求真 求善 求和

陳洪

【摘要】文學作品是高中語文教育中最基礎(chǔ)，但又是不可或缺的一部分，可以這樣說，文學就是人學。社會和精神生活的各個方面在文學作品中都能得到體現(xiàn)，對學生的人格和內(nèi)心的精神世界都能產(chǎn)生影響。因此，高中語文教學中要以人文價值為最本質(zhì)的追求，在語文閱讀教學中體現(xiàn)出來。

【關(guān)鍵詞】高中語文；人文教育；教學

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

中華文化的傳承離不開語言，而語文作為一門教育學科，它在擔負著中華民族精神和文化傳承的同時，影響著人們的思想和行為方式，所以教師在其傳道授業(yè)的過程中要將人文教育和文學欣賞的能力結(jié)合起來，讓學生在學習文學知識的同時，提高其辨別真、善、美的能力，在其以后的學習和生活中，幫助他們樹立正確的世界觀和價值觀，能以積極、健康、向上的態(tài)度面對生活。

一、在課堂教學過程中滲透人文教育

語文課本中的文章都具有一定的思想與內(nèi)涵。教師要將文章中的思想理論和實際生活相結(jié)合，比如對學生的感恩教育和正確的引導(dǎo)，注重培養(yǎng)孩子對于父母的感恩之情以及對家鄉(xiāng)的熱愛之情等。為此，可以結(jié)合相關(guān)文章，在實際教學中進行探索與運用。例如：課文《鄉(xiāng)土情結(jié)》《我的母親》等，再如對學生進行堅強意志教育，讓學生以堅強樂觀的態(tài)度面對生活中的困難與挫折。例如：課文《我們?yōu)槭裁炊钪贰犊嚯y中的尊嚴》等文章。課文中的文章是經(jīng)過精心挑選的，在各個人文精神方面都會有體現(xiàn)，所以我們要利用好這些文章。德育教育在學生的學習與生活中具有至關(guān)重要的作用，而語文課本中也有許多關(guān)于德育教育的文章，教師在傳播知識的同時要加強德育教育。作文是教會學生做人的又一重要途徑，作文不僅僅能體現(xiàn)學生的表達能力和思維素質(zhì)，更能反映學生在日常學習生活中的思想情感與行為方式。所以，作文教學不僅是表達能力的培養(yǎng)，更是學生良好的思想品德基礎(chǔ)的樹立，也是人文教育在作文教學中最基本的體現(xiàn)。

二、加強語文教學與生活的聯(lián)系

一些學者認為，學習的過程就是學習者自身認知加強與構(gòu)建的過程，一個良好的學習者不是被動的接受知識，而是主動的自我輸入。這一理論強調(diào)的就是自我學習和自我知識構(gòu)建的重要性。由此可見，學生應(yīng)該善于觀察和利用身邊的人和物，不能僅拘泥于課本中的東西，要善于發(fā)現(xiàn)生活中的美。在此過程中，教師的正確指導(dǎo)與鼓勵扮演著至關(guān)重要的作用。例如：在學習《荷塘月色》時，學生可能對月色下荷塘沒有直觀的感受，就可以帶領(lǐng)學生或者讓其家長帶著去看看真實的月色下的荷塘，甚至是晚飯后的散步，漫步在荷塘邊，這也是一種學習。如果學生想要學習演講與表達能力，課文中也有許多演講體裁的文章可供借鑒。再如寫作時，學生往往喜歡走復(fù)古之風，讓寫“水的靈動”，許多人便立即聯(lián)想到屈原自盡的汨羅江、項羽自盡的烏江，如果教師能引導(dǎo)他們觀察身邊的江河湖泊，哪怕是校園一角那不起眼的小水潭，那樣寫出的文章便是帶有學生自己的情感與靈性，寫出的文章才有發(fā)自于內(nèi)心的人文情感。由此可見，想要提高學生的人文性，教師也要引導(dǎo)學生從生活中去感受。

三、通過語言品味喚醒學生人文意識

新課程標準要求強調(diào)，作品內(nèi)涵的多樣性和朦朧性要求學生對于語言的品讀和文章情感的把握需要一個更深層次的提高。學生語文能力與把握文本感情是一種互補的關(guān)系，兩者缺一不可。唯有深入的品味語言韻味才能真正感受到真正的人文情懷。

例如，課文《林黛玉進賈府》中有這樣一個細節(jié)：“只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道：‘寶玉來了！”僅僅這一小段話，便能體現(xiàn)出語言的韻味，教師可以給學生設(shè)置這樣的問題：“笑”說明了說話者怎樣的情感？為什么不用說道，用“說道”和“笑道”有什么樣的區(qū)別？從這個“寶玉”而不是“少爺”的叫法上，我們能得出丫鬟和寶玉什么樣的關(guān)系？教師不需要去解釋什么，學生們自己就能得出結(jié)論：一個“笑”字，很說明丫鬟見到寶玉時愉快的心情；稱呼寶玉為“寶玉”，表明丫鬟與寶玉雖地位上有差別，但是感情確實是至親的。寶玉雖然居于大觀園的高位，但是卻沒有因為等級的關(guān)系而看輕丫鬟，表達了寶玉要把森嚴的等級制度踩在腳下。

四、通過作業(yè)個性化讓顯人文

語文的教學，不能死板生硬，任務(wù)布置不能浮于形式，應(yīng)將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)延伸到豐富多彩、富有個性的作業(yè)中去，調(diào)動學生的每一個感官，使他們?nèi)硇娜谌雽W習中，在學習知識的同時體驗語文所帶來的獨特魅力。具體而言，教師的作業(yè)布置要根據(jù)具體的教學要求，設(shè)計體現(xiàn)教學的多元化與多樣化，要形成教師自我的教學風格；教學方法要生動活潑，要讓學生善于發(fā)現(xiàn)，勤于思考，用心去感受世界。例如：在教學《赤壁賦》這篇古文時，為了要求學生畫一畫文章所描繪的畫面：“清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然?！睂τ谀切┏橄笏季S較差的同學，語言的圖像化能讓他們更形象具體地理解文章的意思。在教學《滕王閣序》一課時，我讓學生課后再去熟讀課文，讓他們畫出滕王閣在他們心目中的樣子以及少年王勃意氣風發(fā)的姿態(tài)。這樣豐富有趣的教學方式，同學們很樂意去完成。

總之，教師要善于利用好高中語文課文中所涉及的人文素質(zhì)教育，提高學生的人文素養(yǎng)。作為高中語文教師，不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)的教學模式，要順應(yīng)時代的變化，探索出新的適合于當代學生的教學方法，利用好的文學作品來加強學生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)，豐富學生的人文內(nèi)涵。

參考文獻

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[2]宮秀娟.讓人文精神走進語文課堂[J].現(xiàn)代語文（教學研究版），2012（7）.

（編輯：龍賢東）