怎樣的文化積淀才能成就未來教師

文 / 李大圣（重慶市江北區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院院長）

主持人前言

尊敬的各位來賓，早上好!大會(huì)演講議程馬上就要開始了，在此提醒大家將手機(jī)調(diào)到無聲狀態(tài)。我們的會(huì)議允許拍照，也允許適度走動(dòng)，但請(qǐng)您在進(jìn)程中保持安靜。大會(huì)發(fā)言中，我們歡迎您在每個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)提出問題。如果您的問題具有典型性，而現(xiàn)場(chǎng)演講嘉賓又沒有足夠的時(shí)間回答，請(qǐng)寫成字條交給組委會(huì)現(xiàn)場(chǎng)人員，我們會(huì)邀請(qǐng)演講嘉賓在會(huì)后做出回答，然后傳到您的手中。

每一個(gè)主題板塊，我們會(huì)邀請(qǐng)兩到三位已經(jīng)預(yù)約的“神秘嘉賓”就這個(gè)主題闡述觀點(diǎn)。當(dāng)然，我們也期待沒有預(yù)約的現(xiàn)場(chǎng)嘉賓能夠在互動(dòng)時(shí)間，舉手發(fā)言。同時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)沒有機(jī)會(huì)分享的嘉賓，可以登錄蒲公英官方網(wǎng)站www.dett.cn，留下您對(duì)這個(gè)問題的觀點(diǎn)。

提請(qǐng)大家注意，會(huì)議場(chǎng)外我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)微信墻，每一個(gè)嘉賓的會(huì)務(wù)手冊(cè)上面都有微信二維碼服務(wù)功能。手機(jī)掃描之后，您可以獲得每一位發(fā)言嘉賓的個(gè)人介紹、主題板塊的推薦文章以及本次所有參會(huì)者的信息。

此外，本次年會(huì)我們邀請(qǐng)了近20個(gè)國內(nèi)知名的教育微信公眾號(hào)。所以，提請(qǐng)大家也掃描關(guān)注他們，以便查閱本次年會(huì)的內(nèi)容和更多教育創(chuàng)新的資訊。

特別提醒每一位演講嘉賓，今天上午的主題演講時(shí)長為15分鐘，神秘嘉賓和現(xiàn)場(chǎng)自由分享的嘉賓每一位時(shí)長為3分鐘，請(qǐng)留意講臺(tái)前的計(jì)時(shí)鐘。

最后懇請(qǐng)各位來賓，面對(duì)一場(chǎng)開放型的創(chuàng)新年會(huì)，會(huì)議的組織者只有呈現(xiàn)，沒有立場(chǎng)。讓我們效法孔子——“君子和而不同”，向蘇格拉底學(xué)習(xí)——“保持有意識(shí)的無知”；以開放的心態(tài)抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，回歸思考原點(diǎn)，提出建設(shè)性問題。愿我們共同營造一個(gè)專業(yè)有趣的對(duì)話場(chǎng)，一個(gè)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的道場(chǎng)，一個(gè)思想起飛的夢(mèng)工廠。

教師的教育力量是他全部人生力量的集中體現(xiàn)，教師發(fā)展的核心就是自我內(nèi)在的重整。

朋友們好！今天我和大家交流的題目是“怎樣的文化積淀才能成就未來教師”。

有位大師說過，盡多少本分，就得了多少本事。我在想，未來教師的本分是什么呢？未來教師的本分之一就是發(fā)展文化課程中的通用特質(zhì)，真正做到全面發(fā)展，能夠面對(duì)教育的復(fù)雜保持足夠的歡喜。這些素養(yǎng)有三個(gè)來源：資格、經(jīng)驗(yàn)和通用特質(zhì)。我特別要談的是通用特質(zhì)，它包括溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、學(xué)習(xí)能力、個(gè)性價(jià)值觀、職業(yè)道德、思維模式，等等。為什么？因?yàn)槎鄶?shù)教師的主要短板在于通用特質(zhì)的欠缺。

這里有一份值得炫耀的名單，美國西點(diǎn)軍校成立于1802年，200多年以來，它培養(yǎng)出了兩位美國總統(tǒng)，四位五星上將，3700多名將軍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，第二次世界大戰(zhàn)之后的全球500強(qiáng)企業(yè)中，從美國西點(diǎn)軍校畢業(yè)出來的董事長有1000多位，副董事長有2000多位，總經(jīng)理或者董事這一級(jí)的人才則高達(dá)5000多位。世界上沒有任何一所商學(xué)院能夠同時(shí)培養(yǎng)出如此多的商業(yè)領(lǐng)袖和政界領(lǐng)袖！為什么不是商學(xué)院培養(yǎng)了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，而是西點(diǎn)軍校呢？ 西點(diǎn)軍校認(rèn)為一個(gè)合格的美國軍官必須是一個(gè)無敵的戰(zhàn)士，一個(gè)忠誠服務(wù)于國家的仆人，一個(gè)掌握了高技能的專業(yè)人才，一個(gè)有品德情操的領(lǐng)袖。這四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是通用特質(zhì)。擁有了良好的通用特質(zhì)，就擁有了無限的發(fā)展可能。

而面對(duì)學(xué)生的通用特質(zhì)需求，未來教師需要的通用特質(zhì)有哪些呢？首先，他是學(xué)習(xí)技巧和學(xué)習(xí)障礙的診斷者，是學(xué)生心理問題的診斷者，是課程設(shè)計(jì)的專家，是媒體資源的咨詢顧問，是團(tuán)體工作和溝通的專家，是學(xué)生未來社會(huì)技巧發(fā)展的輔導(dǎo)者，是客觀公正的評(píng)判者，是公共關(guān)系的專家，同時(shí)他還必須是未來專家。這里我特別要給大家說的是，當(dāng)一個(gè)教師大學(xué)畢業(yè)去教書時(shí)可能才20多歲，而退休前所教的最后一批學(xué)生可能要面對(duì)100年以后的生活，因此教師必須是一個(gè)未來專家。我想講的觀點(diǎn)是，未來教師的專業(yè)性首先表現(xiàn)為通用特質(zhì)的發(fā)展，未來教師要更強(qiáng)調(diào)成為通才，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的統(tǒng)籌能力。

我要講的第二個(gè)觀點(diǎn)是，未來教師的本分還必須強(qiáng)化藝術(shù)修養(yǎng)與開放氣質(zhì)，在數(shù)據(jù)化與標(biāo)準(zhǔn)化的時(shí)代，能夠保持教育的個(gè)性、人性、彈性和創(chuàng)造激情。我們這個(gè)時(shí)代太強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)了，太強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)了，而大數(shù)據(jù)無所不能，它的需要是明顯的?！洞髷?shù)據(jù)時(shí)代》這本書的作者說，大數(shù)據(jù)的危險(xiǎn)有兩個(gè)：一個(gè)是永久的過去，另一個(gè)是決定了的未來。所謂“永久的過去”是指我們作為個(gè)人不斷的成長、發(fā)展和變化，而那些多年來搜集的全面的教學(xué)數(shù)據(jù)卻始終保持不變。想象一下，一個(gè)學(xué)生的活動(dòng)記錄被存儲(chǔ)下來，在25年以后他找工作的時(shí)候，被提供給雇主，這將會(huì)是怎樣的情形？所謂“決定了的未來”是指以所有人為對(duì)象搜集到的全面數(shù)據(jù)將用于對(duì)未來的預(yù)測(cè)，但是系統(tǒng)也可能帶來一些惡性的后果。假如系統(tǒng)預(yù)測(cè)到學(xué)生不會(huì)在這些專業(yè)和領(lǐng)域取得良好成績，于是你讓他轉(zhuǎn)入別的專業(yè)，這種系統(tǒng)的決策完全可靠嗎？在一個(gè)所有的事物都已經(jīng)被標(biāo)準(zhǔn)化和數(shù)字化的世界里，而只有藝術(shù)可以讓我們保持獨(dú)特的自我。用梭羅的話來說，就是“忠于另一種鼓聲，大步向前”。我想說藝術(shù)是標(biāo)準(zhǔn)化時(shí)代教育的核心技術(shù)之一，我們太強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)了，而教育是人的事業(yè)。

我在這里要推薦一下我們重慶市詩人在2014年獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的一首詩“我想和你虛度時(shí)光”。

我想和你虛度時(shí)光，比如低頭看魚

比如把茶杯留在桌子上，離開

浪費(fèi)它們好看的陰影

我還想連落日一起浪費(fèi)，比如散步

一直消磨到星光滿天

我還要浪費(fèi)風(fēng)起的時(shí)候

坐在走廊發(fā)呆，直到你眼中烏云

全部被吹到窗外

我已經(jīng)虛度了世界，它經(jīng)過我

疲倦，又像從未被愛過

但是明天我還要這樣，虛度

滿目的花草，生活應(yīng)該像它們一樣美好

一樣無意義，像被虛度的電影

那些絕望的愛和赴死

為我們帶來短暫的沉默

我想和你互相浪費(fèi)

一起虛度短的沉默，長的無意義

一起消磨精致而蒼老的宇宙

比如靠在欄桿上，低頭看水的鏡子

直到所有被虛度的事物

在我們身后，長出薄薄的翅膀

我想講的最后一個(gè)觀點(diǎn)是，未來教師的本分之三，就是認(rèn)識(shí)自己。經(jīng)由認(rèn)識(shí)自己、生命的獨(dú)一無二與無限可能，賦予教師教學(xué)的專業(yè)自信和專業(yè)自主。我想起了一個(gè)很有意思的案例，一個(gè)美國教練在棒球訓(xùn)練館想找一個(gè)棒球選手，他看見這個(gè)年輕人在相對(duì)封閉的棒球館練球的時(shí)候，百發(fā)百中，200個(gè)球擊打得彈無虛發(fā)。他就想，終于找到了一個(gè)神手。但是，當(dāng)他把這個(gè)年輕人放到真實(shí)的比賽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，當(dāng)有了追堵、搶劫、恐懼，有了不可知的因素以后，這個(gè)年輕人的表現(xiàn)大失水準(zhǔn)。這個(gè)教練終于明白了一個(gè)非常簡單的道理，就是在一個(gè)復(fù)雜、真實(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)當(dāng)中，一個(gè)人真實(shí)的實(shí)力才能夠得到顯現(xiàn)。我想通過這個(gè)案例表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，就是案例分析不是真實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)，別人不是自己，認(rèn)識(shí)自己是教師終身的事業(yè)。

大家知道“認(rèn)識(shí)你自己”是阿波羅神廟當(dāng)中非常著名的三句箴言之一，也是其中最有名的一句。尼采對(duì)這句話大做文章，他說：“我們無可避免地跟自己保持陌生，我們不明白自己，我們搞不清楚自己，我們的永恒判詞是離每個(gè)人最遠(yuǎn)的就是他自己。對(duì)于我們自己，我們不是知者?！?/p>

對(duì)于教師而言，專注學(xué)生，鼓舞他是最重要的；專注教材，當(dāng)然更是必須的。但是，我們教師很少意識(shí)到，認(rèn)識(shí)自己是他最重要的事業(yè)，教師的教育力量是他全部人生力量的集中體現(xiàn)，教師發(fā)展的核心就是自我內(nèi)在的重整。所以，對(duì)教師而言，只有充分認(rèn)識(shí)自己，他才能夠發(fā)展自己；只有發(fā)展了自己，他才能夠發(fā)展別人。 我非常欣賞孔子對(duì)他學(xué)生說的話，叫《子絕四》：勿意，勿必，勿固，勿我。對(duì)于一個(gè)追求自我成長的教師而言，他最基本的狀態(tài)就是不主觀臆斷，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。當(dāng)然，用這種開放的胸懷以及從善如流的氣度來實(shí)現(xiàn)自我內(nèi)在成長的時(shí)候，教師在講臺(tái)上的教育力量會(huì)完全不同。

概而言之，我個(gè)人認(rèn)為，一個(gè)教師面對(duì)不可確知的未來，他要盡三個(gè)本分。首先，他要發(fā)展文化特質(zhì)中的通用特質(zhì)，真正做到全能發(fā)展，能夠面對(duì)教育的復(fù)雜，保持歡喜；其次，他要強(qiáng)化自己的藝術(shù)素養(yǎng)和開放氣質(zhì)，保持教育的靈性、彈性和創(chuàng)造激情；最后，教師必須要把認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己作為終身的課業(yè)，經(jīng)由認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生命的獨(dú)一無二和無限可能，從而賦予自己真正意義上的專業(yè)自信和專業(yè)自主。

只有盡了本分，才能夠得到本事。謝謝各位!