淺談五年制高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的現(xiàn)狀及對(duì)策

張守強(qiáng)

摘 要：在我國(guó)改革開(kāi)放日漸深入和社會(huì)高速發(fā)展的背景下，五年制高職院校大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的缺失日漸明顯。本文分析了高職生社會(huì)責(zé)任感缺失的現(xiàn)狀，并提出對(duì)策，幫助大學(xué)生強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;社會(huì)責(zé)任感;現(xiàn)狀;對(duì)策

隨著我國(guó)改革開(kāi)放步伐的加快，社會(huì)高速發(fā)展，國(guó)內(nèi)外環(huán)境不斷變化，信息極大豐富，各種文化思潮相互激蕩，中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)所強(qiáng)調(diào)的對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，現(xiàn)實(shí)生活中的責(zé)任缺失現(xiàn)象不斷顯現(xiàn)。

一、五年制高職院校學(xué)生責(zé)任感現(xiàn)狀

高職院校大學(xué)生絕大數(shù)多心懷正義感，熱心班級(jí)，團(tuán)結(jié)同學(xué)，發(fā)奮成才，具有很強(qiáng)的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，具有強(qiáng)烈的民族自豪感和國(guó)家榮譽(yù)感。當(dāng)然，我們?cè)诳吹酱髮W(xué)生集體責(zé)任感的同時(shí)，也應(yīng)該看到大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面的不足。第一，以“自我”為中心。很多學(xué)生是獨(dú)生子女，比較注重“自我”，主要表現(xiàn)為注重個(gè)人表現(xiàn)，輕視社會(huì)需要，做事以“自我”為中心，不懂得換位思考，崇尚“表現(xiàn)自我、體現(xiàn)自我價(jià)值”。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益、班級(jí)利益矛盾時(shí)，則以個(gè)人利益為主，缺乏為社會(huì)和集體奉獻(xiàn)的精神。第二，“功利主義”明顯，片面地追求經(jīng)濟(jì)利益。第三，誠(chéng)信缺失，言而無(wú)信，言行不一。欺騙家長(zhǎng)，欺騙老師，欺騙同學(xué)。第四，自律能力差，對(duì)自身不加約束，為所欲為。曠課、遲到、不按時(shí)參加考試等現(xiàn)象時(shí)常出現(xiàn)，頻繁出入網(wǎng)吧，長(zhǎng)期沉迷于虛擬世界的生活，對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴(lài)也越來(lái)越深。其結(jié)果就是考試掛科，無(wú)法按期畢業(yè)，甚至退學(xué)，更為嚴(yán)重的是影響身體健康。第五，感恩意識(shí)淡薄。部分學(xué)生一味地強(qiáng)調(diào)家庭、學(xué)校、社會(huì)對(duì)他們的幫助和責(zé)任，而忽視自身所應(yīng)履行的個(gè)人義務(wù)，沒(méi)有樹(shù)立起對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人回報(bào)、奉獻(xiàn)、感恩的意識(shí)，不懂得感恩。以上現(xiàn)象是不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此加強(qiáng)高職學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的教育已成為高校的一項(xiàng)重要任務(wù)。

二、培養(yǎng)五年制高職院校學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的對(duì)策

1.加強(qiáng)思想政治理論學(xué)習(xí)，幫助大學(xué)生提高對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)，了解社會(huì)責(zé)任的內(nèi)容

思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道， 也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感教育的重要載體。因而我們必須高度重視在思想政治理論課教學(xué)中加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任教育的力度。一是豐富思想政治理論教育內(nèi)容，將責(zé)任感教育作為重要的教育內(nèi)容，貫穿在思想政治理論課教學(xué)的方方面面。在思想政治理論課授課過(guò)程中，要將社會(huì)責(zé)任的相關(guān)知識(shí)充實(shí)進(jìn)哲學(xué)常識(shí)、政治常識(shí)、經(jīng)濟(jì)生活、鄧小平理論和法律常識(shí)這五門(mén)課程中，增加學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任相關(guān)知識(shí)的了解。在哲學(xué)常識(shí)課中，幫助大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感;在政治常識(shí)課以及科學(xué)發(fā)展觀教育的基礎(chǔ)上，注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義榮辱觀的教育;在經(jīng)濟(jì)生活課中幫助大學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，明確自我價(jià)值取向;在鄧小平理論課中重點(diǎn)通過(guò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的講解，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任情感的形成奠定知識(shí)背景;在法律常識(shí)課中使大學(xué)生了解社會(huì)責(zé)任感的法律含義。二是創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方式和方法。轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，提高思想政治理論課的吸引力。教師作為思想政治理論課教學(xué)的設(shè)計(jì)者，在課堂教學(xué)之前必須充分理解教育目標(biāo)，了解教育對(duì)象，設(shè)計(jì)教育內(nèi)容，選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ā?/p>

2.廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵

為了解決大學(xué)生責(zé)任感方面存在的問(wèn)題，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，就必須加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育實(shí)踐，以充分發(fā)揮其在培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感方面的作用。

一個(gè)人的責(zé)任感是由認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志行為過(guò)程統(tǒng)一而成。責(zé)任源于現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)踐中通過(guò)具體行為的表現(xiàn)，在實(shí)踐中形成一種穩(wěn)定的行為模式才是完整的責(zé)任感的體現(xiàn)。正如列寧所說(shuō)的“學(xué)習(xí)、教育和訓(xùn)練如果只限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實(shí)際生活相脫離，那我們是不會(huì)信賴(lài)的”。毛澤東同志曾明確指出，“知識(shí)分子如果不和工農(nóng)民眾相結(jié)合，則將一事無(wú)成”。實(shí)踐育人是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育的重要途徑。廣泛開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感的前題，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感首先要做到完善教育實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。要建立由院級(jí)分管領(lǐng)導(dǎo)牽頭、由學(xué)生處等相關(guān)職能部門(mén)組成的社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，黨團(tuán)齊抓共管，以此保證大學(xué)生社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐活動(dòng)順利開(kāi)展;其次要提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，豐富責(zé)任教育實(shí)踐活動(dòng)形式。應(yīng)充分利用宣傳欄、校報(bào)、黑板報(bào)、音視媒等載體大力宣傳社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐活動(dòng)的重要性，提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)。最后要開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)責(zé)任教育實(shí)踐活動(dòng)，如藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、體育節(jié)、志愿服務(wù)活動(dòng)等，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與這些活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中感受到責(zé)任，學(xué)會(huì)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

參考文獻(xiàn)：

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[2]雷巧霞.當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育研究[D].上海：華東師范大學(xué)，2009.