心理投射技術(shù)在學(xué)校心理咨詢中的實(shí)踐與應(yīng)用

李文姣

摘 要 目的：探討心理投射技術(shù)在學(xué)校心理咨詢中的實(shí)踐意義和應(yīng)用價值。方法：采取文獻(xiàn)法梳理資料，案例分析法闡明實(shí)踐操作。結(jié)果：心理投射技術(shù)能夠降低學(xué)生的自我心理防御，減少他們的社交恐怖情緒，緩解他們的厭學(xué)心理，該技術(shù)可以有效地應(yīng)用于學(xué)校心理咨詢。結(jié)論：學(xué)校的心理健康教育部門應(yīng)將諸如羅夏墨跡測驗(yàn)、繪畫投射測驗(yàn)、沙盤游戲療法、意象對話等多種心理投射技術(shù)相結(jié)合，廣泛應(yīng)用于青少年心理咨詢。

關(guān)鍵詞 心理投射技術(shù);羅夏墨跡測驗(yàn);繪畫投射測驗(yàn);沙盤游戲療法

分類號 B849

學(xué)校心理咨詢是專業(yè)的心理咨詢?nèi)藛T運(yùn)用心理學(xué)原理和方法，對在校學(xué)生的學(xué)習(xí)、適應(yīng)、發(fā)展、擇業(yè)等問題給予直接或間接的指導(dǎo)和幫助，并對有關(guān)心理障礙或輕微精神疾患進(jìn)行診斷、治療的過程。其主要工作內(nèi)容包括以下四個方面：首先，咨詢師需要向校方和家長提供心理學(xué)相關(guān)的信息和指導(dǎo);其次，咨詢師應(yīng)協(xié)助校方推行和實(shí)施學(xué)校心理衛(wèi)生計(jì)劃;再次，咨詢師利用專業(yè)的心理學(xué)技能為來訪學(xué)生的心理和行為問題提供幫助;最后，咨詢師應(yīng)對心理異常學(xué)生進(jìn)行診斷和鑒別。學(xué)校心理咨詢是一門科學(xué)，也是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)，而心理投射技術(shù)為心理咨詢技術(shù)革新開啟了一個新的方向，應(yīng)該在學(xué)校心理咨詢領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用和推廣。

1 心理投射技術(shù)與類型

投射（projection）這一概念最早出自弗洛伊德提出的自我防御機(jī)制理論，其概念就是自我（ego）將不能接受的沖動、欲望和觀念轉(zhuǎn)移到別人身上，表現(xiàn)為把自己不為意識所接受的、被壓抑到潛意識中的內(nèi)在沖動和欲望說成是別人的，以免自己直接面對超我所無法接納的陰暗面。榮格在自由聯(lián)想中進(jìn)一步發(fā)展了投射的概念，他認(rèn)為自由聯(lián)想是情結(jié)的激活和外在投射，一個人真正的動機(jī)、欲望可以通過諸如聯(lián)想、回憶、故事、繪畫、筆誤、口誤、筆跡、夢等心理過程或心理活動間接地表現(xiàn)和反映出來，這就是心理投射。隨著心理學(xué)研究范疇的擴(kuò)展，投射概念的內(nèi)涵已經(jīng)不再局限于自我防御機(jī)制，其泛指個體對自我心理特征和心理傾向的外顯的解釋，即將發(fā)生在自己身上的內(nèi)在心理過程無意識地附著在外在客體上。換句話說，投射就是個體把自己的態(tài)度、情緒、人格等心理特征無意識地反映于外在相關(guān)事物上的心理傾向。

G. Lindzey 將心理投射技術(shù)分為五類，包括：（1）以羅夏墨跡測驗(yàn)（Rorschach Inkblot Test）為代表的聯(lián)想型，讓被試對某種刺激（單詞、墨跡）進(jìn)行聯(lián)想，并將聯(lián)想內(nèi)容表達(dá)出來;（2）以主題統(tǒng)覺測驗(yàn)（Thematic Apperception Test，TAT）為代表的構(gòu)造型，要求被試根據(jù)呈現(xiàn)給他的圖畫編造一個故事，內(nèi)容應(yīng)該包含過去、現(xiàn)在、未來的發(fā)生發(fā)展過程;（3）以句子完成測驗(yàn)（Sacks Sentence Completion Test，SSCT）為代表的完成型，讓被試自由補(bǔ)充完成一些不完整的詞語、句子或故事;

（4）以內(nèi)田-克雷佩林心理測驗(yàn)為代表的選排型，用圖畫、照片、數(shù)字等作為刺激項(xiàng)目，要求被試根據(jù)某一準(zhǔn)則來選擇項(xiàng)目或作各種排列;（5）以繪畫投射測驗(yàn)（Projective Drawing Test）和沙盤游戲療法（Sandplay Therapy）為代表的表露型，讓被試通過某種媒介（如繪畫、沙盤游戲、心理劇等）自由表露他的內(nèi)在心理狀態(tài)。羅夏墨跡測驗(yàn)、繪畫投射測驗(yàn)、沙盤游戲療法、夢的解釋、意象對話、心理劇等是學(xué)校心理咨詢中比較常用的心理投射技術(shù)，下面將對前三種展開更詳細(xì)的介紹。

1.1 羅夏墨跡測驗(yàn)

羅夏墨跡測驗(yàn)是迄今為止應(yīng)用范圍最廣的心理投射技術(shù)之一。羅夏墨跡測驗(yàn)由瑞士的精神病學(xué)家羅夏（Hermann Rorschach）編制，使用 10 張墨跡圖，其中5張黑白圖片，3 張彩色圖片，2 張黑白加上紅色圖片。通過向被試者呈現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化的墨跡圖，讓被試自由反應(yīng)并說出由此所聯(lián)想到的東西，然后將這些反應(yīng)用符號進(jìn)行分類記錄，加以分析，進(jìn)而對被試人格的各種特征進(jìn)行診斷。研究表明，羅夏墨跡測驗(yàn)具有良好的信效度，特別是對異常人格的診斷。羅夏墨跡測驗(yàn)主要有兩個用途：第一，將異常心理和正常心理的來訪者區(qū)分開來;第二，根據(jù)來訪者對墨跡圖的反應(yīng)分析其潛意識的內(nèi)容，從而了解其整體人格與心理特征。

在學(xué)校心理咨詢過程中，咨詢師使用羅夏墨跡測驗(yàn)可以更加深入地了解來訪者的人格特征、智力水平、興趣點(diǎn)，情緒的外在表現(xiàn)與內(nèi)在控制，性格類型，現(xiàn)實(shí)把握能力與自我存在感等心理特征。跟標(biāo)準(zhǔn)化的量表相比，羅夏墨跡測驗(yàn)?zāi)軌蚪o予來訪者更大的自由反應(yīng)空間，減少他們的緊張心理和阻抗，同時也可以避免他們猜測出測驗(yàn)意圖，加大了反應(yīng)差異性，減少了反應(yīng)偏向性，從而有效鑒別病態(tài)的人格特質(zhì)。羅夏墨跡測驗(yàn)在人格心理學(xué)的理論和應(yīng)用研究中都有廣泛的使用價值，但是在實(shí)施過程中，記分解釋程序的復(fù)雜和對施測人員專業(yè)素養(yǎng)的高要求限制了該測驗(yàn)的使用。因此，在實(shí)踐過程中，如果僅僅為了鑒別人格的正常與異常，通常不會嚴(yán)格按照計(jì)分標(biāo)準(zhǔn)判斷，而是咨詢師根據(jù)個人的豐富咨詢經(jīng)驗(yàn)通過少數(shù)典型性反應(yīng)做出相對準(zhǔn)確的主觀判斷。

1.2 繪畫投射測驗(yàn)

20世紀(jì)40年代以來，心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)通過繪畫作為內(nèi)部心理狀態(tài)的視覺表征，能夠確定個體的情緒和人格。繪畫不但反映個體的內(nèi)在心理特征，而且表現(xiàn)出繪畫者的主體經(jīng)驗(yàn)。研究者希望通過探索個體繪畫表達(dá)出的情感和經(jīng)歷來發(fā)現(xiàn)和解決他們的心理問題。隨之，學(xué)界開始使用“投射性繪畫”這一術(shù)語，繪畫投射測驗(yàn)成為心理投射技術(shù)非常重要的組成部分。

兒童繪畫是一種藝術(shù)，繪畫作品是一種獨(dú)特的個人表達(dá)。繪畫投射測驗(yàn)是讓來訪者在創(chuàng)作繪畫的過程中，利用非語言工具，將混亂、迷惑的個人感受引入清晰、有序的狀態(tài)。繪畫作品可以將潛意識中壓抑的感情與沖突呈現(xiàn)出來，并且在繪畫的過程中獲得抒解與滿足，從而達(dá)到診斷與治療的效果。在有限的空間呈現(xiàn)無限的想象，來訪者和咨詢師均可以客觀地審視分析內(nèi)在心理狀態(tài)。用圖畫傳遞出的信息比語言更豐富，因此繪畫是最有效的洞察個體內(nèi)心世界的工具之一。繪畫治療有兩種形式：第一種，給來訪者規(guī)定繪畫主題，如房-樹-人（House-Tree-Person，HTP），通過圖畫分析來訪者的性格特征、情緒狀態(tài)、智力水平、人格特點(diǎn)、人際交往能力，這是最簡單、最直接了解人的內(nèi)心世界的方法;第二種，不限定繪畫主題，根據(jù)來訪者的任意的一個涂鴉，通過分析畫幅的大小、用筆的輕重、空間的配置、顏色的搭配、涂抹的手法等的特定象征意義，來了解一個人的內(nèi)心世界。

繪畫投射測驗(yàn)經(jīng)常被用于學(xué)校心理咨詢，是因?yàn)閮和L畫有著獨(dú)特的特點(diǎn)，可以反映兒童的內(nèi)心世界，表達(dá)兒童的情緒情感，體現(xiàn)兒童的人際交往。它呈現(xiàn)出兒童對周圍世界的認(rèn)知程度，是研究兒童心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的工具。在過去的一個多世紀(jì)里，不同領(lǐng)域的研究者一直關(guān)注著兒童繪畫中所表現(xiàn)出來的情感特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，特別是在精神病學(xué)、繪畫心理學(xué)和兒童發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域，研究者對兒童繪畫表現(xiàn)出濃厚的興趣。從心理學(xué)的角度對兒童畫中的情感表達(dá)和人際關(guān)系特征進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)兒童如何利用繪畫把他們的思想、情感和世界觀進(jìn)行描述性外化，理解兒童繪畫中透露出來的思想、感情以及對周圍環(huán)境和事件的看法，這有助于研究者更深刻地理解兒童繪畫作品所投射出的內(nèi)涵和意義。

1.3 沙盤游戲療法

沙盤游戲療法（又稱箱庭療法，Sandspiel，Sandplay Therapy）通過營造一個“自由和受保護(hù)的空間”，讓來訪者把沙子、水和沙具運(yùn)用在富有創(chuàng)意的意象中，通過表達(dá)創(chuàng)造和象征形式來進(jìn)行心理治療。沙盤游戲療法所需要的工具包括一個57×72×7（cm）的沙盤、擺著各種類型沙具的架子，沙具一般包括動物、植物、食物、建筑物、交通工具、家具和不同職業(yè)及不同種族的人類等。來訪者通過把心儀的沙具擺放到沙箱內(nèi)，塑造一個與他內(nèi)在空間相對應(yīng)的心理世界，展現(xiàn)出美妙的心靈花園。咨詢師需要具有共情能力，營造一種自由、安全的空間，鼓勵來訪者體驗(yàn)他們內(nèi)在的隱藏在無意識中的自我。咨詢師需要持有“欣賞”和“認(rèn)同”態(tài)度與來訪者步調(diào)一致，而非采取“評判”的方式去指責(zé)來訪者的沙盤作品。一個完整的咨詢過程中的系列沙盤作品，反映了來訪者內(nèi)心深處意識和無意識之間的溝通與對話，以及由此而激發(fā)的問題呈現(xiàn)、對抗斗爭、成長治愈、人格完善以及身心健康發(fā)展等過程。沙盤游戲療法的作用原理在于，來訪者從玩具架上任意挑選沙具，擺放在沙盤里進(jìn)行自我表現(xiàn)的過程，是其多維的現(xiàn)實(shí)生活的再現(xiàn)，有助于他將無意識整合到意識中來。而咨詢師分析來訪者的沙盤作品，是將“無意識內(nèi)容意識化”，能夠澄清來訪者內(nèi)心的問題。跟所有的心理投射技術(shù)一樣，沙盤游戲療法具有非言語性特點(diǎn)，能夠繞開來訪者內(nèi)心的阻抗，從而修通心理問題與心理障礙。

2 心理投射技術(shù)在學(xué)校心理咨詢中的實(shí)踐

羅夏墨跡測驗(yàn)、繪畫投射測驗(yàn)和沙盤游戲療法是學(xué)校心理咨詢中用到最多的三種投射測驗(yàn)，下面將采取經(jīng)典案例分析的方式重點(diǎn)介紹這三種投射測驗(yàn)在心理咨詢過程中的實(shí)踐與應(yīng)用。

2.1 羅夏墨跡測驗(yàn)對異常心理的診斷

圖1 羅夏墨跡測驗(yàn)1

圖2 羅夏墨跡測驗(yàn)2

羅夏墨跡測驗(yàn)可用于對異常心理進(jìn)行診斷。來訪者小A，年17歲，在初次咨詢中隱瞞了精神病史。咨詢師采用了羅夏墨跡測驗(yàn)對他進(jìn)行初診，發(fā)現(xiàn)他對墨跡圖像的知覺異于常人。正常人會對羅夏墨跡測驗(yàn)中的圖像整體作出反應(yīng)，如將圖片整體看作一只蝙蝠;或?qū)D片進(jìn)行動態(tài)的加工，如看作兩只熊手拉手在跳舞。但是對于精神病患者，特別是重性精神病患，他們會對圖片的細(xì)節(jié)或局部作出異常反應(yīng)。正常的來訪者看到圖1中的墨跡時，一般會看作一個女孩子在照鏡子，而來訪者小A則認(rèn)為圖上有兩只鯊魚在游泳（圖片標(biāo)識出的部分）。在整個圖片中，小A僅關(guān)注圖片的一角，且鯊魚在精神分析中是死亡陰影的象征，只有內(nèi)心壓抑了極大負(fù)性心理能量的來訪者才會關(guān)注到這些陰影。對于圖2中所展示的墨跡圖，一般人會把它看作一束倒垂放置的花，可是來訪者小A卻認(rèn)為那是一個鮮血淋漓的子宮，異常心理狀態(tài)下的來訪者會把圖片看作人體器官或極其慘不忍睹的畫面。由此，咨詢師推測他的精神狀態(tài)異常。經(jīng)過詳細(xì)詢問，小A承認(rèn)在預(yù)約心理咨詢前，他一直在服用精神類藥物控制精神分裂樣反應(yīng)。由此案例可以發(fā)現(xiàn)，與一般量表相比，羅夏墨跡測驗(yàn)對于異常心理的診斷具有一定的準(zhǔn)確性。

2.2 繪畫投射測驗(yàn)對社交恐懼的緩解

來訪者小B，6歲10個月，2013年9月入學(xué)上一年級，因不善于跟同學(xué)交流，生氣的時候會抓自己的臉，用頭撞墻傷害自己，且上課時不能遵守課堂紀(jì)律，嚴(yán)重影響教學(xué)秩序而被母親帶來心理咨詢室。咨詢師觀察發(fā)現(xiàn)，小B講話口齒不清楚，很多字音字義要靠“猜”才能明白。在咨詢過程中，除了畫畫，其他時間他完全不能保持安靜。咨詢師和他交流的時候感覺他注意力難以集中，眼神沒有聚焦在與他對話的人身上，要求他與咨詢師對視的時候，他會選擇回避。

《我的一家》（圖3）是小B在第三次咨詢的時候畫的，他用一個透明的圓球把一家三口圈在球的中心，并在圓球上畫了一扇門，以示家人可以由此出入。下面他還畫了一個像船一樣的物體撐托著上面的圓球。畫上的三個人分別代表他和爸爸媽媽，其中個子最小的人物代表小B自己。

圖3 社交恐懼癥患者小B的繪畫：《我的一家》

咨詢師分析：小B畫的人物跟六歲的實(shí)際年齡相比，略顯幼稚了些，說明他的認(rèn)知能力發(fā)展略微落后;這三個人物形象刻板，沒能細(xì)致地畫出軀干和四肢，提示他尚缺乏一定的自我意識，即對自我還沒有一個清晰的認(rèn)識;小B給每個人都畫上了三顆紐扣的衣服，在繪畫心理學(xué)上，紐扣是依戀感受阻的象征，表明他與父母之間存在隔閡，且畫面上三個人物之間缺乏溝通和情感交流，這是小B對家庭關(guān)系最直接的感觀;另外，三個人物之間幾乎看不出差異，也就是說他對自己和別人沒有清楚的界線;畫面上的人物表情也不夠細(xì)致和生動，這能從側(cè)面說明他在學(xué)校不服從規(guī)則約束的原因，因?yàn)楹⒆有〉臅r候都是以自我為中心的，表現(xiàn)為想做什么就做什么，不能理解為什么上課的時候不能亂動，他很可能尚未達(dá)到同齡人的心智發(fā)展水平。

小B把一家三口用圓球圈起來，表現(xiàn)出他對外界的不適應(yīng)和一定程度的“自閉”，不愿意走到家庭之外的環(huán)境中。圓球下面撐托的物體象征了他對安全感的渴望，似乎一個圓球還不足以保護(hù)他和家人，他需要更堅(jiān)實(shí)的支持。雖然小B的畫反映了他在心智、認(rèn)知能力和自我約束上存在一定缺陷，但這并非一個很嚴(yán)重的問題。小孩子的發(fā)展是階段性的，他現(xiàn)在稍微落后，但可能在以后很短的時間里趕上來。咨詢師需要在以后的咨詢過程中觀察，并結(jié)合醫(yī)院的檢查結(jié)果，判斷他是暫時性的發(fā)展落后還是因?yàn)槠髻|(zhì)性病變的原因會長期落后。

2.3 沙盤游戲療法對厭學(xué)心理的治療

小C是一名初一的男生，從小比較調(diào)皮，父母對其管教嚴(yán)格，但小C在學(xué)校不遵守學(xué)校紀(jì)律，擾亂課堂秩序，學(xué)習(xí)成績不好，甚至產(chǎn)生了厭學(xué)心理，萌生退學(xué)的念頭。厭學(xué)癥是目前中小學(xué)生諸多學(xué)習(xí)心理障礙中最普遍、最具危險性的心理問題之一。眾多調(diào)查資料表明，患有厭學(xué)癥的學(xué)生主要表現(xiàn)為以消極的態(tài)度、情感對待學(xué)習(xí)活動，沒有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對學(xué)習(xí)缺乏興趣;違反課堂紀(jì)律，甚至?xí)缯n逃學(xué);嚴(yán)重的會出現(xiàn)軀體化反應(yīng)。

沙盤可以作為來訪者呈現(xiàn)心理問題的工具。小C在第一次沙盤中構(gòu)建了一個村落，作為自己的家（圖4）。從這個沙盤中可以看出他內(nèi)心的矛盾，以河流為界，整個沙盤分成上下兩個部分。根據(jù)分析心理學(xué)的理論，沙盤上部象征著意識層面和超我，是自我對父母、教師或權(quán)威的順從或抑制;沙盤的下部象征著無意識層面和本我，遵循享樂原則;沙盤的中部象征前意識和自我。在這個沙盤中，小C在超我部分?jǐn)[放了學(xué)校、教堂等造型比較符合現(xiàn)實(shí)的房子，而在下方的本我位置擺放著卡通造型的房子和蘋果小屋這類在幻想中才會出現(xiàn)的房子。小C的沙盤中表現(xiàn)出他的內(nèi)心沖突，在意識層面他覺得自己必須認(rèn)同父母的教誨、教師的教導(dǎo)，使自己的行為符合學(xué)校規(guī)范和父母、教師的要求。但在無意識層面，他則傾向于青少年特有的充滿幻想、充滿活力、自由自在的生活。問題呈現(xiàn)階段的初始沙盤具有十分重要的意義，既反映了來訪者當(dāng)前的問題狀態(tài)，又提示了來訪者問題治愈的可能性。他說橋上的“忍者”是自己，小C的自我站在超我和本我矛盾沖突的地方，不知所措，以佩刀執(zhí)劍的忍者形象出現(xiàn)，也是他內(nèi)心沖突的體現(xiàn)。雖然小C的第一次沙盤隱晦地呈現(xiàn)出內(nèi)心矛盾重重，但他是一個自省能力較強(qiáng)的孩子，他已經(jīng)開始認(rèn)識到厭學(xué)情緒的問題所在，這為以后心理咨詢的深入和通過沙盤療法進(jìn)行心理疏導(dǎo)提供了基礎(chǔ)。

圖4 厭學(xué)少年小C的沙盤：我的家

3 心理投射技術(shù)在學(xué)校心理咨詢中的應(yīng)用

目前，青少年心理問題已逐漸成為學(xué)校、家庭、社會關(guān)注的焦點(diǎn)。從心理咨詢中心的來訪者記錄中也可以看出，青少年心理咨詢的比例出現(xiàn)逐年上升的趨勢。與成年人相比，青少年心理、生理都尚未成熟，因此咨詢師在面對他們的紛繁復(fù)雜的問題時，要重視透過現(xiàn)象看本質(zhì)，需要在咨詢過程中運(yùn)用適當(dāng)?shù)募夹g(shù)與方法，而心理投射技術(shù)在探尋青少年成長經(jīng)歷和心理問題過程中能夠起到意想不到的作用。

3.1 心理投射技術(shù)可用于心理問題的診斷鑒別

心理問題從“心理健康”到“心理疾病”按等級劃分一般可分為四個等級，分別為：健康狀態(tài)—不良狀態(tài)—心理障礙—心理疾病。長久以來，心理問題的診斷多依賴于各種心理量表，這些量表通過標(biāo)準(zhǔn)化的量化計(jì)分，根據(jù)其測驗(yàn)結(jié)果可以一目了然地判斷來訪者的心理問題類型和嚴(yán)重程度。盡管長久以來量表評定心理問題被視為臨床診斷的“金標(biāo)準(zhǔn)”，但是不可否認(rèn)的是，該方法仍存在一定的局限性，如被試的自我掩飾性。被試可能會為了獲取社會贊許，而選擇正面積極的選項(xiàng)，但其本身并非如此，這就必然導(dǎo)致某些量表測量的結(jié)果與實(shí)際情況之間存在較大偏差。并且，很多異常心理通過服藥控制了精神病性癥狀之后，是可以隱藏病情的，甚至存在很多正常人為了逃避法律的懲罰，出現(xiàn)模仿偽裝精神病患者的可能性。上述問題都是心理量表無法解決和準(zhǔn)確鑒別的。而心理投射技術(shù)因?yàn)椴痪哂忻黠@的反應(yīng)傾向性，可以直觀顯示內(nèi)心世界，進(jìn)而繞開個體偽裝，發(fā)現(xiàn)自我掩飾面具下的最真實(shí)的情況。作為成熟的心理治療技術(shù)，心理投射技術(shù)應(yīng)該被更廣泛地應(yīng)用于心理問題診斷與心理問題鑒別。

3.2 心理投射技術(shù)能有效降低心理咨詢中的阻抗

心理阻抗的本質(zhì)是來訪者對于心理咨詢過程中自我暴露與自我變化的抵抗。心理學(xué)的三大流派都對此作過描述和分析，認(rèn)為阻抗對心理咨詢中問題的發(fā)現(xiàn)和解決具有深刻影響，人們只有對此加以積極的認(rèn)識與控制，才能達(dá)到預(yù)期的心理咨詢效果。如果對阻抗現(xiàn)象不夠重視或處理不當(dāng)，則將直接影響心理咨詢的進(jìn)展和預(yù)后效果。量表式的紙筆測驗(yàn)，從題目到答案選項(xiàng)都對被試的反應(yīng)做了限制，個體無法完全自由地、真實(shí)地、有效地表達(dá)自己，特別是遇到隱私敏感的問題時，大多數(shù)被試都會產(chǎn)生嚴(yán)重的心理阻抗。而心理投射技術(shù)對被試的反應(yīng)沒有限制，而且大多數(shù)投射技術(shù)是非言語性的，擺脫了語言的局限，被試可以自由表達(dá)內(nèi)在心理特征，在某種程度上彌補(bǔ)了心理測驗(yàn)中自陳量表的局限和不足。并且心理投射技術(shù)的刺激物和指導(dǎo)語都是非結(jié)構(gòu)化的，旨在通過被試完成一定任務(wù)時所表現(xiàn)出的行為（如繪畫、完成句子、編造故事、識別圖形等）間接地評定其心理狀態(tài)。心理投射技術(shù)的目的具有隱蔽性，減少了被測人裝壞和裝好的可能，他們的目的性行為是為了完成測驗(yàn)任務(wù)，而根本“猜”不到這些行為會折射出自己真實(shí)的心理狀態(tài)，這為被試提供了表達(dá)個體差異的機(jī)會?？傊睦硗渡浼夹g(shù)表達(dá)出的信息會較少受到意識的審查，被試在測驗(yàn)過程中也就不會掩飾和偽裝，該技術(shù)具備測量真實(shí)心理狀態(tài)的可能性，能夠有效消除來訪者的心理阻抗（童輝杰，2002）。

3.3 心理投射技術(shù)能評估心理咨詢效果

心理投射技術(shù)不但可以在初始咨詢中作為心理問題診斷工具，同時還可以用作心理咨詢效果的階段性評估工具和最終評估工具。以沙盤游戲療法為例，沙盤作品的主題是對作品所表現(xiàn)的象征性意義的概括，反映來訪者內(nèi)在心路歷程的變化（張雯，張日昇，徐潔，2009），RieMitchell把沙盤的主題分為受傷主題和治愈主題兩種。隨著心理咨詢的深入，來訪者的內(nèi)心與矛盾沖突進(jìn)行對峙的狀態(tài)更加明顯和激烈地表現(xiàn)在沙盤主題上，同時治療的意義和效果也隨著矛盾的顯現(xiàn)而體現(xiàn)出來，說明其內(nèi)心世界逐漸從創(chuàng)傷走向治愈。而且，沙具是來訪者意識和無意識的心象表現(xiàn)和象征語言，沙具性質(zhì)、色彩的變化從另一角度反映了來訪者的自我成長。來訪者用陰影沙具表達(dá)內(nèi)心的抑郁和焦慮，用具有積極象征意義的沙具和陰影沙具之間的斗爭表達(dá)不同的內(nèi)在心理狀態(tài)的對抗。在來訪者成長治愈階段的沙盤中，沙盤中會出現(xiàn)植物、水果、大海等積極美好的沙具，表明他對自己進(jìn)步的接納和肯定。而蝴蝶和青蛙等象征重生和轉(zhuǎn)化的沙具出現(xiàn)時，往往預(yù)示著來訪者經(jīng)過系統(tǒng)的心理咨詢和沙盤治療對內(nèi)心沖突的解決和自我獨(dú)立意識的重建充滿了信心。最終，類似觀音菩薩和如來佛祖等靈性沙具的出現(xiàn)，是治愈主題的集中表現(xiàn)和象征，表明來訪者對自我意識的深入挖掘和探索開始向最終的“自性”階段發(fā)展。

綜上所述，心理投射技術(shù)通過整合來訪者的意識和無意識，能夠幫助他們自性的成長，獲得真實(shí)的自性化體驗(yàn)，通過運(yùn)用多種投射技術(shù)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，可以緩解負(fù)性情緒給學(xué)生帶來的焦慮抑郁感，有助于心理健康的全面發(fā)展。因此，心理投射技術(shù)是開展中小學(xué)心理健康教育的有效方法和技術(shù)，能夠促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力的發(fā)展，在提高學(xué)生的自信并健全完善人格方面具有積極的作用。

參考文獻(xiàn)

童輝杰.（2002）. 審視與瞻望：心理學(xué)的三大測驗(yàn)技術(shù). 南京師大學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），（3），81—88.

張雯，張日昇，徐潔.（2009）. 強(qiáng)迫思維女大學(xué)生的箱庭療法個案研究. 心理科學(xué)，32（4），886—890.