古典詩歌教學(xué)淺析

李軍社

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2014）22-0061-01

古典詩歌是中國文化的瑰寶，一篇篇古典詩歌閃耀著情感的智慧和審美的光輝，對滋潤學(xué)生心靈、陶冶學(xué)生情操起著不可替代的作用。但由于古典詩歌距離學(xué)生時代久遠(yuǎn)，與學(xué)生的生活、經(jīng)歷相差很大，學(xué)生對此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學(xué)，一些老師采用"字字解釋、句句翻譯"的教學(xué)法，大大破壞了詩歌的美感，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得索然寡味，毫無生機。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生品味詩歌之美？如何使學(xué)生在讀詩中提高審美素質(zhì)？我的看法是：詩歌教學(xué)宜采用從誦讀入手，抓住意象，充分聯(lián)想想象，擴展延伸與課外內(nèi)容進行對比等方法。

1.誦讀、品味語言領(lǐng)悟情感

重視朗讀，重視背誦，讓瑯瑯書聲回歸課堂，回歸校園。葉圣陶先生指出："語文學(xué)科，不該只用心與眼來學(xué)習(xí)，須在心與眼以外，加用口耳才好。"要讓學(xué)生學(xué)會享受朗讀，用心吟讀。 "讀書百遍，其義自見"，"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"。誦讀在詩歌教學(xué)中尤其有它的特殊意義。

1.1 把朗讀貫穿于整個教學(xué)的始終。教師要把熟讀作為教學(xué)的基本要求，讓學(xué)生能正確地讀、流利地讀，名句名詩更應(yīng)該背誦，教學(xué)的全過程始終貫穿著朗讀。通常情況下有四個步驟。①范讀。分學(xué)生、教師和錄音三種。②初讀。學(xué)生先通讀全詩，疏通音義，品評語感，初步感知內(nèi)容。③精讀。即欣賞精華部分，教師不必多講，而應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)誦讀、吟味。④叫讀。要避免生硬無趣而無創(chuàng)造的朗讀。在朗讀中配樂朗讀效果更好，因為有了音樂就有了情緒，從而縮短了讀者與作品的距離，學(xué)生容易觸文入情，攜情入境。例如誦讀《小石潭記》時，用古箏配樂；誦讀杜甫的詩《春望》時，配以排簫，效果較好。

1.2 反復(fù)朗讀與熟悉理解內(nèi)容相結(jié)合。朗讀是理解詩歌的重要方式，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上再進行朗讀，其效果將更顯著。因此，教師在強調(diào)學(xué)生多讀的同時，要引導(dǎo)學(xué)生多方面地理解課文。

1.3 帶有感情地朗讀，讀出詩歌的情感。朗讀能把無聲的文字變成有聲的語言，特別是好的朗讀能再現(xiàn)文章的形象，把學(xué)生吸引到作品的情境中去，使他們?nèi)缗R其境，如聞其聲，如見其人，喚起與作者感情上的共鳴。詩歌教學(xué)最重要的是要設(shè)法讓學(xué)生自己進入角色，指導(dǎo)學(xué)生飽含激情地朗讀，在朗讀中領(lǐng)悟情感。在教學(xué)中，教師的一顰一笑，語言聲調(diào)，無不牽動學(xué)生的心弦，教師深情地朗讀反映祖國大好山河的詩篇，如崔顥的《黃鶴樓》、杜甫的《望岳》，便會給學(xué)生以美的薰陶；深情地吟詠歌頌歷史上仁人志士的豪情志向的名句，如讀到《過零丁洋》中的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"這兩句震撼人心的千古名言時，使我們體味到偉大的民族英雄文天祥的浩然正氣。

2.抓住意象，透過意象領(lǐng)悟內(nèi)涵

所謂"意象"，是指融合了主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象。意象既可是人也可是物。讀者唯有對意象的感知、領(lǐng)悟才能徜徉詩歌王國，汲取其精髓。"浮云游子意，落日故園情"，其中"浮云"、"落日"就是兩個重要的意象。讀懂這兩個意象，對理解詩歌就很有幫助。"浮云"行蹤不定，讓人聯(lián)想到漂泊。"落日"徐徐而下，讓人聯(lián)想到對朋友的依戀。用眼前之景，寫與友人離別時的無窮之意。"日暮黃昏"，在中國古典詩歌中就是一個重要的意象。"夕陽無限好，只是近黃昏"，其中透出的是衰落凄涼之意感；"枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯"，透出的是羈旅思家之痛；"朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜"，透出的則是思古之幽情。相同的意象，表現(xiàn)了不同詩人在不同條件下的獨特的感知。意象往往有豐富的文化意蘊，因此，在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生抓住意象，品味意象，從而達到培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

3.聯(lián)想想象，填補“空白”

"詩外有詩方為好詩；詞外有詞，方為好詞。"。中國古詩非常強調(diào)作品的"空白點"。這是作者有意或無意留下的、沒有寫明的、召喚讀者想象的未定性的意蘊空間，有待于讀者去發(fā)現(xiàn)、填補和闡析。課堂上，學(xué)生對作品"空白"的帶有個性色彩的填補，更是開啟思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑。詩歌是高度凝煉含蓄的藝術(shù)，需要我們進行聯(lián)想想像加以填補理解。

3.1 填補詩歌內(nèi)容連貫的"空白"。詩歌語言的跳躍性很大，需要靠想像把詩意串合起來，因而要再現(xiàn)詩歌形象，就要求補充豐富意境。教師要指導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體味，把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來，把"碎片"還原成完整的形象。 "枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬"，九個意象孤立地看只是情感的碎片，完整連接則表現(xiàn)羈旅思鄉(xiāng)之情。

3.2 填補詩歌言外之意的"空白"。對詩歌的弦外之音、象外之旨的體味，就更要通過聯(lián)想想象來獲得。如杜甫《望岳》"岱宗夫如何？齊魯青未了。""青未了"讓人聯(lián)想到在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。又如李煜的《虞美人》一詞中"春花秋月何時了？往事知多少？"，"往事知多少？"，讓人不禁聯(lián)想到：昔日一國之君，春風(fēng)美酒佳人，何等風(fēng)光，今日囚禁異國，又是何等的落魄。這些景象即為"象外之象"，要真正挖掘其內(nèi)涵，還需要讀者的歷史積淀去呼應(yīng)。在一些古典詩詞中，這個特點體現(xiàn)得更為明顯，如有的詩詞，含義隱晦，難以一下子把握，這就要指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動自己的知識和生活經(jīng)驗，充分發(fā)揮想象力，進行藝術(shù)再創(chuàng)造，揭示出這些空白的藝術(shù)效果；同時也讓學(xué)生體會這樣運用的妙處。

3.3 填補詩歌形象塑造的"空白"。詩歌是形象的藝術(shù)，如形象淺露而不含蓄，就會成為一眼見底的淺水沙灘；優(yōu)秀的詩歌塑造的形象有時意味含蓄雋永，總是留有形象的"空白"，會馳騁人們的想象，吸引人們在此描繪各自不同的美妙圖畫，涂上千差萬別的絢麗色彩。人們常說"一千個讀者有一千個哈姆雷特"，指的就是形象的多義性，這也是一種空白。學(xué)生由于性格、經(jīng)歷、出身等不同，對這些形象的理解也就各異，這是學(xué)生聯(lián)想與想象的個性差異造成的。"想象就是創(chuàng)造力"，通過聯(lián)想和想象進入詩的意境，給詩的形象以及作者意到而筆未到的藝術(shù)空白加以補充和豐富，這種填補，完全有理由成為語文教學(xué)課堂上激發(fā)學(xué)生想象力的重要手段。

4.擴展延伸，在比較中加深理解

閱讀一首詩，擴展延伸若干首詩，經(jīng)過比較分析，歸納異同，可以發(fā)展遷移能力，能較快地提高學(xué)生的思維能力。學(xué)生在大量的比較閱讀中，由此及彼地學(xué)習(xí)到更多的知識，并且對詩歌的理解會更深更透，久而久之也會養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。如同是詠梅，毛澤東的詞與陸游的詞就迥然不同，如果對照著鑒賞，學(xué)生會收獲更大。

"要養(yǎng)成純正的文學(xué)趣味，最好是從讀詩入手。"讀詩還可以舉出很多方法，教師要通過這些方法去點燃學(xué)生的靈感的火花，撥動學(xué)生易感的心弦，去咀嚼、體驗文本，從而獲取性情的陶冶和素養(yǎng)的提高，以達到最佳的教學(xué)效果。endprint