馬克思主義經(jīng)濟學的當代理論創(chuàng)新

國福麗

近年來，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，馬克思主義經(jīng)濟學在當代大學講堂上陷入了“教師厭教、學生厭學” 的尷尬境地，被稱之為“政治經(jīng)濟學疲勞癥”。[1]究其原因，這與馬克思主義經(jīng)濟學內(nèi)容體系陳舊、長期缺乏理論創(chuàng)新有著必然的因果關(guān)系。因此，在新的歷史條件下我們必須重視開創(chuàng)新理論、提出新思想、發(fā)表新觀點，才能重新煥發(fā)該學科的生命力。

一、馬克思主義經(jīng)濟學理論創(chuàng)新的基本方向和原則

南京大學逄錦聚教授指出，馬克思主義經(jīng)濟學創(chuàng)新的基本方向是：堅持實踐第一，堅持把馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，堅持吸收人類創(chuàng)造的一切文明成果。[2]中國社科院程恩富教授指出，馬克思主義經(jīng)濟學的現(xiàn)代化應(yīng)有四個方向： 國際化、應(yīng)用化、數(shù)學化、學派化。美國經(jīng)濟學家大衛(wèi)·科茨則認為，政治經(jīng)濟學主要是一種分析社會問題的方法，而不是永恒的真理，馬克思主義政治經(jīng)濟學必須不斷向前發(fā)展，必須不斷地為人們理解當代的社會經(jīng)濟問題提供深刻而透徹的分析。[3] 上述觀點得到了學者們的廣泛認同。

20世紀90年代以來，世界經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)新的格局。兩極化解體，多極化催生，世界經(jīng)濟一體化、全球化趨勢凸顯。2008年世界金融危機的爆發(fā)導致各國經(jīng)濟嚴重衰退，發(fā)達國家與發(fā)展中國家的矛盾、資本主義國家內(nèi)部的矛盾，越來越呈現(xiàn)出來。在這樣的現(xiàn)實背景下，馬克思主義經(jīng)濟學理論研究的重點必然有了新的取向。

二、20世紀90年代以來馬克思主義經(jīng)濟學的新發(fā)展

（一）國外的理論新發(fā)展

國外一大批馬克思主義經(jīng)濟學家，如大衛(wèi)·科茨、萊伯曼、柯瑞文、迪勞內(nèi)、伊藤誠等將馬克思主義經(jīng)濟學的基本原理與當代世界經(jīng)濟的具體實際相結(jié)合，提出了世界資本主義和社會主義市場經(jīng)濟的一系列新的理論和政策思路。

1.關(guān)于后資本主義的發(fā)展階段

在《哥達綱領(lǐng)批判》中，馬克思最先提出了后資本主義社會發(fā)展的兩個階段理論。第一個階段是發(fā)展的低級階段，受生產(chǎn)力的限制，實行按勞分配，保留貨幣、價格和工資的形式；第二個階段是發(fā)展的高級階段，生產(chǎn)力不再受限制，社會產(chǎn)品實行按需分配，商品經(jīng)濟自然消亡。這兩個階段通常被分別稱作“社會主義階段”和“（完全的）共產(chǎn)主義階段”。這一理論在多數(shù)后繼研究中被學者們所弱化甚至否定。在紀念馬克思逝世130周年之際，美國經(jīng)濟學家萊伯曼在肯定馬克思兩階段論的基礎(chǔ)上提出了后資本主義社會發(fā)展的三個階段論的模式，即前導社會主義、成熟的社會主義以及完全的共產(chǎn)主義。萊伯曼認為蘇聯(lián)時期的傳統(tǒng)的中央計劃和中國最近的“市場社會主義”是前導社會主義的兩種形式。而成熟社會主義的核心是多級民主迭代協(xié)調(diào)（MDIC）經(jīng)濟模式。MDIC模式的關(guān)鍵一點是，“集權(quán)化”和“非集權(quán)化”并不是相互對立的原則，而是相互促進、相輔相成的。萊伯曼還構(gòu)想了一種從前導社會主義向成熟社會主義過渡的社會組織結(jié)構(gòu)。

2.關(guān)于當代資本主義的新發(fā)展

列寧在20世紀初期將帝國主義簡稱為“壟斷資本主義”，并總結(jié)了包括資本集中、金融寡頭、資本輸出等在內(nèi)的壟斷資本主義的五個基本特征。一個世紀過去了，壟斷資本主義必然發(fā)生了一些變化。法國經(jīng)濟學家迪勞內(nèi)將當代資本主義與列寧的分析作了比較，總結(jié)了新時期資本主義的發(fā)展特點：其一，列寧所描述的是“萊茵河式的資本主義”，生產(chǎn)性工廠和銀行緊密結(jié)合。如今，銀行仍在發(fā)展壯大，但生產(chǎn)資本和貨幣資本之間的聯(lián)系與列寧所描述的特征略有不同，當今盛行的是“美國式的資本主義”，主要特征是證券市場股份和股權(quán)交易頻繁，非銀行金融公司廣泛參與，虛擬經(jīng)濟大行其道。其二，與列寧時代不同，現(xiàn)在的資本輸出并非脫離生產(chǎn)過程，而是與生產(chǎn)型階段相關(guān)的。生產(chǎn)資本以跨國公司的形式將其生產(chǎn)過程定位于全球范圍，借助金融市場來融資或擴張。其三，資本主義經(jīng)濟或美國經(jīng)濟已經(jīng)完全失去了工業(yè)血液，金融寡頭控制著經(jīng)濟和政治命脈，全球金融資本主義正面臨著貨幣貶值、美元國際地位岌岌可危、赤字規(guī)模龐大、政府債務(wù)升級從而政府信用喪失的尷尬境地。

3. 關(guān)于當代經(jīng)濟危機

在《資本論》中，馬克思通過分析生產(chǎn)、分配、交換、消費的社會生產(chǎn)總過程及其內(nèi)在矛盾，對資本主義經(jīng)濟危機的成因作了系統(tǒng)全面地分析，將經(jīng)濟危機的本質(zhì)界定為根源于生產(chǎn)資料私有制和生產(chǎn)社會化之間的矛盾的生產(chǎn)相對過剩。2008年至今的經(jīng)濟危機引發(fā)了世界范圍內(nèi)對經(jīng)濟危機理論的新的研究熱情。美國的科瑞文教授指出當前世界經(jīng)濟危機產(chǎn)生的原因與作為主流的新古典經(jīng)濟學及其政策建議是分不開的，當前全球經(jīng)濟危機不僅是經(jīng)濟衰退或商業(yè)周期的又一次重現(xiàn)，而且標志著作為西方資本主義經(jīng)濟理論及其政策基礎(chǔ)的新古典經(jīng)濟學正走向衰落，而馬克思主義政治經(jīng)濟學正在重新獲得認可、聲譽以及更大的發(fā)展。當前的經(jīng)濟危機不僅僅是一場經(jīng)濟危機，更是一場文化危機、教育危機、政治制度危機以及階級制度危機，新古典經(jīng)濟學忽視這個政治、文化等因素，只對經(jīng)濟進行孤立地分析，這是該理論致命的錯誤。日本學者伊藤誠基于與日本經(jīng)驗的比較，分析了2008金融危機的歷史意義和社會成本。他認為，雖然此次金融危機的嚴重性低于20世紀30年代的大蕭條，但仍然可能在世界范圍內(nèi)引起長期的經(jīng)濟蕭條。

（二）國內(nèi)的理論新發(fā)展

在國內(nèi)，學者們應(yīng)用馬克思主義經(jīng)濟學的研究方法和理論精神，對社會普遍關(guān)心的重大現(xiàn)實問題進行研討，先后提出了“先控后減的新人口策論”、“機關(guān)、事業(yè)和企業(yè)聯(lián)動的新養(yǎng)老策論”、“轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式的新開放策論”和“城市以公租房為主的新住房策論”、“新集體經(jīng)濟策論”等新理論。

1.關(guān)于人口政策的調(diào)整方向

在計劃生育的人口政策實行三十年的今天，老齡化問題和資源環(huán)境問題對中國的人口政策提出了新的挑戰(zhàn)。一方面，以著名人口學家田雪原為代表的眾多經(jīng)濟學家主張放開計劃生育政策，以緩解勞動力短缺引起的人工成本上漲問題；另一方面，也有不少學者主張堅持從緊的生育政策。社科院程恩富教授提出了“先控后減的新人口策論”，認為基于我國人口總量與資源承載能力的矛盾，應(yīng)嚴格推行“城鄉(xiāng)一胎，特殊二胎，嚴禁三胎，獎勵無胎”的“一胎化”新政，將總?cè)丝谙瓤刂圃谑鍍|左右，后逐漸減至5億左右的適度規(guī)模。社科院李小平等也從長期的角度分析了放開二胎的理由的不嚴謹性，堅持從緊的生育政策，以加速實現(xiàn)人口零增長。[4]

2.關(guān)于事業(yè)單位的養(yǎng)老保險制度改革

在公務(wù)員、事業(yè)單位養(yǎng)老保險制度上，究竟是采取和企業(yè)聯(lián)動的模式，還是獨立模式？研究發(fā)現(xiàn)，國際趨勢是由分立的制度向統(tǒng)一的制度轉(zhuǎn)變。針對2008年《事業(yè)單位工作人員養(yǎng)老保險制度改革試點方案》推行困難和現(xiàn)行養(yǎng)老保險制度的碎片化現(xiàn)狀，社科院程恩富教授提出目前我國城鎮(zhèn)事業(yè)單位的養(yǎng)老保險改革宜采取“機關(guān)、事業(yè)和企業(yè)三單位聯(lián)動的方案”，作為最終建立非繳費型城鄉(xiāng)統(tǒng)一養(yǎng)老保險制度的過渡形式。其基本內(nèi)涵是參照雙層養(yǎng)老保險制度：第一層是建立統(tǒng)一的城鎮(zhèn)職工養(yǎng)老保險制度，按照社會統(tǒng)籌和個人賬戶相結(jié)合原則繳費，保證機關(guān)、事業(yè)和企業(yè)人員退休養(yǎng)老金所占工資的比例相同；第二層是建立機關(guān)、事業(yè)單位補充養(yǎng)老保險制度，補充養(yǎng)老保險部分可隨著基本養(yǎng)老金的逐步提高而相應(yīng)地減少，直至最終取消。[5]

3.關(guān)于金融危機下對外經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變

國際金融危機發(fā)生后，我國在外資、外貿(mào)、外匯等外部資源方面積累的矛盾開始凸顯，根據(jù)世界經(jīng)濟格局的變化，需要加快轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式。成思危等指出，金融危機的起源是金融資本和虛擬經(jīng)濟的過度發(fā)展，但對我國沖擊最大的還是低端產(chǎn)業(yè)和實體經(jīng)濟。未來，我國應(yīng)健全自己的金融市場、期貨市場、衍生品市場，完善金融體系和國際資本流動監(jiān)管，推進金融和實體經(jīng)濟相結(jié)合，提高金融的競爭力，使虛擬經(jīng)濟服從實體經(jīng)濟的需要。衛(wèi)興華指出，轉(zhuǎn)變對外經(jīng)濟發(fā)展方式要立足于調(diào)整我們經(jīng)濟中的需求失衡，包括內(nèi)需和外需的失衡，投資需求和消費需求的失衡，對外貿(mào)易應(yīng)從出口導向型轉(zhuǎn)向內(nèi)需拉動型。[6]

4.關(guān)于商品房市場的調(diào)控

恩格斯早在1872-1873年，就寫下了著名的《論住宅問題》一書，提出了資產(chǎn)階級無法解決住房問題、住房問題要用公有制解決的基本觀點。恩格斯所分析的當時奧地利住房短缺的情況與我國今天出現(xiàn)的情況有驚人的相似之處。近年來我國房價畸高、而且上漲過快，原因復雜，最主要的原因是住房過度市場化、地方政府的“土地財政”趨使，也與住房改革政策反復、管理乏力有關(guān)。學者們一致認為，住房問題單靠市場是難以解決的，必須有政府的介入。林崗認為，政府的介入主要不是控制價格，而是要建公租房。程恩富認為，商品房預售制度應(yīng)予取消，未來我國應(yīng)建立“以公租房為主體、以商品房和私租房為輔”的住房新模式。南京財經(jīng)大學馬克思主義中國化研究中心何干強主任則提出了用以公有制為基礎(chǔ)的“新住房租賃制”取代“住房私有體制”的觀點。[7]

5.關(guān)于國有企業(yè)改革

馬克思在《資本論》中曾指出：股份公司和合作工廠是發(fā)展新生產(chǎn)方式下企業(yè)組織的兩個過渡形式。中國社科院王中先研究員提出要用上述兩個過渡形式理論來指導當前我國的國有企業(yè)改革，構(gòu)建出資產(chǎn)公有基礎(chǔ)上勞動者集體享有主權(quán)的現(xiàn)代公有企業(yè)制度。衍林研究員從唯物史觀審視了當前的國企改革，認為未來國企改革面臨三大難題：國企集團的壟斷和反壟斷問題、行政化與去行政化問題、薪酬激勵機制問題，而這些問題的解決都要依賴于生產(chǎn)關(guān)系層面的制度創(chuàng)新和制度設(shè)計。朱妙寬研究員提出全民所有制經(jīng)濟實行列寧所說的“全民計算和監(jiān)督”的制度框架設(shè)計；程言君教授提出公有制企業(yè)應(yīng)建立人力產(chǎn)權(quán)型而非資本產(chǎn)權(quán)型的現(xiàn)代企業(yè)制度。[8]

6.關(guān)于集體經(jīng)濟的發(fā)展壯大

《資本論》科學闡明了農(nóng)業(yè)（土地）的“粗放式經(jīng)營”和“集約化經(jīng)營”的概念，我國目前正面臨著農(nóng)村集體經(jīng)濟的具體實現(xiàn)形式應(yīng)如何調(diào)整的問題，其核心是如何實現(xiàn)鄧小平提出的關(guān)于農(nóng)村集體經(jīng)濟的“第二個飛躍”——土地的適度規(guī)模經(jīng)營。程恩富認為，改革開放以來，我國的集體經(jīng)濟和合作經(jīng)濟發(fā)展模式可以分為四類：完全的集體經(jīng)濟、完全的合作經(jīng)濟、過渡形態(tài)（集體經(jīng)濟和合作經(jīng)濟的不同的組合形態(tài)）、典型的私人股份制。對于過渡形態(tài)是否屬于集體所有制性質(zhì)，主要看集體持股比例和經(jīng)營決策權(quán)是否歸屬于大多數(shù)人。西班牙蒙德拉貢聯(lián)合公司和日本山岸會都是國外發(fā)展集體經(jīng)濟的成功案例。許惠源教授認為，在改革的新形勢下，實行“兩個聯(lián)合相結(jié)合”是對集體經(jīng)濟的正名，即集體經(jīng)濟是勞動者的勞動聯(lián)合和勞動者的資本聯(lián)合相結(jié)合的經(jīng)濟。劉國光科學批判了當前普遍存在的貶損集體經(jīng)濟的錯誤思潮，論證了集體經(jīng)濟的合理性。[9]學者們主張發(fā)展中國特色的多樣化的合作經(jīng)濟，楊承訓教授將其概括為“一個制度基礎(chǔ)，三種基本形式”，即在土地集體所有制前提下發(fā)展區(qū)域性合作組織、各種專業(yè)合作組織和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化組織。程恩富和陸夏介紹了上海松江地區(qū)的“合作農(nóng)場”模式，其特點是農(nóng)戶將自己的土地經(jīng)營權(quán)再出讓給集體，是合作經(jīng)濟的一種創(chuàng)新。[11]

7.關(guān)于收入分配問題

衛(wèi)興華指出，中國已出現(xiàn)貧富分化現(xiàn)象，突出表現(xiàn)為勞動收入占比不斷下降，但我國目前的貧富分化是相對的而不是絕對的。從所有制角度看，形成窮困群體的主要方面是由于80%的城鎮(zhèn)職工在非公經(jīng)濟中就業(yè)。高粱指出，我國偏向出口加工的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有轉(zhuǎn)向為壓低工資的利益格局。我國的工資水平是“職工工資向農(nóng)民工看齊，高管工資向跨國公司看齊”，內(nèi)外差距、城鄉(xiāng)差距的雙重二元結(jié)構(gòu)，形成了資本與勞動地位極不對等的“要素市場”。江時學指出，隨著勞動力成本的快速上升，我國陷入“中等收入陷阱”的風險在加大。衛(wèi)興華認為，市場化改革不可能實現(xiàn)分配公平。在資源配置的微觀層次，市場價值規(guī)律發(fā)揮決定性的作用；在資源配置的宏觀層次，需要政府和國家計劃起導向性作用，這樣，市場與政府、市場與計劃的雙重調(diào)節(jié)作用思想就凸現(xiàn)出來了。程恩富、胡樂明等則認為，為抑制收入分配的兩極分化，在微觀領(lǐng)域和初次分配環(huán)節(jié)，政府也必須介入。[11]

三、創(chuàng)新性理論融入教學需要注意的幾個問題

上述最新研究成果，應(yīng)當有效地融入政治經(jīng)濟學的課程教學中去，但需要注意以下幾個方面。

第一，創(chuàng)新性理論要以經(jīng)典理論為基礎(chǔ)，強調(diào)理論創(chuàng)新不意味著淘汰馬克思主義經(jīng)濟學的經(jīng)典理論和思想。政治經(jīng)濟學的教學應(yīng)首先將經(jīng)典作家闡述的基本原理和基本規(guī)律闡釋清楚，例如生產(chǎn)關(guān)系必須要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律、商品經(jīng)濟的基本原理、剩余價值規(guī)律和關(guān)于社會主義的科學構(gòu)想等經(jīng)典理論，為學生奠定這一學科基本的思維模式和方法論基礎(chǔ)。創(chuàng)新性理論需要在此基礎(chǔ)上介紹講解，主要目的是開拓學生視野，調(diào)動學習積極性。

第二，創(chuàng)新性理論應(yīng)以“市場社會主義”為主線，有機地融合于經(jīng)典理論的講授中，而不是散亂無邏輯地簡單堆砌。雖然我們強調(diào)政治經(jīng)濟學要與時俱進、要注重理論創(chuàng)新，但絕不能為了理論創(chuàng)新而理論創(chuàng)新，不能將學者們的新提法、新主張生搬硬套進課堂，不能停留于膚淺地介紹新理論，而要對新理論在整個課程體系中的地位和作用有一個統(tǒng)籌性地安排，讓新理論能夠邏輯性地有效融合在整個課程理論體系內(nèi)。

第三，創(chuàng)新性理論進課堂應(yīng)有所取舍，去粗取精，去偽存真，選擇性地導入學生視野。教師需要利用自身的專業(yè)素養(yǎng)，對新理論進行選擇性地篩選，將前沿性的、權(quán)威性的、成熟的、能夠反映社會熱點和重大社會問題的新理論融進教學，而不是一股腦地將所有雜七雜八的新理論都不加區(qū)分地灌輸給學生。由于政治經(jīng)濟學通常的授課對象是大學一年級新生，這些學生尚缺乏經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)和分辨能力，而且新理論的科學性通常是需要實踐驗證的，所以將新理論導入課程時尤其要慎重。

第四，創(chuàng)新性理論進課堂的方式應(yīng)區(qū)別于經(jīng)典理論，可以采取專題講座、課堂討論、學生自學、演講辯論等方式。一般來說，創(chuàng)新性理論都與社會實踐和社會動態(tài)緊密相連，有其時效性和觀點上的爭議性，因此不適宜采取傳統(tǒng)的被動的、以“教”為主的課堂講授方式，而適宜采取以“學”為主的主動性探索研究方式。教師只要拋磚引玉，提出一個相關(guān)問題，引導學生帶著問題在演講辯論、文獻閱讀、互動討論中自己去尋找答案，鉆研新理論，關(guān)注新發(fā)展。

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[責任編輯：金永紅]