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    論"生命語文"教學模式的運用

    2015-01-13 08:51:00李玉愛
    讀與寫·下旬刊 2014年11期
    關(guān)鍵詞:運用教學模式

    李玉愛

    摘要:語文是文化的載體,它記錄著一個民族生命發(fā)展的歷程。語文在生活中與每個人的生命息息相關(guān)。而在我們的語文教育中,忽視了人的生命性,忽視了教育的生命價值。因此在語文教育中我們應(yīng)該運用"生命語文"教學模式進行教學,充分體現(xiàn)出對生命的深切關(guān)懷。"生命語文" 就是生命和生命的碰撞、心靈與心靈的溝通,其過程散發(fā)著語文的魅力、生命的熱力,生活的激情!即讓語文進入生命,內(nèi)化為深厚的文化底蘊和豐富的人格內(nèi)涵;幫助學生認識生命的美麗與寶貴,探索生命的方向與意義,提升生命的質(zhì)量與品位,喚醒他們的生命意識,豐富他們的生命內(nèi)涵,提升他們的生命質(zhì)量……

    關(guān)鍵詞:"生命語文";教學模式;運用

    中圖分類號:G632 文獻標識碼:B 文章編號:1672-1578(2014)22-0130-01

    體驗生活,表達自我,努力回復語文學科的生命性,已成為當下語文教學的價值追求。為了讓學生能感受語文的魅力,能在豐富絢麗的語文世界中獲得人與世界的親近,獲得個體精神的豐滿,進行生命語文教育,幫助學生認識生命的寶貴,探索生命的意義,提升生命的質(zhì)量有著深刻的現(xiàn)實意義。

    1.用"生命語文"文喚醒學生的生命意識

    1.1 教育學生認識生命,敬畏生命。生命對于每一個人只有一次,要懂得珍愛、尊重生命,樹立健康的人生觀。語文教材中有很多這方面的內(nèi)容,在教學過程中要積極發(fā)揮這方面的作用。

    作家史鐵生在雙腿殘疾后,死亡的陰影一直籠罩在他的心頭,但最終他選擇了生存,珍愛生命成為他的自信。南宋民族英雄面對元軍的"懸賞捕捉",毅然寫下了"臣心一片磁針石,不指南方不肯休"的壯志豪言,不肯低頭的生命讓人肅然起敬。南宋民族英雄!面對元軍的"懸賞捕捉",毅然寫下了"臣心一片磁針石,不指南方不肯休"的壯志豪言,不肯低頭的生命讓人肅然起敬。語文教材這時折射的是一首自信的歌,散發(fā)著生命的氣息。

    因此在"生命語文"教學模式中,我們要利用人文知識幫助學生認識生命的意義和價值;利用社會知識幫助學生認識生命的社會基礎(chǔ);利用自然知識幫助學生認識生命的物質(zhì)基礎(chǔ);利用環(huán)境知識幫助學生認識環(huán)境。進而欣賞生命與生命力的豐富與可貴,引導學生用愛心經(jīng)營生命、珍愛生命、敬畏生命。

    1.2 教育學生熱愛生命,欣賞自己。我們要引導學生發(fā)現(xiàn)生命的特質(zhì),學會欣賞自己,熱愛生命,建立自信的人生觀。學會欣賞自己是"人格完善"教育的終極目標之一,在與學生朝夕相處中,教師不僅要學會適時的稱贊,還要善于利用課文中的相關(guān)內(nèi)容進行"自熱愛生命"的教育:如在《小麻雀》一文中利用"我"救起了一只受傷的小麻雀,"捧著它,好像世上一切生命都在我掌中似的"。讓學生認識到小生命也一樣值得熱愛,何況人呢?語文教學中,引導學生從各個方面找出自己的閃光點;鼓勵學生開發(fā)潛能,熱愛生命,欣賞自我。

    1.3 教育學生欣賞他人及自然界的一切生命。能夠發(fā)現(xiàn)別人的美是一種智慧;能夠承認并欣賞別人的美是一種豁達。自然是我?guī)煟匀灰云洳┐蟮男亟蟛赣巳祟?,也以其美不勝收的自然景觀滋養(yǎng)著人類的心靈。在大自然的懷抱中,讓學生去聽、去看、去領(lǐng)悟"天人合一,大道自然"的思想,去體會自然無限與美好,去體會人的心靈的廣闊,從而構(gòu)筑起飽滿的生態(tài)倫理情懷,塑造開放的心靈,欣賞和熱愛自然界的一切生命。

    2.用語文的內(nèi)涵豐富生命的內(nèi)涵

    2.1 在閱讀中浸染。閱讀對讀者的思想也能產(chǎn)生很大的影響。我們閱讀馬列主義經(jīng)典著作,可以從中學習馬克思主義的立場、觀點和方法,從而培養(yǎng)認識客觀世界和分析認識事物本質(zhì)的能力。閱讀文藝作品則能得到思想和美感教育,受到藝術(shù)形象的感染。一部好的文藝作品,就是一個小的世界,它的思想蘊含極為豐富。其中的理論、思想、知識、故事、人物形象能長久地占領(lǐng)人們的思維空間,對讀者的性情的陶冶,認識的提高,都起著潛移默化的作用,甚至可以奠定讀者人生觀的基礎(chǔ),長期地發(fā)揮著教育作用。

    2.2 運用中華民族文化對學生進行精神哺育。詩詞蘊含著深厚的文化,是啟發(fā)學生想象、培養(yǎng)學生悟性的極好教材,以古人之氣養(yǎng)今人之精神,對情感的熏陶、人格的塑造,起著潛移默化的作用。用這些優(yōu)美詩篇打做人的底子,打文化的底子,底色亮麗,在人生旅途中將享用不盡。

    2.3 在活動中體察。學生通過對課程活動的參與,體驗著一種生命的意義,或者說,他們是用這種活動詮釋生命的價值,表達著生命的激情?;顒訁⑴c過程就是學生生命體驗與成長的過程。通過活動,學生從中體察社會,體會生活,豐富人文情懷,提高對自身的認識,從而促進自身的發(fā)展。

    3.用語文的魅力提升生命的質(zhì)量

    提升人的生命質(zhì)量,是教育本身的職能,是教育者的職責,這對于語文教師而言尤其重要。把教育真正當成人的教育,把學生的發(fā)展從知識層面提升到生命的層次,關(guān)注學生生命的成長與質(zhì)量。

    3.1 拓展生命的寬度。在'生命語文"教學模式中,教師應(yīng)培養(yǎng)學生堅強意志,高尚情操;引導他們善于繼承優(yōu)秀傳統(tǒng),勇于創(chuàng)新;教導他們學習正確的思考與明確的表達,并明白思考是智慧的開端,表達是溝通的源頭;幫助學生理解熱情能夠使人永遠年輕,而理性能夠讓人走向成熟。引導他們用熱情去擁抱生活,用理性思考生活;教育學生認識團隊精神的可貴,理解競爭意識的重要;促進學生與社會環(huán)境的互動,與自然環(huán)境的互動;引導學生理解社會正義,關(guān)心弱勢群體,拓展生命寬度。

    3.2 塑造生命的厚度。生命有了厚度,才有份量,才能經(jīng)得起敲打。在"生命語文"教學模式中,教師應(yīng)教育學生尊重他人的選擇,忠于自己的選擇;引導學生認識勇氣是一種魅力,信念是一種動力;幫助學生勇敢地面對逆境,冷靜地面對順境,學會在經(jīng)歷中豐富生命;教育學生認識誠實守信是為人的準則,而隨機應(yīng)變是處事的能力;引導學生坦然可以安心、務(wù)實可以致遠,能夠充分發(fā)揮自己的長處,才算沒有浪費生命;教育學生尊重自己的心靈,培養(yǎng)學生獨立自主的生命能力和獨具個性的心靈品位……

    3.3 挖掘生命的深度。在"生命語文"模式教學中,教師應(yīng)幫助學生認識崇高的理想和博大的胸懷對于人生的意義;引導學生樹立正確而崇高的理想,胸懷祖國、民族甚至全人類;幫助學生認識自信與謙遜是生命中兩樣美好的氣質(zhì);協(xié)助學生認識良知是人的特性之一,愛心是人的高尚品質(zhì)之一,培養(yǎng)學生正確的良心、純潔的愛心;教育學生認識自己對于時代有責任,有義務(wù),有機遇;幫助學生確立自己的人生坐標,尋找屬于自己的生命空間;教育學生懂得生的美麗和死亡的意義;引導學生認識生命,思考信仰與人生的問題,借此促使德行的成長……

    因此,"生命語文"教學模式,就是生命與生命的對話,在這樣的對話中,師生各自憑借自己的經(jīng)驗和獨特的精神表現(xiàn)方式,通過心靈的溝通,意見的交換,思想的碰撞,實現(xiàn)知識的共同擁有與個性的全面發(fā)展。這樣的教學模式,就是生命和生命的碰撞、心靈與心靈的溝通,其過程散發(fā)著語文的魅力、生命的熱力,生活的激情!所以,語文教育必須確立生命意識,用生命意識關(guān)注學生這一青春的生命體,讓語文進入每個學生的生命,喚醒他們的生命意識,豐富他們的生命內(nèi)涵,提升他們的生命質(zhì)量……

    參考文獻:

    [1] 龐麗萍﹒語文教育應(yīng)滲透生命意識﹒廣西日報。

    [2] 熊芳芳﹒生命意識﹒中學語文教學參考﹒2003/7。

    [3] 建留寶﹒閱讀能力﹒寫作﹒湖南教育出版社。

    [4] 林添培·人文教育與開放性學習·語文教學與研究。

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