堅(jiān)守執(zhí)著的靈魂 追尋詩意的生活

王毅

中圖分類號：G635 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）22-0277-02

人們都說"十年磨一劍"，但對于我來講，從教雖不足十年，卻足夠我恭恭敬敬回頭仰望了。在這十年里，我沒有轟轟烈烈的壯舉，也沒有驚天動地的故事，只是用這執(zhí)著的靈魂堅(jiān)守在這片純凈而又溫馨的土地上，用那最初的夢想承載著每一天的每一刻，用那不變的信念追尋詩意的生活。

有一則著名的網(wǎng)絡(luò)格言是這樣的：魚對水說："你看不到我的眼淚，因?yàn)槲以谒小?水對魚說："我能感覺到你的眼淚，因?yàn)槟阍谖倚闹小?我想，我跟教育的關(guān)系又何嘗不是這樣的呢？在這十年中，我許多同事相繼離開了教育，但我依然固守著這片天地，現(xiàn)如今回過頭來想想，這份堅(jiān)守很不容易，我想最好的做法就是：記住該記住的，忘記該忘記的；改變能改變的，接受不能改變的。

維特根斯坦說："我貼在地面步行，不在云端跳舞。"這是一種處世的態(tài)度，更是一種處世的境界。但想想剛剛大學(xué)畢業(yè)的我，在這方面的定位很不準(zhǔn)，浪漫主義和空想主義的成分多一些，真的吃了不少的苦頭，考試成績一度下滑，而是后來分享了資深老師的豐富經(jīng)驗(yàn)，才慢慢摸索出自己的經(jīng)驗(yàn)，我不敢說自己的做法就是正確的，但我是這樣做的：

1.尋找課堂教學(xué)的切入口

我曾一度認(rèn)為，我不是一個拘泥于形式的人，認(rèn)為依自己在大學(xué)的知識儲備教個初中是綽綽有余的，所以我的上課形式主要是講壇式的。這種形式在當(dāng)時極大的滿足了我的炫耀欲，看著學(xué)生們撲閃著的雙眼，我幼稚的認(rèn)為那就是崇拜的眼神，現(xiàn)在回想起來真是無語，他們哪是崇拜，是難懂?。『髞?，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)聽了我的課后，及時地發(fā)現(xiàn)了我的問題，在教研組成員的幫助下，我才慢慢結(jié)束了在天上飄的生活，才開始學(xué)會了在地上徒步行走，才開始明白教育也是人與人的傾心交流，而非機(jī)器一樣的冰冷灌輸。當(dāng)初的初衷雖是好的，但過程卻荒唐的逗人。于是我開始拜讀名家教育專著，借鑒資深老師的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真準(zhǔn)備每一節(jié)課，充分考慮學(xué)生的接受能力，做了教學(xué)方式上的重大調(diào)整，主要采取互動式的教學(xué)方式。后來的事實(shí)證明，我的調(diào)整是正確的、必要的，我找準(zhǔn)了課堂教學(xué)的切入口。

2.學(xué)會尊重和傾聽

雅斯貝爾斯說，教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。

我的經(jīng)歷：有一次，一個學(xué)生遲到了，我很生氣并嚴(yán)厲地批評了她。學(xué)生的臉漲得通紅，她似乎很委屈，眼里噙滿了淚水，但倔強(qiáng)的她沒找任何理由。這件事，我以為就過去了。誰料想下課后，那位剛被我批評過的學(xué)生來到了我辦公室里，手里拿著兩盒"西瓜霜"。她小聲地說："老師，我聽說這種藥治嗓子好，下課時間我到藥店給你買的，沒想到遲到了，對不起！"說完，就跑掉了。我卻驚呆在那里，我的心受到了強(qiáng)烈的震撼！這件事常常提醒我在處理事時一定要謹(jǐn)慎，不要輕易傷害一顆幼稚善良的心；同時，別無選擇，也只有以加倍的努力來回報那些熱愛自己的孩子們。

由此，我一進(jìn)步想到，在授課過程中有沒有維護(hù)師道尊嚴(yán)，控制話語霸權(quán)的行為呢？或是對學(xué)生簡單粗暴了呢？所以我時刻提醒自己不要高高在上，要學(xué)會尊重，要學(xué)會傾聽。斯普朗格說；"教育的核心是人格心靈的喚醒。" 教師的事業(yè)是塑造人的靈魂的事業(yè)。塑造人的靈魂，是我們的責(zé)任與使命。

3.在反思中前進(jìn)，在前進(jìn)中反思

有的老師會調(diào)侃我說："看你平時上課都挺輕松，教學(xué)成績也不差，有什么高招嗎？"表面上我雖不會說什么，但自己知道，其實(shí)并不輕松，要想取得成績，必須付出艱苦的努力。我深知在教學(xué)中必須掌握科學(xué)的方法策略。比如對學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)指導(dǎo)，就要研究如何科學(xué)規(guī)劃時間，如何突出內(nèi)容重點(diǎn)，如何尋找薄弱環(huán)節(jié)，如何教會學(xué)生自主復(fù)習(xí)等等。我想，真正聰明的教師必然是用較少的付出贏得最大的效益的人。跟這樣的教師學(xué)習(xí)，學(xué)生是幸福的，而且會越學(xué)越聰明。

面對新的教育形勢，我認(rèn)真領(lǐng)會新課程理念，仔細(xì)推敲文本，力爭吃透教材；我積極探索教法，力爭走出新路。我注重一課一得，注重思維訓(xùn)練，注重學(xué)法指導(dǎo)，注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，注重以問題為中心設(shè)置問題情境等等。我常躬身自問："這節(jié)課，學(xué)生到底學(xué)得了什么？我有沒有耽誤人家的孩子？"在反思中前進(jìn)，在前進(jìn)中反思，就這樣我一路走來。

有位名人曾發(fā)出這樣的追問："五年之后，我在哪里？"我想作為我們也應(yīng)當(dāng)有這樣的追問。追求著總是充實(shí)的、有奔頭的，追求著總是美麗的。我很推崇一位名家的"1358"理論，即1年適應(yīng)，3年成熟，5年骨干，8年名師。在這個周期中，3年應(yīng)當(dāng)是一個非常關(guān)鍵的時間，如果成長起來了，可能會決定你一生的高度，否則，有可能一輩子碌碌無為，脫不了平庸的底子。我想只有堅(jiān)守，才能飛翔。

哲人荷爾德林說："人，詩意的棲居在大地上。"我喜歡語文，更喜歡詩，當(dāng)然我會追求詩意的生活。人生不可能一帆風(fēng)順，工作中也不可能事事順心，要學(xué)會尋找生命的精彩，學(xué)會詩意的棲居。

我曾經(jīng)反思過自己：語文教學(xué)是門科學(xué)，科學(xué)的要義在于精確，可是我能保證自己的傳授沒有失誤，甚至沒有硬傷嗎？語文教學(xué)又是門藝術(shù)，藝術(shù)的本質(zhì)在于審美，可是我能保證自己的教學(xué)能傳達(dá)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生的審美感知和審美創(chuàng)造能力嗎？是誰的聲音：語文課，隨心上出真境界；又是誰的聲音：語文課要遠(yuǎn)離完美；不知是誰的聲音：語文教師要學(xué)會"偷懶"?？墒沁@些境界，我能達(dá)到嗎？這些話我敢說嗎？當(dāng)面對著現(xiàn)實(shí)的壓力，社會的期待，我敢有絲毫的懈怠嗎？

每每想到這些，我都會有莫名的感傷，當(dāng)遇到語文學(xué)科教學(xué)的一些問題，語文學(xué)科與其他學(xué)科的一些問題，工作及生活中的一些問題時，我該怎么辦？我想還是多想一想荷爾德林詩意的棲居吧。

我雖深深地?fù)磹壑Z文教學(xué)，時常陶醉在語文教學(xué)的天地里，可是我也時常擺脫不了感到無路可走的迷茫，盡管魯迅先生的聲音猶在耳際：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。我知道自己別無選擇，只能痛并快樂著，于是再一次安慰自己說：語文教學(xué)原本就是一種憂郁的陶醉。

"路漫漫其修遠(yuǎn)兮"，我在追尋著生活的美，追尋著教學(xué)工作的詩意！