論哈大齊工業(yè)走廊精神文化建設(shè)

●南麗軍 王玉華

論哈大齊工業(yè)走廊精神文化建設(shè)

●南麗軍 王玉華

精神文化是人類在從事物質(zhì)文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種人類所特有的意識形態(tài)，是人類各種意識觀念形態(tài)的集合。哈大齊工業(yè)走廊精神文化，是結(jié)合全球化背景下哈大齊工業(yè)走廊整體實(shí)際情況，對哈爾濱、大慶、齊齊哈爾三大城市的精神文化進(jìn)行總結(jié)與提煉，是對原有精神文化的繼承與創(chuàng)新。對哈大齊工業(yè)走廊精神文化的研究，是積極響應(yīng)國家“振興東北老工業(yè)基地”發(fā)展戰(zhàn)略，增強(qiáng)黑龍江精神文化凝聚力，打造哈大齊工業(yè)走廊精神文化品牌，實(shí)現(xiàn)哈大齊工業(yè)走廊以飽滿的精神與國際和諧接軌，以最終實(shí)現(xiàn)哈大齊工業(yè)走廊全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

哈大齊工業(yè)走廊 精神文化 承繼與重塑

哈大齊工業(yè)走廊，是以哈爾濱為龍頭，以大慶和齊齊哈爾為區(qū)域骨干，包括肇東、安達(dá)等市在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。這一區(qū)域是黑龍江省經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)、工業(yè)化水平最高、經(jīng)濟(jì)輻射力最大、科技人才優(yōu)勢最明顯、可供開發(fā)利用土地資源最豐富地區(qū)的經(jīng)濟(jì)區(qū)。

文化是指一定的國家或民族或地域內(nèi)所形成的與語言文字、性格特征、社會心理、傳統(tǒng)道德，生活方式、哲學(xué)思維模式以及社會生產(chǎn)力水平等諸種精神與物質(zhì)要素綜合作用的結(jié)果及其表現(xiàn)，包括精神文化、物質(zhì)文化、制度文化、行為文化。精神文化則是在物質(zhì)基礎(chǔ)上升華起來的精神與意識的結(jié)晶，是物質(zhì)文化的核心載體，是物質(zhì)文化基礎(chǔ)上衍生出的獨(dú)具特征的人類共有的意識形態(tài)和文化觀念集合。精神文化是人的精神食糧，孕育人的精神家園，決定人的精神狀態(tài)、精神生活、精神本質(zhì)，是人的本質(zhì)屬性體現(xiàn)；精神文化又是社會旗幟、“社會水泥”、社會規(guī)范，具有價(jià)值導(dǎo)向、精神源泉、民族凝聚的功能屬性。

一、哈大齊工業(yè)走廊精神文化建設(shè)的意義

文化作為一個(gè)國家、民族、地區(qū)的軟實(shí)力，在現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中它已經(jīng)逐漸成為拉動經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)大引擎。哈大齊工業(yè)走廊作為國家東北老工業(yè)基地中的重要成員，已經(jīng)奠定了深厚的工業(yè)基礎(chǔ)。但是在新時(shí)期，哈大齊工業(yè)走廊也亟需轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長方式，這就必須增強(qiáng)哈大齊工業(yè)走廊的軟實(shí)力。

首先，哈大齊工業(yè)走廊精神文化建設(shè)有助于弘揚(yáng)黑龍江優(yōu)秀精神。所謂黑龍江優(yōu)秀精神，是指黑龍江各族人民在長期的改造客觀世界和主觀世界的斗爭中所形成的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定志向，是黑龍江人民心理特征、文化傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、價(jià)值取向的集中體現(xiàn)。這塊黑土地上曾經(jīng)孕育出了 “大慶精神”、“鐵人精神”、“闖關(guān)東精神”和“北大荒精神”等優(yōu)秀精神文化資源。哈大齊工業(yè)走廊精神文化建設(shè)，正是提升黑龍江人弘揚(yáng)黑龍江優(yōu)秀精神資源，把“哈大齊工業(yè)走廊”建設(shè)成為黑龍江省科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)、精神輻射的高地的重要途徑，并將為黑龍江的和諧發(fā)展起到積極的帶動和示范作用。

其次，哈大齊工業(yè)走廊精神文化建設(shè)有助于樹立良好的城市形象，形成獨(dú)特的城市文化品牌，從而進(jìn)一步推進(jìn)城市文化建設(shè)的整體發(fā)展，提升哈大齊工業(yè)走廊的整體競爭力。哈大齊工業(yè)走廊的精神文化可以促進(jìn)地區(qū)間的文化交流，從而進(jìn)一步推動城市間交流與協(xié)作，充分發(fā)揮精神文化在哈大齊工業(yè)走廊中發(fā)展中的積極作用。

最后，哈大齊工業(yè)走廊的統(tǒng)籌發(fā)展歸根結(jié)底就是哈大齊工業(yè)走廊中人的全面發(fā)展。哈大齊工業(yè)走廊中的人作為哈大齊工業(yè)走廊生態(tài)系統(tǒng)中的核心要素，哈大齊工業(yè)走廊在精神文化建設(shè)正是“以人文本”的要求和體現(xiàn)。

二、哈大齊工業(yè)走廊精神文化的內(nèi)涵

哈大齊工業(yè)走廊精神文化是指生活在哈大齊工業(yè)走廊上的居民們（包括哈大齊工業(yè)走廊誕生之前和存在之時(shí)），在從事物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種哈大齊工業(yè)走廊所特有的意識形態(tài)，是哈大齊工業(yè)走廊各種意識觀念形態(tài)的集合。

1.哈大齊工業(yè)走廊精神文化的內(nèi)容。從闖關(guān)東精神、鐵人精神、北大荒精神、鋼鐵巨人精神等這些在歷史長河中積淀下來的優(yōu)秀龍江文化精神，并結(jié)合了新時(shí)代下城市精神文化的發(fā)展要求與趨勢。我們可以將哈大齊工業(yè)走廊精神文化歸結(jié)為開拓創(chuàng)新、開放和諧、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、舞雪雕冰的精神文化內(nèi)涵。

開拓創(chuàng)新——是一種智者的勇氣，是一種要求自己要走在別人前面的精神。闖關(guān)東精神、北大荒精神想世人展現(xiàn)了一種不怕苦、敢闖敢干的開拓者的氣概。這也是中華民族民族精神的閃光之處，這在這塊可愛的黑土地之上得到了一代代的用心耕耘。但是在開拓之上，創(chuàng)新是我們站穩(wěn)腳跟，不落后于別人的保證，是哈大齊城市生生不息、繁榮興盛的動力。

開放和諧——是一種氣度。開放和諧是哈大齊工業(yè)走廊精神文化的天生性格，是她與生俱來的一種氣度。開放對哈大齊工業(yè)走廊來說也象征著時(shí)尚活力。哈大齊工業(yè)走廊是東北老工業(yè)基地的重要一員，但是哈大齊工業(yè)走廊精神文化不能給人以“老氣橫秋”的感覺，而是要有“老樹新芽”的活力，這才與時(shí)尚相匹配。

團(tuán)結(jié)奮進(jìn)——是一種集體的力量。十根筷子，分散的時(shí)候很容易被折斷。但如果是把它們捆在一起，就不會輕易地被折斷了。這就是團(tuán)結(jié)的力量，這就是團(tuán)隊(duì)的力量。在這個(gè)新的時(shí)代里，一個(gè)城市的所有市民是一個(gè)團(tuán)隊(duì)。是哈大齊工業(yè)走廊優(yōu)秀的具有歷史和時(shí)代魅力的哈大齊工業(yè)走廊精神文化把他們緊緊的凝聚在了一起。他們哈大齊工業(yè)走廊不斷的走向繁榮而不懈的努力，也為此而感到榮耀。政府也作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，作為應(yīng)該為市民提供一個(gè)安全穩(wěn)定的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化環(huán)境而提高其行政效率，為保護(hù)市民合法利益而提供公平公正的法律環(huán)境而提高其法制效益的團(tuán)隊(duì)。企業(yè)作為城市物質(zhì)與技術(shù)的主要提供者，他們之間的競爭是為了給城市的消費(fèi)者提供更優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和更先進(jìn)的技術(shù)，從公平競爭的意義上來講，這種良性的競爭是一種合作。學(xué)校、公益組織等都是在城市功能分工之下的職能團(tuán)隊(duì)，都應(yīng)該是在為改善和提高城市的生態(tài)系統(tǒng)運(yùn)行效益而以競爭或合作的方式來完成自己的職能目標(biāo)。所以，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是哈大齊工業(yè)走廊實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必不可少的精神力量。

舞雪雕冰——是一種對美的藝術(shù)追求的熱情的溫度，是哈大齊的人們對特殊氣候的美的一種認(rèn)識與塑造。他們用熱情和獨(dú)特的藝術(shù)眼光，把冰天雪地變成了詮釋寒冷之美的舞臺，哈大齊工業(yè)走廊處于我國的北端，有大半年的時(shí)間處于冬季?？墒呛涞臍夂蚺]有凝凍這里的人們對美好生活的追求的熱情，沒有冷僵這里的人們對美的藝術(shù)的追求。相反，這里的冰天雪地為這里的人燃著我國甚至世界對“寒之美”的藝術(shù)創(chuàng)造的激情，為人們提供了創(chuàng)造美的藝術(shù)天堂?！氨┕?jié)”上，那一塊塊冷冷的寒冰，粉散無力的白雪。在藝術(shù)家們的眼里和手里就變成了或一個(gè)個(gè)栩栩如生的“舞者”，或一座座氣勢恢宏的城池，或正騰云駕霧的飛龍。這里雖冷，但人們卻用心靈之美把寒冷雕刻成了美的熱情。

2.哈大齊工業(yè)走廊精神文化的特點(diǎn)。第一，具有歷史傳承性。哈大齊工業(yè)走廊精神文化是這一土地之上的人們通過世世代代的辛勤耕耘，經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)沉淀下來的人們勞動創(chuàng)造與精神升華的結(jié)晶。它具有歷史的厚重感和傳承精神，是在華夏文化在這一地方的特殊體現(xiàn)，不是人們突然之間就憑空想象出來的。是這里的人們，對這一些優(yōu)秀的集體精神的認(rèn)可。

第二，具有時(shí)代創(chuàng)新性。哈大齊工業(yè)走廊精神文化是在歷史的基礎(chǔ)上，站在時(shí)代的大背景下，對自身、對外界的一種思維上的戰(zhàn)略審視。而實(shí)質(zhì)上，就是一種自我更新，這種時(shí)代創(chuàng)新性也就是哈大齊工業(yè)走廊的內(nèi)部與外部相互作用的結(jié)果。

第三，具有特殊地域性。哈大齊工業(yè)走廊精神文化是這里的人們在這一特殊地理環(huán)境下，人們在改造自然的過程中，對人與自然、人與人、人與社會之間關(guān)系的一種認(rèn)識。比如冰雪文化、濕地文化、啤酒文化等等，都是哈大齊工業(yè)走廊精神文化特殊地域性的寫照。

第四，具有動態(tài)變化性與相對穩(wěn)定性。哈大齊工業(yè)走廊精神文化的發(fā)展不是一層不變的，它的歷史性與時(shí)代性決定了它具有動態(tài)變化性。它要根據(jù)其所在的具體的時(shí)間與空間環(huán)境去理解和闡釋，不能生搬硬套。但是它的內(nèi)涵是相對穩(wěn)定的，因?yàn)樗谴嬖谂c一定的制度之下，一定的環(huán)境之中發(fā)生作用。

第五，具有精神引領(lǐng)性和凝聚性。哈大齊工業(yè)走廊精神文化是經(jīng)過時(shí)間的檢驗(yàn)所陳釀出來的這一土地上的人們的精神精華。它對整個(gè)社會的人們的精神都具有指引效用，能將人們分散的個(gè)體凝聚成為一個(gè)整體，從而有力地帶動整個(gè)哈大齊工業(yè)走廊的可持續(xù)發(fā)展。

三、精神文化對哈大齊工業(yè)走廊建設(shè)的助動作用

精神文化建設(shè)可以為哈大齊工業(yè)走廊的科學(xué)發(fā)展提供源源不斷的智力支持和精神動力。

1.有助于哈大齊工業(yè)走廊綜合競爭力的增強(qiáng)。通過對哈大齊工業(yè)走廊的精神文化建設(shè)，能夠提升哈大齊工業(yè)走廊的精神風(fēng)貌和物質(zhì)環(huán)境面貌，形成積極健康的文化氛圍，進(jìn)而優(yōu)化哈大齊工業(yè)走廊城市主體整體生活方式和價(jià)值取向的選擇，增強(qiáng)居民對哈大齊工業(yè)走廊的認(rèn)同感、自豪感、優(yōu)越感。這些都將轉(zhuǎn)化為哈大齊工業(yè)走廊的凝聚力、感召力，最終實(shí)現(xiàn)哈大齊工業(yè)走廊綜合競爭力的不斷提高，推動哈大齊工業(yè)走廊的健康持續(xù)發(fā)展。

2.有助于推動哈大齊工業(yè)走廊經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。優(yōu)秀的哈大齊工業(yè)走廊精神文化能夠讓哈大齊工業(yè)走廊主體養(yǎng)成良好的生產(chǎn)生活觀念，能夠讓哈大齊工業(yè)走廊主體樹立良好的消費(fèi)觀念。這在思想意識上規(guī)范了哈大齊工業(yè)走廊主體的市場活動行為。如開拓創(chuàng)新、開放和諧、敬業(yè)奉獻(xiàn)、綠色環(huán)保的哈大齊工業(yè)走廊精神文化能夠極大地提高哈大齊工業(yè)走廊經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效率，能夠?yàn)楣簖R工業(yè)走廊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供一個(gè)穩(wěn)定和諧的良好環(huán)境和氛圍。讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入一個(gè)良性循環(huán)，從而實(shí)現(xiàn)哈大齊工業(yè)走廊經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

3.有助于改善哈大齊工業(yè)走廊人文與生態(tài)環(huán)境。城市生態(tài)環(huán)境是人與自然、人與城市、人與人相互作用的一個(gè)完整而相對獨(dú)立的生態(tài)系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，人是最核心的要素。一切的運(yùn)行都應(yīng)該遵從改善人的生存生活環(huán)境為原則?！叭恕笔钦w與個(gè)別的統(tǒng)一，不是只為了改善某些人的生存和生活環(huán)境。但是改善人的生存生活環(huán)境是在改善人與自然、人與城市、人與人之間的關(guān)系為前提和基礎(chǔ)的。而優(yōu)秀的哈大齊工業(yè)走廊精神文化能夠提高城市主體在這一“生態(tài)系統(tǒng)”上的認(rèn)識，使他們能夠主動的積極的為改善這一生態(tài)系統(tǒng)的良性運(yùn)行而不斷的去努力。從而讓哈大齊工業(yè)走廊生態(tài)系統(tǒng)在一個(gè)良性的狀態(tài)下高效運(yùn)行。

4.有助于居民素質(zhì)的提高。維護(hù)城市的和諧與穩(wěn)定，需要通過城市精神文化建設(shè)，將哈大齊工業(yè)走廊優(yōu)秀的城市精神文化培育成強(qiáng)勢文化，使城市主體在良好的文化氛圍中形成積極向上的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求，選擇健康的生活方式和人生態(tài)度?？梢詼p少各類危害社會的行為和犯罪，打造平安、健康的城市形象，為建設(shè)高品位城市奠定基礎(chǔ)。

5.有助于哈大齊工業(yè)走廊走向國際。哈大齊工業(yè)走廊精神文化是哈大齊工業(yè)走廊走向國際舞臺的精神支柱與動力。它能夠?qū)⒐簖R傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神文化整合在一起，增強(qiáng)哈大齊工業(yè)走廊的精凝聚力。以至于在哈大齊工業(yè)走廊在走向國際的過程中更加胸有成竹，更加有新意更加具有自主創(chuàng)造力。

6.有助于哈大齊工業(yè)走廊原有精神文化的繼承與創(chuàng)新。哈大齊工業(yè)走廊精神文化與中國精神文化是一脈相承的，是枝與干的關(guān)系。中國精神文化如一顆參天大樹的主干，它是由古老的華夏文明之根在歷史的洗禮中慢慢茁壯成長而來。哈大齊工業(yè)走廊精神文化則是這棵參天大樹上的一個(gè)分枝。它需要吸收中國精神文化的營養(yǎng)和通過自身葉子的光合作用才能讓枝頭開花結(jié)果。所以哈大齊工業(yè)走廊精神文化與中國精神文化是一脈相承、共生共榮、相互促進(jìn)的關(guān)系。同時(shí)，對哈大齊工業(yè)走廊精神文化進(jìn)行研究，是在挖掘哈大齊的傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分。再結(jié)合新時(shí)代的背景下的城市發(fā)展要求，向哈大齊傳統(tǒng)文化中融入一些適合哈大齊工業(yè)走廊自身發(fā)展的新的精神文化內(nèi)容，以充實(shí)哈大齊工業(yè)走廊的精神文化發(fā)展內(nèi)涵。

四、哈大齊工業(yè)走廊精神文化建設(shè)的設(shè)想

哈大齊工業(yè)走廊精神文化建設(shè)，有助于黑龍江人振奮精神、建設(shè)美好家園。

第一，挖掘哈大齊工業(yè)走廊傳統(tǒng)精神文化。那段艱苦的歲月，已在繁榮的時(shí)代背后漸漸離我們遠(yuǎn)去；那段如泣如歌的歷史，似乎已在新一代的腦海中悄悄淡沒；那曾把鮮血與汗水交融的智慧揮灑在這可愛的土地上的人們，早已化作黑土塵埃，默默地護(hù)佑著這土地上的人們。但是，他們的精神我們還應(yīng)該好好的從歷史的記憶中細(xì)心地翻整出來，用心地去重新拜讀與詮釋。如“闖關(guān)東”精神是一種永不服輸、艱苦謀生的開拓精神。在現(xiàn)在的企業(yè)精神文化中，是必不可少的。這種精神在企業(yè)經(jīng)營中的詮釋就是永不言敗，開拓進(jìn)取?！拌F人”精神，這一精神的代表人物———王進(jìn)喜。在那艱苦時(shí)期，在那緊急關(guān)頭。那令人震撼，令人感動的場景，仿佛又浮現(xiàn)在我們的眼前。環(huán)境再艱苦，有問題就要想辦法解決，他的生命只屬于國家的事業(yè)。只要國家事業(yè)遇到困難，在任何一個(gè)地方，任何一個(gè)環(huán)境需要他，他就能毫不猶豫地跳下去。而這種精神對于政府、對于企業(yè)、對于公益組織，都是應(yīng)該秉持的。

第二，加強(qiáng)工業(yè)走廊城市間精神文化的整合。闖關(guān)東精神、鐵人精神、北大荒精神所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)就是開拓創(chuàng)新、敬業(yè)奉獻(xiàn)、開放和諧。這些精神文化的整合應(yīng)是在戰(zhàn)略高度的一種整合。政府在制定精神文化發(fā)展戰(zhàn)略的時(shí)候，哈大齊工業(yè)走廊上的城市點(diǎn)的精神文化發(fā)展都應(yīng)該進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。這種統(tǒng)籌不是讓所有的城市點(diǎn)的精神文化都是一個(gè)模樣。而應(yīng)該是在這幾種精神文化支撐下的，不同的城市擁有不同的城市精神文化品牌，以此來突出各個(gè)城市的精神文化特色，而又更系統(tǒng)地體現(xiàn)哈大齊工業(yè)走廊精神文化的整體性。如哈爾濱、大慶、齊齊哈爾可以聯(lián)合打造冰雪旅游品牌和盛夏避暑綠色旅游品牌，而三者又各自打造自己特有的城市風(fēng)格。如哈爾濱的歐式風(fēng)格，致力打造“東方小巴黎”這一文化品牌；大慶則以能源觀光旅游為主打；齊齊哈爾則以觀鶴旅游為吸引點(diǎn)。

第三，把工業(yè)走廊的精神文化市場化、產(chǎn)業(yè)化。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這些傳統(tǒng)的哈大齊工業(yè)走廊文化精神也應(yīng)該按照社會主義市場規(guī)律的運(yùn)行方式來發(fā)展。精神文化也要通過市場的生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)，來獲得精神文化收益。這種收益就是使市民的城市歸屬感的加強(qiáng)和城市生活幸福感得到提升。所以哈大齊工業(yè)走廊精神文化市場化，產(chǎn)業(yè)化可以追求經(jīng)濟(jì)效益最大化。但并不是一直都要最求經(jīng)濟(jì)效益，而要追求的是市民的幸福效益。

第四，引進(jìn)推出，使哈大齊工業(yè)走廊精神文化國際化。哈大齊工業(yè)走廊精神文化發(fā)展的態(tài)度是一種開放包容、不失自我的一種吸收與創(chuàng)新的態(tài)度。哈大齊工業(yè)走廊精神文化的繁榮是振興東北老工業(yè)基地的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)哈大齊轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的重要戰(zhàn)略手段。在引進(jìn)來的過程中，一是在堅(jiān)持哈大齊工業(yè)走廊精神文化風(fēng)格的原則上，還要不斷地借鑒其他城市的精神文化的發(fā)展中適合哈大齊工業(yè)走廊精神文化發(fā)展的成功例子，甚至是失敗的例子；二是要不斷地引進(jìn)和培養(yǎng)哈大齊工業(yè)走廊精神文化發(fā)展的人才，將哈大齊工業(yè)走廊精神文化發(fā)展事業(yè)與實(shí)現(xiàn)人才的人生價(jià)值真正的統(tǒng)一起來。在走出去的過程中要把眼光放寬、放長遠(yuǎn)，對自己的精神文化產(chǎn)品提出高要求，要將精神文化產(chǎn)品定位在品牌的高度。這樣精神文化產(chǎn)品在走出去的過程中才能有更強(qiáng)的吸引力和更好的影響力。要將哈大齊工業(yè)走廊精文化的主打品牌作為宣傳自身精神文化的工具，比如東北二人轉(zhuǎn)也是哈大齊精神文化中的一個(gè)具有廣泛影響力的文化品牌。在走出去的過程中，就應(yīng)該將闖關(guān)東精神、鐵人精神、北大荒精神等文化精神精髓融入到作品中，展現(xiàn)在舞臺上。哈大齊工業(yè)走廊精神文化在引進(jìn)來與走出去的過程中就應(yīng)該將自己放在國際舞臺中去，用國際的眼光去審視自己，用國際的審美觀去創(chuàng)新自己的風(fēng)格。

第五，政府積極引導(dǎo)，社會與民間組織分工合作。在哈大齊工業(yè)走廊精神文化發(fā)展的過程中，政府的職責(zé)是做好表率、引導(dǎo)、規(guī)范、保護(hù)。政府做好哈大齊工業(yè)走廊精神文化的表率是黨在文化的先進(jìn)性上的體現(xiàn)，也是建設(shè)先進(jìn)哈工業(yè)走廊精神文化的重要職責(zé)。在舞臺下和舞臺幕后，政府是工業(yè)走廊精神文化的引導(dǎo)著，工業(yè)走廊精神文化活動的支持者，工業(yè)走廊精神文化市場秩序的維護(hù)者，工業(yè)走廊精神文化知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)者。而舞臺上，則企業(yè)、市民、學(xué)校、公益組織、大眾傳媒等城市主體則是主演。企業(yè)作為城市物質(zhì)產(chǎn)品的重要提供者，其文化精神代表的是城市的生產(chǎn)精神、事業(yè)精神。其在工業(yè)走廊精神文化中的職能就是為城市主體提供優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)產(chǎn)品，為工業(yè)走廊精神文化的發(fā)展提供可靠的物質(zhì)保障和技術(shù)保障。市民是工業(yè)走廊精神文化的核心，是工業(yè)走廊精神文化最平凡的體現(xiàn)者、享受者，也是工業(yè)走廊精神文化的最終評估者。學(xué)校作為工業(yè)走廊精神文化的教育者、研究者，以及工業(yè)走廊精神文化人才的培養(yǎng)者，也是工業(yè)走廊精神文化產(chǎn)品的宣傳者、生產(chǎn)者。所以學(xué)校在工業(yè)走廊精神文化發(fā)展過程中的職能是“化人”。公益組織是工業(yè)走廊精神文化的集體救助者，它所關(guān)注和幫助的是有特殊需求的社會弱勢群體，它在一定程度上分擔(dān)了政府和企業(yè)的社會職能。緩和與化解了城市生態(tài)系統(tǒng)中的一些矛盾，增強(qiáng)了這部分群體對城市的歸屬感、自豪感和幸福感。大眾傳媒是工業(yè)走廊精神文化的重要宣傳者，是工業(yè)走廊精神文化向外擴(kuò)散與輸出的主要主體，也是實(shí)現(xiàn)工業(yè)走廊精神文化在各個(gè)城市主體間互動溝通的重要工具。其在工業(yè)走廊精神文化發(fā)展中的職能應(yīng)該是真實(shí)反映工業(yè)走廊精神文化主體可公開的信息。站在一個(gè)全局的高度，用負(fù)責(zé)任態(tài)度，從客觀的角度，創(chuàng)新的維度去理解和傳播哈大齊工業(yè)走廊精神文化。

第六，加大哈大齊工業(yè)走廊精神文化建設(shè)的投入。一是要加大資金投入；二是要加大文化基礎(chǔ)設(shè)施的投入；三是要加大人才隊(duì)伍建設(shè)投入；四是要加大科技研發(fā)，理論研究方面的投入。在資金投入方面，資金的籌集來源要多元化。不能單是依靠政府的力量，要充分發(fā)動企業(yè)、文化基金組織、社會名人等社會力量，市民個(gè)人也可以按照股份制的形式加入工業(yè)走廊精神文化資金的籌集，并享受相應(yīng)的收益。在文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)過程中也不可頭腦發(fā)熱就建，要根據(jù)工業(yè)走廊的相應(yīng)需求來建設(shè)，要站在長遠(yuǎn)的角度來開展建設(shè)。對于人才隊(duì)伍的建設(shè)，就是人的發(fā)展與工業(yè)走廊精神文化建設(shè)發(fā)展的統(tǒng)一。要建立激勵人才發(fā)揮才能的激勵機(jī)制和發(fā)展空間，以及人才新陳代謝的暢通機(jī)制?？萍佳邪l(fā)與理論研究是提高和改善工業(yè)走廊精神文化發(fā)展效益，指導(dǎo)工業(yè)走廊精神文化朝著社會主義先進(jìn)文化方向發(fā)展的保障。這就要求相關(guān)的配套法律措施的健全與完善，為工業(yè)走廊精神文化的發(fā)展提供一個(gè)公平公正的環(huán)境。

第七，打造出特殊地域工業(yè)走廊精神文化旅游品牌。黑龍江作為邊疆省份，與俄羅斯、朝鮮、韓國近鄰。又有人口集中的滿族、朝鮮族、回族、蒙古族、達(dá)斡爾族等少數(shù)民族。這對哈大齊工業(yè)走廊的精神文化建設(shè)來說又是一個(gè)具有巨大經(jīng)濟(jì)價(jià)值潛力的文化資源。哈爾濱的中央大街是俄羅斯精神文化的窗口，但是其體現(xiàn)的俄羅斯文化只是在建筑和商貿(mào)產(chǎn)品上，在“人”的體現(xiàn)上并沒有得到盡情的體現(xiàn)。哈大齊處于這樣一個(gè)特殊的地域上，應(yīng)該傾力打造“中俄文化”交流舞臺，讓哈大齊成為中國了解、認(rèn)識俄羅斯文化的第一站、第一窗口。再有，東北少數(shù)民族文化也是東北文化的一顆顆璀璨的明珠，哈大齊工業(yè)走廊在未來的精神文化發(fā)展的過程中，也應(yīng)該為她們們搭建一個(gè)能讓她們的歷史文化再放光芒的舞臺。

哈大齊工業(yè)走廊精神文化的建設(shè)，是繼承哈大齊工業(yè)走廊原有的優(yōu)秀傳統(tǒng)精神文化與時(shí)代創(chuàng)新同時(shí)進(jìn)行的一個(gè)過程，是在吸收外來優(yōu)秀文化與將自身特色文化向外傳播并取得良好效應(yīng)的一個(gè)過程，是各個(gè)城市主體之間協(xié)同合作的一個(gè)過程，是工業(yè)走廊生態(tài)系統(tǒng)的各個(gè)組成部分之間相互促進(jìn)、和諧共生的一個(gè)過程。

[本文為黑龍江省哲學(xué)社會科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)1D104和黑龍江省教育廳人文社科項(xiàng)目12524018的成果]

[1]袁偉時(shí).文化:中國與世界[M].長沙:岳麓書社，2009

[2]鄭永廷,羅姍.當(dāng)代社會精神文化的發(fā)展與價(jià)值彰顯—努力建設(shè)健康的精神文化環(huán)境與精神家園[J].思想政治教育研究,2010（1）

（作者單位：東北林業(yè)大學(xué) 黑龍江哈爾濱 150040）

（責(zé)編：賈偉）

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1004-4914(2014)12-022-03