校長(zhǎng)說(shuō)

講述人 / 萬(wàn) 瑋

1996年，平和創(chuàng)校伊始，現(xiàn)任平和雙語(yǔ)學(xué)校校長(zhǎng)萬(wàn)瑋，剛剛從復(fù)旦大學(xué)數(shù)學(xué)系畢業(yè)，在當(dāng)年的人才招聘會(huì)上被馮恩洪看中。隨后在馮恩洪的辦公室中，萬(wàn)瑋一邊喝著馮校長(zhǎng)親自泡的頂級(jí)龍井茶，一邊情不自禁地被辦一種與眾不同的教育事業(yè)所吸引，毅然放棄了做一名保險(xiǎn)精算師這樣一份看似很有前途的工作，成為平和學(xué)校一名普通的數(shù)學(xué)教師。那時(shí)的萬(wàn)瑋一定很難想到，他會(huì)在這所學(xué)校一待就是十八年，在經(jīng)歷過(guò)“教師的五重境界”之后，成為這所學(xué)校最新一任“船長(zhǎng)”。 他也一定不會(huì)想到，平和IBDP項(xiàng)目，在他任校長(zhǎng)并主管高中部的最近三年，主動(dòng)的變革讓同行刮目相看，也讓平和學(xué)校更加聲名鵲起。

IB課程的價(jià)值

當(dāng)前的現(xiàn)狀是，一方面，很多人痛恨國(guó)內(nèi)的基礎(chǔ)教育，要去國(guó)外讀書(shū)，但是又很盲目，尤其是許多低齡出國(guó)的人，并沒(méi)有搞清楚怎么回事，只是為了逃離。另外一方面，PISA考試結(jié)果出來(lái)，又有人盲目自大，說(shuō)你看英國(guó)老師都組團(tuán)向我們上海學(xué)習(xí)來(lái)了，還請(qǐng)上海派了60多位數(shù)學(xué)教師去英國(guó)支教，中國(guó)基礎(chǔ)教育世界第一。這兩個(gè)傾向都有問(wèn)題。你不能夠盲目自大，也不能夠妄自菲薄，要清楚地意識(shí)到你的長(zhǎng)處在什么地方，別人的長(zhǎng)處在什么地方。我們需要找到一條中間的路徑做融合。

我們非常認(rèn)真地在做IB課程。針對(duì)本土學(xué)生，這個(gè)課程實(shí)際上是在中國(guó)傳統(tǒng)基礎(chǔ)教育和西方高等教育之間架起了一座非常好的橋梁。我覺(jué)得未來(lái)的教育，首先國(guó)際課程要本土化，然后本土課程要國(guó)際化，這是一個(gè)互相融合的過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單推倒重來(lái)或者拿來(lái)主義。

因?yàn)橛辛烁咧袊?guó)際課程實(shí)施的經(jīng)歷，我們也在想辦法對(duì)一到九年級(jí)的義務(wù)教育階段的課程進(jìn)行校本化改造，這個(gè)改造的方向就是要跟高中IB課程的理念銜接。

國(guó)際化不是學(xué)校的辦學(xué)目的，引進(jìn)國(guó)際課程也不是學(xué)校的最終目標(biāo)，我們最終的目標(biāo)是探索出一條中國(guó)本土基礎(chǔ)教育現(xiàn)代化的道路，國(guó)際化只是現(xiàn)代化當(dāng)中的一個(gè)部分。

我們常說(shuō)“三個(gè)面向”，教育要面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化。現(xiàn)代化里面就包含了國(guó)際化、信息化以及本土化。本土化中有一個(gè)很重要的功能是民族文化的傳承。習(xí)總書(shū)記講中國(guó)夢(mèng)、講偉大民族復(fù)興，這是教育要承擔(dān)的責(zé)任。但是，回過(guò)頭來(lái)看，我們本土的基礎(chǔ)教育，按照當(dāng)前模式培養(yǎng)出來(lái)的人才，未來(lái)能夠在世界舞臺(tái)上面做領(lǐng)袖嗎？能夠跟這樣一個(gè)崛起的未來(lái)世界第一大經(jīng)濟(jì)體相匹配嗎？所以，這是我們做國(guó)際課程的目的。我們要有視野，要有眼光，要知道別人好的東西是什么，同時(shí)，也知道自己好的東西是什么，把兩者融合起來(lái)，我們就厲害了。

我跟同事們講，實(shí)際上今天教育領(lǐng)域面臨的局面就和當(dāng)年鄧小平推動(dòng)改革開(kāi)放是一樣的，摸著石頭過(guò)河，要走一條中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的道路。因?yàn)榻逃侵哺谖幕?，中華文化跟西方文化本質(zhì)是不同的。所以，你把西方的全部拿過(guò)來(lái)，文化沒(méi)有根基，一定做不好。一定要走一條中國(guó)特色的道路，也要有開(kāi)放的心態(tài)，要認(rèn)識(shí)到自身的不足，要虛心向別人學(xué)習(xí)。

我認(rèn)為，如果孩子很小就放在一個(gè)完全西化的國(guó)際學(xué)校環(huán)境里面去，或者小學(xué)、初中就出國(guó)，直接到西方去，他長(zhǎng)大之后就有可能成為“香蕉人”，如果工作后再回國(guó)內(nèi)發(fā)展，就會(huì)有自我身份定位的混亂。

所以，我們引進(jìn)國(guó)際課程，讓孩子在國(guó)內(nèi)就讀，至少讀完高中再出去，這才是真正的捍衛(wèi)教育主權(quán)。等到他去國(guó)外上大學(xué)，他已度過(guò)青春期，他的一些價(jià)值觀已經(jīng)形成了。所以，我們做國(guó)際課程，實(shí)際上是要有一顆中國(guó)心的，中國(guó)教育亂象從生，越是在這種時(shí)候，我們學(xué)校教育的從業(yè)者越是要有責(zé)任意識(shí)，要有擔(dān)當(dāng)精神。盡管我們的力量很小，盡管很多問(wèn)題是系統(tǒng)層面的，但是我們依然要盡自己綿薄之力，去做一些改變。

當(dāng)前國(guó)際課程的兩個(gè)傾向

（從右到左）IBDP協(xié)調(diào)員徐婧及協(xié)調(diào)員助理奚立毅

做教育這件事情，要有理想、有情懷?，F(xiàn)在一些學(xué)校做國(guó)際課程有兩個(gè)傾向值得關(guān)注。第一個(gè)傾向就是搞應(yīng)試，掛羊頭賣(mài)狗肉，掛的是國(guó)際課程，做的是應(yīng)試教育。一些人本身就是搞應(yīng)試教育出來(lái)的，一看國(guó)際課程現(xiàn)在很熱，有錢(qián)賺，也來(lái)做國(guó)際課程。國(guó)外大學(xué)招生要提供什么，他們就準(zhǔn)備什么。要看一所學(xué)校是否真的在做教育，你就看課表里面有沒(méi)有托福、SAT這些課程，如果有，而且占一定比例的話(huà)，它做教育的誠(chéng)意就得打一個(gè)問(wèn)號(hào)。設(shè)立一門(mén)課程其實(shí)是很?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)氖虑?，教育的價(jià)值一定是指向人的成長(zhǎng)和自我覺(jué)醒。如果最后你發(fā)現(xiàn)一門(mén)課程開(kāi)設(shè)的最終目的就是為了通過(guò)考試，那么這個(gè)課程在教育學(xué)上是沒(méi)有意義的。最近美國(guó)針對(duì)中國(guó)學(xué)生的應(yīng)試傾向做SAT改革，SAT考試爆出作弊丑聞，等等事件，都是由此衍生出來(lái)的。

第二個(gè)傾向是全盤(pán)西化。我們知道，外教比例高在市場(chǎng)上招生的時(shí)候會(huì)更有噱頭。但是，如果你的學(xué)生都是本土學(xué)生，而且是九年義務(wù)教育出來(lái)的學(xué)生，那么，以外教為主的教學(xué)就會(huì)碰到障礙。有些家長(zhǎng)以為只要是外教授課就是國(guó)際課程，其實(shí)你真正做了國(guó)際課程就知道，中外教各有優(yōu)勢(shì)與弱點(diǎn)，一味依賴(lài)外教的學(xué)校會(huì)遇到很大的挑戰(zhàn)。真正做教育的學(xué)校自有它的教育主張，認(rèn)可它教育理念的外教有時(shí)候是可遇不可求的。我們也見(jiàn)過(guò)不少抱著打工心態(tài)混日子，或者貌似有能力但學(xué)術(shù)能力嚴(yán)重不足的外教。

必須做自己的中教隊(duì)伍

外教沒(méi)有歸屬感，他就是一種打工的心態(tài)，而且還是打短期工。你需要一支以中教為骨干的隊(duì)伍才能真正執(zhí)行你的辦學(xué)理念。所以，我們平和的教研組長(zhǎng)都是自己培養(yǎng)的中教。當(dāng)然，中教有兩個(gè)弱點(diǎn)，第一是語(yǔ)言，因?yàn)椴皇悄刚Z(yǔ)，當(dāng)你用全英文教學(xué)的時(shí)候，不可避免受到語(yǔ)言的限制。我們大部分中教都是有海歸經(jīng)驗(yàn)的，但就算是海歸，在國(guó)外呆過(guò)幾年，也不能完全用英語(yǔ)來(lái)流暢地表達(dá)很細(xì)微的想法。第二個(gè)是對(duì)國(guó)際課程的教育理念的理解。因?yàn)檫@些老師基本上也是經(jīng)過(guò)本土基礎(chǔ)教育培養(yǎng)出來(lái)的，所以在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中要面臨轉(zhuǎn)型。但是，這些老師一旦轉(zhuǎn)型成功，就非常好，會(huì)成為國(guó)際課程的中堅(jiān)力量，他們會(huì)創(chuàng)造性地將中西教育的優(yōu)點(diǎn)融合起來(lái)。聘請(qǐng)到好的外教純粹碰運(yùn)氣，即便招到，工作一兩年后，說(shuō)走就走，一走這個(gè)學(xué)科就坍塌了。外教很少會(huì)配合搞教研，大都是自己搞自己的一套，所以，這些年我們一直在花大力氣建設(shè)自己的教師團(tuán)隊(duì)。

三大國(guó)際課程的對(duì)比

現(xiàn)在的三大國(guó)際課程，AP、A-Level、IB，各有千秋。以我的觀點(diǎn)看，IB難度最大，但在教育學(xué)的意義上也更有優(yōu)勢(shì)。

為什么呢？舉一個(gè)例子，前兩個(gè)課程培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也可以做，但培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做不了IB，這是本質(zhì)區(qū)別。AP、A-Level，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培訓(xùn)完一門(mén)就考一門(mén)，它本質(zhì)上還是考試科目。而IB是一個(gè)文憑項(xiàng)目，不單單是學(xué)科的集合，就算你幾門(mén)學(xué)科考出來(lái)，也只能拿單科的文憑，而拿不到整個(gè)IBDP項(xiàng)目的文憑。因?yàn)橄氆@取IBDP文憑的學(xué)生除了六門(mén)科目的學(xué)習(xí)外，還必須學(xué)習(xí)TOK（知識(shí)論）、EE（拓展論文）以及CAS活動(dòng)（創(chuàng)造、運(yùn)動(dòng)與服務(wù)）。這三門(mén)核心課程是IBO文憑項(xiàng)目課程設(shè)置獨(dú)特性的集中體現(xiàn)。這是AP、A-Level不足的地方，當(dāng)然，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)應(yīng)試教育教出來(lái)的學(xué)生，AP、A-Level課程可能更容易適應(yīng)。

IBDP很理想化，越到后面你越會(huì)發(fā)現(xiàn)IB課程設(shè)計(jì)是非常好的，它在你追求應(yīng)試的過(guò)程當(dāng)中，把好的教育應(yīng)該有的價(jià)值也滲透進(jìn)去了。比如，TOK訓(xùn)練你的批判性思維；EE相當(dāng)于做本科畢業(yè)論文，對(duì)學(xué)術(shù)能力的訓(xùn)練很厲害；CAS訓(xùn)練學(xué)生綜合技能，尤其是情商。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是做不了這些的。到今天為止，在平和，我們花了很大的精力在做這三個(gè)核心課程。

A-Level主要針對(duì)英聯(lián)邦國(guó)家的教育體系，像牛津、劍橋這些學(xué)校，對(duì)學(xué)術(shù)成績(jī)更為重視，申請(qǐng)這些大學(xué)的時(shí)候，如果你的成績(jī)足夠好，即使課外的活動(dòng)相對(duì)差一點(diǎn)，你也能進(jìn)。AP課程本身是美國(guó)大學(xué)預(yù)科課程，有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)含金量。所以，學(xué)IB的學(xué)生學(xué)有余力的話(huà)，可以去考AP、A-Level的一些學(xué)科。比如一個(gè)將來(lái)決定要讀商科的學(xué)生，他可以去考AP的經(jīng)濟(jì)學(xué)等與商科有關(guān)的課程。

學(xué)校管理價(jià)值觀：控制—激勵(lì)—服務(wù)

關(guān)于學(xué)校管理我前段時(shí)間做了一個(gè)總結(jié)，也寫(xiě)了一篇小文章，我寫(xiě)到，為什么孩子們?cè)趯W(xué)校里沒(méi)有美好的回憶？以最近社會(huì)各界熱議的衡水中學(xué)為例，它其實(shí)是今天我們絕大部分學(xué)校管理的一個(gè)縮影或者一個(gè)樣板，它的所有管理行為背后都透露出一個(gè)價(jià)值觀，就是兩個(gè)字“控制”，它把這兩個(gè)字做到極致了。控制你的行為、你的思想，它可以把學(xué)生在學(xué)校里面的行為控制到每一分鐘做什么，最后的目的就是讓他們成為一個(gè)考試機(jī)器。所以，它能創(chuàng)造出高考奇跡。

《中國(guó)青年報(bào)》登了一篇學(xué)生的文章，我覺(jué)得那個(gè)學(xué)生寫(xiě)得比較客觀、比較有代表性，他說(shuō)在衡水你不用動(dòng)腦筋，老師布置一些東西，你就跟著走就行了，不用去思考你要做什么。但是，他說(shuō)，離開(kāi)衡水到了大學(xué)之后，其實(shí)是很迷茫的，不知道自己要干什么，甚至連交朋友都不會(huì)了。

那么，你說(shuō)將來(lái)他怎么在職場(chǎng)和社會(huì)舞臺(tái)上有好的表現(xiàn)？因此，我認(rèn)為應(yīng)該從控制轉(zhuǎn)向激勵(lì)。學(xué)校管理無(wú)論是對(duì)學(xué)生的管理，還是對(duì)教師的管理，站在校長(zhǎng)的角度，都要激勵(lì)。我們講教育需要點(diǎn)燃，點(diǎn)燃就是激勵(lì)，把內(nèi)心的火苗點(diǎn)燃起來(lái)，然后再扇一扇火。把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”，老師也一樣的，把“要他做”變成“他要做”，所幸的是，現(xiàn)在有很多學(xué)校的管理開(kāi)始走上了從控制到激勵(lì)之路。

激勵(lì)后面還有一個(gè)層次，管理是提供服務(wù)的，就是說(shuō)，這個(gè)學(xué)校已經(jīng)變成一個(gè)學(xué)生、教師生長(zhǎng)的平臺(tái)。當(dāng)激勵(lì)到一定程度，已經(jīng)不可阻擋了，不需要激勵(lì)了，這個(gè)時(shí)候所要做的就是提供服務(wù)。你看你想要干什么，然后我看看我能幫你做什么。我現(xiàn)在一直跟同事們講，我們要有一種服務(wù)的態(tài)度，做老師、做行政、做管理，就是提供服務(wù)的。

而且，學(xué)校本質(zhì)上應(yīng)該是一個(gè)平臺(tái)，學(xué)校不是一個(gè)籠子，把人關(guān)住，限制住，學(xué)校是一個(gè)平臺(tái)，學(xué)生和教師都在這個(gè)平臺(tái)上面生長(zhǎng)著。

當(dāng)然，關(guān)于平臺(tái)我們有一些不同的理解，比如有些學(xué)校是第一個(gè)層次，即教師搭臺(tái)、教師唱戲。你可以看到很多所謂的公開(kāi)課，就是教師搭臺(tái)、教師唱戲。老師上完公開(kāi)課之后，會(huì)對(duì)學(xué)生鞠一個(gè)躬，謝謝同學(xué)的配合。第二種是教師搭臺(tái)、學(xué)生唱戲。第三個(gè)層次是學(xué)生搭臺(tái)、學(xué)生唱戲。這個(gè)事情不是我想做的，是他們自己想做的，他們自己想唱戲，我來(lái)幫忙的。平和電視臺(tái)的一位同學(xué)要做一集采訪(fǎng)，對(duì)我說(shuō)，“你看你什么時(shí)候方便，我來(lái)找你談?wù)劇?？另一個(gè)社團(tuán)的學(xué)生要搞一個(gè)論壇，對(duì)我說(shuō)，“我們已經(jīng)做了很多準(zhǔn)備工作，現(xiàn)在需要有一個(gè)茶歇，能不能請(qǐng)學(xué)校食堂支持一下”？我希望學(xué)生給我們安排工作，我把這稱(chēng)為翻轉(zhuǎn)管理。

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