劉福明
中圖分類號:G633.951文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2014)24-0349-01
抓好音樂教學,是構建以德育為主導,心理教育為主線,體育為基礎,智育、美育、勞動教育為主體的素質教育體系中不可忽視的一環(huán)。人才的藝術素質如何,關系到整個民族的素質。音樂學科是"應試教育"帶來的重災學科,去年秋,我對新生進行了一次問卷調查,內容是他們在中小學階段接受音樂教育的狀況。調查表明,無論是是城市還是農村的中小學,音樂課大多都開了,教材都訂了,師資力量也不是完全空白,但學生在識譜方面卻令人瞠目:農村學生幾乎100%不識譜,縣城的學校也僅占4%。這不得不引起人們的深思??磥恚行W的音樂課大都是排在課表上,基本不上;教材是放在書包里,基本不用;教學大綱束之高閣,基本不顧;學生成績隨意給分,基本無要求。這樣的音樂課能給學生提高素質嗎?這種現(xiàn)狀產生的原因主要有:(1)辦學方向偏斜,音樂課不重視。(2)經費投入不足,音樂設施不全。(3)教師素質下降,音樂教學舉步維艱。(4)培養(yǎng)步入誤區(qū),整體素質無法提高。我們認為:一定要根據《九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃》,著力抓好以下幾個問題。
1.要重視音樂課的組織教學
音樂課堂教學中,運用多種方法和手段,激發(fā)起學生的學習興趣和欲望,是完成音樂教學大綱所賦予的教學任務的關鍵,而學生的興趣和欲望來自于教師嚴謹而周密的教學構思,特別要精心設計好"開頭"、"銜接"和"結尾"這三個環(huán)節(jié):(1)開頭要新穎。對音樂感興趣是青少年的共性,學生往往把每周一節(jié)的音樂課視為"一周最美好的時刻"。但如果我們教法呆板,一成不變,索然無味,學生就會失去學習的興趣。教師應當根據本課的教學內容和目的任務,將難點、重點、主導思想、作品風格、音樂知識等,形象而生動地導入到課的主體中去,讓每堂課都有"新鮮"感,學生的興趣、欲望才能"長盛不衰"。例如在初中教材中有許多作品如《梁?!返榷加泄适卤尘?,教師在教唱或欣賞之前,先把這部作品的背景故事作一些生動的描述,使學生對歷史故事有所了解,從而加深了對作品的理解,欣賞興趣也隨之倍增。(2)銜接要巧妙.教學環(huán)節(jié)之間,新舊知識之間,銜接巧妙,課堂教學就會流利順暢。教師仔細分析教材,找出新舊知識之間的內在聯(lián)系,選擇恰當?shù)慕虒W方法,使各環(huán)節(jié)自如地過渡,課堂教學便能保持整體性。(3)結尾要精彩。一出戲,一部電影,必定有高潮,同樣,一堂音樂課也應該有"高潮"之處。它是課堂教學的"華彩樂段",此時是學生注意力最集中、興趣最濃厚,積極性最易發(fā)揮的時刻,教師要充分利用這一有利時機,推敲再三,精心設計,可以在生動的故事中結尾,可以在聽教師范唱或聽錄音中結尾,也可以請演唱水平高的學生演唱或全班學生不拘形式的演唱,甚至可以在師生對唱,學生邊歌邊舞中結尾。把一堂課的結尾搞得生動活躍,熱熱鬧鬧,使學生像聽小說連播,觀看連續(xù)劇那樣在撩人心緒的懸念中盼望下周音樂課的到來。
2.音樂與歷史、地理學科的綜合
不同的歷史時期,會產生風格各異的音樂,這與當時的歷史背景有著很大的聯(lián)系。我在教學中注意把歷史知識貫穿到音樂欣賞教學中,讓學生既復習了歷史知識,又掌握了音樂知識。如講到"音樂作品的時代風格"一課中《祝酒歌》時,我講了中國的文化大革命,十年浩劫,給國家、人民帶來的無法彌補的傷害和損失,"文革"結束時,中國人民欣喜若狂的心情無以言表,于是曉光、施光南這兩個不會喝酒的人一夜之間用激情創(chuàng)作了至今還膾炙人口的《祝酒歌》,利用這段學生已學過的歷史,讓學生很容易就理解了什么是音樂的時代風格。再如在欣賞冼星海的《黃河大合唱》時讓學生自己討論并分析一下我國抗日戰(zhàn)爭的歷史背景,然后再聽《黃河怨》《河邊對口唱》等作品,學生內心所受到觸動、所受到的愛國主義教育絕對不是普通說教能比擬的。欣賞"中國民歌"時,結合各地的地理特點講解各地民歌的不同特點,比如:南方地區(qū)氣候溫和,土地肥沃,自然景觀秀麗,到處都是楊柳垂岸,小橋流水,連人都長的小巧玲瓏,使得音樂風格也委婉秀麗;北方地區(qū)石山崢嶸,藍天下一望無垠的土地,氣候寒冷,人長的高大彪捍,所以民歌的音調也高亢、嘹亮,質樸。學生聽了之后,回想起自己到南方旅游時的見聞,都認可兩者有著不可分割的聯(lián)系。
3.音樂與文學的綜合
文學與音樂是姐妹藝術。在音樂教學中適當加入一些文學知識,有助于學生正確理解音樂作品。如我在上欣賞課《十面埋伏》時,為了把這場戰(zhàn)爭講得更精彩一些,我引用了項羽的《垓下歌》"力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何。"把項羽在這場戰(zhàn)斗中面臨失敗的焦慮及兒女情長很好地表現(xiàn)出來。在欣賞馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》時,我把臺灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》(小時候,/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票,/我在這頭,/母親在那頭?!┯么笃聊徽故境鰜?,讓學生一邊聽《思鄉(xiāng)曲》,一邊朗讀《鄉(xiāng)愁》。名曲配名詩,可謂是珠聯(lián)璧合。學生在欣賞過程中,既得到了美的享受,又復習了那首著名詩篇。再如欣賞"音樂與詩歌"中《陽關三疊》時,我讓學生在了解了詩中傷感絕望的離鄉(xiāng)之愁后,從已學過的古詩中尋找和這首詩情緒相反的詩句,這種做法很新鮮,學生們的參與熱情也就很高,連許多平時上課不很積極的學生都在搜腸刮肚的思考,當高適的《別董大》"千里黃云白日熏,北風吹雁雪紛紛,莫愁前路無知己,天下誰人不識君"被找到后,學生的成就感和興趣陡然提升。
4.把培養(yǎng)形象思維和邏輯思維結合起來
音樂鑒賞是學生在聽覺感知,情感體驗,想象和聯(lián)想,創(chuàng)造性思維等心理活動融為一體的音樂審美實踐活動。學生的審美能力就是在這種獨特的藝術活動過程中得以提高的。音樂欣賞不僅需要有理性認識的參與,而只有在理性認識得到充分發(fā)揮的情況下,才有可能真正完成對人類優(yōu)秀音樂文化的欣賞。但理性認識,并不是表現(xiàn)在欣賞者對樂曲做出的某種抽象的結論上面,而是表現(xiàn)在把這種理性認識真正融注于對樂曲的音響感知,情感體驗和想象、聯(lián)想之中,使得這些心理要素在理性認識的指引下,達到更深刻、更高級的階段。教學中我作了這樣的嘗試:一是讓學生在充分聆聽之中,認識音樂作品的題材、內容、體裁、風格、情緒、曲式等,使學生掌握有關的知識、技能,深入地認識音樂作品的內容美、形式美、情緒美、表現(xiàn)美,進而提高學生的音樂鑒賞能力。這些相對理性的知識積累,是學生學習音樂、鑒賞音樂的必備基礎,有了這方面的積累,就有了開啟音樂的鑰匙;二是在充分注重理性思維訓練的同時,加強學生的感性認識培養(yǎng)。
以上只是個人在教學中的點滴實踐,以期與各位同仁交流;音樂課程的改革任重道遠,它需要大家的共同努力。