(guān)系探討

呂青，申濤

三亞市南繁科學(xué)技術(shù)研究院，海南三亞572000

南繁文化產(chǎn)業(yè)和南繁旅游業(yè)發(fā)展，是近年來(lái)提出的新概念、新戰(zhàn)略思路，兩者緊密相關(guān)，不可分割。

南繁文化；文化產(chǎn)業(yè)；旅游業(yè)

南繁基地，承擔(dān)著全國(guó)農(nóng)作物品種選育加代、適應(yīng)性觀察、種子鑒定評(píng)估、擴(kuò)繁和種子生產(chǎn)等活動(dòng)，是中國(guó)“飯碗”的底部支撐?，F(xiàn)如今，中央頂層不僅將南繁作為“一帶一路”的前沿，更重視其職能的多元性以及復(fù)雜性，南繁已不單單只是國(guó)家種業(yè)的科研育種基地。為協(xié)調(diào)發(fā)展海南省建設(shè)國(guó)際旅游島的大戰(zhàn)略以及適應(yīng)三亞市形象工程塑造的需要，南繁要進(jìn)一步多元發(fā)展，成為集科技、農(nóng)業(yè)、旅游、文化等元素為一身的國(guó)家級(jí)、國(guó)際化多元交流平臺(tái)。其中，南繁文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)互為依托、相輔相成，在共同發(fā)展的過(guò)程中形成相互促進(jìn)的密切關(guān)系。在南繁旅游業(yè)發(fā)展中，南繁文化勢(shì)必扮演著至關(guān)重要的角色。

1 南繁文化的概念

南繁，作為我國(guó)種業(yè)的加速器、農(nóng)科戰(zhàn)線的最前沿，自20世紀(jì)50年代開始實(shí)踐，至今已經(jīng)有60多年的歷史。在半個(gè)多世紀(jì)里，南繁不僅僅是國(guó)家種業(yè)發(fā)展的前沿陣地、科研高地和實(shí)踐基地，特別是南繁人為中國(guó)種業(yè)艱苦奮斗所形成的“崇尚科學(xué)、求實(shí)創(chuàng)新、不畏艱辛、無(wú)私奉獻(xiàn)”的精神，形成了南繁文化。

南繁文化是南繁工作者在工作和生活中所創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，是優(yōu)秀的、有價(jià)值的、值得學(xué)習(xí)的先進(jìn)文化，對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，具有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。南繁文化發(fā)展關(guān)系到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)軟實(shí)力的提升，對(duì)海南乃至國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、生態(tài)等方面都產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響。

2 文化產(chǎn)業(yè)對(duì)旅游業(yè)的推動(dòng)作用

如何面對(duì)南繁的歷史文化資源，是每個(gè)南繁人都應(yīng)該仔細(xì)思考的問(wèn)題。著名歷史學(xué)者克羅齊和柯林武德曾說(shuō)過(guò)，“一切歷史都是當(dāng)代史”，“一切歷史都是思想史”。在種業(yè)科研培育方面艱苦奮斗了60余載所積淀下來(lái)的南繁歷史文化，富有深刻的思想內(nèi)涵，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)其優(yōu)秀精神，保護(hù)其文化底蘊(yùn)，創(chuàng)新其文化內(nèi)涵，讓南繁文化可以“活在當(dāng)下”，立足于當(dāng)代而求進(jìn)一步創(chuàng)新。

現(xiàn)代旅游是旅游者為了滿足自己的精神文化需要而實(shí)施的一種高級(jí)消費(fèi)，旅行后最大的收獲就是精神的愉悅和美好的記憶，所以沒有文化就沒有旅游。在這方面，歐洲各國(guó)的人文旅游理念發(fā)展得十分成熟，如意大利藝術(shù)之都米蘭，德國(guó)天鵝堡、海德堡等，都以自身的深厚文化底蘊(yùn)和人文藝術(shù)氣息為基礎(chǔ)，形成了完善的旅游產(chǎn)業(yè)鏈?？梢哉f(shuō)，現(xiàn)代旅游的靈魂就在于文化。以此為鑒，為南繁的旅游產(chǎn)業(yè)注入南繁文化，充分重視南繁旅游的文化性，挖掘南繁文化的內(nèi)涵，展示南繁文化的特色，提高南繁文化品位和文化含量，讓南繁旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)性、文化性統(tǒng)一于南繁文化，才能帶來(lái)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展。

建設(shè)南繁景區(qū)，使其在旅游發(fā)展中扮演“磁極”的作用——旅游業(yè)發(fā)達(dá)的地區(qū)，旅游產(chǎn)業(yè)鏈較長(zhǎng)，旅游對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的帶動(dòng)性也就更強(qiáng)。南繁旅游景區(qū)要進(jìn)一步發(fā)展食、住、行、游、購(gòu)、娛等旅游要素，并進(jìn)一步因地制宜地發(fā)展商務(wù)、會(huì)展、觀賞園等延伸產(chǎn)業(yè)，形成完善的旅游產(chǎn)業(yè)鏈，促進(jìn)南繁文化旅游產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。

3 南繁文化對(duì)南繁旅游業(yè)的推動(dòng)作用

南繁文化融于南繁工作之中，每一次南繁工作取得的成果，其中都有南繁文化的體現(xiàn)，都是南繁文化精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造過(guò)程。

2013年，袁隆平院士提議：在“野敗”發(fā)現(xiàn)地——這片對(duì)中國(guó)雜交水稻科研進(jìn)步意義非凡、極具科技文物價(jià)值的寶地上，成立中國(guó)雜交水稻發(fā)源地保護(hù)園，恢復(fù)野生稻種植，保護(hù)珍貴的雜交水稻原種資源和歷史記憶，建立國(guó)際一流的雜交水稻育種研發(fā)平臺(tái)。

中國(guó)雜交水稻發(fā)源地保護(hù)園是一個(gè)以保護(hù)中國(guó)野生稻遺傳基因、傳承中國(guó)稻作文化、提升海南國(guó)際旅游島文化底蘊(yùn)為宗旨，集科研、種植、旅游休閑、文化教育為一體的公益性農(nóng)業(yè)生態(tài)園，采取精耕細(xì)作的方式，恢復(fù)種植中國(guó)野生稻、示范種植超級(jí)稻，在此基礎(chǔ)上集聚海南島黎苗文化資源，挖掘和傳承海南悠久的稻作文化，打造中國(guó)雜交水稻科研歷程展示基地，樹立海南島黎苗稻作文化品牌，帶動(dòng)項(xiàng)目地科技力量、文化底蘊(yùn)、國(guó)際地位的全面提升。

中國(guó)雜交水稻發(fā)源地保護(hù)園就是南繁旅游產(chǎn)業(yè)中的一環(huán)，而其中旅游價(jià)值的展現(xiàn)正在南繁文化的價(jià)值之中。取南繁文化內(nèi)涵，作為發(fā)展南繁文化產(chǎn)業(yè)的“靈魂”，建設(shè)南繁文化景區(qū)，作為吸引游客的“磁石”，用先進(jìn)的南繁文化引領(lǐng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向，讓南繁文化成為南繁旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的核心，從而形成南繁文化的精神內(nèi)涵與南繁景區(qū)的具體表現(xiàn)相結(jié)合的特色文化旅游產(chǎn)業(yè)。

4 開拓思路、集思廣益，創(chuàng)新發(fā)展，提升經(jīng)濟(jì)

“南繁”一詞本身就是不可多得的文化資源，其特點(diǎn)更為顯著，探索南繁特色文化與旅游業(yè)的深度結(jié)合，才能帶來(lái)文旅的結(jié)合，產(chǎn)生文化旅游的巨大效益。

4.1 積極扶持南繁文化產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展

地方政府和南繁各單位要積極鼓勵(lì)南繁文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展。隨著國(guó)際旅游島大戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)，需要在物力、財(cái)力支持的基礎(chǔ)上，在政策措施上給予相應(yīng)的優(yōu)惠和傾斜，實(shí)現(xiàn)南繁文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)旅游業(yè)，讓南繁文化產(chǎn)業(yè)和海南旅游產(chǎn)業(yè)雙贏。近年來(lái)，南繁文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目陸續(xù)開建，南繁旅游業(yè)資源注入更多的文化產(chǎn)業(yè)因素，成為三亞市發(fā)展的新亮點(diǎn)，同時(shí)也應(yīng)制定有效的措施，使項(xiàng)目都擁有優(yōu)秀的南繁文化內(nèi)涵，堅(jiān)決杜絕為上項(xiàng)目而開展的項(xiàng)目。針對(duì)市場(chǎng)需求，推出核心產(chǎn)品，打造文化精品，克服“叫好不叫座”的老毛病。

4.2 增加旅游文化含量，帶動(dòng)旅游文化項(xiàng)目的全面升級(jí)

在發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新南繁文化元素的同時(shí)，還需要對(duì)南繁文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行升級(jí)、改造，不斷推陳出新，讓南繁文化和精神煥發(fā)生機(jī)。對(duì)南繁文化的搜集、整理、升華、項(xiàng)目建設(shè)等工作的全面展開，不僅能推進(jìn)三亞市文化旅游項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程，還可以提升自身文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，更能夠發(fā)掘南繁文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)潛力。通過(guò)文化內(nèi)容的創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張，從而延伸和完善文化產(chǎn)業(yè)鏈條，顯現(xiàn)文化旅游、讀物出版、文化景觀展示等的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)各類文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展和相互融合。南繁自身的媒體傳播、出版發(fā)行等，都需要大力發(fā)展以求長(zhǎng)足進(jìn)步，除此之外，更應(yīng)關(guān)注和發(fā)展的是以南繁精神、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、農(nóng)業(yè)文化為賣點(diǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，要抓緊研究布局，適時(shí)有序推進(jìn)，從整體規(guī)劃入手，整合現(xiàn)有文化資源，推進(jìn)重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目建設(shè)，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施。另外，要繼續(xù)加強(qiáng)基地、園區(qū)建設(shè)，扶持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，開展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)外交流活動(dòng)，加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)。

4.3 用市場(chǎng)化模式激活旅游文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行

遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律，用市場(chǎng)化模式激活旅游文化市場(chǎng)與文化產(chǎn)業(yè)，一要充分研究國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、市內(nèi)外和其他相似單位消費(fèi)者的潛在要求，科學(xué)制定文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，把南繁特有的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為旅游業(yè)優(yōu)勢(shì)，形成文旅結(jié)合的特色產(chǎn)業(yè)；二要培育好市場(chǎng)主體，通過(guò)政府引導(dǎo)、組織培訓(xùn)等形式，使文化界人士、老一輩南繁專家積極參與進(jìn)來(lái)；三要積極培育文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)質(zhì)帶頭項(xiàng)目與特色文化產(chǎn)品，形成文化產(chǎn)業(yè)與外界競(jìng)爭(zhēng)的格局，使南繁文化和南繁文化產(chǎn)業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制下不斷茁壯成長(zhǎng)并保持新鮮。

南繁文化產(chǎn)業(yè)是三亞的城市名片，其旅游業(yè)依托于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，三亞市政府應(yīng)與南繁單位一起規(guī)劃和建設(shè)各具特色的文化生態(tài)保護(hù)區(qū)，有計(jì)劃地將點(diǎn)串成線、線連成塊，形成極富吸引力的文化旅游圈，這樣既便于保存、保護(hù)與傳承南繁獨(dú)特的文化資源，有利于形成文化產(chǎn)業(yè)的新優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也為三亞帶來(lái)新的活力與不可忽視的經(jīng)濟(jì)效益。

文化產(chǎn)業(yè)是文化與技術(shù)含量的統(tǒng)一體，要構(gòu)建南繁文化產(chǎn)業(yè)立體宣傳格局，需要凝聚全國(guó)南繁無(wú)形文化的隱形力量，堅(jiān)持國(guó)際化視野，依托國(guó)際旅游島的地域優(yōu)勢(shì)和政策優(yōu)勢(shì)，讓南繁文化產(chǎn)業(yè)立足三亞等南繁主要區(qū)帶，面向世界，成為文化產(chǎn)業(yè)界的一朵奇葩。

1005-2690（2015）12-0022-02

S339.1

A

呂青（1983-），女，朝鮮族，黑龍江佳木斯人，博士，中級(jí)職稱，主要研究方向?yàn)槟戏闭呓?jīng)濟(jì)等。

2015-07-09

南繁文化的精神價(jià)值及其與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究（HNSK14-42）