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      美人不一定美

      2015-01-17 15:37:05姚炳輝
      語文周報·教研版 2014年17期
      關(guān)鍵詞:婕妤顏子妃子

      姚炳輝

      美人指稱美貌的女子,似乎已成通識,并無異議。中國古有四大美人西施、王昭君、貂蟬、楊玉環(huán),沉魚落雁,閉月羞花。高適《燕歌行》中有詩云“戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞”,是說前方戰(zhàn)事吃緊,死傷慘重,后方軍官營帳卻輕歌曼舞,紙醉金迷。在古代,多數(shù)情況下,美人是妃姬、姬妾的統(tǒng)稱,“秦王大喜,傳以示美人及左右,左右皆呼萬歲”(《史記·廉頗藺相如列傳》)、“漢王遂入彭城,收羽美人貨賂,置酒高會”(《漢書·高帝紀(jì)上》)和“出孝惠皇帝后宮美人,令得嫁”(《漢書·文帝紀(jì)》),即此稱謂?,F(xiàn)如今則又演變成了昵稱、愛稱,常見于親密朋友或戀人之間愛昵之稱,亦可隨姓氏使用,比如,“張美人”“李美人”等。要知道愛屋及烏,情人眼里出西施,這時候難免“虛美”,美人就不見得美了。

      美人也不一定是女性的專稱,還可以喻指君上或品德高尚之人。屈原《九章》里有這么一句“結(jié)微情以陳詞兮,矯以遺夫美人”的話,很明顯就是指代君王。而《離騷》中的“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,有說喻君主的,也有說自喻的,但均為男子是能夠肯定的。蘇軾《赤壁賦》也有“渺渺兮予懷,望美人兮天一方”的句子,聯(lián)系作者當(dāng)時被貶的背景,“美人”指皇帝講得通,喻美好的理想也不無道理,獨獨不能指女子?!霸普l之思,西方美人”(《詩經(jīng)·邶風(fēng)》),想念“西方美人”,鄭玄箋曰:“思周室之賢者。”“美人隔湘浦,一夕生秋風(fēng)”(柳宗元《初秋夜坐贈吳武陵》),是謂吳武陵的。王安石在《答韓求仁書》中說的更直接,“顏子具圣人之體而微,所謂美人也”,顏子,就是顏回。

      另外,美人又并非只指人,還是妃嬪中的一個等級稱號?!度龂尽の簳ず蠹o(jì)傳序》里分得清清楚楚:“太祖建國,始命王后,其下五等:有夫人,有昭儀,有倢伃,有容華,有美人?!?倢伃,即婕妤。在中國歷史上,“婕妤”要數(shù)班婕妤最為有名,她是漢成帝的妃子,班固的姑祖母,善辭賦,有美德,起先深受寵幸,后來不敵趙飛燕,自比秋后團扇,作《怨歌行》,流傳至今?!般y燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”(杜牧《秋夕》)和“人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲畫扇”(納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》)就都用了“秋后團扇”這一典故?!懊廊恕碑?dāng)數(shù)王美人最為出名,她是漢景帝劉啟的妃子,姓王名娡,其實她只做過一段時間的王美人,不久就晉升為夫人,直至最后榮登第二任皇后的寶座,個中緣由,主要是她生了個好兒子——漢武大帝劉徹。endprint

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