人云
前段時(shí)間,由趙薇、佟大為領(lǐng)銜主演的電視劇《虎媽貓爸》成為很多人茶余飯后的聊資,而且不管是否已為人父母都加入到了聊天隊(duì)伍中來,仿佛一夜之間所有人都開始關(guān)心起孩子的教育了。一部電視劇能夠成為街談巷議的熱點(diǎn)本身就是一種成功,更何況在孩子教育這么重要的問題上引發(fā)討論,甚至帶給很多人啟迪,相比近年盛產(chǎn)各種神劇、雷劇的奇葩國產(chǎn)劇,《虎媽貓爸》的格調(diào)當(dāng)真是不知高到哪里去了。
相信對很多城市家長來說,《虎媽貓爸》折射出來的育兒難題都不會(huì)感到陌生,比如隔代教育引發(fā)的家庭矛盾,又比如“幼升小”的擇校的殘酷,以及買學(xué)區(qū)房的風(fēng)險(xiǎn),乃至父母雙方教育理念的差異等等。藝術(shù)來源于現(xiàn)實(shí),但同時(shí)又高于現(xiàn)實(shí),不得不承認(rèn),電視劇在再現(xiàn)這些教育難題的時(shí)候,采用了不少夸張手法,比如為了就近讀到好的小學(xué),劇中女主角選擇賣掉現(xiàn)有舒適寬敞的房子,舉債買昂貴的學(xué)區(qū)房,而得知學(xué)校對住房年限有要求后,更是不惜讓自己的孩子推遲一年上學(xué);這樣的事,不能說現(xiàn)實(shí)中絕對沒有,但當(dāng)是極為罕有。
談“虎媽”很難讓人不想起前幾年很火的蔡美兒,她的那本《虎媽戰(zhàn)歌》曾經(jīng)震動(dòng)美國,并且在美引發(fā)了一場關(guān)于中西教育理念的大討論。在這本書里邊,她堅(jiān)持用一個(gè)中國式的教育方式去教育自己的子女,并且“成功”將他們都送進(jìn)了美國的一流名校。書中一個(gè)近乎苛刻的嚴(yán)母角色躍然紙上,她把自己同孩子的關(guān)系形容成是作戰(zhàn)關(guān)系,并且隨時(shí)準(zhǔn)備跟女兒戰(zhàn)斗。
不得不說,電視劇《虎媽貓爸》中的畢勝男確實(shí)同蔡美兒有不少相似之處,她起初對女兒茜茜的嚴(yán)苛,以及在教育方式上那份唯我獨(dú)尊、不容商榷的執(zhí)著勁,可謂十足的“虎媽”味兒。與蔡美兒一樣,她認(rèn)為要給孩子們一個(gè)美好的將來,就必須讓他們在成長的過程中多吃苦,要非常嚴(yán)厲地對待他們,而不是出于什么發(fā)展個(gè)性的理由,放任他們。
“不能讓孩子輸在起跑線上”,正是秉持著這樣的理念,現(xiàn)實(shí)中很多爸媽都會(huì)給自己的孩子選擇自認(rèn)為最好的教育,不管是就讀的學(xué)校,還是學(xué)習(xí)的技能。而為了讓孩子能在考試中取得好成績,更是在課外給孩子各種“加碼”,讓剛上小學(xué)的孩子人生就如臨大敵,每天布置的作業(yè)做到睜不開眼;更有甚者,還給報(bào)上幾個(gè)像奧數(shù)這樣的培訓(xùn)班。
“將來的社會(huì)有多殘酷”,趁孩子還在讀書給他們施點(diǎn)壓不算什么,不管是電視劇的女主角“虎媽”畢勝男,還是“狼爸”畢大千以及杜峰,增強(qiáng)孩子的競爭力都順理成章地成為他們高壓教育最重要的理由。而他們這么做的目標(biāo)據(jù)說只有一個(gè),那就是讓孩子長大后能夠成為一個(gè)成功人士,也就是中國人常說的“父望子成龍”。
是的,中國人太渴望成功了,不僅要自己成功,更要孩子成功,而當(dāng)自己沒有成功或者不夠成功的時(shí)候,他們就將希望寄托在孩子身上,指望著他們?nèi)?shí)現(xiàn)自己沒能實(shí)現(xiàn)的抱負(fù)。也許有的“虎媽”“狼爸”會(huì)說,孩子將來有高學(xué)歷和好工作就行了,并沒指望他們非要成為愛因斯坦、比爾·蓋茨。但是他們不知道的是,這種教育卻存在另一種風(fēng)險(xiǎn):單純追求學(xué)業(yè)導(dǎo)致的社會(huì)化程度不足和個(gè)性缺陷。
此外,中國家長還往往對孩子參加學(xué)業(yè)之外的活動(dòng)、游戲、學(xué)生之間的交往,視為不務(wù)正業(yè)、浪費(fèi)時(shí)間。電視劇中的“狼爸”杜峰不樂意讓自己孩子杜一諾參加唐琳組織的學(xué)生活動(dòng)是為一例。殊不知,這是比學(xué)業(yè)更為重要的成長過程。長此以往,在從小到大單打獨(dú)斗的考試競爭中,孩子更多地把同伴視為你上我下、“你死我活”的競爭對手,優(yōu)秀學(xué)生之間更是如此。家長對孩子的嚴(yán)格管制、越俎代庖,造成許多學(xué)生缺乏生活能力、性格乖張、人格不健全,成人之后問題就暴露無遺。
如果說渴望成功是中國父母在教育子女上產(chǎn)生焦慮情緒的主觀原因,那么現(xiàn)實(shí)中教育資源分布的不均衡則加劇了這種焦慮感。
“就近入學(xué)”早已作為原則寫進(jìn)法律,其本意也是保證學(xué)生接受教育的“方便性”與“公平性”。但隨著義務(wù)教育的普及,人們對教育的訴求已經(jīng)從“有書讀”轉(zhuǎn)向了“讀好書”,人們要求的已不僅僅是“教育機(jī)會(huì)公平”,而是“教育質(zhì)量公平”。
可是,從幼兒園到大學(xué),中國各層級教育的內(nèi)部質(zhì)量差異甚大,越是處于行政區(qū)劃序列下端的學(xué)校,其教育質(zhì)量越差。這樣,在現(xiàn)有教育資源不均衡分布的狀態(tài)下,“就近入學(xué)”只能保證學(xué)生公平地“有書讀”,而不能保證學(xué)生們都能“讀好書”。就像電視劇里邊的茜茜,按照就近入學(xué)原則,只能上一所教育質(zhì)量一般的小學(xué),遠(yuǎn)不及畢勝男心中理想的名校,于是學(xué)校的環(huán)境、師資乃至學(xué)生素質(zhì)都被她所嫌棄。
現(xiàn)實(shí)中,通過“就近入學(xué)”的強(qiáng)制性,個(gè)體被固定在不同的教育節(jié)點(diǎn)中,即義務(wù)教育階段中小學(xué)的好壞一般與社區(qū)的好壞緊密相連。越是社會(huì)階層高的社區(qū),其配套的學(xué)校越好,教育質(zhì)量越高。在學(xué)校教育質(zhì)量高的社區(qū),社會(huì)中上階層往往更傾向于正向集聚,導(dǎo)致社會(huì)中下階層被迫擠出;而學(xué)校教育質(zhì)量低的社區(qū),社會(huì)中上階層往往傾向于負(fù)向流溢,導(dǎo)致社會(huì)中下階層主動(dòng)涌入。這一點(diǎn),在北京、上海這樣的大城市體現(xiàn)得尤為明顯,那些貴族子弟學(xué)校,別說工薪階層出身家的孩子,就是爸媽口袋里有錢,也不是說上就能上得了的。
于是,我們會(huì)看到,在一定的空間區(qū)域內(nèi),父母所在的階層便決定了孩子所能享受到的教育資源,更為不公的是,由于戶籍制度的存在,那些在大城市打拼的外地人,別說上好學(xué)校了,就是讓孩子有書可讀都是一件費(fèi)勁的事兒,而想讓自己孩子在所在城市參加高考更是沒可能。盡管這些工薪階層靠自己打拼,物質(zhì)上能夠過上體面生活,但在孩子的教育上,受限于自己所在的階層,總歸使不上勁。
也就是說,對于那些因先天因素被擱置在較低行政區(qū)劃的孩子們而言,他們顯然沒有享受到教育質(zhì)量上的實(shí)質(zhì)公平。他們沒有經(jīng)濟(jì)條件能夠擇?;蛘呖鐚W(xué)區(qū)就讀,沒有社會(huì)關(guān)系能夠?qū)崿F(xiàn)戶口遷移從而合法地躋身優(yōu)質(zhì)學(xué)校就讀。但他們又面臨著和其他孩子一樣的競爭。
這樣,對很多身處農(nóng)村底層家庭和城鎮(zhèn)邊緣家庭的孩子來說,“就近入學(xué)”就很難成為他們向上流動(dòng)的通道,社會(huì)身份只能在底層循環(huán)。而對那些農(nóng)村的留守兒童而言,教育在他們那兒不僅談不上公平,更要命的是不健全,他們在成長過程中,缺失了最重要的父愛和母愛,可以斷言,這個(gè)群體勢必成為將來中國社會(huì)的一大隱患。