護(hù)國強(qiáng)體:清末西式體操在嶺東的發(fā)展

連遠(yuǎn)斌，溫建欽

(1.揭陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與體育系，廣東揭陽522000;2.華南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，廣東廣州510631)

近代日本把歐洲的西式體操引入其國內(nèi)，并結(jié)合自身的傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造了具有尚武精神的西式體操。清末，國人探尋日本自強(qiáng)之道，把日本西式體操帶回了中國，以黃遵憲和丘逢甲為首的嶺東進(jìn)步士紳倡導(dǎo)新式學(xué)堂開設(shè)體操課。當(dāng)時(shí)，嶺東留洋的學(xué)生以前往日本為最多，他們之中不少人畢業(yè)后紛紛回來擔(dān)任體操教員，成為嶺東西式體操的重要傳播者和推進(jìn)者。

1 西操東漸與入嶺發(fā)展

1.1 西操東漸

西式體操起源于歐洲，最早可以追溯到古希臘時(shí)期的斯巴達(dá)體操和雅典娜體操。斯巴達(dá)體操具有軍事性質(zhì)，而雅典娜體操則用來鍛煉和娛樂［1］。日本明治維新，實(shí)行“文明開化”的政策，全面學(xué)習(xí)西方。此時(shí)，西式體操也全面地被吸收并被創(chuàng)造為具有日本武士道精神的軍事式體操。此后，日本逐漸把體操普及于日常生活和教育之中，從而提升日本全民族尚武精神，為日本國民體質(zhì)的增強(qiáng)和軍事實(shí)力的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)［2］。19世紀(jì)末，清政府派遣留學(xué)生到日本學(xué)習(xí)， “中國志士游學(xué)外國者，以日本為最多”［3］。學(xué)生到日本后便把西式體操逐漸引入介紹回中國，“體操”這一名詞也從日本轉(zhuǎn)譯到了中國。1904年在清末新政期間，清政府頒布了被稱為“癸卯學(xué)制”的我國第一個(gè)近代學(xué)制《奏定學(xué)堂章程》，把“體操”列入了各級(jí)各類學(xué)校日常教學(xué)之中［4］，極大推動(dòng)了西式體操在我國的發(fā)展。

1.2 入嶺發(fā)展

清末，作為“省尾國腳”的嶺東地區(qū)憑借其獨(dú)特的地理位置，西式體操得到了快速的傳播和發(fā)展。其主要表現(xiàn)為西式體操在各地各類的新式學(xué)堂中廣泛開設(shè)。如清末嶺東地區(qū)最為有名的金山學(xué)堂對(duì)課程進(jìn)行了改革，新課程就包括“基礎(chǔ)中文學(xué)科，官話、算術(shù)、歷史、地理、天文、化學(xué)和英語，還有體操”［5］。1903年澄?？h同仁學(xué)堂所教授的八門課程:“一經(jīng)學(xué)，二史學(xué)，三倫理，四輿地，五修身，六算學(xué)，七政治，八體操”［6］，體操便是其中重要的一門。1904年潮州府城的西關(guān)學(xué)堂“尤注重地輿、體操、算術(shù)、正音各門課”［7］。1905年大埔縣成立的具有學(xué)校性質(zhì)的“研究科學(xué)社”，開設(shè)功課“分理科、輿地、算學(xué)三科，外史、體操作隨意科”［8］。1906年豐順縣良鄉(xiāng)公立高等小學(xué)堂開設(shè)的課程也有體操一門［9］。其中，作為快速培養(yǎng)師資的“師范傳習(xí)所”更是把體操作為一門重要課程來開設(shè)。澄?？h的師范傳習(xí)所“擬定每一星期，課授廿四點(diǎn)鐘。計(jì)幾何六，算術(shù)六，體操六，管理法三，物理學(xué)三”［10］。體操課占了所有課程的四分之一，足見其受重視程度。值得注意的是，清末嶺東女學(xué)興起，體操也成為女學(xué)的重要課程。如揭陽縣由陳寶蓮創(chuàng)辦的初級(jí)閨秀女學(xué)堂開設(shè)了體操課程，并在學(xué)堂的章程里面專列出了“第三章體操規(guī)則”［11］。

此外，嶺東各級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)和紀(jì)念會(huì)也將體操作為重要的項(xiàng)目。1905年清末嶺東著名的留日體操教員黃任初與卓冠英牽頭并聯(lián)合各學(xué)堂校長(zhǎng)舉辦運(yùn)動(dòng)會(huì)，其中涉及到體操的項(xiàng)目就有“兵式體操”和“柔軟體操”［12］。同年，韓山師范學(xué)堂舉行的畢業(yè)紀(jì)念會(huì)邀請(qǐng)了金山學(xué)堂、豐順師范學(xué)堂、西關(guān)小學(xué)堂、有造蒙學(xué)堂、師范傳習(xí)所等學(xué)生上百人，其中很重要的儀式就是“連〔聯(lián)〕合各學(xué)堂學(xué)生往南關(guān)外校場(chǎng)會(huì)操”［13］。可見體操已經(jīng)得到當(dāng)時(shí)嶺東教育界的廣泛認(rèn)同。

2 西式體操在嶺東發(fā)展的原因

2.1 進(jìn)步士紳的倡導(dǎo)

第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，汕頭埠被開辟，西方的先進(jìn)事物和理念逐漸傳播到嶺東各地。傳統(tǒng)的勢(shì)力受到很大的沖擊，嶺東社會(huì)得到不斷開化，加之海外華僑的影響，嶺東出現(xiàn)了許多進(jìn)步士紳。他們認(rèn)為體操在護(hù)國強(qiáng)體中起著關(guān)鍵作用，極力宣傳和推動(dòng)體操的發(fā)展。如清末大埔縣高陂鄉(xiāng)人郭汛愛于1906年肄業(yè)于茶陽師范學(xué)堂，他聯(lián)系時(shí)局對(duì)當(dāng)時(shí)的教育作了反思:“吾輩所學(xué)緩不濟(jì)事，惟體操一科乃為急務(wù)”。后來，他參加了同盟會(huì)，成為了嶺東早期的革命黨人之一［14］。

這些進(jìn)步士紳提倡學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的理念，并通過辦報(bào)刊和教育等方式推進(jìn)地方社會(huì)的發(fā)展。他們認(rèn)為“西人民族之勝……皆由好動(dòng)使然……而體操一端時(shí)時(shí)而習(xí)”［15］。他們還通過錄用《蘇報(bào)》的一則評(píng)論來分析中國與日本出現(xiàn)差距的原因:“日本明治維新之后，創(chuàng)體育會(huì)，為國體育之起點(diǎn)，其后建立學(xué)堂，體操教習(xí)皆得取資，不十余年，而扶桑島民之體魄，遂儼然與歐美人種相頡頏，其陸軍戰(zhàn)術(shù)，乃至流譽(yù)世界……中國病矣弱矣……則在吾民乏尚武之精神。”［16］由此不難看出，清末嶺東的進(jìn)步士紳倡導(dǎo)通過體操來練就國人的強(qiáng)壯體質(zhì)和尚武精神。有進(jìn)步的士紳甚至把體操與強(qiáng)國興種聯(lián)系起來，“欲強(qiáng)國，必強(qiáng)種，欲強(qiáng)種，必先強(qiáng)體魄”。他們還細(xì)致地解讀了體操的功效:“淺言之，柔弱游戲體操，足以壯筋骸，強(qiáng)手足。深言之，則兵式體操，人人可以執(zhí)干戈衛(wèi)社稷?！保?7］顯然，進(jìn)步士紳的理念和言論促進(jìn)了清末西式體操在嶺東的發(fā)展。

進(jìn)步士紳還通過開辦學(xué)堂聘用高水平的教員來推動(dòng)西式體操的發(fā)展。如近代著名的政治家和教育家丘逢甲是清末嶺東進(jìn)步士紳的典型代表之一，他主導(dǎo)倡辦的嶺東同文學(xué)堂就把體操作為重要的課程開設(shè)。他聘任日本陸軍士官熊澤純作為教員，從器械體操到兵式體操再到柔軟體操都全面而嚴(yán)格教習(xí)。當(dāng)時(shí)到省城各地調(diào)查學(xué)堂的學(xué)者回來后，認(rèn)為嶺東同文學(xué)堂體操“嚴(yán)毅肅穆，實(shí)為各學(xué)堂之冠”［18］。再如，1906年作為進(jìn)步士紳創(chuàng)辦的嘉應(yīng)中學(xué)堂也聘請(qǐng)了日本振武學(xué)校畢業(yè)的浙江省人鄧若愚出任體操教員，鄧的教學(xué)別具一格，“近日教練真槍，頗有軍國民氣象云”［19］。這些進(jìn)步士紳倡導(dǎo)開辦學(xué)堂，聘用高水平的教員，實(shí)行高規(guī)格的訓(xùn)練，以體操為載體的尚武精神得到了傳播和發(fā)展。

報(bào)刊和學(xué)堂是清末進(jìn)步士紳倡導(dǎo)西方新理念的兩大陣地，報(bào)刊以言論開發(fā)民智、啟發(fā)進(jìn)步的思想;學(xué)堂則以實(shí)踐培養(yǎng)先進(jìn)的人才。清末西式體操就是在進(jìn)步士紳的倡導(dǎo)下通過這兩大陣地而得到發(fā)展。

2.2 留洋學(xué)生的推動(dòng)

清末亡國滅種憂患意識(shí)的激勵(lì)，嶺東地方社會(huì)掀起了一股股救亡圖存的熱潮。有知識(shí)分子認(rèn)為中國要強(qiáng)盛必須“開通民智”，而“欲以開通民智，作育人才，其必自多興學(xué)堂，廣勸留學(xué)”［20］。于是，“潮嘉往東同人近又組織嶺東學(xué)會(huì)以招內(nèi)地之士，故有志東游者接踵而起”［3］。清末嶺東地區(qū)留學(xué)日本的人有很多，據(jù)1904年的調(diào)查“中國在東洋留學(xué)者現(xiàn)約二千余人，潮嘉人數(shù)將達(dá)五十”［21］。嶺東留學(xué)生去日本后對(duì)體操情有獨(dú)鐘，特地選修體操專業(yè)進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如，大埔縣大麻鄉(xiāng)人郭公接把自家的田地典賣了，取得六百金自費(fèi)去日本留學(xué)。他先是學(xué)習(xí)理化專業(yè)，但是他體會(huì)到了體操的重要性，畢業(yè)后他再修體操專業(yè)，最終也順利畢業(yè)?；貒?，他一方面致力于宣傳革命，另一方面從事體操教學(xué)，意圖通過體操來改變國人的體格［14］。而這些留學(xué)生回到嶺東后，積極參與到興辦新式學(xué)堂之中，推動(dòng)了西式體操在嶺東的傳播。例如，1905年潮陽高等小學(xué)堂、師范傳習(xí)所和西園學(xué)堂“公聘一體操教員，系南洋武備學(xué)堂畢業(yè)生金君家燕。聞金君教授日本兵式體操，各學(xué)生日有進(jìn)步，每在操場(chǎng)演操時(shí)，行列齊整，氣象活潑，觀者無不稱道”［22］。景韓學(xué)堂先是聘任留日歸國學(xué)生黃任初擔(dān)任體操教員，后來黃任初被聘為澄海師范傳習(xí)所主席，景韓學(xué)堂“恐有妨功課”，不得不重新聘任同為留學(xué)日本的惠來人卓冠英傳授體操［23］。同年，在韓山師范學(xué)堂舉辦的畢業(yè)紀(jì)念會(huì)上，金山中學(xué)體操教員方子端被邀請(qǐng)做了一番盛情的演說，“謂教育當(dāng)養(yǎng)成學(xué)生之尚武精神”［13］。

留洋學(xué)生回到嶺東后把海外所學(xué)的先進(jìn)理念帶入到體操教學(xué)之中，使學(xué)員快速掌握了西式體操的要領(lǐng)，逐漸培養(yǎng)起了尚武精神。于是，西式體操在嶺東得到了傳播和發(fā)展。

3 結(jié)語

清末，西式體操傳入嶺東并在嶺東得到快速發(fā)展，這是進(jìn)步士紳倡導(dǎo)和留洋學(xué)生推動(dòng)的結(jié)果。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后，亡國滅種的危機(jī)鞭策著進(jìn)步士紳和知識(shí)分子 (尤其是留洋學(xué)生)尋求保國強(qiáng)種的道路。由于嶺東的進(jìn)步士紳和留洋學(xué)生對(duì)日本都較為熟悉，他們都認(rèn)為日本的強(qiáng)大在于其全民都保持著尚武精神，而體操是鍛煉尚武精神的有效方式之一。于是，護(hù)國強(qiáng)體的認(rèn)識(shí)促使進(jìn)步士紳和留洋學(xué)生紛紛把西式體操帶到嶺東，促使嶺東的西式體操在清末得到了廣泛的傳播和發(fā)展。

［1］呂樹庭，張力，程湘南，等.體操與體育——一個(gè)史學(xué)的視野［J］.南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，1994，8(2):53—58.

［2］武恩蓮.日本明治時(shí)期近代學(xué)校體育的形成及我國引進(jìn)之成?。跩］.體育文史，1989(3):56—58.

［3］東游者眾 ［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1904－01－02(4).

［4］陳學(xué)恂.中國近代教育史教學(xué)參考資料［G］.北京:人民教育出版社，1986:532—551.

［5］克立基.1902—1911年潮海關(guān)十年報(bào)告 ［B］.∥中國海關(guān)學(xué)會(huì)汕頭海關(guān)小組編校.潮海關(guān)史料匯編.汕頭:汕頭市地方志編纂委員會(huì)辦公室，1988:78.

［6］潮陽蒙小學(xué)堂章程［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1904－01－04(3).

［7］西關(guān)學(xué)堂近述 ［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1904－07－09(3).

［8］大埔研究科學(xué)社之發(fā)行 ［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1905－12－18(3).

［9］豐順良鄉(xiāng)學(xué)堂之成立［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1906－05－12(4).

［10］澄海創(chuàng)設(shè)師范傳習(xí)所程 ［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1905－09－14(3).

［11］揭邑女學(xué)堂之章程［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1905－03－31(3).

［12］澄海學(xué)界將開運(yùn)動(dòng)會(huì)［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1905－10－31(3).

［13］韓山師范學(xué)堂舉行畢業(yè)紀(jì)念會(huì)情形［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1905－12－30(3).

［14］鄒進(jìn)之 (修)，溫廷敬 (纂).大埔縣志［O］.民國三十二年鉛印本.

［15］論中國民族不宜于競(jìng)爭(zhēng)之由 (五續(xù))［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1902－10－25(8).

［16］群 .體育會(huì)序 ［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1903－03－05(8).

［17］漢民.體操之原因效果 ［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1905－11－16(1).

［18］同文學(xué)堂之尚武精神［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1905－10－14(3).

［19］嘉應(yīng)中學(xué)堂添聘任體操教員［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1906－11－13(4).

［20］論潮州宜改法推廣游學(xué)之途徑［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1905－08－07(2).

［21］嶺東留學(xué)日本之調(diào)查［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1904－11－10(3).

［22］潮陽學(xué)堂體操進(jìn)步［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1905－09－09(3).

［23］景韓學(xué)堂另聘體操教習(xí) ［N］.嶺東日?qǐng)?bào)，1905－09－19(3).