歷史建筑內(nèi)外環(huán)境更新改造中的色彩設(shè)計探索
——以廣東新會茶坑村舊鄉(xiāng)府建筑為例

作者：辛藝峰 華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授

歷史建筑內(nèi)外環(huán)境更新改造中的色彩設(shè)計探索
——以廣東新會茶坑村舊鄉(xiāng)府建筑為例

作者：辛藝峰 華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授

歷史建筑可說就是人類文明發(fā)展史的一面鏡子，它既是社會及其歷史發(fā)展的實(shí)物體現(xiàn)，其存在仿佛是在給人們敘述著一個古老的故事，表達(dá)著人類歷史的進(jìn)程。同時，它又記載著人類的光榮和夢想。在人類文明進(jìn)程中，由于天災(zāi)人禍，不少老的建筑被毀壞，直至永遠(yuǎn)消失，這是人類文明發(fā)展的不幸，而也有一些老的建筑留存至今，無不顯得彌足珍貴。尤其是歷史建筑的色彩，更是從一個特定的角度反映出特定地域特有的文化內(nèi)涵與本質(zhì)。其歷史建筑色彩傳承的價值，不僅體現(xiàn)在對歷史建筑及其內(nèi)外環(huán)境文脈延續(xù)的層面，還展現(xiàn)在對當(dāng)今文化全球化背景下對建筑特色塑造的層面，從而使歷史建筑及其內(nèi)外環(huán)境色彩的文化理念及其審美情趣得以維護(hù)、更新和持續(xù)發(fā)展(圖01)。

圖01. 歷史建筑可說就是人類文明發(fā)展史的一面鏡子，它既是社會及其歷史發(fā)展的實(shí)物體現(xiàn)，如英國的倫敦塔橋與中國的荊州太暉觀，均歷經(jīng)風(fēng)雨歲月留存至今，無不顯得彌足珍貴。

一.歷史建筑釋意及其內(nèi)外環(huán)境色彩的內(nèi)涵

對歷史建筑最為權(quán)威的定義是1982 年來自于英國國際古跡及遺址理事會主席伯納德.費(fèi)爾頓（Bernard Fielded）提出的，他認(rèn)為：“歷史建筑是能給我們驚奇感覺，并令我們想去了解更多有關(guān)創(chuàng)造它的民族和文化的建筑，具有建筑、美學(xué)、歷史、紀(jì)錄、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)、社會，甚至是政治和精神或象征性的價值;但最初的沖擊總是情感上的，因?yàn)樗俏覀兾幕悦餍院瓦B續(xù)性的象征，是我們傳統(tǒng)遺產(chǎn)的一部分?！盵1]我國2008年4月頒布的《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》第四十七條將歷史建筑定義為“經(jīng)城市、縣人民政府確定公布的具有一定保護(hù)價值，能夠反映歷史風(fēng)貌和地方特色，未公布為文物保護(hù)單位，也未登記為不可移動文物的建筑物、構(gòu)筑物?！边@個定義主要強(qiáng)調(diào)的是歷史建筑應(yīng)具備的法律身份，是基于法律制度層面的意義所確定。有關(guān)歷史建筑的釋意，還有不同且多樣的解釋，如在地方立法中,以廣州為例,在2013年11月25日廣州市法制辦公布的《廣州市歷史建筑和歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)辦法》中,對“歷史建筑”的界定即為“建成50年以上并能夠反映地方城鄉(xiāng)發(fā)展歷史、具有較高歷史文化價值，未公布為文物保護(hù)單位，也未登記為不可移動文物，但如果是突出反映地方城鄉(xiāng)建設(shè)歷史或者社會生產(chǎn)、生活歷史，以及重要的名人故居或者紀(jì)念性建筑等建筑物，可以列入歷史建筑保護(hù)名錄；對建成雖不滿50年，但是反映地方時代特點(diǎn)的建（構(gòu)）筑物，也可以列入歷史建筑保護(hù)名錄。”[2]

基于上述定義，本文所提的“歷史建筑及其內(nèi)外環(huán)境色彩”，其內(nèi)涵則是指具有一定歷史文化性的，能夠突出代表反映所屬地域文化的，為當(dāng)代人們?nèi)栽谑褂玫哪遣糠掷吓f建筑及其內(nèi)外環(huán)境的色彩。

而從建筑造型的角度來看，歷史建筑可以解構(gòu)為由“形”和“色”共同構(gòu)成的空間，其中，色彩具有很強(qiáng)的空間識別性、象征性與裝飾性，并能展現(xiàn)造型中“形”等建筑要素所不能表達(dá)的情感，因而歷史建筑及其內(nèi)外環(huán)境色彩作為是一種符號，能夠最直接地表現(xiàn)歷史建筑的風(fēng)貌特色。此外，歷史建筑及其內(nèi)外環(huán)境色彩還是建筑美學(xué)的與城市環(huán)境色彩的重要組成部分，諸如當(dāng)我們說到意大利古城佛羅倫薩時，一定會聯(lián)想到由紅瓦屋面與黃色墻身立面構(gòu)成的城市整體色調(diào)；提到江西婺源，由古城中的明清傳統(tǒng)建筑屋面與墻身立面構(gòu)成的黛瓦粉墻，給人又是別樣的建筑與環(huán)境色彩印象，這些都是歷史建筑及其內(nèi)外環(huán)境色彩的人文魅力所在(圖02)。

圖02. 歷史建筑及其內(nèi)外環(huán)境色彩是城市環(huán)境色彩的重要組成因素。諸如意大利古城佛羅倫薩的紅瓦屋面與黃色墻身構(gòu)成的城市整體色調(diào)，以及江西婺源古城中的明清傳統(tǒng)建筑屋面與墻身立面構(gòu)成的黛瓦粉墻，帶給人們?yōu)椴煌慕ㄖc環(huán)境色彩視覺印象。

二.歷史建筑內(nèi)外環(huán)境更新改造中的色彩設(shè)計

建筑是有生命的東西,歷史建筑內(nèi)外環(huán)境在現(xiàn)代的不斷演繹下,可以繼續(xù)生存。對歷史建筑內(nèi)外環(huán)境的更新改造及再利用,既可實(shí)現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值的轉(zhuǎn)移,又可體現(xiàn)其文化價值的延續(xù)。其深遠(yuǎn)意義在于對人類歷史的尊重,并集中從歷史建筑及其內(nèi)外環(huán)境價值觀念、社會屬性、建筑美學(xué)和文化傳承等方面展現(xiàn)出來。

從歷史建筑更新改造來看：其建筑更新改造的概念在根據(jù)美國《建筑、設(shè)計、工程與施工百科全書》(EncyclopediaofArchitecture,Design，Engineering&Construction)的解析，即指“在建筑領(lǐng)域之中借助創(chuàng)造一種新的使用機(jī)能，或者是借助重新組構(gòu)一幢建筑，使其原有機(jī)能得以滿足一種新需求，重新延續(xù)一幢建筑或構(gòu)造物的行為，有時也被稱作建筑適應(yīng)性利用。建筑更新改造可以使我們捕捉建筑歷史的價值，并將其轉(zhuǎn)化成將來的新活力。建筑更新改造是否成功關(guān)鍵在于建筑師是否能抓住一幢現(xiàn)存建筑的潛力，并開發(fā)其新生命的能力。”[3]

其中更新是以既有歷史建筑為設(shè)計主體，以改良和修繕其功能為手段，使建筑資源被充分利用和內(nèi)外環(huán)境品質(zhì)得到提高為目的的二次設(shè)計行為。改造是比較完整地剔除歷史建筑現(xiàn)有環(huán)境中的某些方面，目的是為了開拓空間，增加新的內(nèi)容以提高歷史建筑內(nèi)外環(huán)境質(zhì)量。只是對歷史建筑而言，不論是更新還是改造，直至再次利用，多數(shù)歷史建筑主要用作藝術(shù)或歷史博物館、住宅、商業(yè)或辦公等公共建筑使用。

而從歷史建筑內(nèi)外環(huán)境更新改造中的色彩設(shè)計來看，早在1931年第一屆歷史性紀(jì)念物建筑師及技師國際會議通過的《關(guān)于歷史性紀(jì)念物修復(fù)的雅典憲章》中就首次提出，當(dāng)歷史建筑由于坍塌、破壞而必須修復(fù)時，應(yīng)尊重其過去的藝術(shù)風(fēng)格，歷史建筑應(yīng)予以利用來延長壽命，但新的使用功能也必須以尊重建筑的歷史和藝術(shù)特征為前提。在該憲章中反復(fù)提到歷史建筑的藝術(shù)風(fēng)格應(yīng)當(dāng)包含其色彩。這一點(diǎn)在后來的諸多國際歷史建筑、環(huán)境保護(hù)憲章中都予以細(xì)化。如 1962 年聯(lián)合國教育、科學(xué)及文化組織大會第十二屆會議通過的《關(guān)于保護(hù)景觀和遺址的風(fēng)貌與特性的建議》［4］中規(guī)定。在一個已列入保護(hù)目錄的區(qū)域內(nèi)，當(dāng)藝術(shù)特征為頭等重要時，列入保護(hù)目錄的應(yīng)包括: 控制土地，遵循美學(xué)要求— —包括材料的使用、顏色、以及高度標(biāo)準(zhǔn)。

在1987年于美國華盛頓舉辦的第八屆國際古跡遺址理事會通過的《保護(hù)歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章(華盛頓憲章)》中，再次要求: 所保存的特性包括歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)特征……特別是用規(guī)模、大小、風(fēng)格、建筑、材料、色彩以及裝飾所決定的建筑物的外觀，包括內(nèi)部的和外部的。對一定范圍內(nèi)環(huán)境的保護(hù)，凡現(xiàn)存的傳統(tǒng)環(huán)境必須予以保持，決不允許任何導(dǎo)致群體和顏色關(guān)系改變的新建、拆除和改動。［5］

伴隨著改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，以及城市化進(jìn)程，歷史建筑與文化遺產(chǎn)保護(hù)越來越受到政府的重視與公眾的關(guān)注，歷史建筑及其內(nèi)外環(huán)境色彩的保護(hù)也成為國內(nèi)相關(guān)保護(hù)法規(guī)中重要組成部分。如《西安歷史文化名城保護(hù)條例》(2002年實(shí)施)中有: 嚴(yán)格控制建筑高度、體量、色彩和風(fēng)格?！侗本v史文化名城保護(hù)條例》(2005年實(shí)施) 中有舊城的保護(hù)內(nèi)容: 歷史河湖水系……建筑高度、城市景觀線、街道對景、建筑色彩、古樹名目等?！稄V州市歷史建筑和歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)辦法》(2014年實(shí)施)中有:在不改變外觀風(fēng)貌的前提下，根據(jù)建筑的價值、特色以及完好程度，歷史建筑的保護(hù)要求分為兩類：其一是主要立面、主體結(jié)構(gòu)、平面布局和特色裝飾、歷史環(huán)境要素基本不得改變；其二是體現(xiàn)歷史風(fēng)貌特色的部位、材料、構(gòu)造、裝飾不得改變。并對“在歷史建筑的建設(shè)控制地帶內(nèi)新建、擴(kuò)建、改建建筑的，應(yīng)當(dāng)在使用性質(zhì)、高度、體量、立面、材料、色彩等方面與歷史建筑相協(xié)調(diào)，不得破壞歷史建筑的環(huán)境風(fēng)貌。”［6］的規(guī)定。隨著人們的認(rèn)識的不斷提高，歷史建筑及其內(nèi)外環(huán)境更新改造中的色彩設(shè)計在其承載藝術(shù)風(fēng)格以及城市歷史文脈信息的獨(dú)立性和重要性方面越來越得到認(rèn)可和重視。

三.廣東新會茶坑村舊鄉(xiāng)府建筑內(nèi)外環(huán)境更新改造中的色彩設(shè)計探索[7]

新會茶坑村舊鄉(xiāng)府建筑及其內(nèi)外環(huán)境更新改造項(xiàng)目設(shè)計背景位居廣東江門市新會區(qū)茶坑村舊鄉(xiāng)府建筑，建于20世紀(jì)60年代初,至今已有50年。隨著舊鄉(xiāng)政府功能轉(zhuǎn)變,其辦公場所另遷他址,舊鄉(xiāng)府僅剩茶坑村老人基金會作為辦公場所使用。

從舊鄉(xiāng)府建筑及其內(nèi)外環(huán)境看，它為一組中西合璧、頗具僑鄉(xiāng)風(fēng)情，融合了嶺南建筑和西方建筑特色的園林式院落建筑。而新會茶坑村是中國近代史上偉大的政治活動家、啟蒙思想家、清末發(fā)起著名“公車上書”、“戊戍變法”,推動中國維新改革運(yùn)動的領(lǐng)袖之一梁啟超的故鄉(xiāng),也是其長子、中國科學(xué)史事業(yè)的開拓者，著名的建筑學(xué)家和建筑教育家梁思成的祖籍地(圖03)。而據(jù)茶坑村民介紹，舊鄉(xiāng)府在新會茶坑鄉(xiāng)間早已流傳為梁思成1962年返鄉(xiāng)主持的設(shè)計，但要確定舊鄉(xiāng)府是否為梁思成設(shè)計，相關(guān)文物工作者認(rèn)為需要更多證據(jù),故只能疑似推測。然而為了做好舊鄉(xiāng)府建筑與周邊具有僑鄉(xiāng)特色歷史建筑的維護(hù)工作，以及傳承其在中國近代發(fā)展進(jìn)程中的歷史價值，新會區(qū)委、區(qū)政府與主管部門近年來依據(jù)國家及廣東省文物保護(hù)等相關(guān)條例，已將茶坑村舊鄉(xiāng)府列為江門市新會區(qū)優(yōu)秀歷史建筑保護(hù)名錄予以保護(hù)。

與此同時，當(dāng)?shù)卣诮陙砩轿鞔笸?、河北正定在梁思成、林徽因考察中國古建筑所在地建設(shè)紀(jì)念館的行動，認(rèn)為作為梁思成先生的祖籍城市,更有責(zé)任為家鄉(xiāng)贏得聲譽(yù)的梁思成先生建設(shè)一個紀(jì)念館,以彰顯家鄉(xiāng)人民對梁思成先生所做重要貢獻(xiàn)的崇敬之意。為此，廣東省江門市規(guī)劃局新會分局提出將新會茶坑村舊鄉(xiāng)府建筑作為新會梁思成?林徽因紀(jì)念館建設(shè)選址加以更新改造及再次利用,且在批準(zhǔn)實(shí)施的《會城茶坑旅游規(guī)劃》中，將舊鄉(xiāng)府作為茶坑村旅游規(guī)劃線路上的一個重要節(jié)點(diǎn)來建設(shè)(圖04)。并委托華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計研究室進(jìn)行其更新改造設(shè)計工作，以對整個新會僑鄉(xiāng)文化與旅游景點(diǎn)的完善起到推動作用。

梁啟超紀(jì)念館

梁思成?林徽因紀(jì)念館

茶坑村凌霄塔

圖03. 從廣東新會茶坑村凌霄塔鳥瞰村貌及環(huán)境色彩構(gòu)成印象。

圖04. 舊鄉(xiāng)府作為廣東江門市新會區(qū)優(yōu)秀歷史建筑，已成為會城茶坑村旅游規(guī)劃線路上的重要節(jié)點(diǎn)。

舊鄉(xiāng)府建筑內(nèi)外環(huán)境更新改造設(shè)計構(gòu)想

1.建設(shè)場地與建筑用房現(xiàn)狀

從新會擬建梁思成?林徽因紀(jì)念館的建設(shè)場地現(xiàn)狀看,舊鄉(xiāng)府為一中西合璧、頗具僑鄉(xiāng)風(fēng)情，融合了嶺南建筑和西方建筑特色的園林式院落建筑,院落內(nèi)留有前后兩棟房屋及由院墻圍合而成的院子。舊鄉(xiāng)府前樓為一層,門樓部分為二層高,但實(shí)際使用面積僅為一層門廳通道；后樓為二層5 間,樓的右側(cè)設(shè)有狹窄外梯供上下使用。舊鄉(xiāng)府院門外有兩株百年保護(hù)樹木,院門外也有數(shù)株佳木,后樓背面有一不規(guī)則用地,如今長滿荒草需整治,并與登山步道相連(圖05)。

從舊鄉(xiāng)府建筑用房看，該建筑原功能為辦公,使用范圍僅為前樓及后樓,以及前后樓之間的院落空間,總用地總平面為1280m2，前、后樓建筑面積分別為81m2與168m2。其中前樓為一層,平面布局為正中門廳,左右兩側(cè)為門房及收發(fā),以及管理人員值班休息用房。后樓為二層,正中為一開間較大的辦公空間,主要用于會議及村民活動的開展,左右兩側(cè)各兩間相同大小的獨(dú)立辦公或居住空間。舊鄉(xiāng)府后樓二層上下樓梯設(shè)在建筑南端,且十分狹窄。

2. 更新改造設(shè)計理念與構(gòu)想

利用茶坑村舊鄉(xiāng)府作為新會梁思成?林徽因紀(jì)念館建設(shè)選址,依據(jù)建設(shè)場地與建筑用房現(xiàn)狀條件,我們確立新會梁思成 ? 林徽因紀(jì)念館概念設(shè)計的理念是：對建筑環(huán)境整舊如舊?對內(nèi)外空間有機(jī)更新?對室內(nèi)展示內(nèi)容提練?用藝術(shù)手段營造氛圍其更新改造設(shè)計構(gòu)想是運(yùn)用整舊如舊、有機(jī)更新的方式對舊鄉(xiāng)府內(nèi)前后兩棟建筑及院落空間進(jìn)行改造,并以“家鄉(xiāng)”為主題和特色來建設(shè)梁思成?林徽因紀(jì)念館,這對已荒廢的舊鄉(xiāng)府具有文物價值的建筑進(jìn)行維護(hù)來說,是具有建設(shè)意義的。只是作為紀(jì)念館,其建筑在空間與功能上發(fā)生了變化,如何在維護(hù)其舊鄉(xiāng)府建筑整體風(fēng)貌及整舊如舊的前提下,做到對其建筑與外部環(huán)境的有機(jī)更新,則是需要我們進(jìn)行研究探索的問題。

圖05. 新會茶坑村舊鄉(xiāng)府更新改造建設(shè)場地與前、后樓建筑用房現(xiàn)狀圖。

3.作為紀(jì)念館建筑內(nèi)外環(huán)境更新改造中的色彩設(shè)計探索

⑴ 舊鄉(xiāng)府建筑與外部環(huán)境更新改造及其色彩設(shè)計

基于歷史建筑保護(hù)的原則,擬從以下幾個方面對舊鄉(xiāng)府進(jìn)行更新改造及其色彩設(shè)計。

① 建筑空間重構(gòu)

在空間序列方面,沿著紀(jì)念館建筑及院落空間中軸線,將其分成為“起始一一過渡——展開——高潮——結(jié)束——余音”等段落，并將其段落組成一組具有起伏變化、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、整體完整的空間序列(圖06)。 起始段——紀(jì)念館入口空間；過渡段——紀(jì)念館前樓建筑；展開段——紀(jì)念館前院環(huán)境；高潮段——紀(jì)念館后樓建筑；結(jié)束段——紀(jì)念館后院環(huán)境；余音段——紀(jì)念館梁林塑像等。通過梁思成?林徽因紀(jì)念館建筑及院落空間改造形成的空間序列，以讓觀者和游人能夠在其空間序列的展開中感悟到中國建筑一代宗師的文化意蘊(yùn)。

② 建筑更新改造將舊鄉(xiāng)府建筑及院落空間改造成為梁思成?林徽因紀(jì)念館后,就其建筑平面來看,前樓建筑平面布置基本維持現(xiàn)狀,建筑正中門廳改為紀(jì)念館門廳,左右兩側(cè)的門房及收發(fā)、管理人員值班休息用房空間分別改為紀(jì)念館的管理與接待用房。后樓建筑作為紀(jì)念館主要展示空間,其建筑平面布置在功能上需做相應(yīng)調(diào)整,以適應(yīng)展示主題與陳列內(nèi)容的布置。其中：后樓一層正中用房改為紀(jì)念館序廳,序廳之后改為媒體演示空間；正中用房左右兩側(cè)辦公空間隔墻按展示陳列需要局部打通,以形成室內(nèi)完整的展示陳列空間。后樓二層5間辦公空間隔墻按展示陳列需要局部打通,以形成3個展廳主題內(nèi)容的陳列。并在后樓二層正中陽臺處設(shè)置具有嶺南特色的休息茶座空間,方便參觀游人在此小憩交談。

③ 院落場地拓展在舊鄉(xiāng)府入口與前院空間場地的基礎(chǔ)上,對后院場地進(jìn)行拓展,并與登山步道聯(lián)通,使改造后的梁思成?林徽因紀(jì)念館能夠成為茶坑村整個旅游線路上的重要節(jié)點(diǎn)。后院場地設(shè)可供游人休息的矮墻,中間鋪地廣場可用于紀(jì)念館舉辦戶外專題展示活動使用。另在后院南側(cè)仿建取梁思成?林徽因在清華大學(xué)校園內(nèi)的居住空間----新林院8號建筑一角的生活與工作場景,以展現(xiàn)家鄉(xiāng)名人之子在清華大學(xué)取得令人矚目的各項(xiàng)學(xué)術(shù)成就。后院場地東端設(shè)梁林塑像,并后置竹林與登山步道相連。

④ 環(huán)境色彩設(shè)計

對舊鄉(xiāng)府建筑與外部環(huán)境進(jìn)行色彩設(shè)計，按“尊重歷史、再現(xiàn)歷史,修舊如舊”的思路予以整修復(fù)原。只是舊鄉(xiāng)府前、后樓建筑采用中西合璧風(fēng)格建造,且造型各異,在其建筑與外部環(huán)境修繕維護(hù)中，力求在遵循舊鄉(xiāng)府前、后樓建筑風(fēng)格原真性的基礎(chǔ)上，對舊鄉(xiāng)府前、后樓建筑等的色彩予以分析與提煉，并通過即色譜、比例與材質(zhì)分析等方法來進(jìn)行(圖07)。歸納來看，舊鄉(xiāng)府前、后樓建筑與外部環(huán)境色彩迥異,其中前樓立面偏淺土黃色調(diào),前樓立面為白色色調(diào)。在其立面修繕維護(hù)中,擬恢復(fù)保留原舊鄉(xiāng)府前、后樓建筑立面的這種色彩關(guān)系,并用整舊如舊的方式及同色同質(zhì)的手法對舊鄉(xiāng)府前、后樓建筑屋頂、墻體、地面、門窗、細(xì)部與外部環(huán)境色彩進(jìn)行修繕，以取得歷史建筑與外部環(huán)境色彩傳承的設(shè)計效果(圖08)。

圖06.作為紀(jì)念館其建筑內(nèi)外環(huán)境更新改造與空間序列重構(gòu)。

圖07. 茶坑村舊鄉(xiāng)府建筑與外部環(huán)境色彩予以分析與提煉。

圖08. 作為紀(jì)念館，其舊鄉(xiāng)府建筑與外部環(huán)境更新改造及其立面色彩設(shè)計效果。

⑵ 作為紀(jì)念館建筑室內(nèi)展示空間環(huán)境的色彩設(shè)計

結(jié)合茶坑村舊鄉(xiāng)府作為歷史建筑更新改造與再次利用的目標(biāo)，擬從以下幾個方面對其進(jìn)行更新改造及其色彩設(shè)計。

① 提出室內(nèi)展示空間設(shè)計概念

基于對茶坑村舊鄉(xiāng)府作為新會梁思成?林徽因紀(jì)念館建筑展示空間更新、改造利用的目標(biāo),不管選用何種方案,我們認(rèn)為提出室內(nèi)展示設(shè)計概念來看,主要包括以下三點(diǎn),即：

一是對內(nèi)外空間有機(jī)更新----舊鄉(xiāng)府原建筑用于辦公,改為紀(jì)念館后,原其建筑內(nèi)部空間在使用上無法滿足室內(nèi)展示需要,應(yīng)對其內(nèi)部空間格局作相應(yīng)調(diào)整,以在參觀線路設(shè)置上滿足室內(nèi)展示的要求；

二是對室內(nèi)展示內(nèi)容提練----梁思成?林徽因夫婦對中國建筑及其教育發(fā)展影響巨大,學(xué)術(shù)成果豐富,需要室內(nèi)展示內(nèi)容豐富,而目前茶坑村舊鄉(xiāng)府作為新會梁思成?林徽因紀(jì)念館面積有限,加上國內(nèi)已有多地在建與準(zhǔn)備建設(shè)梁思成紀(jì)念館。為此,基于新會館址的現(xiàn)狀,應(yīng)對其室內(nèi)展示內(nèi)容予以提練,并盡可能從家鄉(xiāng)紀(jì)念館的角度來精選室內(nèi)展示內(nèi)容,以形成紀(jì)念館室內(nèi)展示內(nèi)容上的特色；

三是用藝術(shù)手段營造氛圍----作為梁思成?林徽因夫婦在家鄉(xiāng)的紀(jì)念館,且依據(jù)室內(nèi)展示條件,其室內(nèi)展示可運(yùn)用現(xiàn)代科技方法來增強(qiáng)表現(xiàn)的效果,通過現(xiàn)代藝術(shù)手段營造氛圍與文化內(nèi)涵。

② 構(gòu)建室內(nèi)展示陳列空間序列

將舊鄉(xiāng)府原辦公空間改建為新會梁思成?林徽因紀(jì)念館,從現(xiàn)有建筑及其內(nèi)外環(huán)境條件看,雖可盡量利用,但若要滿足參觀活動與室內(nèi)展示,尚需對存在的諸多問題進(jìn)行改造，以適應(yīng)室內(nèi)展示空間環(huán)境布置。而新會梁思成?林徽因紀(jì)念館室內(nèi)展示布置,由序廳與5個展廳,以及紀(jì)念館后院仿建其新林院8號一角室內(nèi)展示空間組成,其室內(nèi)展示空間序列由“起始一一過渡——展開——高潮——結(jié)束——余音”等展示空間所構(gòu)成,即∶起始段——紀(jì)念館序廳；過渡段——紀(jì)念館第一展廳；展開段——紀(jì)念館第二展廳、多媒體演示廳；高潮段——紀(jì)念館第三、四展廳后樓建筑；結(jié)束段——紀(jì)念館第五展廳；余音段——紀(jì)念館后院仿建新林院8號一角室內(nèi)展示空間等(圖09)。

③ 確定室內(nèi)展示陳列設(shè)計內(nèi)容

新會梁思成 ? 林徽因紀(jì)念館室內(nèi)展示陳列設(shè)計的內(nèi)容，為和國內(nèi)已建幾家粱思成紀(jì)念館有所區(qū)別，且彰顯家鄉(xiāng)人民對梁思成先生所做重要貢獻(xiàn)的崇敬之意。我們認(rèn)為其展示陳列設(shè)計內(nèi)容應(yīng)圍繞“家鄉(xiāng)”的主題做文章，主要通過序廳及多媒體播放廳，家學(xué)淵源?成長之路、一代宗師?一代才女、學(xué)術(shù)成就?名人評述、珠聯(lián)璧和?相濡以沫及故鄉(xiāng)的云5個主題展廳，以及后院仿建梁思成?林徽因在清華大學(xué)校園內(nèi)的居住空間----新林院8號建筑一角的生活與工作場景等專題內(nèi)容來展示梁思成?林徽因伉儷的學(xué)術(shù)人生,以呈現(xiàn)家鄉(xiāng)紀(jì)念館在設(shè)計內(nèi)容上不可比擬的展示陳列特色(圖10)。

④ 進(jìn)行室內(nèi)展示空間色彩配置

新會梁思成?林徽因紀(jì)念館室內(nèi)展示空間色彩配置，依據(jù)所提出室內(nèi)展示空間設(shè)計概念、構(gòu)建室內(nèi)展示陳列空間序列、確定室內(nèi)展示陳列設(shè)計的主題內(nèi)容，結(jié)合舊鄉(xiāng)府建筑與外部環(huán)境更新改造及其色彩設(shè)計中做的相關(guān)要素，以紀(jì)念館室內(nèi)展示空間中色彩配置的敘事性與情景性為基礎(chǔ)，對不同主題內(nèi)容的室內(nèi)展廳色彩基調(diào)予以配置(圖11)，其中，不同室內(nèi)展示空間中色彩配置的具體設(shè)計效果分別為(圖12)：

●序廳空間----以紅色為主,飾以金色,取梁.林倆人設(shè)計國徽時所選色彩之意,體現(xiàn)中國傳統(tǒng)色彩文化的設(shè)計意蘊(yùn)。

●多媒體演示空間----以深藍(lán)色為主,以滿足室內(nèi)媒體演示空間的光影需要。

●家學(xué)淵源?成長之路主題展廳----其空間左右2個展廳分別展示梁林兩家世代相傳的學(xué)術(shù)淵源及對兒女的教育,以及梁思成?林徽因倆人各自的求學(xué)征程與成長之路，色彩基調(diào)以黃褐色為主。

●一代宗師?一代才女主題展廳----擬采用“集約化”與內(nèi)容精選的方式分別展示梁思成?林徽因倆人各自生平與取得的學(xué)術(shù)成果。其中：展示梁思成的主題展廳,以嫩綠到深綠漸變?yōu)橹魃{(diào)；展示林徽因的主題展廳,以粉紅到深紅漸變?yōu)橹魃{(diào),從而給參觀游人傳遞出成長漸進(jìn)的理念。

●學(xué)術(shù)成就?名人評述主題展廳----以橙黃色調(diào)為主,寓意成果豐碩之意。

●珠聯(lián)璧和?相濡以沫主題展廳----該展廳是紀(jì)念館最具特色的展示空間。

其空間采用“敘事性”與“情景化”的方式,集中展示梁思成?林徽因倆人珠聯(lián)璧和的絕世姻緣和家庭生活，

展廳以橙紅色調(diào)為主,寓意“家”的溫暖馨香之意。

●故鄉(xiāng)的云主題展廳----從內(nèi)向外做棕黃到彩色的漸變處理,以表現(xiàn)新會由古老走向充滿希望未來的設(shè)計構(gòu)想。

●戶外展示空間造型----作為新會梁思成?林徽因紀(jì)念館展示陳列的另一亮點(diǎn),是在后院仿建梁思成?林徽因在清華大學(xué)校園內(nèi)的居住空間----新林院8號建筑一角的生活與工作場景,以展現(xiàn)家鄉(xiāng)名人之子在清華大學(xué)取得令人矚目學(xué)術(shù)成就的憬仰之情與自豪感。戶外仿建展示空間以北方舊紅磚為建筑外觀色彩主調(diào)，內(nèi)部墻面為舊紅磚色，地面為舊木地板的褐黃色，力求原汁原味來呈現(xiàn)原建筑的色彩風(fēng)貌。

圖09. 紀(jì)念館室內(nèi)展示環(huán)境空間序列與展廳布置主題。

綜上，歷史建筑內(nèi)外環(huán)境更新改造中的色彩設(shè)計與其歷史建筑更新改造同步，其中建筑與外部環(huán)境更新改造采用整舊如舊的方式，其色彩設(shè)計也盡可能呈現(xiàn)原有建筑與外部環(huán)境的色彩效果，以達(dá)到色彩傳承的目的。歷史建筑室內(nèi)空間環(huán)境，由于再次利用的目標(biāo)不同，在更新改造中在考慮到建筑風(fēng)貌傳承的基礎(chǔ)上，尚需結(jié)合歷史建筑再次利用的功能需要來進(jìn)行設(shè)計，諸如茶坑村舊鄉(xiāng)府作為新會梁思成?林徽因紀(jì)念館室內(nèi)展示空間，其室內(nèi)展示陳列設(shè)計的色彩配置即需依據(jù)所提出的室內(nèi)展示空間設(shè)計概念、構(gòu)建的室內(nèi)展示陳列空間序列、確定的室內(nèi)展示陳列設(shè)計主題內(nèi)容，以及紀(jì)念館室內(nèi)展示空間需表現(xiàn)的敘事性與情景性等要求對不同主題內(nèi)容的室內(nèi)展廳色彩基調(diào)予以配置，從而實(shí)現(xiàn)空間有機(jī)更新及用藝術(shù)手段來營造紀(jì)念館室內(nèi)展示空間氛圍的設(shè)計構(gòu)想。

歷史建筑是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，同時也是人類不可缺失的文化資源。今天，隨著“建設(shè)美麗中國”觀點(diǎn)的提出，為實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展、人們逐步認(rèn)識到歷史建筑是人類文化傳承的寶貴財富，其歷史建筑內(nèi)外環(huán)境更新改造中的色彩設(shè)計探索，顯然是對歷史建筑內(nèi)外環(huán)境色彩資源的一種永續(xù)利用。而解決歷史建筑的生存危機(jī)，緩解經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下不斷出現(xiàn)的新生建筑帶來對歷史建筑的損害，促進(jìn)歷史建筑及其內(nèi)外環(huán)境色彩的文化理念及其審美情趣得以維護(hù)、更新和持續(xù)發(fā)展，更是我們責(zé)無旁貸的職責(zé)及歷史使命。

圖10.紀(jì)念館一.二層室內(nèi)展示空間平面布置設(shè)計圖

圖11. 新會梁思成?林徽因紀(jì)念館室內(nèi)展示空間色彩配置圖

圖12--1. 新會梁思成?林徽因紀(jì)念館室內(nèi)展示空間中序廳與多媒體演

圖12--2. 新會梁思成?林徽因紀(jì)念館室內(nèi)展示空間中學(xué)術(shù)成就?名人評述，珠聯(lián)璧和?相濡以沫與故鄉(xiāng)的云主題展廳的色彩配置效果

圖12--3. 新會梁思成?林徽因紀(jì)念館室內(nèi)展示空間中戶外展示空間造型---仿建梁思成?林徽因在清華大學(xué)校園內(nèi)的居住空間----新林院8號建筑一角的色彩配置效果。

［1］陸地.建筑的生與死:歷史性建筑再利用研究［M］.南京:東南大學(xué)出版社,2004.

［2］［6］ 廣州市歷史建筑和歷史風(fēng)貌區(qū)保護(hù)辦法［EB/OL］.http://www. huaxia.com .2014.01.08 16:02:27

［3］陳志華譯.保護(hù)文物建筑和歷史地段的國際文獻(xiàn)[M].臺灣:博遠(yuǎn)出版有限公司，1993.

［4］［5］張松編.城市文化遺產(chǎn)保護(hù)國際憲章與國內(nèi)法規(guī)選編［M］.上海:同濟(jì)大學(xué)出版社，2007.

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