戲劇創(chuàng)作的審美意識(shí)

鄭玲

戲劇是一種藝術(shù)，是人對(duì)世界的一種藝術(shù)掌握方式。與其他的精神生產(chǎn)一樣，戲劇創(chuàng)作就是要?jiǎng)?chuàng)造主要用來(lái)滿足人類審美需求的精神產(chǎn)品。因此，審美意識(shí)就成為當(dāng)代戲劇整體意識(shí)中一種最強(qiáng)烈、最核心的組成部分?；ü膽颉渡街瘛妨⒁猱?dāng)初，試圖著重強(qiáng)化的正是審美意識(shí)與藝術(shù)價(jià)值的綜合呈現(xiàn)。該劇在湖南省第四屆藝術(shù)節(jié)前夕接受省專家團(tuán)初審時(shí)，有專家就曾說(shuō)過(guò)，它是一臺(tái)真正具有“審美意識(shí)”的戲，希望能把它打造得更獨(dú)特更有個(gè)性。于是，在隨后的修改過(guò)程中，作為劇作者，我把重心放在了塑造人物的個(gè)性審美上。

塑造人物獨(dú)特的個(gè)性，努力發(fā)掘人物內(nèi)心感情的審美內(nèi)涵，是當(dāng)代戲劇在審美上的重要特征。因此，怎樣表現(xiàn)人物個(gè)性，從他或她的復(fù)雜內(nèi)心世界中挖掘美，體現(xiàn)其不一樣的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，是我在構(gòu)思這個(gè)戲時(shí)思考最多的課題。我試圖擷取物欲橫流、金錢至上、道德淪喪當(dāng)今生活的一角，以塑造山竹這樣一位集中華民族傳統(tǒng)美德于一身的山村婦女形象和一群善良樸實(shí)的山里人形象去觸動(dòng)更多人的靈魂，以此喚醒人們逐漸沉睡的審美意識(shí)以及人生觀、價(jià)值觀、道德觀。于是，我給女主人公山竹設(shè)定了一個(gè)人生坐標(biāo)，那就是其母親從小灌輸給她，而她又灌輸給女兒的“前半夜想自己，后半夜想別人”的理念。雖然，這是人們?cè)缫讯炷茉數(shù)囊痪湓?，但真要做到并非易事。因?yàn)樵O(shè)若人人都能時(shí)刻用它來(lái)約束自己，這個(gè)世界就不會(huì)有那么多不道德的事情發(fā)生，整個(gè)社會(huì)就會(huì)文明和諧得多。而山竹這個(gè)普普通通的山村婦女，時(shí)刻牢記著母親的話。大凡她遭遇挫折，徘徊在人生的岔路口時(shí)，這句話便成了左右她的行動(dòng)、指導(dǎo)著她作出人生道路抉擇的明燈和火把。當(dāng)她高考落榜時(shí)，為了不拖累至愛(ài)的初戀情人林峰，讓他有一個(gè)更加美好的前程，她選擇的是決然分手，悄然離去。當(dāng)聽(tīng)到眾人傳言，出外打工的丈夫富貴與城里的富婆老板好上時(shí)，她總以自己的人生觀去衡量富貴，她怎么也不相信，曾經(jīng)像自己一樣純樸善良的丈夫會(huì)背叛自己、拋棄這個(gè)家！為了顧全丈夫和自己的面子，封住眾人的嘴巴，不讓小小的女兒受傷害，她不惜制造丈夫回家的種種假像，讓所有的苦楚自己一個(gè)人默默承受。她噙著淚水往竹竿上晾衣服時(shí)，我給她安排了這樣一段唱：“愁深鎖，淚暗拋，做個(gè)假象眾人瞧。干凈被褥泡泡水，男人衣衫晾滿篙。是痛楚，是心酸，個(gè)中滋味誰(shuí)知曉？”著名劇作家吳傲君老師看到這個(gè)細(xì)節(jié)時(shí)感嘆：“這個(gè)細(xì)節(jié)好，就它，足可以讓評(píng)論家美美地寫上幾筆?！?/p>

與此同時(shí)，山竹隱忍而不失堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)性，也在劇中有著獨(dú)特的表現(xiàn)。當(dāng)丈夫回家要與她離婚時(shí)，她想到的首先是女兒，她最害怕的就是會(huì)傷害這個(gè)無(wú)辜的孩子。她懇請(qǐng)丈夫：“……看一看從無(wú)到有的這個(gè)家，一點(diǎn)一滴，一磚一瓦，好似燕子銜泥巴。這個(gè)家曾盛滿多少夫妻情愛(ài)，這個(gè)家我們共同孕育了一枝最美最美的寶貝花。富貴啊———怎忍心讓女兒從此有媽沒(méi)有爸，怎忍心她小小的心田留傷疤。怎忍心毀滅孩子團(tuán)圓的夢(mèng)，怎忍心讓她心中的愛(ài)坍塌。一個(gè)‘散字易出口，一朝分別各天涯。富貴呀，山竹沒(méi)有非份想，只求你前前后后，仔仔細(xì)細(xì)，徹徹底底想一想，留給女兒一個(gè)完整的家?！碑?dāng)挽留無(wú)望，執(zhí)迷不悟的丈夫執(zhí)意要離開(kāi)這個(gè)家時(shí)，她毅然簽字，讓丈夫去過(guò)他想要的好日子。當(dāng)她看到小小的女兒跪在地上懇求父親留下時(shí)，她厲聲對(duì)女兒說(shuō)：“站起來(lái)，不要像個(gè)軟骨頭！”簡(jiǎn)短一句話，既是對(duì)丈夫恨鐵不成鋼的責(zé)備，也表明了自己的人生態(tài)度，更是給女兒未來(lái)人生亮起的一盞指路明燈。她始終堅(jiān)守著自己的人生底線，寧可窮，也決不讓女兒跟丈夫進(jìn)城，沾染他們身上的污濁之氣。

當(dāng)丈夫拿著離婚協(xié)議離開(kāi)時(shí)，她堅(jiān)定地抱住追趕爸爸的女兒說(shuō)：“媽媽一定用自己的雙手撫養(yǎng)你，好好的培養(yǎng)你，撐起這個(gè)家！”雖然，山竹是個(gè)做了母親的女人，可真正讓她成長(zhǎng)的，卻是這場(chǎng)失敗的婚姻。

一部好戲，內(nèi)容美與形式美不能分割，片面強(qiáng)調(diào)內(nèi)容美而忽視形式美，會(huì)從根本上損害戲劇的美。在我認(rèn)為，內(nèi)容美與形式美的關(guān)系是：內(nèi)容美提出任務(wù)，形式美是完成任務(wù)的手段。無(wú)論哪一個(gè)流派成功的戲劇作品，都是內(nèi)容美與形式美的統(tǒng)一體現(xiàn)。這就必須要讓自己的想象力充分馳騁，讓自身的個(gè)性色彩通過(guò)劇中人充分實(shí)現(xiàn)。無(wú)疑，一個(gè)缺乏想象力的戲劇作者很難寫出震撼靈魂，引發(fā)觀眾思考的作品來(lái)。然而，這種想象力又不能脫離社會(huì)、脫離生活去亂想、空想，而是建立在對(duì)于生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)、獨(dú)特思考之上的奇思妙想。而且，這種戲劇思維，不僅僅體現(xiàn)在搞一些時(shí)空交錯(cuò)、變幻、舞臺(tái)延伸、擴(kuò)展、打破生活幻覺(jué)等等手法。最根本的還在于無(wú)拘無(wú)束、酣暢淋漓地在整體上展示出劇作者的個(gè)性和劇中人的個(gè)性。因?yàn)?，?qiáng)烈的個(gè)性色彩，是一切藝術(shù)尤其是戲劇藝術(shù)的生命，也是戲劇審美意識(shí)的具體體現(xiàn)?！渡街瘛返闹魅斯菐е@樣一種獨(dú)特的個(gè)性和非一般的逆向思維走完藝術(shù)塑造過(guò)程的。當(dāng)大家都認(rèn)為山竹會(huì)與曾經(jīng)的初戀情人林峰最終走到一起時(shí)，我卻按照她“前半夜想自己，后半夜想別人”的人生觀讓她去成全他人。當(dāng)然，這個(gè)成全是有原因的，并非故意將人物拔高。山竹對(duì)自己的定位異常清醒，既自悲又自尊，既善良又堅(jiān)忍，她的善良品性注定她的人生多災(zāi)多難，她再怎樣努力都始終走不出自己為自己編織的精神樊籠。她是個(gè)編織能手，卻最終沒(méi)能編織出自己的幸福人生，她的結(jié)局是充滿悲情色彩的。這就是我為什么讓該劇的故事自始至終在一種淡淡的憂傷中展開(kāi)的目的。

山竹當(dāng)初為什么離開(kāi)林峰，愛(ài)得不夠深嗎？答案是否定的。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)是山竹自身的性格造成的。她認(rèn)為從林峰考取美院，自己落榜的那一刻起，他們之間的距離便拉開(kāi)了，從此不再是同一起跑線上的兩個(gè)人。后來(lái)，她無(wú)意中發(fā)現(xiàn)從大城市追隨林峰而來(lái)，又同是美院高材生的麗娟愛(ài)著林峰，而林峰還愛(ài)著自己時(shí)，她的自悲再一次占了上風(fēng)。她反復(fù)衡量，覺(jué)得只有麗娟和林峰才是最般配的一對(duì)，自己文化層次比他們低，還拖著個(gè)孩子。最終又是母親“前半夜想自己，后半夜想別人”的理念，再一次讓她作出抉擇，她心中只有一個(gè)念頭“深愛(ài)他，便應(yīng)該成全他”。這是何等深沉的愛(ài)，愛(ài)得如此干凈，愛(ài)得竟然忘了自己，只有戀人。

當(dāng)翠竹灣舉行周年慶典，林峰宣布山竹設(shè)計(jì)的竹編作品在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，并應(yīng)邀出席世界首屆“民間手工藝研討會(huì)”的關(guān)鍵時(shí)刻，我突發(fā)奇想地讓戲來(lái)了一個(gè)陡轉(zhuǎn)，讓王二帶來(lái)富貴出車禍，躺在醫(yī)院急等家屬簽字手術(shù)的消息，讓主要人物處于兩難的境地。在眾口一詞指責(zé)忘恩負(fù)義的富貴，奉勸山竹去北京參會(huì)時(shí)，我按照她善良的個(gè)性作出與眾完全相反的選擇，毅然決然放棄美好前途，去醫(yī)院救助前夫，以完成人物性格的整體升華。她對(duì)眾人如是說(shuō)：“得意之時(shí)無(wú)需管，如今他船到江心撞了礁。倘若此時(shí)不相救，定然難把性命保。我和他雖然夫妻情分不復(fù)在，一份鄉(xiāng)情總難了。只要救得命一條，我愿簽字把責(zé)任挑！”沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的口號(hào)，樸樸實(shí)實(shí)一席話，卻能震撼人心，讓每一個(gè)觀眾動(dòng)容。她這樣做只有一個(gè)理由，那就是在她高考落榜又與林峰分手一度失去生活勇氣時(shí)，富貴曾經(jīng)救過(guò)她的命。因此，不管富貴如何待她，她都始終帶著一顆感恩的心回報(bào)他。我想，這樣一個(gè)以德報(bào)怨，處處為別人著想，有著強(qiáng)烈責(zé)任感、道義感的女人，是可能引發(fā)眾愛(ài)，讓人敬佩的。她的美不單體現(xiàn)在外表，更聚焦于內(nèi)心，是真正意義上的美的化身。而她周圍的山里人，在罵過(guò)咒過(guò)那個(gè)無(wú)情無(wú)義的富貴之后，最終也都在她的感召之下，伸出寶貴的救援之手。有著樸實(shí)善良德行的這種藝術(shù)形象，這種知恩圖報(bào)的品格，我想就是我主體的審美意識(shí)在人物形象創(chuàng)造中的追求所致，應(yīng)該成為補(bǔ)救當(dāng)今社會(huì)嚴(yán)重缺失而特別需要大力弘揚(yáng)、推崇的真善美。也給觀眾留下想象的空間，讓他們走出劇場(chǎng)仍在思考，山竹最終的命運(yùn)將會(huì)如何？為其擊節(jié)為其憂。

劇目命名《山竹》，即賦予主人公山竹一樣的品格，山竹一樣秀美的形象，山竹一樣頑強(qiáng)、堅(jiān)忍、寧折不彎的性格：“深山僻壤流水邊，穿云破霧直沖天，風(fēng)催雪壓根猶正，虛心骨格節(jié)節(jié)堅(jiān)”。主題歌唱出了劇作者審美意識(shí)的定位和追求，也歌頌了劇中主人公的美德善行、不染世俗的風(fēng)骨。

（責(zé)任編輯：士一）