從“完美課堂”出走

程潔

講壇

語文課堂，我們常常追尋這樣的“完美”——細(xì)讀文本能雜學(xué)旁搜、深邃精到;講析課文能口吐蓮花、左右逢源;環(huán)節(jié)設(shè)計能別出心裁、匠心獨運;資源開發(fā)能寬闊靈動、汪洋恣意……這樣的課堂就是“完美課堂”。

[案例一]《姥姥的剪紙》教學(xué)片段

師：咱們回想一下，這篇文章是寫事的嗎？

生：不是寫事的。

生：是寫事的。

生：好像寫了人……

【點評】學(xué)生出現(xiàn)不一樣的反應(yīng)是好事。整齊劃一，意味著缺少思維的力度和碰撞。教師不去制止學(xué)生的“急于表達(dá)”，沒有急于給出權(quán)威的結(jié)論，是一種智慧，這給了學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人與自己不同的機會，從而就能深入思考自己的觀點。

師：我建議大家討論一下這個問題：1.結(jié)合課文內(nèi)容找尋支持自己觀點的理由;2.意見相同，注意互相補充;意見不同，更要聽聽對方的理由。

生1：我覺得這篇文章寫了很多事，但是又不完全是寫事的，有時也寫姥姥，寫了作者對姥姥的思念之情。

師：“思念之情”，這和剛才的事例不太一樣，請你寫在黑板的另一邊。這是很有意思的想法！能詳細(xì)說說嗎？

生2：有我故意蒙著姥姥的眼睛，讓她摸黑“剪窗花”，還有姥姥給我剪“老牛和兔子”的事。

師：如果讓你用最簡潔的語言概括，你會寫？

生2：刁難姥姥。

師：可以，就請你寫——

生3：剪“牛和兔子”。

生4：我贊同他后面的觀點，這篇課文不是寫事的，是寫姥姥對作者的愛和作者對姥姥的愛！

師：請你寫下來“姥姥愛‘我，‘我愛姥姥”。

生5：我覺得這篇課文還是寫了事，但是不止兩件，應(yīng)該還有“村里人來要剪紙，姥姥有求必應(yīng)”這件事。

生6：還有村里人夸贊姥姥，姥姥給我寄剪紙的事。

生7：我覺得這篇文章寫事是為了寫人，而寫人離不開寫事，作者寫了很多大大小小的事，就是想寫出自己對姥姥的感情……

[案例二]《梧桐樹》教學(xué)片段

師：豐子愷在開頭和結(jié)尾都認(rèn)為——梧桐樹的主人雖然種植了它們，所有了它們，但都沒有看見上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而已，何以看見它們的容貌呢？何以感到它們的象征呢？你認(rèn)為呢？靜心思考一下，在心中有一個自己的觀點，然后可以和你周圍的同學(xué)交流一下。

生1：我覺得豐子愷說得挺有道理，開頭也說了“山遠(yuǎn)始為容”，站得遠(yuǎn)才能看得清楚。

生2：我也贊同，就像我們學(xué)的蘇軾的詩，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。作者豐子愷所看到的，梧桐樹主人是看不到的，所以豐子愷寫出了一篇美文。

生3：我的看法和他倆有點不同，我覺得豐子愷是不是說得有點太絕對了？其實，豐子愷怎么就知道梧桐樹主人眼里只能看到樹干，掃掃落葉呢？說不定人家也能看到許多風(fēng)景呢？

師：好像有點道理，其他人怎么想的呢？

生4：我覺得梧桐樹主人說不定就喜歡自己眼睛里看到的梧桐樹呢，我要是梧桐樹主人就寫一篇文章，專門寫豐子愷眼睛里看不到的風(fēng)景。

師：哎？這也是一個很好的視角呢！

生5：梧桐樹主人掃掃落葉，辛苦中說不定也有詩意呢，不勞動，豐子愷可享受不到。

生6：對，梧桐樹主人還可以寫夏天樹下乘涼的愜意。我還知道梧桐樹會有“毛辣子”，可以寫和蟲子斗智斗勇的趣事……

生7：我覺得豐子愷看得更遠(yuǎn)，因為他從梧桐樹的四季中看出了很多哲理。

生8：豐子愷有他的角度，梧桐樹主人有自己的視角，各人有各人的精彩，都很好。

師：你的想法就很精彩！

生9：我覺得我如果是過路人，其實也可以欣賞到不同的風(fēng)景……

師：你們啟發(fā)了我，我有一個收獲想和大家分享。其實我們讀大作家的作品，不是為了成為和他一樣的人，而是為了成為像他一樣有自己想法的人?；蛟S有一天，當(dāng)你的人生經(jīng)歷再豐富一些，你會更深地認(rèn)同豐子愷從一個遠(yuǎn)觀者角度所寫的梧桐樹。

【案例反思】

一、 凸顯教師不是真的完美

上面兩個案例都有一個共同點——教師話少，學(xué)生精彩。教師所做的只是在恰當(dāng)?shù)臅r候引出一個適切的、富有挑戰(zhàn)性的話題，然后為學(xué)生的思考討論提供幫助、支持和點撥。這樣的課堂中教師的“美”不在于顯示話語霸權(quán)，而在于鼓勵、啟迪，“使學(xué)生自奮其力，自致其知。”（葉圣陶語）而不是教師滔滔講說，學(xué)生默默聆聽。教師以自己的“低”引發(fā)了學(xué)生的“高”，以自己的“弱”引發(fā)學(xué)生的“強”，這才是語文課堂應(yīng)該彰顯的真正的“美”。

教師也是人，人性自我的貪念使“顯己露才”成為了發(fā)乎情性的自然;但是作為教師，“退隱”和“讓學(xué)”應(yīng)該成為職業(yè)的操守和境界，更應(yīng)該是生命的禪修。我們應(yīng)該堅信只要我們找準(zhǔn)話題，給予了學(xué)生時間對話碰撞，給予學(xué)生真誠、安全、信任的氛圍，學(xué)生的成長才是“完美課堂”的真正價值所在。

二、 不出岔子不是真的完美

以上兩個案例中，學(xué)生圍繞探討的話題有一個共同點——開放而富有挑戰(zhàn)。它們沒有唯一正確的完美答案，沒有必須接受的“高大上”，沒有精致的水到渠成的結(jié)論。當(dāng)這些話題出現(xiàn)時，課堂開始充滿意外，這需要教師有膽識和勇氣。而真正為學(xué)生的發(fā)展而教的課堂應(yīng)該是“學(xué)堂”，學(xué)生會怎么學(xué)，會遇到什么問題，會發(fā)生怎樣的錯誤，會走怎樣的彎路，不是全部可以由教師預(yù)測、避免，甚至替代的，教師應(yīng)該允許語文課堂成為學(xué)生有可能“出岔子”的地方。

語文素養(yǎng)中常說“聽說讀寫”，其關(guān)鍵在于“想”，語文教育要能夠以適切的挑戰(zhàn)性話題引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考，形成個人見解，教師要有智慧啟思、導(dǎo)疑。這種開放和挑戰(zhàn)所帶來的，是讓學(xué)生真正地學(xué)會思想，可以暢達(dá)說出自己的想法，從而體驗閱讀本身所帶來的深層的愉悅，可以鼓勵他們“不唯書”“不唯師”“不屈服權(quán)威”，塑造獨立自由的精神，帶動探索性思維、發(fā)散性思維、比較性思維、批判性思維、創(chuàng)造性思維的發(fā)展。學(xué)生的自我發(fā)展之路，首先就源于同學(xué)們的獨立思考。如果一個人喪失了獨立思考的意識和能力，他就只能永遠(yuǎn)走別人的老路，就不能走上自我發(fā)展之路。一直以來，我們所謂的“完美課堂”極少見到爭論，就連討論有時都徒有形式，如果我們的課堂有一天能夠出現(xiàn)“爭論”，出現(xiàn)老師也無法下結(jié)論的時刻，那樣的課堂或許才更接近“完美”。

三、 沒有實踐不是真的完美

以上兩個案例還有一個共同點就是在課堂上舍得花時間，讓學(xué)生潛入語言文字，經(jīng)歷言語和思維的雙重實踐。只有親身、充分地經(jīng)歷了閱讀實踐，學(xué)生的思考和想法才會豐富起來，才會深入起來。當(dāng)學(xué)生表達(dá)自己想法時，教師應(yīng)尊重他們的話語權(quán)和選擇權(quán)，對于思維的亮點給予鼓勵和點撥，讓思維的火花照亮語文的課堂。真正的語文課堂是學(xué)生進行語文實踐的天地?！巴昝馈钡恼n堂應(yīng)該要讓學(xué)生真正在與語言文字、文本思想深入對話的過程中不斷嘗試、運用、思考、再實踐，繼而生長智慧。

（作者單位：南京市石鼓路小學(xué)）